魯國人，今山東滕州人。生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年) 是我國古代的一位出色的發(fā)明家?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的

魯班是戰(zhàn)國時杰出的木工工匠，發(fā)明了許多木工工具。魯班被稱為中國建筑界的鼻祖人物，他生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，春秋戰(zhàn)國時期出生的魯班得到了很好的時機，因為生產(chǎn)勞動在那段時間被大力推崇，魯國對技巧

因是魯國(都城為今山東曲阜)人。(一說曲阜人,另說滕州人),“般”和“班”同音,古時通用,故人們常稱他為魯班。 魯班,大約生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周貞定王二十五年(公元前444年)以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期,出身

魯班，姬姓，公輸氏，魯班是魯國人，生在春秋戰(zhàn)國時期。做為一名古代著名的發(fā)明家，他的發(fā)明在世人中流傳甚廣，因為這些創(chuàng)造都為人們打造很多的便利，讓生活變得更加的方便和節(jié)省時間。這么出名的魯班在歷史上被尊稱為什么呢?

魯班是古代中國建筑、木工、石工等手工藝領(lǐng)域的杰出代表，他的發(fā)明和創(chuàng)造為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。魯班，是我國古代著名的建筑師、木工師傅。他出生于魯國，后來周游列國，傳授技藝，成為古代神匠的代表人物。魯班的一生充滿

他的發(fā)明者是木匠魯班的創(chuàng)始人。魯班是春秋戰(zhàn)國時期魯國人他被尊稱為公輸子。2400多年前他出生在一個木匠家里。當(dāng)他還是個孩子的時候他從父親那里學(xué)到了很多，從實踐中學(xué)到了真正的知識。在魯班的影響下，魯班的妻子成為了

魯班是戰(zhàn)國時期什么人,他發(fā)明了

魯班，春秋戰(zhàn)國時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”。魯班的名字實際上已經(jīng)成為古代勞動人民智慧的象征。2400多年來，人們把古代勞動人民的集體創(chuàng)造和

魯班是春秋時期的魯國人，人們經(jīng)常把他稱作公輸般，他是我國方面?zhèn)鞲娴谋亲?。他非常的聰明，善于從自然萬物中尋找靈感，并加以改造運用于實際生產(chǎn)生活中，比如當(dāng)年他發(fā)明鋸子的過程。另外他還發(fā)明了斧頭、曲尺、墨斗等測量工具

春秋時期，是個木匠。魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班” 。魯班的名字實際上已經(jīng)成為古代勞動人民智慧的

魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班” 。魯班的名字實際上已經(jīng)成為古代勞動人民智慧

魯班是什么朝代的?魯班都有什么貢獻?

從魯班發(fā)明鋸子的故事中我們得出的啟示是：世上無難事，只怕有心人。要善于觀察生活中的點點滴滴，一件小事、一次經(jīng)歷都會是人生的一筆寶貴財富。創(chuàng)意來源于生活，生活中的點滴，可以構(gòu)成無限的創(chuàng)造?！遏敯嘣熹彙返墓适聝?nèi)容

相傳有一年，魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務(wù)，魯班于是安排徒弟們上山砍伐樹木。徒弟們用斧頭砍伐的效率非常低，于是魯班決定親自上山查看砍伐樹木的情況。上山時，他無意中抓起的一把野草瞬間劃破了他的手。于是，他摘

魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗來。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。魯班將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實踐出

1、魯班發(fā)明鋸子的故事 春秋戰(zhàn)國時期，我國有一位創(chuàng)造發(fā)明家叫魯班。兩千多年來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在人民當(dāng)中流傳著，后代土、木工匠都尊稱他為祖師。魯班大約生于公元前507年，本名公輸般，因為“般”與“班

魯班和鋸子的故事求

1、魯班造鋸:一天，魯班到一座高山上去尋找木料，突然腳下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。手被茅草滑破了，滲出血來?！霸趺催@不起眼的茅草這么鋒利呢？”他忘記了傷口的疼痛，扯起一把茅草細細端詳，發(fā)現(xiàn)小草葉子

