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1、孔子 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學的

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歷史名人故事校本課程綱要

以下中達咨詢帶來關于如何制作古建筑模型簡要地介紹，制作流程如下：所需要的設備有：電腦，設計軟件AutoCAD，雕刻機，工作臺，油漆噴槍等。所需要的原材料有：各種厚度的有機玻璃板，各種厚度的PVC板，普通海綿，大孔海綿，背膠

建筑模型制作基本分4個步驟：建筑單體制作，底盤制作，配景制作，布盤。建筑單體制作一般是按設計方提供的圖紙，按數(shù)量分類別地進行制作。（1、畫線，在制作建筑單體時，首先要將制作的建筑單體平面進行分解。分解后將各個二維

所以在進行古建筑模型設計的時候，要注意結合局部的個體差異進行綜合考慮。(二)、選材和制作 建筑模型制作的材料主要是紙、塑、木三大類。不同類型的建筑模型制作材料會有所區(qū)別。在制作古建筑模型時，一般較多地采用木質(輕

這些寫是制作建筑模型的前期準備工作。 在制作過程中還需要的原料有,有機玻璃板,這是搭建的基本工具,還要有海綿,海綿的作用就是用來填充的,使制作的沙盤有質感。同時在這過程中還需要用到的工具有美工刀電工工具等等。從這些材料的準備

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主要注意尺寸、女兒墻最好能連著墻體一起做，不要蓋上屋蓋之后在單做女兒墻。墻紙、地磚的鋪貼要仔細，不然極易變得粗糙。在整個模型的制作過程中，保持工具和手的清潔，最好能帶上輕質手套，以防弄臟墻面。

請問建筑模型制作的一般材料和步驟?注意事項有哪些?

20世紀初，受工業(yè)革命影響，以包豪斯為代表的設計思想為工業(yè)設計帶來了新的思路。表現(xiàn)在家具的設計制作方面，采用金屬、玻璃、織物結合，用焊接、粘結、包覆等新技術，突出幾何造型的線條簡潔、大氣、極具現(xiàn)代感的新家具，創(chuàng)造

使視覺教育第一次比較牢固地奠立在科學的基礎上。包豪斯同時還開始了采用現(xiàn)代材料的、以批量生產為目的的、具有現(xiàn)代主義物征的工業(yè)產品設計教育，奠定了現(xiàn)代主義的工業(yè)產品設計的基本面貌，對工業(yè)產品設計有深刻的影響。

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雖然包豪斯名為建筑學校，但直到1927年之前并無建筑專業(yè)，只有紡織、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科目，因此，包豪斯主要是一所設計學校。包豪斯的創(chuàng)始人格羅佩斯針對工業(yè)革命以來所出現(xiàn)的大工業(yè)生產中“技術與藝術相對立”的

雖然后現(xiàn)代主義的崛起對包豪斯的設計思想來說是一種沖擊、一種進步,但包豪斯的某些思想、觀念對現(xiàn)代工業(yè)設計和技術美學仍然有啟迪作用,特別是對發(fā)展中國家的工業(yè)設計道路的方向的選擇是有幫助的。它的原則和概念對一切工業(yè)設計都是有影響作

包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯針對工業(yè)革命以來所出現(xiàn)的大工業(yè)生產“技術與藝術相對峙”的狀況,提出了“藝術與技術新統(tǒng)一”的口號,這一理論逐漸成為包豪斯教育思想的核心。包豪斯教育注重對學生綜合創(chuàng)造能力與設計素質的培養(yǎng)。 包豪斯以前的設計

何謂包豪斯工業(yè)革命

包豪斯與工藝美術運動不同的是它并不敵視機器，而是試圖與工業(yè)建立廣泛的聯(lián)系。表現(xiàn)主義是20世紀初出現(xiàn)于德國和奧地利的一種藝術流派。主張藝術的任務在于表現(xiàn)個人的主觀感受和體驗，鼓吹用藝術來改造世界。

包豪斯進行了平面設計的功能探索，并且采用了手工工作室制度。現(xiàn)代設計教育的發(fā)展，傳承了德國包豪斯的設計教育的理論體系，從德國包豪斯的教育實踐中，我們可以總結出對今天的設計教育有啟發(fā)性意義的東西。這就是教學、研究、實踐

通過學習對不同材料的使用和構造使得學生對材料具有深刻的認識，并且在把玩材料的過程中提升自己的實踐能力，包豪斯提供的材料學習大致由粘土，石材，木材，金屬，玻璃，紡織物，在對這些材料運用的學習中融入色彩和工藝的教學。

格羅皮烏斯包豪斯的核心人物，他與包豪斯其他成員共同創(chuàng)造了一套新的、以功能、技術和經濟為主的建筑觀、創(chuàng)作方法和教學觀。他們重視空間設計；強調功能與結構的效能；把建筑美學同建筑的目的性、材料性能和建造方式聯(lián)系起來；

包豪斯的主要目標之一是統(tǒng)一藝術、工藝和技術，并將這種方法納入包豪斯的課程中。Bauhaus Vorkurs（初級課程）的結構反映了一種將理論與應用相結合的務實方法。在第一年，學生學習了設計和色彩理論的基本元素和原則，并嘗試了一系

包豪斯體系的主要內容是什么

兩句話。1、根據(jù)查詢《木匠的房子》原文信息顯示，最后一自然段有兩句話，《木匠的房子》讓大家學會了人的生活態(tài)度是和人的心細細相關的，要擁有正確的人生態(tài)度。2、《木匠的房子》最后一自然段是木匠有些弄不懂：屋子這么

原文如下：老屋已經活了一百多歲了。它的窗戶變成了黑窟窿，門板也破了洞。它很久很久沒人住了。好了，我到了倒下的時候了！”它自言自語著，準備往旁邊倒去。“等等，老屋！”一個小小的聲音在它門前響起，“再過一

雨下得更大了，隆隆的雷聲把小木房震得不停地晃動。同時，來敲門住宿的人也接連不斷。只要有人敲門，三顆紐扣都讓他們進來，小木房已容納了10個人。這些人當中，有年邁的老人、可憐的寡婦，也有年幼的小孩和失業(yè)的小伙子。

