鋸并非是魯班發(fā)明的，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證實，我國古代最早的金屬鋸，至少可以追溯到商代前期。所以，盡管魯班造鉅的故事早已家喻戶曉，但不可否認的是，這僅僅是個美好的傳說，絕非史實。魯班被譽為木工始祖，其原型是春秋末期至戰(zhàn)國

鋸是魯班發(fā)明，傳說魯班在一次造宮殿的時候，選用的木材比較多，但是在古代的伐木是遠遠供應不上建筑所需，于是他收到茅草的齒狀葉片邊緣的啟發(fā)而創(chuàng)造了鋸子。最古老的木工手鋸通常結構呈現(xiàn)為曰形狀。通過調(diào)節(jié)鋸條對側的螺絲的

魯班，公共交通姓，就像名字。原因是盧（今滕州人），“喜歡”的國家和“班”同音，古代通用，所以人們常稱他為魯班。魯班，周景王誕生近十年（公元前507），生活在春秋晚期和戰(zhàn)國初期，出生于世代后亡周某25歲正定王（公

傳說木工用的鉅,是魯班發(fā)明的

木工用的鋸傳說它是魯班發(fā)明的.

二年級題木工用的鉅,傳說是魯班發(fā)明的嗎.(換種說法,意思不變)

到現(xiàn)在也沒有一個明確的定論，顯然魯班并不是這個工具的發(fā)明者，在他之前人們就已經(jīng)開始使用鋸子了，不過他也是改良了這種鋸子，讓鋸子使用起來更加便捷。再加上他本人的名氣非常大，人們就把這個功勞放到了他的頭上，隨著時代

鋸子是魯班發(fā)明的。魯班大約生于公元前507年，本名公輸般，因為“般”與“班”同音，是春秋戰(zhàn)國時期魯國人，所以稱之為魯班。主要是從事木工工作。那時人們要使樹木成為既平又光滑的木板，但沒有什么好辦法。魯班在實踐中

鋸并非是魯班發(fā)明的，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證實，我國古代最早的金屬鋸，至少可以追溯到商代前期。所以，盡管魯班造鉅的故事早已家喻戶曉，但不可否認的是，這僅僅是個美好的傳說，絕非史實。魯班被譽為木工始祖，其原型是春秋末期至戰(zhàn)國

說起鋸子, 人們普遍認為木工的祖師魯班所發(fā)明。據(jù)說：魯班有一次上山，被一種邊緣呈鋸齒狀的小草割破了手，他由此得到啟發(fā)，從而發(fā)明了鋸子。其實，這不過是傳說而已，實際上，從史書記載來看，鋸子并不是魯班所發(fā)明。魯班，

鋸不是魯班發(fā)明 據(jù)新華社電 魯班發(fā)明鋸的傳說在中國幾乎家喻戶曉。然而，記者今秋在遼河流域內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗采訪時發(fā)現(xiàn)，這一傳說并不可信。早在新石器時期，生活在內(nèi)蒙古赤峰市境內(nèi)的紅山人就發(fā)明了鋸。記者親眼

鋸子是魯班發(fā)明的。魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，字依智，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”。魯班的名字實際上已經(jīng)成為古代勞動人民

世界上第一把鋸子是依照小草制成的，是魯班發(fā)明的。春秋戰(zhàn)國時，有一個很聰明的人叫公輸班(即魯班）。有一次，他和徒弟帶著斧子去山上砍樹。用斧子砍樹又累又慢，他們砍了好多天也沒砍下多少。有一天上山時，因為路不

是魯班發(fā)明的鋸子嗎

魯班。傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，其實依考古學家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。木工師傅們用的

鋸子是魯班大師發(fā)明出來的，那只是一個故事，而真正的鋸子的發(fā)明者是難以考究的，知道在魯班大師出生之前，我們就已經(jīng)在使用鋸子了。一、歷史上的鋸子 早在新石器時期，我國的祖先就已經(jīng)會使用加工后的帶齒鐮蚌鐮，可以說這

鋸并非是魯班發(fā)明的，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證實，我國古代最早的金屬鋸，至少可以追溯到商代前期。所以，盡管魯班造鉅的故事早已家喻戶曉，但不可否認的是，這僅僅是個美好的傳說，絕非史實。魯班被譽為木工始祖，其原型是春秋末期至戰(zhàn)國

鋸子是鋸子是魯班發(fā)明的。傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，但是居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形 相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了

說起鋸子, 人們普遍認為木工的祖師魯班所發(fā)明。據(jù)說：魯班有一次上山，被一種邊緣呈鋸齒狀的小草割破了手，他由此得到啟發(fā)，從而發(fā)明了鋸子。其實，這不過是傳說而已，實際上，從史書記載來看，鋸子并不是魯班所發(fā)明。魯班，

鋸不是魯班發(fā)明 據(jù)新華社電 魯班發(fā)明鋸的傳說在中國幾乎家喻戶曉。然而，記者今秋在遼河流域內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗采訪時發(fā)現(xiàn)，這一傳說并不可信。早在新石器時期，生活在內(nèi)蒙古赤峰市境內(nèi)的紅山人就發(fā)明了鋸。記者親眼

鋸是魯班發(fā)明的嗎?