1、有眼不識泰山 木匠的祖師爺是魯班，手藝巧奪天工，非常高明。傳說他曾用木頭做成飛鳥，在天上飛三天三夜都不下來?？删褪沁@樣一位高人，也有看走眼的時候。魯班招了很多徒弟，為了維護班門的聲譽，他定期會考察淘汰一些

魯班創(chuàng)造了木匠劃線用的墨斗，那是他看到母親裁衣服時，用一個粉袋劃，受到啟發(fā)的結(jié)果。墨斗剛做好時，魯班每次彈線，都得請母親幫忙，捏住墨線的一頭。有時，母親正在做衣服或煮飯，也不得不放下，趕來幫忙。有一天，

1、魯班發(fā)明刨子的故事 魯班是個木匠，整天和木頭打交道。他的技術(shù)很高，特別善于用斧頭，能幾下子就把木料砍成需要的樣子。但是，用斧子把木料砍得光光滑滑，魯班卻辦不到，特別是碰到木紋粗和疤節(jié)多的木料時，就更難

魯班的故事有哪些?

他是中國古代最優(yōu)秀的土木建筑工匠、著名的發(fā)明家,長期以來受到人民的尊敬,被尊奉為“匠師之祖”。作為杰出的神工巧匠,也成為人們歌頌創(chuàng)造、發(fā)明的神話人物。 他兩個是同一個人。因為公輸班出生在古代的魯國,所以又稱他為魯班。 是同

春秋戰(zhàn)國時期，我國有一位創(chuàng)造發(fā)明家叫做魯班。兩千多年來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在人民當(dāng)中流傳著，后代土、木工匠都尊稱他為祖師。魯班大約生于公元前507年，本姓輸，名班。因為他是魯國人，所以人們尊稱魯班。

魯班是我國春秋戰(zhàn)國時期手工工匠的杰出代表，被尊奉為木匠的祖師爺。 他以辛勤的勞動，為當(dāng)時的社會做出了很大的貢獻，在我國科技史上留下了光輝的一頁。魯班成為中國勞動人民勤勞智慧的象征。

被稱為中國木匠鼻祖的是：魯班被木匠們奉為鼻祖(祖師爺)，木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的。魯班，公輸姓，名班，尊稱是公輸子。魯班被稱為中國建筑界的鼻祖人物，關(guān)于

戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的杰出木工工匠被尊奉為

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班門弄斧的主人公是魯班。班門弄斧：在魯班門前舞弄斧子，比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。魯班是春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，字依智，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“

梅之煥之于班門弄斧的典故：梅之煥是個詩人。他四處游玩，一天來到采石。這里有李白的墓。大家都知道，李白是著名的詩人，被稱作詩仙，所以去憑吊他的詩人也不少。這一天，在李白墓前，梅之煥發(fā)現(xiàn)有許多人題詩，其中不少還寫

詳細內(nèi)容 01 魯班是春秋戰(zhàn)國時的 能工巧匠，直到現(xiàn)在，人們還都說，魯班是木匠的 祖師爺。當(dāng)時還有一個 工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國京城郢都那個地方的人，他的本事?lián)f和魯班分不出高低。他的本領(lǐng)高到什

班門弄斧的主人公是誰 魯班。魯班是春秋戰(zhàn)國時期的能工巧匠，直到現(xiàn)在，人們還都說，魯班是木匠的祖師爺。當(dāng)時還有一個工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國京城郢都人，他的本事?lián)f和魯班分不出高低。魯班是戰(zhàn)國時代的

有個成語叫"班門弄斧"，這個"班"就是指魯班。 意思是說，在魯班門前拿著斧頭賣弄技能，太自不量力?？梢?，人們一直敬仰和熱愛著這位中國土木工匠的祖師爺。魯班，復(fù)姓公輸，名般，春秋末期魯國人。大約生活在公元前507年