告訴人們，人的生活態(tài)度是和人的心細細相關的，要擁有正確的人生態(tài)度。物質的形態(tài)并非能力形態(tài)的體現(xiàn)，精神品質才是人們內心需要追求的境界。通過心靈力量的練習，擁有正確的人生態(tài)度，去不斷的認識自己，糾正自己就能夠同人類同

【篇一】小學二年級語文《木匠的房子》原文 有一個木匠,造了一間很小很小的房子,只能住下他自己。 一天,下起了大雨。有人敲門,木匠問:“誰呀?”“我是個老人,請允許我進屋避避雨吧!” 木匠看看小小的房子,有些為難。他想,待

小學二年級語文《木匠的房子》原文及教案

企業(yè)實施農民工技能培訓，不受農民工戶籍區(qū)域限制。允許企業(yè)采取工學結合辦法開展農民工技能提升培訓。四、定點培訓機構開展農村勞動者就業(yè)技能培訓，實行培訓工種目錄管理。定點培訓機構按《技能培訓工種目錄和補貼標準》（附件1）

職業(yè)技能鑒定培訓計劃、大綱、和教材是根據(jù)中華人民共和國勞動和社會保障部令 第6號《招用技術工種從業(yè)人員規(guī)定》而編寫的。第六號令全文如下：招用技術工種從業(yè)人員規(guī)定 第一條 為提高勞動者素質，促進勞動者就業(yè)，加強就業(yè)管理

農民工的一些技能培訓：1、電焊工；一個在機械制造和機械加工行業(yè)中的特殊金屬焊接工種，而且又是一個很重要的崗位。2、汽車駕駛員；從事汽車發(fā)動機、底盤、汽車電氣設備方面維護、修理的人員。3、數(shù)控車工；從事編制數(shù)控加工程

作者：王彥勇 劉宏印 出版日期：2011年1月 目 錄 第一單元 農村經紀人基礎知識 第1課 農村經紀人的出現(xiàn) 第2課 農村經紀人的分類 第3課 農村經紀人的作用 第4課 農村經紀人的職業(yè)道德 第二單元 農村經紀人的綜合素質

為貫徹落實《關于實施特別職業(yè)培訓計劃的通知》（人社部發(fā)[2009]8號），提高農民工職業(yè)技能培訓的針對性、有效性，進一步強化職業(yè)技能培訓促進農民工就業(yè)作用，我們組織編制了《農民工職業(yè)技能培訓大綱和教材目錄》（以下簡稱《目

(一)制造與修理類培訓大綱車工、鉗工、銑工、磨工、鏜工、焊工、鍛造工、鑄造工、冷作工、熱處理工、機械識圖、電工、維修電工、電子裝接工、摩托車修理、汽車維護、鍋爐設備安裝、司爐工、印刷工、電工電子基礎(二)建筑與裝飾類培訓

