當(dāng)然，若僅憑難以理解這一點(diǎn)就被禁，恐怕是說(shuō)不過(guò)去的。魯班書(shū)被禁還有一個(gè)重要原因是，書(shū)中所寫的一些奇門遁甲和道術(shù)咒語(yǔ)等內(nèi)容，具有一定的迷信色彩，可能會(huì)造成不良的社會(huì)影響。傳說(shuō)在古代就是因?yàn)楹芏嗳税凑諘?shū)中的方法，

因?yàn)槲覈?guó)古代正史中對(duì)于建筑方面的技術(shù)很少有記載，并且很多手段都已經(jīng)流失，那些現(xiàn)存的古代建筑藝術(shù)大多都是靠歷代的匠師們口頭傳述的，然而對(duì)于魯班這種圣人，人們自然也會(huì)夸大他的能力。這本書(shū)中間記載了很多法術(shù)咒語(yǔ)，無(wú)論

《魯班書(shū)》之所以會(huì)被列入禁書(shū)名單，其原因在于研習(xí)這本書(shū)的人都會(huì)受到詛咒，受到詛咒的人有可能會(huì)孤獨(dú)終老。關(guān)于《魯班書(shū)》的詛咒其實(shí)并無(wú)明確證據(jù)可以證明其真?zhèn)?，只是自古以?lái)便有這樣一個(gè)傳說(shuō)存在?！遏敯鄷?shū)》由奇人魯班所

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原因一，流言。那時(shí)候在大家的身邊都有這樣的傳言，看過(guò)魯班書(shū)的人，都是以凄慘的結(jié)局收尾。他們覺(jué)得這本書(shū)是被受了詛咒的，所以開(kāi)始紛紛恐慌，對(duì)其避而遠(yuǎn)之。就害怕自己看了以后，一生都遭到不幸，甚至可能將家人都連累到。

就會(huì)遭到天譴。所以，才有了學(xué)習(xí)魯班書(shū)要“缺一門”，鰥、寡、孤、獨(dú)、殘任選一樣，由修行時(shí)候開(kāi)始選擇的 說(shuō)法，也造就了《魯班書(shū)》獲得另一稱呼《缺一門》的說(shuō)法。當(dāng)然，后來(lái)還有人攥寫了一個(gè)故事，說(shuō)魯班的妻子非常

為何魯班書(shū)成為禁書(shū)呢?為什么有人會(huì)說(shuō)學(xué)習(xí)魯班書(shū)的人都不會(huì)有好下場(chǎng)呢?

所以，學(xué)習(xí)《魯班書(shū)》的人不會(huì)有好下場(chǎng)！在我看來(lái)并不是因?yàn)轸敯嘣?jīng)下過(guò)詛咒，而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者的人心！壹語(yǔ)：每一段歷史都有他獨(dú)特的意義，每一段歷史都有它不為人知的一面，關(guān)注我，我將帶你走進(jìn)浩瀚的歷史迷霧之中。

打開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)令人驚恐的八個(gè)字“要學(xué)此術(shù)，必先絕后”，人說(shuō)學(xué)了該書(shū)的人，鰥、寡、孤、獨(dú)、殘就會(huì)對(duì)應(yīng)一樣，是為“缺一門”。拿家庭和身體做交換，充滿了邪性，所以一再被人們列為

最后魯班妻子就這樣活活摔死，一同死去的還有她肚中還未來(lái)得及出生的孩子。同時(shí)失去愛(ài)妻與孩子的魯班自然感到十分悲痛，被悲痛情緒籠罩的他竟是立下詛咒，詛咒的對(duì)象就是那些學(xué)習(xí)《魯班書(shū)》的人。相傳學(xué)習(xí)《魯班書(shū)》的人都會(huì)落

還有一個(gè)就是魯班書(shū)跟民間的術(shù)數(shù)、巫學(xué)有關(guān)，民間的傳說(shuō)是那些學(xué)巫術(shù)和算命的人，因?yàn)樾孤短鞕C(jī)，就會(huì)受到上天懲罰，就會(huì)給予“鰥寡孤獨(dú)殘”中的一樣，《魯班書(shū)》中記載了許多奇門遁甲、符咒謎語(yǔ)，很多人對(duì)著奇異的內(nèi)容鉆研

然而，如果女性真的能夠?qū)W習(xí)《魯班書(shū)》中的知識(shí)，她們將會(huì)受益匪淺。首先，木工和金屬工藝是非常實(shí)用的技能，掌握這些技能可以讓女性在家庭生活中更加自主，例如修補(bǔ)家具、制作家居用品等等。其次，了解建筑方面的知識(shí)可以讓女性更