班門弄斧的主人公是誰?土木工匠的祖師爺,魯班簡介

魯班是戰(zhàn)國時杰出的木工工匠，發(fā)明了許多木工工具，被后代尊奉為土木建筑工匠的“祖師”． 故選C．
魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”。魯班的名字實際上已經(jīng)成為古代勞動人民智慧的象征。 2400多年來，人們把古代勞動人民的集體創(chuàng)造和發(fā)明也都集中到他的身上。因此，有關(guān)他的發(fā)明和創(chuàng)造的故事，實際上是中國古代勞動人民發(fā)明創(chuàng)造的故事。魯班的名字實際上已經(jīng)成為古代勞動人民智慧的象征。 魯班被稱為中國建筑界的鼻祖人物，關(guān)于他的故事一直在坊間流傳的很廣泛。大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，春秋戰(zhàn)國時期出生的魯班得到了很好的時機，因為生產(chǎn)勞動在那段時間被大力推崇，魯國對技巧類的物件也一直在跟進發(fā)明中。魯班出生在一個世代都做工藝的家庭，家里人的手巧，導(dǎo)致他長期的學(xué)習(xí)和看見的比較多，基本功強悍自然上手非?？?，魯班就在年輕時隨著家里人一起承接過土木工程類的工作，在這種情況下他的實踐能力自然更上一層樓。 之所以被稱為木匠土匠的鼻祖，就是因為有人說過現(xiàn)在的木匠所沿用的工具都是魯班發(fā)明的。例如曲尺、鐵鋸、刨子墨斗，這類實用性和技巧性非常足的工具都是要經(jīng)過很嚴(yán)苛的實驗才能夠發(fā)明的。 《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時工匠們從原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為中國土木工匠的始祖。 魯班的為人應(yīng)該是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，因為作為一名工匠不僅手要巧，腦子更加要靈活，就連他去到楚國幫助楚國攻打宋國所制造的云梯，設(shè)計都是很精巧的，而且一定要結(jié)構(gòu)縝密。這種手藝人現(xiàn)在不多見了，所以講魯班奉為師祖是讓后世工匠始終記住善于發(fā)明創(chuàng)造的精神。 被稱為祖師不是白喊的，魯班不僅技藝精湛，而且癡迷于奇巧的技術(shù)，就像魯班鎖這種三個軸組合起來的積木，是按照古代八卦之術(shù)所創(chuàng)作出來的。而且打仗的時候也有云梯，云梯的高度可以看清整個戰(zhàn)爭局勢，是攻打城池不可缺少的兵器。除了兵器魯班還是一個十分有愛心的人，他的妻子因為工作的緣故長期在烈日之下曬著，魯班看見路邊涼亭可以遮陰擋雨，就想發(fā)明一種移動的涼亭，但他發(fā)明的傘一開始不是紙質(zhì)的，這就是傘的最初始狀態(tài)。魯班真的可以稱的上一聲祖師，因為他的種種發(fā)明都可以造福人類。 魯班的成就不光在建筑業(yè)，而且在航天業(yè)，他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人；在軍事科學(xué)，魯班發(fā)明的云梯（重武器）、鉤鉅（人們現(xiàn)在還在使用）及其它攻城的武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家；在機械方面，魯班很早就被稱為機械圣人；此外，還有很多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻不能說是前無古人，后無來者，是中國當(dāng)之無愧的科技發(fā)明之父。