關于推薦農民工職業(yè)技能培訓大綱和教材的通知的農民工職業(yè)技能培訓大綱和教材目錄

呵呵，我之前在一個網(wǎng)站上找到了適合的課程，線上報名還優(yōu)惠好多，很劃算。還有視頻展示場地和教育資質這些，有興趣可以去看看。,百度搜索秀才網(wǎng)排名第一的就是 農民工有哪些技能培訓
各有關部門和教育培訓機構要繼續(xù)做好農村勞動力技能就業(yè)計劃、陽光工程、農村勞動力轉移培訓計劃、星火科技培訓、雨露計劃等培訓項目的實施工作。要圍繞市場需求開展訂單培訓和定向培訓，提高農民工擇業(yè)競爭能力；圍繞產業(yè)結構調整和企業(yè)技術改造新開工項目開展職業(yè)技能培訓，提高農民工就業(yè)的適應能力；圍繞回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)組織開展創(chuàng)業(yè)培訓，提高農民工的自主創(chuàng)業(yè)能力；圍繞農業(yè)現(xiàn)代化、產業(yè)化開展農村實用技術培訓，提高返鄉(xiāng)農民工的農業(yè)技能；對青年農民工開展勞動預備制培訓，適當延長培訓期限，強化職業(yè)技能實訓，使其至少熟練掌握一項職業(yè)技能。在中職學校開展面向返鄉(xiāng)農民工的職業(yè)教育培訓，根據(jù)返鄉(xiāng)農民工的特點開設專業(yè)和課程，采取靈活多樣的學習方式，突出培訓的針對性和實用性。
“包豪斯”是德文DAS STAATLICHES BAUHAUS的譯稱。英文譯名應為State Building lnstitute?！癇auhaus”是格羅皮烏斯專門生造的一個新字?！眀au”在德語中是“建造”的意思，”haus”在德語中是“房子”的意思。因此“Bauhaus”就是“造房子”。從這個新造字的字面就能看出，格羅皮烏斯是試圖將建筑藝術與建造技術這個已被長期分隔的領域重新結合起來。更廣泛地說，藝術與工藝應該合而為一。唯有如此，才是真正的現(xiàn)代設計。 1919年3月16日，魏瑪內務大臣弗列希委派格羅皮烏斯擔任“市立美術院”與“市立藝術工藝校長職務。3月20日，格羅皮烏斯建議并獲準將兩所學校合并，因此，在現(xiàn)代設計史上，在公元1919年成了一個重要的起點，在這一年的4月1日創(chuàng)立的“國立包豪斯設計學?！?，是世界上第一所真正為發(fā)展現(xiàn)代設計教育而建立的學院，為工業(yè)時代的設計教育開創(chuàng)了新紀元。 包豪斯產生的歷史背景： 歐洲工業(yè)革命之前的手工工藝生產體系，是以勞動力為基點的。而工業(yè)革命后的大工業(yè)生產方式則是以機器手段為基點。手工時代的產品，從構思、制作到銷售，全都出自藝人（工匠）之手，這些工匠以嫻熟的技藝取代或包含了設計，可以說這時沒有獨立意義上的設計師。工業(yè)革命以后，由于社會生產分工，于是，設計與制造相分離，制造與銷售相分離。設計因而獲得了獨立的地位。然而大工業(yè)產品的弊端是：粗制濫造，產品審美標準失落。究其原因在于：技術人員和工廠主一味沉醉于新技術、新材料的成功運用，他們只關注產品的生產流程、質量、銷路和利潤，并不顧及產品美學品味。而另一個重要的原因也在于藝術家不屑關注平民百姓使用的工業(yè)產品。因此，大工業(yè)中藝術與技術對峙的矛盾十分突出。19世紀上半葉，形形色色的復古風潮為歐洲社會和工業(yè)產品帶來了華而不實、繁瑣庸俗的矯飾之風，例如羅可可式的紡織機、哥特式蒸汽機、以及新埃及式水壓機。產品設計中如何將藝術與技術相統(tǒng)一，引發(fā)了一場設計領域的革命，以下三個運動作為標志，也是在包豪斯產生之前歐洲藝術設計領域中具有重要意義的革命。 19世紀后期英國人威廉·莫里斯發(fā)起的藝術與手工藝運動 發(fā)起人威廉·莫里斯對當時出現(xiàn)的缺乏藝術性的機械化批量化產品深惡痛絕，他同時十分反對脫離實用和大眾的純藝術。1861年，莫里斯與友人合作成立了一家“繪畫、雕刻、家具和金屬制品美術工匠公司”，這在藝術設計史上具有重要意義：首先由美術家親自設計并組織生產的機構，但其背離了工業(yè)革命的必然趨勢，否定代表新生產力的大工業(yè)機器生產，使他不可能從根本上解決機器生產產品技術與藝術的矛盾。 1900年前后以法國和比利時等國為中心的新藝術運動 主張藝術與技術結合，提倡藝術家從事產品設計。主要成就體現(xiàn)在家具與室內設計方面，主要貢獻在于繼承了英國“藝術手工藝運動”主張的技術與藝術相結合，并使這種新的設計理論和觀念在歐洲各國得到了比較廣泛的傳播。其局限在于否定了工業(yè)革命和機器生產的進步性，錯誤地認為工業(yè)產品必然是丑陋的。 比利時十九世紀末二十世紀初最為杰出的設計家與設計理論家，無疑應推凡·德·威爾德（Henry Vaan de Velde），威爾德出身畫家，后來也當過建筑師，1890年他為結婚選購家具時，感到市場的所有用品都“形態(tài)虛偽“，從而開始自己動手設計大部分用品，這使他立志畢生從事設計活動和設計改革，在這一點上，他和威廉·莫里斯頗為相似。 威爾德的設計思想在當時是相當先進的。早在十九世紀末，他就曾經指出“技術是產生新文化的重要因素“，“根據(jù)理性結構原理所創(chuàng)造出來的完全實用的設計，才是實現(xiàn)美的第一要素，同時也才能取得美的本質，他提出了技術第一性的原則，并在產品設計中對技術加以肯定。1902年至1903年間，威爾德廣泛地進行學術報告活動，并發(fā)表了一系列文章，從建筑革命入手，涉及產品設計，傳播新的設計思想，主張藝術與技術的結合，反對純藝術。 