1、歷史上有個(gè)愛做木匠活的皇帝是明熹宗朱由校。2、朱由校是明朝第十五位皇帝，明光宗朱常洛長(zhǎng)子，16歲即位，在位期間，魏忠賢與客氏專權(quán)，制造了許多冤獄，殘酷迫害企圖改良明朝政治的東林黨人，罷免有膽知兵的遼東經(jīng)略

說(shuō)起木匠皇帝，可能多數(shù)人第一個(gè)想到的都會(huì)是明熹宗朱由校。朱由校16歲即位，在位七年時(shí)間，但這段時(shí)期明朝卻是冤案不斷，而且官民矛盾日益嚴(yán)重。因?yàn)橹煊尚Ｕ彀V迷木匠手藝，根本不在乎朝政大事，所以一直被后人所詬病。

明熹宗不僅貪玩，而且還玩得很有“水平”，朱由校自幼便有木匠天份，他不僅經(jīng)常沉迷于刀鋸斧鑿油漆的木匠活之中，而且技巧嫻熟，一般的能工巧匠也只能望塵莫及。據(jù)說(shuō)，凡是他所看過(guò)的木器用具、亭臺(tái)樓榭，都能夠做出來(lái)。

杰出人物有：1.魯班，又稱公輸盤，木匠祖師爺，也是“百工圣祖”。對(duì)杰出工匠的嘉獎(jiǎng)，名為“魯班獎(jiǎng)”。2.墨子，名墨翟。魯班曾做云梯助楚國(guó)攻宋，墨子前來(lái)阻攔與魯班相斗，魯班的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還有余

朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個(gè)皇帝，他心靈手巧，對(duì)制造木器有極濃厚的興趣，凡刀鋸斧鑿、丹青髹漆之類的木匠活，他都要親自操作。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。史書上記載，明代天

請(qǐng)關(guān)注“木友之家辛全生”，微信xinquansheng5515辛全生，是中國(guó)傳統(tǒng)木工榫卯技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，出生天津，祖籍靜海，現(xiàn)年60歲。從16歲開始跟隨師傅學(xué)徒，手工制作各種中國(guó)傳統(tǒng)家具，至今已收徒弟70余人，