一、魯班發(fā)明墨斗 魯班發(fā)明的另外一個非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于設(shè)定建筑工程），這項發(fā)明可能是受其母親的啟發(fā)。當(dāng)時其母正在剪裁和縫制衣服，魯班注視著這一切，見她是用一個小粉末袋和一根線先打印出所要的裁制的形狀。 魯班把這種做法轉(zhuǎn)到一個墨斗中，通過一根線（用墨斗浸濕的線）捏住其兩端放到即將制作的材料之上印出所需的線條。最初需由魯班和他母親握住線的兩端。后來他的母親建議他做一個小鉤系在此線的一端，這樣就把她從這種雜活中解脫出來，使之可由一個人來進行。為了紀(jì)念魯班的母親，工匠們至今仍稱這種墨斗為班母。 二、魯班發(fā)明刨子的故事 魯班整天和木頭打交道。他的技術(shù)很高，善于用斧頭，能幾下子就把木料砍成需要的樣貌。但是卻碰到木紋粗和疤節(jié)多的木料難以砍成需要的模樣。為了解決這個問題，魯班白天琢磨，夜里想，他先是做了一把薄的斧頭，磨得很快，砍起來比以前是好多了，可還是不理想。 于是，魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭，上面蓋了塊鐵片，只讓斧頭露出一條窄刃。這回，魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推，木料推下來薄薄一層木片。推了十幾次，木料的表面又平整又光滑，比過去用斧子砍可強多了?？蛇@東西拿在手里推時既卡手又使不上勁。魯班又做了一個木座，把它裝在里面。刨子，就這樣誕生了。 三、魯班發(fā)明鋸子的故事 有次魯班進深山砍樹木時，一不留意，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原先葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲，兩個大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。 魯班就從這兩件事上得到了啟發(fā)。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！于是，他經(jīng)過多次試驗，最后發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。魯班給這種新發(fā)明的工具起了一個名字，叫做“鋸”。 四、魯班發(fā)明傘的故事 一次魯班和妻子出門，回來的時候下雨了。兩人就在山腰的亭子避雨。魯班的妻子發(fā)出感慨說：“要是能多建點亭子就好了，這樣的話能讓行人有個遮陽避雨的地方！”魯半看著亭子突然靈光一閃，就對妻子說：“我有辦法了，只要每個人出門的時候都帶著亭子就可以了！”他的妻子聽得莫名其妙，但是魯班卻急急忙忙的扯著妻子跑到家，然后就鉆進了工作的地方。幾天后，魯班大笑著走出屋子，手里拿著的就是雨傘，當(dāng)時用的是竹子和油紙做的。 五、魯班發(fā)明云梯的故事 魯班生活的年代，正值諸侯爭霸，戰(zhàn)爭連年不休。那時，每個城市都修有很高很厚的城墻。守城的將士們關(guān)上城門，站在城墻上守衛(wèi)著。而攻城者呢，手中的武器但是是弓箭、長矛之類，很難將城攻下。常常是把城圍了多日，干著急攻不下來。魯國國王命令魯班制造攻城的器械。 魯班想來想去，想起了自己蓋房子時用過的短梯。踏著短梯，能登上房頂，造一個長梯，不就能夠爬上高高的城墻了嗎？如果在**上還能射箭，不就能夠打退守城的人了嗎？于是，魯班造出了”云梯“。這種”云梯“，能在乎地上架起來，夠上高高的城墻，上面還能夠站人射箭。現(xiàn)代消防器材中的云梯，就是從這個云梯發(fā)展演變而來的。
魯班的發(fā)明“刨” 在魯班以前，木匠僅用斧子和刀來弄平其建造用的木料，結(jié)果既使干得很好，也難也令人滿意。后來魯班通過長時期的實踐發(fā)現(xiàn)，他使用的刀片越薄，所制造出來的表面越平，干起來也越容易。這樣，這種刨逐漸地從魯班的實踐中加以演變，最初用較薄的斧刀片，后來用一個刀片固定到一塊木頭上再橫穿以手柄，最后刀片固定到木槽中--這就是我們今天所熟悉的刨。魯班的妻子也是一位發(fā)明家，前啟發(fā)了她的丈夫。當(dāng)魯班刨平木料時，她不得不站在木料的一端握住粗糙的厚板。由于她還要盡其它的義務(wù)，做這樣的事是很不理想的，所以她為刨木工作臺發(fā)明了一個木槽以抵住魯班刨木撞擊的壓力，使刨木成為可由一個人來干的工作。