魯班書(shū)女人學(xué)了會(huì)怎樣

這種師徒關(guān)系充滿了人情味和溫情。4、具有啟示性：《書(shū)桌中的老木匠》是一本富有啟發(fā)性的書(shū)籍，通過(guò)講述老木匠的故事，啟發(fā)在工作和生活中要注重品質(zhì)和細(xì)節(jié)，追求卓越和創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)工匠精神，不斷提高自己的技能和素質(zhì)。

木工圖集·一,木材基礎(chǔ)知識(shí)、結(jié)構(gòu)、涂詢木工圖集·二,工具及其正確使用方法木工圖集·三,實(shí)際操作指導(dǎo)我在圖書(shū)館借到了這三本書(shū)，超級(jí)古董，85年的，英國(guó)人出的，但是很適合新手，全是圖。在書(shū)店肯定買不到了，網(wǎng)上基本也

木工技師 作者：陳于書(shū) 出版：機(jī)械工業(yè) 出版日期：2010年05月 本書(shū)是依據(jù)《國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》木工技師的知識(shí)要求和技能要求，按照崗位培訓(xùn)需要的原則編寫的。本書(shū)共分七章，主要內(nèi)容包括：工前準(zhǔn)備、木雕刻工藝、竹材與木紋裝飾

木材科學(xué)與工程專業(yè)需要學(xué)的書(shū)有：《工程制圖》、《工程力學(xué)》、《機(jī)械設(shè)計(jì)與制造基礎(chǔ)》、《電工與電子技術(shù)》、《木材學(xué)》、《膠粘劑與涂料》、《熱工學(xué)》、《木材干燥學(xué)》、《木材切削原理與刀具》、《人造板工藝》、《

6快樂(lè)女木匠 7木工雕刻技術(shù)與傳統(tǒng)雕刻圖譜 8木工工具使用Mastering Hand Tool Techniques by Alan & Gill Bridgewater(BBS)9木工手冊(cè)The Woodworkers Handbook 10木工藝術(shù)常用機(jī)器The Art Of Woodworking - Woodworking Machines

魯班上中下三冊(cè)大全書(shū)是一套非常經(jīng)典的木工技藝教材，由中國(guó)古代的木匠大師魯班所編寫。這套書(shū)籍共分為上、中、下三冊(cè)，涵蓋了從基礎(chǔ)的木工工具、材料、制作原理，到復(fù)雜的家具、建筑結(jié)構(gòu)、器具等方方面面的知識(shí)。上冊(cè)主要

1.《考工記》中有“木工”方面的內(nèi)容，不過(guò)年代有點(diǎn)久遠(yuǎn) 是中國(guó)目前所見(jiàn)年代最早的手工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn)，該書(shū)在中國(guó)科技史、工藝美術(shù)史和文化史上都占有重要地位。 在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)一無(wú)二的。全書(shū)共7100余字，記述了木工、金

學(xué)木工制作的書(shū)籍

《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的古代農(nóng)學(xué)名著.本書(shū)共十卷,詳細(xì)記述了古代農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)方面的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),幾乎囊括了古代農(nóng)家經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,堪稱為一部中國(guó)古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的百科全書(shū)。《茶經(jīng)》為唐代陸羽所著,大概成書(shū)于

銷售人員，或是家具領(lǐng)域?qū)＜?、教授、學(xué)者，都左右離不開(kāi)“家具”二字，既然如此，那勢(shì)必要懂點(diǎn)家具始源性和文化性的東西。即便不是科班出身的家具人，熟讀一本家具史，也是作為一個(gè)家具人開(kāi)啟這扇行業(yè)大門的必經(jīng)之路。

這本書(shū)到目前在美國(guó)暢銷近10年，是木工類第一書(shū)。初學(xué)者能從書(shū)里學(xué)到正確技術(shù)，有經(jīng)驗(yàn)的木工也能從中學(xué)到關(guān)鍵的家具制作技術(shù)，提高技藝。在網(wǎng)上，不少《木工基礎(chǔ)》的粉絲常常發(fā)帖寫讀書(shū)筆記，曬自己的作品，小凳子、小柜子

《天工開(kāi)物》記載了明朝中葉以前中國(guó)古代的各項(xiàng)技術(shù)。全書(shū)分為上中下三篇18卷。并附有121幅插圖，描繪了130多項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)和工具的名稱、形狀、工序。《天工開(kāi)物》序：天覆地載，物數(shù)號(hào)萬(wàn)，而事亦因之。曲成而不遺。豈