1906年他考慮到設計改革應從教育著手，于是前往德國魏瑪，被魏瑪大公任命為藝術顧問，在他的倡導下，終于在1908年把魏瑪市立美術學校改建成市立工藝學校，這個學校成為戰(zhàn)后包豪斯設計學院的直接前身。 威爾德到魏瑪之后，思想有進一步的發(fā)展，他認為，如果機械能運用適當，可以引發(fā)設計與建筑的革命。應該做到“產品設計結構合理，材料運用嚴格準確，工作程序明確清楚“，以這三點作為設計的最高準則，達到“工藝與藝術的結合“。在這一點上，他已經突破了新藝術運動只追求產品形式的改變，不管產品的功能性的局限，推進了現(xiàn)代設計理論的發(fā)展。 二十世紀初的德國工業(yè)同盟或德國制造同盟 這是一個半官方機構，旨在促進工業(yè)產品設計。這也是世界上第一個由政府支持的促進產品藝術設計的中心，在德國現(xiàn)代藝術設計史上具有非常重要的意義。中心人物為海爾曼·穆特修斯。他洞察到英國藝術設計運動的致命弱點在于對于工業(yè)化的否定，因而確立了“藝術、工業(yè)、手工藝合作水平，明確指出機械與手工藝的矛盾可以通過藝術設計來解決。英國手工藝運動認為手藝比機械生產優(yōu)越，而工業(yè)同盟提倡認識兩者之間的差別；穆特修斯從設計目的熱情地為標準化和機械的價值爭辯，他認為簡單和精確既是機械制造的功能要求，也是20世紀工業(yè)效率和力量的象征。工業(yè)同盟的努力想要把藝術家和手藝人與工業(yè)融化為整體，去提高大量生產的功能和美觀質量，尤其對低成本的消費產品。 包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯在其青年時代就致力于德意志制造同盟。他區(qū)別于同代人的是，以極其認真的態(tài)度致力于美術和工業(yè)化社會之間的調和。格羅皮烏斯力圖探索藝術與技術的新統(tǒng)一，并要求設計師“向死的機械產品注入靈魂”。他認為，只有最卓越的想法才能證明工業(yè)的倍增是正當?shù)?。格羅皮烏斯關注的并不只局限于建筑，他的視野面向所有美術的各個領域。文藝復興時期的藝術家，無論達芬奇或米開朗基羅，他們都是全能的造型藝術家，集畫家、雕刻家甚至是設計師于一身，而不同于現(xiàn)代社會中分工具體化了的美術家，包豪斯對建筑師們的要求，也就是希望他們是這樣“全能造型藝術家“。包豪斯的理想，就是要把美術家從游離于社會的狀態(tài)中拯救出來。因此在包豪斯的教學中謀求所有造型藝術間的交流，他把建筑、設計、手工藝、繪畫、雕刻等一切都納入了包豪斯的教育之中，包豪斯是一所綜合性的設計學院，其設計課程包括新產品設計、平面設計、展覽設計、舞臺設計、家具設計、室內設計和建筑設計等，甚至連話劇、音樂等專業(yè)都在包豪斯中設置。而這一教育思想緣自德國的繆司運動。 包豪斯的三個發(fā)展階段： 第一階段(1919--1925年)魏瑪時期 格羅皮烏斯（Walter Gropius,1883-1969)任校長，提出“藝術與技術的新統(tǒng)一”的崇高理想，肩負起訓練二十世紀設計家和建筑師的神圣使命。他廣招賢能，聘任藝術家與手工匠師授課，形成藝術教育與手工制作相結合的新型教育制度。 第二階段(1925-1932年)迪索時期 包豪斯在德國迪索重建，并進行課程改革，實行了設計與制作教學一體化的教學方法，取得了優(yōu)異成果。這個時期是其高峰時期。1928年格羅皮烏斯辭去包豪斯校長職務，由建筑系主任漢內斯·邁耶(HannesMeyer，1889-1954)繼任。這位共產黨員建筑師將包豪斯的藝術激進擴大到政治激進，從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。最后邁耶本人也不得不于1930年辭職離任，由米斯·凡·德洛(Mies Van de Rohe,1886-1969)繼任。接任的米斯面對來自納粹勢力的壓力，竭盡全力維持著學校的運轉，終于在1932年10月納粹黨占據(jù)迪索后，被迫關閉包豪斯。 第三階段(1932-1933年)柏林時期 米斯·凡·德洛將學校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中試圖重整旗鼓，由于包豪斯精神為德國納粹所不容，面對剛剛于1933年正式上臺的納粹政府，米斯終于回天無力，于該年8月宣布包豪斯永久關閉。1933年11月包豪斯被封閉，不得不結束其14年的發(fā)展歷程。柏林時期僅有6個月的時間。 包豪斯新校舍 1925年4月1日，新的包豪斯學院在小型工業(yè)城市迪索市開學。格羅皮烏斯認為，新的學校本身的建筑、規(guī)劃，就是一篇無聲的“宣言”，所以他親自以包豪斯的原則設計了迪索新校舍，這座被譽為現(xiàn)代建筑里程碑的建筑完全按照包豪斯的設計理念進行設計。不同的使用功能如教室、實習車間、學生宿舍等被自由地組合在一起，形成一個類似風車形的平面。各個不同的部分在外型上也各自不同，高低錯落。整個形體簡潔明快，沒有任何裝飾。面對主要街道的實習車間為大面積裝有機械開窗裝置的玻璃幕墻，深灰色山墻，上書”Bauhaus”七個豎排字母。其余部分則全部為白色粉墻加黑色鋼框窗。建筑內部布置著布勞耶爾(MarcelBreuer)設計的鋼管皮面家具。鋼筋混凝土建筑，所有的建筑物都是立方體造型，表面白色，沒有任何多余的裝飾，依靠簡樸的體塊空間組成表面起伏和凹凸，富有節(jié)奏感。由于其簡潔，這些建筑也創(chuàng)造了當時建筑的最低造價，20美分/平方英尺。 與傳統(tǒng)建筑的對比： 傳統(tǒng)的建筑觀念是先考慮外觀，然后把不同功能的要求塞進外殼中，“先外后內”。格羅皮烏斯則是“先內后外”，先確定各部分功能所決定的空間，由這些空間組成合理的總體外觀，功能決定外形。 