鋸并非是魯班發(fā)明的，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證實，我國古代最早的金屬鋸，至少可以追溯到商代前期。所以，盡管魯班造鉅的故事早已家喻戶曉，但不可否認的是，這僅僅是個美好的傳說，絕非史實。魯班被譽為木工始祖，其原型是春秋末期至戰(zhàn)國

鋸子是鋸子是魯班發(fā)明的。傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，但是居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形 相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了

說起鋸子, 人們普遍認為木工的祖師魯班所發(fā)明。據(jù)說：魯班有一次上山，被一種邊緣呈鋸齒狀的小草割破了手，他由此得到啟發(fā)，從而發(fā)明了鋸子。其實，這不過是傳說而已，實際上，從史書記載來看，鋸子并不是魯班所發(fā)明。魯班，

鋸不是魯班發(fā)明 據(jù)新華社電 魯班發(fā)明鋸的傳說在中國幾乎家喻戶曉。然而，記者今秋在遼河流域內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗采訪時發(fā)現(xiàn)，這一傳說并不可信。早在新石器時期，生活在內(nèi)蒙古赤峰市境內(nèi)的紅山人就發(fā)明了鋸。記者親眼

鋸是魯班發(fā)明的嗎?

做起試驗來。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。魯班將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實踐出真知，鉆研出智慧。

只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。魯班，魯人，今河南魯山或山東（有爭議）人。生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年)。姬姓，公輸氏，名班，人稱

魯班發(fā)明的

魯班是我國古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。相傳有一年，魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料，魯班就讓

魯班，他的手無意中被一種表面有齒的草所割破然后他依據(jù)那種草的形狀發(fā)明了鋸

是魯班發(fā)明的，記得有學過一篇課文，魯班上山被茅草割了手，觀察茅草的形狀，發(fā)明了鋸子

世界上第一把鋸子是依照小草制成的，是魯班發(fā)明的。春秋戰(zhàn)國時，有一個很聰明的人叫公輸班(即魯班）。有一次，他和徒弟帶著斧子去山上砍樹。用斧子砍樹又累又慢，他們砍了好多天也沒砍下多少。有一天上山時，因為路不

鋸子是誰發(fā)明的?

魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子,鋸子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工

魯班。鋸子是魯班發(fā)明的。相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來。他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道

魯班在實踐中留心觀察，模仿生物形態(tài)，發(fā)明了許多木工工具，如鋸子、刨子等。魯班是怎樣發(fā)明鋸子的呢？相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，手被一種野草的葉子劃破了，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他

鋸子是魯班發(fā)明的，傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，但是居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。發(fā)明故事如下：相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉

木工用的鋸是誰發(fā)明的?