由她發(fā)明的木槽被稱為班妻。 墨 斗 魯班發(fā)明的另外一個非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于設(shè)定建筑工程），這項發(fā)明可能是受其母親的啟發(fā)。當(dāng)時其母正在剪裁和縫制衣服，魯班注視著這一切，見她是用一個小粉末袋和一根線先打印出所要的裁制的形狀。魯班把這種做法轉(zhuǎn)到一個墨斗中，通過一根線（用墨斗浸濕的線）捏住其兩端放到即將制作的材料之上印出所需的線條。最初需由魯班和他母親握住線的兩端。后來他的母親建議他做一個小鉤系在此線的一端，這樣就把她從這種雜活中解脫出來，使之可由一個人來進行。為了紀(jì)念魯班的母親，工匠們至今仍稱這種墨斗為班母。 尺 子 魯班的另一發(fā)明標(biāo)志是能正確畫出直角的三角板，也被稱為班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不規(guī)則的，以及根據(jù)占卜的規(guī)則（風(fēng)水）哪些是不吉的。這些尺子在今天的香港仍能買到。鋸對于鋸的發(fā)明魯班是非常重視的?；蚴鞘芤黄X形邊的草葉割 破了手指的啟發(fā),或是看到一只蟋蟀用其鋒利的牙齒切割并吃掉食物而離去。不管怎樣，多數(shù)描述如下。魯班和工匠們遇到一個任務(wù)，要求他們砍伐大量的木材。一連砍伐幾天，他們都已筋疲力盡，所用的斧頭也鈍了。這時，魯班忽被一片草葉割破了手指，他當(dāng)即想：照這樣子做成個工具砍伐木材定是個好辦法。他選了一片竹子，用斧子在其邊緣砍了一行牙齒。這個新鋸很容易鋸斷樹皮，當(dāng)他來回橫鋸此樹時，軟的竹齒很快就磨光了。然而這卻證明了鋸可斷木的原理。于是魯班放下手中活去鐵匠那里，讓他準(zhǔn)備一塊象斧頭一樣硬和鋒利的鐵板，然后弄成齒形。魯班有了這個人工制做的第一個鋸片，將其用在一個木屋架上，便可準(zhǔn)確而不費力地切割木材。 栓 魯班的另一發(fā)明標(biāo)志是栓。在古代，人們所使用的栓被制成魚的形狀掛在門上。Needham指出，魯班用形狀象搗棒鑰匙取代了這些栓，這決定于準(zhǔn)確的配合部分的功能。魯班的技藝就能制造這樣一個裝置，而且據(jù)說，他還發(fā)明了"鎖的制栓"至今仍被用在許多鎖中。魯班的另一些發(fā)明的標(biāo)志是鉆頭、楔、轆轤、鏟和碾米用的石磨。石磨的發(fā)明，當(dāng)時是魯班看到一位老婦人在使用搗捶和臼時費了很大力氣。他反復(fù)考慮后，做了兩塊厚石頭片切成圓柱，然后在其表面做上孔洞空心，一個放在另一個上面，將麥子和米置于其間，當(dāng)上面的圓柱轉(zhuǎn)動時，粉末（或面粉）便出來了。 傘 這項發(fā)明最終一句話歸于魯班的妻子。在古時候，雨天和炙熱的夏天困擾著人們，人們不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有這樣一個傳說，魯班圍繞著他的四鄰建造了許多小亭子供大家使用，但仍然不能讓人們在狂風(fēng)暴雨的季節(jié)自由地外出活動。魯班的妻子這時照著他丈夫所建亭子的樣式，制成了一個重量輕的竹亭子且?guī)в图?-這當(dāng)然就是雨傘。他的妻子對魯班說：“你建造的房子不能搬起移動。我的傘，能帶它到處走動并可以在各種季節(jié)里提供防護?！? 魯 班 廟 為紀(jì)念這位建筑圣人而建。香港的魯班廟坐落于香港島Kennedy Town之上的青蓮臺，是寶龍臺延伸取道的階梯。每年舉行一次魯班節(jié)，這時建筑者和施工者皆來供奉祭品。此廟有一段非常有趣的歷史。在有十位工匠要求慶祝魯班誕辰的鼓動下，人們提出要在十九世紀(jì)末在香港為其建廟的計劃。他們設(shè)想，如果征集到整個建筑工人25％的人捐款使建筑業(yè)的每個人能記住并紀(jì)念圣人的生日，將是一個好主意。一位李先生被他們的熱心所感動，在西區(qū)捐出一塊地，此后又經(jīng)過一段時間，收集了足夠的資金，終于在光緒十年將廟建成。此廟和所形成的聯(lián)合會即稱為"廣悅堂"接著，出現(xiàn)了一點麻煩。