傳統(tǒng)建筑中采用對稱法則，而現(xiàn)代設計中采取靈活、不規(guī)則的平面布局，多方向、多體量、多軸線、多通道的手法造成了錯落有致、縱橫交錯、變化豐富、生動活潑的藝術效果。 新建筑采用框架結構，使墻體脫離承重的位置，從而擴大了窗戶的面積，使窗戶成為組成外觀形態(tài)的重要部分。窗戶的玻璃和幾何秩序是新建筑最顯著的特色。 包豪斯教學： 包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯針對工業(yè)革命以來所出現(xiàn)的大工業(yè)生產“技術與藝術相對峙”的狀況，提出了“藝術與技術新統(tǒng)一”的口號，這一理論逐漸成為包豪斯教育思想的核心。包豪斯教育注重對學生綜合創(chuàng)造能力與設計素質的培養(yǎng)。 包豪斯以前的設計學校，偏重于藝術技能的傳授，如英國皇家藝術學院前身的設計學校，設有形態(tài)、色彩和裝飾三類課程，培養(yǎng)出的大多數(shù)是藝術家而極少數(shù)是藝術型的設計師。包豪斯為了適應現(xiàn)代社會對設計師的要求，建立了“藝術與技術新聯(lián)合”的現(xiàn)代設計教育體系，開創(chuàng)類似三大構成的基礎課、工藝技術課、專業(yè)設計課、理論課及與建筑有關的工程課等現(xiàn)代設計教育課程，培養(yǎng)出大批既有美術技能、又有科技應用知識技能的現(xiàn)代設計師。 包豪斯的整個教學改革是對主宰學院的古典傳統(tǒng)進行沖擊，提出“工廠學徒制”。整個教學歷時三年半，最初半年是預科，學習“基本造型”、“材料研究”、“工廠原理與實習”三門課，然后根據(jù)學生的特長，分別進入后三年的“學徒制”教育。合格者發(fā)給“技工畢業(yè)證書”。然后再經過實際工作的鍛煉（實習），成績優(yōu)異者進入“研究部”，研究部畢業(yè)方可獲得包豪斯文憑。學校里不以“老師”“學生”互相稱呼，而是互稱“師傅”、“技工”和“學徒”。所做的東西既合乎功能又能表現(xiàn)作者的思想--這是包豪斯對學生作品的要求。其教學強調直接經驗。包豪斯的主要課程一直處于變化發(fā)展中。 包豪斯課程 實用指導 材料研究 工作方法正式指導 觀察課：自然與材料的研究 繪畫課：幾何研究、結構練習、制圖、模型制作 構成課：體積、色彩的研究與設計 每一門課程最初由一位造型教師與一位技術教師共同教授，傳授美術與設計，又傳授技藝與方法。 為貫徹包豪斯的教學體系，學院內設置了供各門課程實習所用的相關工廠，既是課堂，也是車間： 編織工廠：主要以金屬材料和纖維材料的編織設計為主 陶瓷工廠：以距離魏瑪20公里的唐堡陶瓷工廠為實習工廠 木工工廠：該工廠產品追求嚴謹?shù)膸缀谓Y構 金工工廠：1925年遷往迪索后成立 紡織工廠：1925年遷往迪索后成立 師資 包豪斯的教師中，康定斯基(Wa-ssily Kandinsky)、教授紡織品設計的保羅·克利(Paul Klee)以及費寧格是公認的20世紀繪畫大師。構成派成員莫霍利·納吉(Mo-holyNagy)使 包豪斯的教學由手工藝轉向工業(yè)設計。此外畫家約翰·伊頓，建筑家米斯·凡·德洛、漢內斯·邁耶、家具設計師馬賽爾·布魯爾，燈具設計師威廉·瓦根菲爾德都是包豪斯的骨干。 基本課程： 康定斯基的課程：1）自然的分析與研究；2）分析繪圖 保羅·克利的課程：1）自然現(xiàn)象的分析；2）造型、空間、運動和透視的研究 約翰·伊頓的課程：1）自然物體練習；2）不同材料的質感練習；3）古代名畫分析 莫霍利·納吉的課程：1）懸體練習；2）體積空間練習；3）不同材料結合的平衡練習 4）結構練習；5）質感練習；6）鐵絲、木材結合的練習；7）構成及繪畫 艾伯斯的課程：1）結合練習；2）紙造型練習；3）紙切割造型練習；4）鐵板造型練習； 5）鐵絲造型練習；6）錯視（illusion)練習；7）玻璃造型練習 其他基本課程：色彩基礎、繪畫、雕塑、圖案、攝影等 工藝基礎課程：木工、家具、陶瓷、鈑金工、著色玻璃、編織、壁紙、印刷等。 其它專門設計課程：展覽、舞臺、建筑、印刷設計等。 建筑研究班特別選修工程課及各類專題研究 這些課程基本涵蓋了現(xiàn)代設計教育所包含的造型基礎、設計基礎、技能基礎等三方面知識。 此課程體系為現(xiàn)代設計教育奠定了重要基礎。 1927年，包豪斯建筑系正式成立，由杰出的瑞士建筑家漢內斯·邁耶(HannesMeyer，1889-1954)主持，開設：結構、靜力學、制圖、建筑學、城市及區(qū)域規(guī)劃等。他們?yōu)榈纤魇性O計的工人住宅小區(qū)和為柏林附近的柏諾工會學校所做的規(guī)劃和設計，獲得很高評價。 鑒于上述包豪斯的師資，使包豪斯將現(xiàn)代美術諸流派發(fā)展的基本原理也納入了包豪斯造型教育的軌道；而且還使當時各種造型思潮得以聚集，并進一步形成體系，最后終于促成視覺語言的產生。正如時人所評論的，“包豪斯的工作，使人理解了隱藏在現(xiàn)代繪畫后面的新觀點。包豪斯的研究基于一種對新空間的探索。這種探索最早始于綜合立體主義，20世紀初期，俄國的至上主義、荷蘭風格派都是這方面的反映。是包豪斯將這種地方性的視覺語言整理提高成具有國際視覺語言特性的包豪斯造型理論。包豪斯的理論性著作--莫霍利·納吉(Mo-holyNagy)的《根據(jù)材料進行建筑》、《動態(tài)的視覺》等系列著作。莫霍利·納吉的理論在芝加哥包豪斯得以施展，并由此構筑了20世紀的造型教材基礎。包豪斯之所以能將視覺語言體系化，因為：所有的人都被其周圍的有形有色地生活環(huán)境所包圍，并不斷地受到這些形和色的刺激而喚起各種感覺和心情。這些從人的心底里涌現(xiàn)出來的感情，必須求得某種表現(xiàn)。因此，視覺語言是世界上每個人所共有的根本體驗。這是一種更遠大、更重要的生活設計概念。 