　鋸是怎樣發(fā)明的？ 　　木工用的鋸，傳說是魯班發(fā)明的。 　　有一回，魯班造一座宮殿，需要很多木料，就叫他的徒弟上山去砍樹。當時還沒有鋸，砍樹全靠斧子，一天砍不了幾棵。魯班很著急，就親自上山去看。山很陡，魯班抓住樹根和雜草，一步一步往上爬。他的手指忽然被一棵小草劃破了，流出血來。 　　一棵小草怎么會這樣厲害？魯班仔細一看，發(fā)現(xiàn)小草的葉子邊上有許多小齒。他試了試，在手指上一拉就是一道口子。這可提醒了魯班，他想：如果用鐵打一把有齒的工具，在樹上來回拉，不是比用斧子砍快得多嗎？他馬上回去打了一把，拿到山上去試，果然又快又省力。魯班就這樣發(fā)明了鋸。后來，人們不斷改進，制造出了各種各樣的鋸。
　　鋸是怎樣發(fā)明的？ 　　木工用的鋸，傳說是魯班發(fā)明的。 　　有一回，魯班造一座宮殿，需要很多木料，就叫他的徒弟上山去砍樹。當時還沒有鋸，砍樹全靠斧子，一天砍不了幾棵。魯班很著急，就親自上山去看。山很陡，魯班抓住樹根和雜草，一步一步往上爬。他的手指忽然被一棵小草劃破了，流出血來。 　　一棵小草怎么會這樣厲害？魯班仔細一看，發(fā)現(xiàn)小草的葉子邊上有許多小齒。他試了試，在手指上一拉就是一道口子。這可提醒了魯班，他想：如果用鐵打一把有齒的工具，在樹上來回拉，不是比用斧子砍快得多嗎？他馬上回去打了一把，拿到山上去試，果然又快又省力。魯班就這樣發(fā)明了鋸。后來，人們不斷改進，制造出了各種各樣的鋸。 　　鋸子的使用與維護： 　?。?）用鋸：使用鋸子時，要有墊木，并以手或腳固定所鋸木頭的另一端，以防滑滾產(chǎn)生意外，鋸身需保持平整，不要彎曲，以免使鋸身變形。若鋸子有上油，則必先將油抹去后才使用。使用時要注意鋸子的施力方向，鋸子推出時施力，拉回時則放松。 　?。?）攜鋸：摺合鋸將鋸身摺入鋸柄后放人工貝箱或背包內(nèi)，弓形鋸則可將鋸條卸下攜帶或放入皮套，或用橡皮水管裁成和鋸下來一條的長度，將水管一邊裁開，套入鋸齒成為保護銷，外綁上膠帶或繩子后攜帶，免除傷人。 　?。?）傳鋸：傳遞鋸子時，要以鋸柄向人，注意安全。 　　（4）磨鋸：因為鋸齒并非在同一直線上，而是單、雙、左、右分開。磨鋸子可用三角銼刀沿著每個鋸齒往外拉，磨完一而再磨另一面。 　?。?）護鋸：鋸子使用后，要將木屑除去，上油（油類不拘），然后置於工具架或工具箱。鋸子的發(fā)明傳說時魯班發(fā)明的，他受到刺菜的啟發(fā)而發(fā)明的.
鋸子是夏朝的人發(fā)明的。 考古發(fā)現(xiàn)，早在夏朝（公元前2205—前1766，據(jù)柏楊說斷代）聰明的中國人就已經(jīng)發(fā)明了鋸子，和古埃及人同時。 鋸子有多種，按其主要用途可分為橫鋸（用于鋸斷木料）、豎鋸（主要用于順著木紋鋸開木料）和挖鋸（又叫線鋸，主要用于鋸割曲線形狀）； 按鋸齒的大小可分為粗鋸齒（適于鋸割較大較厚的木料）、中鋸齒（適于鋸割一般大小及厚度的木料）和細鋸齒（適于比較細致的鋸割）； 按其形狀分則有框鋸和板鋸。鋸子分大鋸、二鏈鋸、小鋸、魚肚鋸、圓盤鋸、手鋸、鋼鋸、刀鋸，最大的3--4米長。 擴展資料 鋼鋸由架弓和鋸片組成，使用起來方便簡單，可以進行多次更換鋸片使用，園林園藝方面：花卉、苗木、果樹、園林樹木等綠色植物修剪用工具，一般鋸刃長度：180-350毫米。 手鋸按外形分：直鋸、彎鋸、折鋸，使用起來彎鋸較省力。 按適用范圍分：木工鋸、園林鋸、雕刻鋸等等 按生產(chǎn)工藝分：研磨手鋸、非研磨手鋸 按質(zhì)量價格模糊區(qū)分：高檔、低檔、中檔之分 高檔鋸的鋸刃硬度高，但容易折斷；低檔鋸容易鈍 參考資料：百度百科-鋸子 參考資料：百度百科-手鋸
傳統(tǒng)民間故事：鋸子是怎么發(fā)明的