李先生的兒子本要將此地賣給 HopHing 公司，因為他父親已將魯班廟的地段捐贈而沒能實現(xiàn)。幸巧，HopHing公司很同情魯班的追隨者，最后又為“廣悅堂”捐出了一附加地段，并請來一位建筑師為此段畫出新的規(guī)劃圖。此廟重建了一段時間，現(xiàn)今的這個廟是Chin Chin公司于1927年建造的。與這廟鄰接的會議廳是由委員會成員捐款于1950建造的。在過去的三十年里，香港建筑工業(yè)得到了迅速的發(fā)展，但并沒有忘記古老的傳統(tǒng)和歷史。每年在炙熱潮濕的季節(jié)，都慶祝魯班節(jié)，所有的建筑工地都停工，以便工人們可以參加慶?；顒?。 神 話 傳 說 民間流傳有許多魯班的故事，這些故事對于普通的凡人來說幾乎是難以置信的，但讀起來又是很有趣的。歷經(jīng)久遠的演變過程，其中少量的故事可能是真的，而其余那些顯然都是虛構(gòu)的。許多故事是由建造工地的工匠一代一代流傳下來的。這是一個從可能的和可信的到難以置信的幻覺世界。著名的思想家墨翟經(jīng)常出現(xiàn)在魯班的故事中。一天，一位工匠發(fā)明了一只木鳥（風(fēng)箏），木鳥高高地升入天空并高高地留在天空三天。墨翟說，“你造這只木鳥的功績是不能與一位工匠制做一個車軸銷子相比較的。在很短的時間里，工匠砍出一片木頭，雖然僅三英尺，但能載動至少50擔(dān)（大約3噸）的重負(fù)。的確，任何對人們有益的成就才可說成是靈巧的，而任何無益的則是笨拙的”。據(jù)說，這種論點使魯班獻身于他的生活，服務(wù)于人們，制造有用的東西。這段歷史還有第二種描述，這也許是學(xué)者們對工匠能力的妒忌：墨翟根據(jù)這種模型，花了三年的時間制成一個風(fēng)箏，卻在其放飛的第一天折毀。當(dāng)他的謅媚追隨者奉承他時，他說：“這和做木制牛軛栓一樣不明智?！? 魯班的另外一個故事也與思想家墨翟有關(guān)。楚惠王是個最有權(quán)的人，他準(zhǔn)備與鄰國宋國作戰(zhàn)。他委托魯班設(shè)計火炮“登城云梯”，用以攀登宋國首府的防御區(qū)。這時墨翟前來用聰明的言詞和誠心，試圖勸阻惠王放棄其意圖?；萃酹q豫不決。為了說服他的論點，墨翟不得不作一次模擬的交戰(zhàn)，反擊魯班和他的器械，最后，以他第九次反擊抵制了魯班。于是惠王終于同意放棄他的追求。有一位本領(lǐng)不高的建造者在設(shè)計一座喇嘛廟的屋頂時結(jié)構(gòu)不成比例。工程進展中這個差錯便暴露出來。面對著日益嚴(yán)重的工程差錯，急得他只想自殺。他下決心這樣做以后，便到工地食堂去進最后一餐，去后他發(fā)現(xiàn)做飯的廚師換了人，菜也做得不可口。當(dāng)他抱怨這位廚師時，得到的唯一回答是：“加重鹽”。這句話在他腦子里反復(fù)出現(xiàn)多次以后，這位建造者發(fā)出了一句音同而字不同的聲音：“加重檐”。于是他的建造上的難題終于得到解決。同時也保住了自己的性命。另外還有一個類似的故事。有一位元朝皇帝想建一處新奇的避署房屋。他找了一位建造者并命他一定要設(shè)計出自己滿意的樣式，否則將被處死。這位建造者憑空想出了許多方案，卻沒有一個能符合要求。絕望之中他來到一個茶館里。發(fā)現(xiàn)坐在他旁邊的是一個老翁。這位老人拿了一只極稀有的空鳥籠。這位建造者立即覺得，這只鳥籠正好提供了他要他尋找的設(shè)計基礎(chǔ)。他提出要買這只鳥籠，但出任何高價這位老翁都不賣，后來老翁就離開了茶館。失望地返回家里，卻驚喜地發(fā)現(xiàn)那只鳥籠已被老翁留在他的家中并提供了鳥籠的裝配圖。這位老翁就是他在茶館見到的那位。第二天這座新奇的避暑房屋即開始動了工。這位老翁就是魯班。 在很多這樣的故事中，魯班都被描寫成一位慈善的強者，能夠幫助那些危難中的人們。上梁的時候，人們按慣例是用帶有福字的紅布裝飾橫穿房了的主梁。這是由于一位磚工人和工匠在建造一所新房子時，錯量了主梁的尺寸，并發(fā)現(xiàn)他們所建造的梁比所要求的尺寸短了一英尺。正當(dāng)他們 發(fā)愁這個難題時，一位老工匠湊過來提供了一個解決辦法。