包豪斯的原則 藝術與技術相統(tǒng)一 設計的目的是人，而不是產品 設計必須遵循自然和客觀的原則來進行 包豪斯思想 包豪斯的崇高理想和遠大目標可以從包豪斯宣言中得到體現(xiàn)。 “完整的建筑物是視覺藝術的最終目標。藝術家最崇高的職責是美化建筑。今天，他們各自孤立地生存著，只有通過自覺，并和所有工藝技師共同奮斗，才能得以自救。建筑家、畫家和雕塑家必須重新認識，一幢建筑是各種美感共同組合的實體。只有這樣，他的作品才可能灌注入建筑的精神，以免迷失流落為‘沙龍藝術’…… 建筑家、雕刻家和畫家們，我們都應該轉向應用藝術…… 藝術不是一種專門職業(yè)。藝術家和工藝技師之間在根本沒有任何區(qū)別。藝術家只是一個得意忘形的工藝技師。在靈感出現(xiàn)并超出個人意志的珍貴片刻，上蒼的恩賜使他的作品變成為藝術的花朵。然而，工藝技術的熟練對于每一個藝術家采說都是不可缺少的。真正創(chuàng)造想象力的根源即建立在這個基礎上面?！?讓我們建立一個新的設計家組織。在這個組織里面，絕對沒有那種足以使工藝技師與藝術家之間樹立起自大障壁的職業(yè)階級觀念。同時，讓我們創(chuàng)造出一幢將建筑、雕刻和繪畫結合成三位一體的新的未來殿堂，并用干百萬藝術工作者的雙手相之矗立在云霄高處，變成為一種新信念的鮮明標志?！?宣言由36歲的格羅佩斯執(zhí)筆，扉頁上是表現(xiàn)主義版畫家費寧格所作的星光照耀下的大教堂，宣言中可見到威廉·莫里斯和凡·德·維爾德的思想影響。 包豪斯對建筑思潮的影響 19世紀末，20世紀初，西方文化思想領域發(fā)生了大動蕩。在這種社會背景下，德法兩國成了當時激進建筑思潮最活躍的地方。德國建筑師格羅皮烏斯、密斯·凡·德·羅、法國建筑師勒·柯布西耶（Le-Corbusier)三人是主張全面改革建筑的最重要的代表人物。1919年格羅皮烏斯創(chuàng)立新型的設計學校“包豪斯“，在20年代成為建筑和工藝美術的改革中心。1923年勒·柯布西耶發(fā)表《走向新建筑》提出激進的改革建筑設計的主張和理論。1927年在米斯主持下，于德國斯圖加特市舉辦展示新型住宅設計的建筑展覽會。1928年各國新派建筑師成立“國際現(xiàn)代建筑會議“的組織。到20年代末，經過許多人的積極探索，一種旨在符合工業(yè)化社會建筑需要與條件的建筑理論漸漸形成了，這就是所謂的現(xiàn)代主義建筑思潮。 現(xiàn)代主義建筑思潮本身包括多種流派，各家的側重點并不一致，創(chuàng)作各有特色。但從20年代格羅皮烏斯，勒·柯布西耶等人發(fā)表的言論和作品中可見以下一些基本的特征： 一、強調建筑隨時代發(fā)展變化，現(xiàn)代建筑應同工業(yè)時代相適應 二、強調建筑師應研究和解決建筑的實用功能與經濟問題 三、主張積極采用新材料、新結構，促進建筑技術革新 四、主張堅決擺脫歷史上建筑樣式的束縛，放手創(chuàng)造新建筑 五、發(fā)展建筑美學，創(chuàng)造新的建筑風格 現(xiàn)代主義建筑思潮（Modernism）是20世紀諸多建筑思潮中最重要和影響最深遠的建筑思潮?，F(xiàn)代主義建筑思潮在50～60年代達到高潮?！皣H風格“的出現(xiàn)為現(xiàn)代主義提供了理論借口，他們“開拓機器生產時代的新的創(chuàng)造潛能，懷有對機器的熱忱“。強調功能決定形式、不講民族特色、個性特征，力求純粹、反對裝飾，這種國際語言逐漸推向理性、標準化使現(xiàn)代主義最終走向了極端。之后根源于現(xiàn)代主義建筑原則相反的論點和創(chuàng)作主張不斷興起。相繼出現(xiàn)諸如：單純反對現(xiàn)代主義的后現(xiàn)代主義；復古的新古典主義；甚至新新古典主義；充分坦露結構，顯示多種機電設備的本來形狀的高技術派；和理性、情感的結合、抽象和歷史的結合的理性主義；解構主義、后結構主義及反構成主義等等建筑思潮。 建筑上的革命也推動了工業(yè)設計的發(fā)展。設計產品的目的是滿足人的需要，產品形態(tài)的發(fā)展也是無止境的，因此審美設計沒有極致和終點。正如包豪斯的旗手格羅皮烏斯在《全面建筑觀》中所指出的： “歷史表明，美的觀念隨著思想和技術的進步而改變，誰要是以為自己發(fā)現(xiàn)了‘永恒的美’，他就一定會陷于模仿和停滯不前。真正的傳統(tǒng)是不斷前進的產物，它的本質是運動的，不是靜止的，傳統(tǒng)應該推動人們不斷前進”。產品設計迫切要求人們正確認識產品的形式與審美的關系，用“美”的尺度，設計制造富有形式美感的現(xiàn)代“藝術品”--產品設計。 “包豪斯“ 本世紀20年代初，現(xiàn)代資本主義世界的生產力依憑科學技術的進步發(fā)展，既改變了 人們的物質生活環(huán)境，又改變了人們內心的思想觀念，包豪斯強調“藝術與技術的統(tǒng)一“，繼承了莫里斯“人性化“的一面，而更提倡創(chuàng)造精神。“包豪斯所開始的新的視覺語言，乃是以建立一個作為現(xiàn)代工業(yè)社會的視覺表現(xiàn)的新的文化統(tǒng)一體，實現(xiàn)文化的再結合為目標“?！斑@種態(tài)度是建立在把人作為尺度的整體觀念上的，藝術家應該是完整的人的典型，要恢復藝術家在生產世界中的原位，與科學家、事業(yè)家一道制導自然，使我們的生存環(huán)境具有美的形式與意義。藝術家憑他對生活進行有機安排的創(chuàng)造，必定會有利和促進生活之美的顯現(xiàn)?！?包豪斯對現(xiàn)代設計的影響 包豪斯被迫解散后，包豪斯的設計家們紛紛流亡法國、瑞士、英國，而大部分去了美國。歐洲建筑和工業(yè)設計的中心轉到了美國。如格羅皮烏斯在英國居留三年后又于1937年赴美國任哈佛大學建筑系系主任。