《古風(fēng)今韻:紅棟珍藏館古典家具精粹》為張志權(quán)，李飛編著。陳臨士，伍姬穎為《古風(fēng)今韻:紅棟珍藏館古典家具精粹》的責(zé)任編輯。吳穎胤為《古風(fēng)今韻紅棟珍藏館古典家具精粹》的責(zé)任校對(duì)人。賈敏為《古風(fēng)今韻:紅棟珍藏館古典

我很喜歡中國(guó)傳統(tǒng)家具和榫卯結(jié)構(gòu)，這階段正天天在家看葉雙陶的《中華榫卯》呢，葉雙陶先生本著對(duì)古典家具榫卯文化傳承的使命感和責(zé)任心，將研究榫卯結(jié)構(gòu)三十年來(lái)的成果匯集成一本《中華榫卯》 ，用通俗易懂的語(yǔ)言，大量的CAD構(gòu)

《家具史話》李宗山 《中國(guó)紅-傳統(tǒng)家具》《古典家具:中國(guó)明清家具收藏鑒賞》《中國(guó)床榻藝術(shù)史》《家具里的中國(guó)》嘉木堂家具文房系列，一套8本。我國(guó)古代家具主要有席、床、屏風(fēng)、鏡臺(tái)、桌、椅、柜等。席子，是最古老、最原

關(guān)于古代家具制作方法有哪些書(shū)籍

皮革圈里首推的皮革自學(xué)書(shū)籍就是【皮革工藝】系列全套了，作者是日本皮藝師高橋矩彥，陸續(xù)在新增該系列，目前中文版好像只有臺(tái)灣出版社在出，之前回臺(tái)灣原本想買全套回來(lái)看，后來(lái)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)路上就有很多電子版，皮圈大家都比較

《考工記》是我國(guó)第一部手工技術(shù)匯編,聞名中外的科技名著。《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的古代農(nóng)學(xué)名著.本書(shū)共十卷,詳細(xì)記述了古代農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)方面的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),幾乎囊括了古代農(nóng)家經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,堪稱為一部中國(guó)古代

奇思妙想做手工 適合：3-6歲 收集家中多余的瓶子罐子，進(jìn)行作品創(chuàng)作，不僅材料容易獲取，還是廢物利用的環(huán)保之舉哦。奇思妙想做手工叢書(shū)是一套培養(yǎng)孩子動(dòng)手能力，促進(jìn)親子互動(dòng)的手工類叢書(shū)。書(shū)中的材料容易獲得操作步驟也簡(jiǎn)單

1、《兒童藝術(shù)百科全書(shū)》：這本書(shū)是一本全面的兒童藝術(shù)百科全書(shū)，涵蓋了繪畫(huà)、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。通過(guò)精美的插圖和生動(dòng)的文字，向孩子們介紹了各種藝術(shù)形式的特點(diǎn)和表現(xiàn)方式，幫助他們更好地理解和

《COTTON TIME》《巧手易》《Hello Kitty 系列》《懶懶熊DIY系列》《面包超人系列》《佐佐木公子系列》《Easy巧手系列》《松田惠子系列》《浪漫改造T恤&襯衫&針織杉》《日本人氣布花DIY》《泰迪熊制作圖樣》《樂(lè)在手工皂》