他說：“把梁砍成兩半，我來為你們安裝”。他們照著他的說法做了，于是老人登上**安裝了此梁的每半個，在中間留出一個空當(dāng)，并用一塊印有福字的紅綢填放其中。沒有人能看出這根梁是分開的。工匠和砌磚的工人們看到這個新裝法都很高興，當(dāng)他們轉(zhuǎn)身向這個老人道謝時，魯班已經(jīng)不見了。這個故事的寓意是做細木工所制的物品時要格外的精心，否則時間和木料都會被浪費掉。 在建造東宮的時候，有一位老工匠想求一份活干，可工頭說他年齡太大了，無法爬到所要工作的高處。這位老者說他可以做一些簡單的工作。這時，另一位工人勸說工頭留下這位老者和他們一起干活。老人留在那里，二周之內(nèi)他做的所有事情只是制作出了許多不規(guī)則和不整齊的楔子。這些楔子顯然是根本沒有用的，有些人甚至拿著它當(dāng)了柴禾。到了裝配所有梁和柱的時候，工人們根本沒有遇到連接上的困難。后來一位工人拿起魯班的楔子，發(fā)現(xiàn)每個連接物的空間都接得很好，一個接一個，魯班所有的楔子都用在宮殿的建造中了。這位老人從此很受人尊敬。 魯班的神靈一直永存在工作之中，并活在從事建筑工業(yè)的人們心中，建筑業(yè)將繼續(xù)慶祝他的生日，整個社會都感激魯班。他為人類創(chuàng)立了許多建筑技巧方面的技術(shù)
　　春秋戰(zhàn)國時期，我國有一位創(chuàng)造發(fā)明家叫魯班。兩千多年來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在人民當(dāng)中流傳著，后代土、木工匠都尊稱他為祖師。 　　魯班大約生于公元前507年，本名公輸般，因為“般”與“班”同音，是春秋戰(zhàn)國時代魯國人，所以稱之為魯班。他主要是從事木工工作。那時人們要使樹木成為既平又光滑的木板，還沒有什么好辦法。魯班在實踐中留心觀察，模仿生物形態(tài)，發(fā)明了許多木工工具，如鋸子、刨子等。魯班是怎樣發(fā)明鋸子的呢？ 　　魯班家世世代代都是工匠。在這個勞動家庭里，他從小就學(xué)會了多種手藝，例如蓋房子、造橋、制造機器等。 　　百年來就一直流傳在民間。相傳有一年，魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，魯班就讓徒弟們上山砍伐樹木。由于當(dāng)時還沒有鋸子，他的徒弟們只好用斧頭砍伐，但這樣做效率非常低，工匠們每天起早貪黑拚命去干。累得精疲力盡，也砍伐不了多少樹木，遠遠不能滿足工程的需要，使工程進度一拖再拖，，眼看著工程期限越來越近，這可急壞了魯班。為此，他決定親自上山察看砍伐樹木的情況。上山的時候，由于他不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利？于是他摘下了一片葉子來細心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細齒劃破的。后來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲，仔細觀察蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。這兩件事給魯班留下了極其深刻的印象，也使他受到很大啟發(fā)，陷入了深深的思考。他想，如果把砍伐木頭的工具做成鋸齒狀，不是同樣會很鋒利嗎？砍伐樹木也就容易多了。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹上去做試驗，結(jié)果果然不錯，幾下子就把樹皮拉破了，再用力拉幾下，小樹桿就劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。這樣就影響了砍伐樹木的速度，使用竹片太多也是一個很大的浪費。看來竹片不宜作為制做鋸齒的材料，應(yīng)該尋找一種強度、硬度都比較高的材料來代替它，這時魯班想到了鐵片。于是他們立即下山，清鐵匠們幫助制作帶有小鋸齒的鐵片，然后到山上繼續(xù)實踐。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。