此后，布魯耶投奔格羅皮烏斯并在美國執(zhí)行建筑業(yè)務，米斯·凡·德洛暫居德國，1937年赴美國任教于伊利諾工業(yè)技術學院(1llionis lnstitueeof Technology)， 希爾伯西摩和彼得漢斯等也前往該校任教。克利前往瑞士，康丁斯基前往巴黎。巴耶在紐約任一家廣告公司的藝術指導。1937年包豪斯的教師莫霍利·納吉(Mo-holyNagy)在芝加哥籌建了“新包豪斯”，繼續(xù)弘揚德國時期的包豪斯精神。后來更名為“芝加哥設計學院（1nstituteof Design Chicago)。以后又與伊利諾工學院合并，成為美國最著名的設計學院。從此，歐洲設計運動便在美國蓬勃開展，形成高潮。 包豪斯的建校歷史雖僅14年3個月，畢業(yè)學生不過520余人，但它卻奠定了機械設計文化和現(xiàn)代工業(yè)設計教育的堅實基礎。包豪斯的辦學宗旨是培養(yǎng)一批未來社會的建設者。他們既能認清二十世紀工業(yè)時代的潮流和需要，又能充分運用他們的科學技術知識去創(chuàng)造一個具有人類高度精神文明與物質文明的新環(huán)境。正如格羅皮烏斯所說：“設計師的第一責任是他的業(yè)主?！庇秩缂{吉所說：“設計的目的是人，而不是產品”一樣，事實上，包豪斯在調和“人”與“人為環(huán)境”的工作方面所取得的豐碩成果已遠遠超過了十九世紀的科學成就。包豪斯的產生是現(xiàn)代工業(yè)與藝術走向結合的必然結果，它是現(xiàn)代建筑史、工業(yè)設計史和藝術史上最重要的里程碑。 包豪斯的主要成就和影響分析如下： 1.包豪斯打破了將“純粹藝術”與“實用藝術”截然分割的陳腐落伍教育觀念， 進而提出“集體創(chuàng)作”的新教育理想。 2.包豪斯完成了在“藝術”與“工業(yè)”的鴻溝之間的架橋工作，使藝術與技術 獲得新的統(tǒng)一。 3.包豪斯接受了機械作為藝術家的創(chuàng)造工具，并研究出大量生產的方法。 4.包豪斯認清了“技術知識”可以傳授，而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實， 為現(xiàn)代設計教育立下良好的規(guī)范。 5.包豪斯發(fā)展了現(xiàn)代的設計風格，為現(xiàn)代設計指示出正確方向。 包豪斯的設計在今天的生活中已隨處可見，但當時卻被人們指斥為野蠻和傲慢，是對古典文明的叛逆。盡管現(xiàn)在人們已用“包豪斯風格”來表示對包豪斯的尊敬，但格羅皮烏斯本人是堅決反對這種提法的，他指出包豪斯的宗旨在于反對把風格變成僵死的教條.
包豪斯產生的歷史背景： 　　歐洲工業(yè)革命之前的手工工藝生產體系，是以勞動力為基點的。而工業(yè)革命后的大工業(yè)生產方式則是以機器手段為基點。手工時代的產品，從構思、制作到銷售，全都出自藝人（工匠）之手，這些工匠以嫻熟的技藝取代或包含了設計，可以說這時沒有獨立意義上的設計師。工業(yè)革命以后，由于社會生產分工，于是，設計與制造相分離，制造與銷售相分離。設計因而獲得了獨立的地位。然而大工業(yè)產品的弊端是：粗制濫造，產品審美標準失落。究其原因在于：技術人員和工廠主一味沉醉于新技術、新材料的成功運用，他們只關注產品的生產流程、質量、銷路和利潤，并不顧及產品美學品味。而另一個重要的原因也在于藝術家不屑關注平民百姓使用的工業(yè)產品。因此，大工業(yè)中藝術與技術對峙的矛盾十分突出。19世紀上半葉，形形色色的復古風潮為歐洲社會和工業(yè)產品帶來了華而不實、繁瑣庸俗的矯飾之風，例如羅可可式的紡織機、哥特式蒸汽機、以及新埃及式水壓機。產品設計中如何將藝術與技術相統(tǒng)一，引發(fā)了一場設計領域的革命，以下三個運動作為標志，也是在包豪斯產生之前歐洲藝術設計領域中具有重要意義的革命。 　　19世紀后期英國人威廉·莫里斯發(fā)起的藝術與手工藝運動　 　　發(fā)起人威廉·莫里斯對當時出現(xiàn)的缺乏藝術性的機械化批量化產品深惡痛絕，他同時十分反對脫離實用和大眾的純藝術。1861年，莫里斯與友人合作成立了一家“繪畫、雕刻、家具和金屬制品美術工匠公司”，這在藝術設計史上具有重要意義：首先由美術家親自設計并組織生產的機構，但其背離了工業(yè)革命的必然趨勢，否定代表新生產力的大工業(yè)機器生產，使他不可能從根本上解決機器生產產品技術與藝術的矛盾。 　　1900年前后以法國和比利時等國為中心的新藝術運動　 　　主張藝術與技術結合，提倡藝術家從事產品設計。主要成就體現(xiàn)在家具與室內設計方面，主要貢獻在于繼承了英國“藝術手工藝運動”主張的技術與藝術相結合，并使這種新的設計理論和觀念在歐洲各國得到了比較廣泛的傳播。其局限在于否定了工業(yè)革命和機器生產的進步性，錯誤地認為工業(yè)產品必然是丑陋的。 　　比利時十九世紀末二十世紀初最為杰出的設計家與設計理論家，無疑應推凡·德·威爾德（Henry Vaan de Velde），威爾德出身畫家，后來也當過建筑師，1890年他為結婚選購家具時，感到市場的所有用品都"形態(tài)虛偽"，從而開始自己動手設計大部分用品，這使他立志畢生從事設計活動和設計改革，在這一點上，他和威廉·莫里斯頗為相似。 　　威爾德的設計思想在當時是相當先進的。早在十九世紀末，他就曾經指出"技術是產生新文化的重要因素"，"根據(jù)理性結構原理所創(chuàng)造出來的完全實用的設計，才是實現(xiàn)美的第一要素，同時也才能取得美的本質，他提出了技術第一性的原則，并在產品設計中對技術加以肯定。1902年至1903年間，威爾德廣泛地進行學術報告活動，并發(fā)表了一系列文章，從建筑革命入手，涉及產品設計，傳播新的設計思想，主張藝術與技術的結合，反對純藝術。 　　