關(guān)于手工的書(shū)籍

　　《中國(guó)家具真?zhèn)巫R(shí)別》胡德生 　　《家具史話》李宗山 　　《中國(guó)紅-傳統(tǒng)家具》 　　《古典家具:中國(guó)明清家具收藏鑒賞》 　　《中國(guó)床榻藝術(shù)史》 　　《家具里的中國(guó)》 　　嘉木堂家具文房系列，一套8本。 我國(guó)古代家具主要有席、床、屏風(fēng)、鏡臺(tái)、桌、椅、柜等。席子，是最古老、最原始的家具，最早由樹(shù)葉編織而成，后來(lái)大都由蘆葦、竹篾編成。古人?！跋囟?，足見(jiàn)席子的應(yīng)用是很廣泛的。床，是席子以后最早出現(xiàn)的家具。 　　古代家具_(dá)百度百科 　　http://baike.baidu /view/626378.htm#2_1
　　《天工開(kāi)物》記載了明朝中葉以前中國(guó)古代的各項(xiàng)技術(shù)。全書(shū)分為上中下三篇18卷。并附有121幅插圖，描繪了130多項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)和工具的名稱、形狀、工序。 　　《天工開(kāi)物》序： 　　天覆地載，物數(shù)號(hào)萬(wàn)，而事亦因之。曲成而不遺。豈人力也哉。事物而既萬(wàn)矣，必待口授目成而后識(shí)之，其與幾何？萬(wàn)事萬(wàn)物之中，其無(wú)異生人與有益者，各載其半。匹有聰明博物者，稠人推焉．乃棗梨之花未賞，而臆度“楚萍”；釜鬻之范鮮經(jīng)，而侈談“莒鼎”；畫(huà)工好圖鬼魅而惡犬馬，即鄭僑、晉華豈足為烈哉？ 　　幸生圣明極盛之世，滇南車馬縱貫遼陽(yáng)，嶺徼宦商橫游薊北。為方萬(wàn)里中，何事何物不可見(jiàn)見(jiàn)聞聞！若為士而生東晉之初、南宋之季，共視燕、秦、晉、豫方物已成夷產(chǎn)，從互市而得裘帽，何殊肅慎之矢也。且夫王孫帝子生長(zhǎng)深宮，御廚玉粒正香而欲觀未耜，尚宮錦衣方剪而想象機(jī)絲。當(dāng)斯時(shí)也，披圖一觀，如獲重寶矣。 　　年來(lái)著書(shū)一種，名曰《天工開(kāi)物》卷。傷哉貧也，欲購(gòu)奇考證，而乏洛下之資；欲招致同人商略贗真，而缺陳思之館。隨其孤陋見(jiàn)聞，藏諸方寸而寫之，豈有當(dāng)哉？吾友涂佰聚先生，誠(chéng)意動(dòng)天，心靈格物．凡古今一言之嘉，寸長(zhǎng)可取，必勤勤懇懇而契合焉，昨歲《畫(huà)音歸正》，由先生而授梓．茲有后命，復(fù)取此卷而繼起為之，其亦夙緣之所召哉。 　　卷分前后，乃“貴五谷而賤金玉”之義?！队^象》、《樂(lè)律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故臨梓刪去。丐大業(yè)文人棄擲案頭，此書(shū)與功名進(jìn)取毫不相關(guān)也。 　　時(shí) 祟禎丁丑孟夏月，奉新宋應(yīng)星書(shū)于家食之問(wèn)堂 　　上篇： 　　乃粒：關(guān)于糧食作物的栽培技術(shù) 　　乃服：衣服原料的來(lái)源和加工方法 　　彰施：植物染料的染色方法 　　粹精：谷物的加工過(guò)程 　　作咸：介紹鹽的生產(chǎn)方法 　　甘嗜：種植甘蔗及制糖、養(yǎng)蜂的方法 　　中篇： 　　陶埏：磚、瓦、陶瓷的制作 　　冶鑄：金屬物件的鑄造 　　舟車：船舶、車輛的結(jié)構(gòu)、制作和用途 　　錘鍛：用錘鍛方法制作鐵器和銅器 　　燔石：石灰、煤炭等非金屬礦的生產(chǎn)技術(shù) 　　膏液：植物油脂的提取方法 　　殺青：造紙的方法 　　下篇： 　　五金：金屬的開(kāi)采和冶煉 　　佳兵：兵器的制造方法 　　丹青：墨和顏料的制作 　　麹蘗：做酒的方法 　　珠玉：珠寶玉石的來(lái)源 　　《物原·室原》東西的來(lái)歷，居室卷；《物原·器原》東西的來(lái)歷，器物卷。