魯班是怎樣發(fā)明鋸子的？ 魯班是春秋時魯國的巧匠。據(jù)傳說，他有一次承造一座大宮殿，需用很多木材，他叫徒弟上山去砍伐大樹。當時還沒有鋸子，用斧子砍，一天砍不了多少棵樹，木料供應不上，他很著急，就親自上山去看看。山非常陡，他在爬山的時候，一只手拉著絲茅草，一下子就把手指頭拉破了，流出血來。魯班非常驚奇，一根小草為什么這樣厲害？一時也想不出道理來。在回家的路上，他就摘下一棵絲茅草，帶回家去研究。他左看右看，發(fā)現(xiàn)絲茅草的兩邊有許多小細齒，這些小細齒很鋒利，用手指去扯，就劃破一個口子。這一下把魯班提醒了，他想，如果象絲茅草那樣，打成有齒的鐵片，不就可以鋸樹了嗎？于是，他就和鐵匠一起試制了一條帶齒的鐵片，拿去鋸樹，果然成功了。
魯班是春秋時魯國的巧匠。據(jù)傳說，他有一次承造一座大宮殿，需用很多木材，他叫徒弟上山去砍伐大樹。當時還沒有鋸子，用斧子砍，一天砍不了多少棵樹，木料供應不上，他很著急，就親自上山去看看。山非常陡，他在爬山的時候，一只手拉著絲茅草，一下子就把手指頭拉破了，流出血來。魯班非常驚奇，一根小草為什么這樣厲害？一時也想不出道理來。在回家的路上，他就摘下一棵絲茅草，帶回家去研究。他左看右看，發(fā)現(xiàn)絲茅草的兩邊有許多小細齒，這些小細齒很鋒利，用手指去扯，就劃破一個口子。這一下把魯班提醒了，他想，如果象絲茅草那樣，打成有齒的鐵片，不就可以鋸樹了嗎？于是，他就和鐵匠一起試制了一條帶齒的鐵片，拿去鋸樹，果然成功了。有了鋸子，木料供應問題就解決了。 從魯班發(fā)明鋸子的傳說來看，魯班在發(fā)明鋸子的過程中，主要是運用了類比推理這種推理形式。 從傳說中可以看出，魯班所以會想到制造鋸子來鋸大樹，主要是因為他從絲茅草劃破他的手指這件事中得到了啟發(fā)。既然象絲茅草這樣較薄脆弱的小草，由于兩邊有許多小細齒，就那樣鋒利，能輕易地把人的手指劃開一條口子，那末，如果將鐵片的邊上也刻成許多小細齒，自然會更加鋒利，可以用來更快地伐倒大樹了。很顯然，從思維的推論過程來說，魯班就是根據(jù)絲茅草與鐵片的共同點的類比，再由絲茅草因有小細齒而更加鋒利的事實推出結論：如果鐵片邊上刻上細齒，也將會更加鋒利。根據(jù)這樣的推理，魯班發(fā)明了鋸子。 滿意請采納
鋸子不是魯班發(fā)明的 據(jù)新華社沈陽10月18日專電 魯班發(fā)明鋸的傳說在中國幾乎家喻戶曉。然而，記者今秋在遼河流域內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗采訪時發(fā)現(xiàn)，這一傳說并不可信。早在新石器時期，生活在內(nèi)蒙古赤峰市境內(nèi)的紅山人就發(fā)明了鋸。 據(jù)史籍記載，魯班是春秋時代魯國人，中國古代建筑工匠。相傳，魯班有一次上山砍木，被一種帶齒的草割傷了皮膚，于是他從中得到啟發(fā)，使發(fā)明了竹鋸。 這一傳說在中國流傳甚廣，以至于許多人對此深信不疑。然而，事實并非如此。記者沿遼河行進到內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗采訪時，親眼目睹了新石器時期紅山人發(fā)明的石鋸殘片，它長5厘米左右，寬1厘米左右，下面的鋸齒清晰可見。紅山人是指生活在紅山文化時期的北方古人類，而紅山文化是中國北方古文化中一支重要的新石器時代文化。歷史學家、故宮博物院研究員楊傅達認定，紅山文化至少出現(xiàn)在距今七千多年前。據(jù)此推算，石鋸的出現(xiàn)也應在距今七八千年前，比魯班生活的時代提前了兩三千年。
魯班是怎樣發(fā)明鋸子的？ 魯班是春秋時魯國的巧匠。據(jù)傳說，他有一次承造一座大宮殿，需用很多木材，他叫徒弟上山去砍伐大樹。當時還沒有鋸子，用斧子砍，一天砍不了多少棵樹，木料供應不上，他很著急，就親自上山去看看。山非常陡，他在爬山的時候，一只手拉著絲茅草，一下子就把手指頭拉破了，流出血來。魯班非常驚奇，一根小草為什么這樣厲害？一時也想不出道理來。在回家的路上，他就摘下一棵絲茅草，帶回家去研究。他左看右看，發(fā)現(xiàn)絲茅草的兩邊有許多小細齒，這些小細齒很鋒利，用手指去扯，就劃破一個口子。這一下把魯班提醒了，他想，如果象絲茅草那樣，打成有齒的鐵片，不就可以鋸樹了嗎？于是，他就和鐵匠一起試制了一條帶齒的鐵片，拿去鋸樹，果然成功了。