1906年他考慮到設計改革應從教育著手，于是前往德國魏瑪，被魏瑪大公任命為藝術顧問，在他的倡導下，終于在1908年把魏瑪市立美術學校改建成市立工藝學校，這個學校成為戰(zhàn)后包豪斯設計學院的直接前身。 　　威爾德到魏瑪之后，思想有進一步的發(fā)展，他認為，如果機械能運用適當，可以引發(fā)設計與建筑的革命。應該做到"產品設計結構合理，材料運用嚴格準確，工作程序明確清楚"，以這三點作為設計的最高準則，達到"工藝與藝術的結合"。在這一點上，他已經突破了新藝術運動只追求產品形式的改變，不管產品的功能性的局限，推進了現(xiàn)代設計理論的發(fā)展。 　　二十世紀初的德國工業(yè)同盟或德國制造同盟　 　　這是一個半官方機構，旨在促進工業(yè)產品設計。這也是世界上第一個由政府支持的促進產品藝術設計的中心，在德國現(xiàn)代藝術設計史上具有非常重要的意義。中心人物為海爾曼·穆特修斯。他洞察到英國藝術設計運動的致命弱點在于對于工業(yè)化的否定，因而確立了“藝術、工業(yè)、手工藝合作水平，明確指出機械與手工藝的矛盾可以通過藝術設計來解決。英國手工藝運動認為手藝比機械生產優(yōu)越，而工業(yè)同盟提倡認識兩者之間的差別；穆特修斯從設計目的熱情地為標準化和機械的價值爭辯，他認為簡單和精確既是機械制造的功能要求，也是20世紀工業(yè)效率和力量的象征。工業(yè)同盟的努力想要把藝術家和手藝人與工業(yè)融化為整體，去提高大量生產的功能和美觀質量，尤其對低成本的消費產品。 　　包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯在其青年時代就致力于德意志制造同盟。他區(qū)別于同代人的是，以極其認真的態(tài)度致力于美術和工業(yè)化社會之間的調和。格羅皮烏斯力圖探索藝術與技術的新統(tǒng)一，并要求設計師“向死的機械產品注入靈魂”。他認為，只有最卓越的想法才能證明工業(yè)的倍增是正當?shù)摹?br>任何一個古建筑模型從總體上看都是由若干個點、線、面進行不同的組合二形成。但從局部看，造型上就存在有個體差異。而這種個體差異會制約著建筑模型制作工藝和材料的選定。所以在進行古建筑模型設計的時候，要注意結合局部的個體差異進行綜合考慮。
建筑模型制作基本分4個步驟：建筑單體制作，底盤制作，配景制作，布盤。 建筑單體制作：建筑單體制作一般是按設計方提供的圖紙，按數(shù)量分類別地進行制作。（1畫線，在制作建筑單體時，首先要將制作的建筑單體平面進行分解。分解后將各個二維平面用拓印發(fā)或測量法描繪在選定的ABS板材上。 2切割，切割一般是先畫后切，先內后外。3組裝，組裝是將制作完成的的平面合成三維的建筑單體。這一時期要特別注意面與面、邊與邊的平行、垂直關系 4打磨，在組合成型后，對接縫處進行打磨。5整體修整，6噴色。）如果你是自己興趣做的 kt版 卡紙500K的 有機片 假的小樹 草粉 周邊景物模型 顏料 砂紙 鐵絲 工具的話 手術刀最好 刻刀也可以 乳膠 等 一般用包裝箱內的聚苯泡沫，刻刀，制作成建筑模型，門窗用透明硬塑料制成，外墻面貼彩紙即可！ 建筑模型在設計制作過程中需要遵循的幾個關鍵點 1、建筑模型的靈活把握 建筑構架部分是根據(jù)建筑的圖紙搭建的，按照既定的比例，由手工或電腦雕刻機將各立面的墻體做好然后拼接而成。其色彩及質感選用是關鍵的一環(huán)。和真的外墻裝飾材料。模型主濁模型，它是一門單獨的學問，新生這種藝術形式才是明智的。有時候，模型的立面色彩看起來和想像的有判別但一套上模型的陽臺窗就會好多了。把模型放到底盤上，用綠色植物一搭配更是相得溢彰，這些就是模型制作藝術中的提亮和弱化等藝術手法。 還要說明一點，一些單位喜歡用電腦效果圖來照要宣科，這是片面的，容易找不著感覺。電腦效果圖的色彩是連續(xù)的光影關系，是變化的，被先選中的部分僅在電腦效果圖中是合理的。因為在模型上與在電腦效果圖中的著色肌理是完全不同的，光的反向原理也不同。在參考色彩這一點上，電腦效果圖的用途就是顯示色彩之間的搭配關系，生意下的就要看模型藝術創(chuàng)作者自己的把握水平了。 2、環(huán)境景觀的寫意原則 對于環(huán)境景觀部分，愿意上也是根據(jù)設計來制作。但是在樹種的表現(xiàn)和花草的顏色上，應該好好把握，樹種的表現(xiàn)主要是寫意，花草的顏色主要側重表現(xiàn)美感。舉例來講，實際的園林中可能盛開著各種色彩的花朵，其色彩對比強烈，有紅、黃、綠、藍色等，但在模型中的真實地表現(xiàn)出來就會顯得很雜亂，反而不美、不真實。因此現(xiàn)實中的景物和模型中的景物的像與非像問題，本身就是一種矛盾的對立和統(tǒng)一，像到極致則不像，似像非像則正像，其核心是應抓住一個“神”字，確切地表現(xiàn)出環(huán)境綠化的風格特點和是目的。 3、燈光的主次分層原則 燈光的配備要根據(jù)景物的特點來進行。住宅區(qū)的建筑、水景燈光盡量用暖色，常綠樹的背景則用冷光源；路燈和庭園燈應晝整齊劃一，按照某種規(guī)律排布。項目盡量色彩豐富些、層次多些以烘托整體環(huán)境氣氛。需要強調一點是，度的把握很重要，切忌到處都通亮，導致周邊一些部分反而奪了主題的光彩。配景就是配景，主角自然是主角，沒有取舍就沒有重點，就沒有成功的模型。 4、盤口雅致襯托的原則 盤口，指的是模型的最后收口、邊框、底臺、玻璃罩等的包裝部分。案名比例尺、標牌等的收口一定要得體。邊框、底臺、玻璃罩等并無定式，關鍵看模型的規(guī)模大小、樓的高度、色彩及綠化的風格、場地的因素等來制定，以和諧、美觀、大方為宜。 建筑類模型我也不是很懂幫你找了一下，希望對你有幫助