跟著木工學(xué)是必須的，你百分之八十的東西要和木工師傅身上學(xué)，讀書(shū)是輔助，要買書(shū)就買些木工施工工藝類得。 木工，是一門工藝，一門獨(dú)有的技術(shù)，也是建筑常用的技術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)三行（即木工、木頭、木匠）之一。據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代建造房屋，房屋建好封頂之日必須請(qǐng)“木工”鎮(zhèn)邪！鎮(zhèn)邪之時(shí)木工拿出獨(dú)門工具站在屋脊之上高喊大吉大利之話，以保日后平安富貴！當(dāng)今社會(huì)“木工”職業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域廣泛。比如房屋建設(shè)領(lǐng)域，船舶領(lǐng)域，美化景觀建設(shè)，還有現(xiàn)在最常見(jiàn)的裝飾裝潢領(lǐng)域。
木工技師 作者：陳于書(shū) 出版：機(jī)械工業(yè) 出版日期：2010年05月 本書(shū)是依據(jù)《國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》木工技師的知識(shí)要求和技能要求，按照崗位培訓(xùn)需要的原則編寫的。本書(shū)共分七章，主要內(nèi)容包括：工前準(zhǔn)備、木雕刻工藝、竹材與木紋裝飾、家具設(shè)計(jì)、施工管理、工后處理以及新材料、新技術(shù)應(yīng)用。書(shū)末附有與之配套的試題庫(kù)和答案以及模擬試題樣例，以便于企業(yè)培訓(xùn)、考核鑒定和讀者自測(cè)自查。本書(shū)主要用作企業(yè)培訓(xùn)部門、職業(yè)技能鑒定培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教材，也可作為高級(jí)技校、技師學(xué)院、高職培訓(xùn)班的教學(xué)用書(shū)。 新華書(shū)店網(wǎng)店新華文軒有賣的木工手冊(cè) 木工技能 木工基本技術(shù) 木工工長(zhǎng)一本通 木工工長(zhǎng)便攜手冊(cè)
窗邊的小豆豆 郁雨君的書(shū)http://baike.baidu /view/966837.htm 伍美珍的書(shū) http://baike.baidu /view/182733.htm 楊紅櫻的書(shū)http://baike.baidu /view/23370.htm 她們都是著名兒童文學(xué)作家 作品關(guān)注少年兒童的成長(zhǎng)，我從小就是看她們的書(shū)長(zhǎng)大的，多以校園生活為主
公交車車奔向茌平的路上，透過(guò)窗外，一片綠油油的麥苗在微風(fēng)中輕輕的搖來(lái)?yè)u去。突然想起去年此時(shí)，珊第一次看到這么多麥苗時(shí)一臉的興奮與喜悅。生活在湖南的她，很少見(jiàn)到滿眼的矮矮的一望無(wú)際的麥子，就像我從未見(jiàn)過(guò)起伏連綿的高山一樣。 >>>>>> >>>>>>麥子，是一種讓人感覺(jué)到幸福的一種植物，平凡普通，又歲歲年年生長(zhǎng)在這片麥田。每次回家看到麥子，看到這片土地，心里就踏實(shí)下來(lái)。母親說(shuō)，咱們這些老百姓，就靠這些麥田吃飯；雖不比城里的面包，但是嚼著這味兒地道。她從未走出過(guò)聊城的這方土地，見(jiàn)過(guò)的最大的世面也是從電視和別人的言語(yǔ)中獲得。一輩子都在守望著麥田，由麥子到玉米再到麥子，由我和弟弟小不點(diǎn)到現(xiàn)在的馬上成家立業(yè)，由黝黑的頭發(fā)到現(xiàn)在的銀絲雙鬢，由1985到2011，以后還有更長(zhǎng)。 >>>>>> >>>>>>她不知道現(xiàn)在最流行什么，不知道美國(guó)誰(shuí)是奧巴馬，但是卻知道麥子何時(shí)澆水，何時(shí)要除害蟲(chóng)。她會(huì)很驕傲地跟我說(shuō)，那塊麥田中，屬咱家的麥子長(zhǎng)得最好，最旺。小時(shí)候，父親出去工作，母親去麥田除草，高高的麥子，把母親的身影淹沒(méi)，我和弟弟在田邊上等她。好大一會(huì)看不到她，我就喊一聲：娘——她在地里那頭站起來(lái)，看看我姐弟倆，隨后又俯下腰，那一刻，麥子和她定格在我童年。 >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>>2、 >>>>>> >>>>>>我曾在麥田里見(jiàn)過(guò)一只漂亮的小狐貍，她小心翼翼的看著我，小爪子放在胸前。多年后我還清楚地記著她的眼神是我從未見(jiàn)過(guò)的，膽怯，自信，天真，憂郁，靈動(dòng)，說(shuō)不清楚。