在魯班之前，肯定會有不少人碰到手被野莫劃破的類似情況，為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸，這無疑值得我們思考。大多數(shù)人只是認(rèn)為這是一件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強烈的好奇心和正確的想法，很注意對生活當(dāng)中一些微小事件的觀察、思考和鉆研，從中找到解決問題的方法和思路，甚至獲得某些創(chuàng)造性發(fā)明。這告訴我們一個道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤干思考，會增長許多智慧。
　　春秋戰(zhàn)國時期，我國有一位創(chuàng)造發(fā)明家叫做魯班。兩千多年來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在人民當(dāng)中流傳著，后代土、木工匠都尊稱他為祖師。 　　魯班大約生于公元前507年，本姓輸，名班。因為他是魯國人，所以人們尊稱魯班。有的書上寫作公輸般或供輸盤。他主要是從事木工工作。那時人們要使樹木成為既平又光滑的木板，還沒有什么好辦法。魯班在實踐中留心觀察，模仿生物形態(tài)，發(fā)明了許多木工工具，如鋸子、刨子等。魯班是怎樣發(fā)明鋸子的呢？相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，手被一種野草的葉子劃破了，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他的手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲，兩個大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。魯班就從這兩件事上得到了啟發(fā)。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！于是，他經(jīng)過多次試驗，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。 　　讀《魯班發(fā)明鋸子》有感 　　有一天，國王叫魯班造一座王宮，規(guī)定三年的時間必須造完，如果造不完，就要砍頭。當(dāng)時還沒有鋸子，魯班心想：三年時間怎么可能造完，光砍樹的時間都不夠？心急如焚的魯班，愁得連覺也睡不踏實。為了加快進度，魯班每天都要提前上山選擇好要砍的樹木。有一天，魯班為了節(jié)省時間，便抄小路上山，可是坡陡路滑，行走非常不便。魯班只好拽著茅草往上爬，忽然，他腳底一滑，就往山下滾去，魯班急中生智，抓住一把茅草。魯班一陣劇痛，伸開手掌一看，掌心已是鮮血淋淋。魯班非常驚奇，為何一把茅草能劃破人的手掌呢？魯班仔細的看了下，原來茅草葉子上有鋒利的小細齒，就用手割了一下，果然，流出血來了。魯班突然從中得到啟發(fā)，他就往回跑，在工人的幫助下，做了一把帶有許多細齒的鐵條。第二天，拿著這件新工具去鋸樹，果然，一下就把樹砍倒了。真是又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。 　　以上通過魯班發(fā)明鋸子的故事,使我明白了:其實有很多東西的發(fā)明都來自生活之中,所以日常生活中我們一定要細心觀察,善于發(fā)現(xiàn),勤于動腦,敢于嘗試,我想只有掌握了這些才能在學(xué)習(xí)上取得更為豐碩的成果。
魯國
首先，魯班被木匠行業(yè)尊為“祖師爺”，說明肯定有其獨到之處，墨子以一個旁觀者的視角看到了木鵲飛了三天落不下了這件事，說明這件事極有可能是真的，不然不會被記錄下來并一直流傳到現(xiàn)在。 其次，木制結(jié)構(gòu)也是可能飛起來的，列如可能是某種仿生物的產(chǎn)物，利用某種我們不了解的原理來提供一定的力量，而且三日不落似乎有種永動機的感覺，雖然現(xiàn)在已經(jīng)被能量守恒理論所打破。