我認(rèn)定她不是一只簡(jiǎn)單的小動(dòng)物，在麥田的一個(gè)角落，我發(fā)現(xiàn)了她的家。 >>>>>> >>>>>>以后每天晚上我都拿著手電筒來(lái)和她玩。她不敢靠人太近，一旦發(fā)現(xiàn)不可靠，就立刻消失了。她那超敏感的嗅覺(jué)，著實(shí)讓我懊惱，有時(shí)一句話，一個(gè)眼神，都能讓她憂郁惆悵。不過(guò)，我喜歡她的善良和真誠(chéng)，也忍讓了這點(diǎn)不足，盡管我得常常妥協(xié)去哄她開(kāi)心。她一旦相信你了，就會(huì)死心塌地，無(wú)所顧忌。但是往往這樣，才會(huì)被信任的人傷的最深，所以那天我看到她安靜的立在夕陽(yáng)中，想起深不可測(cè)的孤獨(dú)。 >>>>>> >>>>>>小狐貍說(shuō)，她曾遇見(jiàn)過(guò)一只美麗的海豚，是一只既聰明又敏感的海豚。他跟她講笑話，每每她都不笑，卻被他的“你怎么不笑啊”逗笑了。她曾問(wèn)他，你眼中小狐貍是什么模樣。他沒(méi)有千篇一律地回答，狡猾奸詐，而是說(shuō)，機(jī)智、善良、又狐假虎威。她有點(diǎn)惺惺相惜。說(shuō)到這一段時(shí)，我看到小狐貍眼中閃著快樂(lè)的光，只是隨后轉(zhuǎn)瞬即逝。 >>>>>> >>>>>>我問(wèn)小狐貍，有一天，你會(huì)不會(huì)也突然消失？她看著站在麥田里的稻草人，隨心而欲。我問(wèn)小狐貍，你會(huì)懷念海豚嗎？她說(shuō)，每每想到大海，都會(huì)想念。記得他跟我說(shuō)起的海豚從水中躍起，再側(cè)身砸回水中，每次的跌落是為了下次更高的跳躍。那小狐貍，有一天你會(huì)不會(huì)想念我呢？想起這片曾經(jīng)熟悉的麥子味道，想起風(fēng)吹麥浪的聲音。 >>>>>> >>>>>>我依然在守望麥田，尋不見(jiàn)了小狐貍。 >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>>3、 >>>>>> >>>>>>1890年7月27日，他像往常一樣帶著繪畫(huà)工具鉆進(jìn)起伏不平的金黃色麥田。他面向太陽(yáng)，并沒(méi)有拿起畫(huà)筆，而是舉起手槍，向胸口扣動(dòng)扳機(jī)。他留下“The sadness will last forever”的遺言，自殺時(shí)只有37歲。麥田，播種者，收割者，太陽(yáng)，群鴉，在他的各幅畫(huà)中以與生命有關(guān)的角色出現(xiàn)。 >>>>>> >>>>>>油畫(huà)《日出時(shí)有收割者的麥田》上方的天空呈現(xiàn)淡綠色，中間橫貫的山脈把天空與下方金黃色的麥田分割開(kāi)來(lái)，起伏波動(dòng)的麥田與平靜的山脈形成對(duì)比。側(cè)身?yè)]舞鐮刀的收割者正在收割小麥。他在評(píng)論收割者時(shí)說(shuō)到“那是一個(gè)輪廓模糊的人物，為了完成自己的任務(wù)，魔鬼般地戰(zhàn)斗在麥田的熱浪中間。我在這收割者身上看到了死神的形象，人是他所要收割的麥子?！丙溙锝o了梵高最真的夢(mèng)。 >>>>>> >>>>>>“麥地/別人看見(jiàn)你/覺(jué)得你溫暖，美麗/我則站在你痛苦質(zhì)問(wèn)的中心/被你灼傷/我站在太陽(yáng)痛苦的光芒”。他人以麥子為生存的必須，而他以麥子為痛苦。麥子在他人那里只滿足于現(xiàn)世生活愿望的完滿，而他的視野已逸出生理滿足的范圍，麥子是對(duì)他生命的質(zhì)問(wèn)，因而靈魂焦灼——“麥地啊，人類的痛苦”。 >>>>>> >>>>>>“當(dāng)我沒(méi)有希望/坐在一束麥子上回家/請(qǐng)整理好我那零亂的骨頭/放入那暗紅色的小木柜。帶回它/像帶回你們富裕的嫁妝”。莫扎特在《安魂曲》中說(shuō)，我們的靈魂何處安頓？“全世界的兄弟們/要在麥地里擁抱/東方，南方，北方和西方”《五月的麥地》給予了海子最終極的關(guān)懷。 >>>>>> >>>>>>柴靜說(shuō)：人最大的痛苦就是心靈沒(méi)有歸屬，不管你知不知覺(jué)，承不承認(rèn)。風(fēng)吹過(guò)麥田，田總要收割。誰(shuí)在守望心中的麥田？ 作者 麥子 我朋友的，好像發(fā)表過(guò)已經(jīng)