一、建筑鼻祖木匠鼻祖魯班 1、木工工具 《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明的。這

你肯定沒想到,有多少歷史名人當(dāng)過(guò)木匠

據(jù)傳說(shuō)，我國(guó)春秋時(shí)代著名的木匠魯班，曾經(jīng)招收一批徒弟。魯班十分珍視自己的聲譽(yù)，每隔一段時(shí)期，就要從徒弟中淘汰個(gè)別“不成器”的人。魯班徒弟中有個(gè)叫泰山的年輕人，看上去不良不莠，技藝長(zhǎng)進(jìn)不大。為了維護(hù)“班門”的聲譽(yù)，魯班毅然辭掉了泰山。 事隔數(shù)年，一次魯班率徒閑逛集市，忽然發(fā)現(xiàn)貨攤上擺著許多做功講究的竹制家具，技藝達(dá)到爐火純青的地步，顧客爭(zhēng)相搶購(gòu)。愛才的魯班很想結(jié)識(shí)一下這位竹器高手，便向人打聽。人們告訴他，是魯班大師的徒弟，赫赫有名的泰山所作。 魯班大吃一驚，想起當(dāng)初錯(cuò)辭泰山，深感慚愧，嘆道：“我真是有眼不識(shí)泰山??！” 中國(guó)古代稱皇帝為天子，既然是天子，必然會(huì)有至高無(wú)上的權(quán)威，享不盡的榮華富貴，但天子的身份也使他們不能無(wú)拘無(wú)束地享受平民的生活，明代就有這樣一位天子，如果他不做皇帝，肯定會(huì)是一個(gè)很好的木匠，那就是明熹宗朱由校。 明熹宗朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個(gè)皇帝，他心靈手巧，對(duì)制造木器有極濃厚的興趣，凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他部要親自操作。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。史書上記載；明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重，十幾個(gè)人才能移動(dòng)，用料多，樣式也極普通。喜宗便自己琢磨，設(shè)計(jì)圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床來(lái)，床板可以折疊，攜帶移動(dòng)都很方便，床架上還雕摟有各種花紋，美觀大方，為當(dāng)時(shí)的工匠所嘆服。明喜宗還善用木材做小玩具，他做的小木人，男女老少，俱有神態(tài)，五官四肢，無(wú)不備具，動(dòng)作亦很惟妙惟肖。喜宗還派內(nèi)監(jiān)拿到市面上去出售，市人都以重價(jià)購(gòu)買，熹宗更加高興，往往下到半夜也不休息，常令身邊太監(jiān)做他的助手。熹宗的漆工活也很在行，從配料到上漆，他都自己動(dòng)手，并喜歡己的手藝。他做的木像男女不一，約高二尺，有雙臂但無(wú)腿足，均涂上五色油漆，彩畫如生，每個(gè)小木人下面的平底處安一拘卯，用長(zhǎng)三尺多的竹板支撐著。另外還有一個(gè)用大木頭鑿訂成的長(zhǎng)寬各一丈的方木池，上面添水七分滿，水內(nèi)放有活魚、蟹蝦、萍藻之類的海貨，使之浮于水面。再用凳子支起小方木池，周圍朋紗囤成屏幕，竹板在圍屏下，游移拽動(dòng)，這樣就形成了水傀儡的戲臺(tái)。在屏幕的后面，有一藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧大。當(dāng)時(shí)宮中常演的劇目有《東方朔偷桃》、《三保太監(jiān)下西洋》、《八仙過(guò)海》、《孫行者大鬧龍宮》等，均裝束新奇，扮演巧妙，活靈活現(xiàn)。熹宗做得是如醉如癡，看得也是如醉如癡。每到冬季，西苑冰池封凍，冰堅(jiān)且滑。熹宗便命一群太監(jiān)隨他一起玩冰戲。他親自為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)小拖床，床面小巧玲攏，僅容一人，涂上紅漆，上有一頂篷，周圍用紅綢緞為欄，前后都設(shè)有掛繩的小鉤，喜宗坐在拖床上，讓太監(jiān)們拉引繩子，一部分人在上用繩牽引，一部分人在床前引導(dǎo)，一部分人在床后推行。兩面用力，拖床行進(jìn)速度極快，瞬息之間就可往返數(shù)里。懸牌，整個(gè)工程中熹宗都親臨現(xiàn)場(chǎng)。熹宗心靈手巧，親手制作的娛樂(lè)工具頗為精巧。他用大缸盛滿水，水畫蓋上圓桶，在缸下鉆孔，通于桶底形成水噴，再放置許多小木球于噴水處，啟閉灌輸，水打木球，木球盤旋，久而不息，熹宗與妃嬪在一起觀賞喝彩微美。 熹宗好蓋房屋，喜弄機(jī)巧，常常是房屋造成后，高興得手舞足蹈，反復(fù)欣賞，等高興勁過(guò)后，又立即毀悼，重新造新樣制作，從不感到厭倦，興致高時(shí)，往往脫掉外衣棵作，把治國(guó)平天下的事，早就拋到腦后，無(wú)暇過(guò)問(wèn)。奸臣魏忠賢當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)良機(jī)，他常趁熹宗引繩削墨，興趣最濃時(shí)，拿上公文請(qǐng)熹宗批示，熹宗覺著影響了自己的興致，便隨口說(shuō)道：“我已經(jīng)知迫了，你盡心照章辦理就是了?！泵鞒f例，凡廷臣奏本，必由皇帝御筆親批；若是例行文書，由司禮監(jiān)代擬批問(wèn)，也必須寫上遵閣票字樣，或奉旨更改，用朱筆批，號(hào)為批紅。熹宗潛心于制作木器房屋，便把上述公務(wù)一慨交給了魏忠賢，魏忠賢借機(jī)排斥異己，專權(quán)誤國(guó)，而熹宗卻耳無(wú)所聞，目無(wú)所見，可嘆他是一名出色的工匠，卻使大名王朝在他的這雙手上搖搖欲墜。
魯班 《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，勞動(dòng)效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為中國(guó)土木工匠的始祖。 （1）鋸子 傳說(shuō)鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國(guó)地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。 相傳有一次他進(jìn)深山砍樹木時(shí)，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來(lái)，他摘下葉片輕輕一摸，原來(lái)葉子兩邊長(zhǎng)著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發(fā)。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！于是，他經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。 （2）曲尺 曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，傳說(shuō)是魯班發(fā)明。 《墨子-天志上》說(shuō)：“輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓?！币?guī)矩，即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長(zhǎng)短不定，最長(zhǎng)為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長(zhǎng)短甚至平衡線。 （3）墨斗 墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發(fā)明。此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過(guò)墨穴染色，已染色繩線末端為一個(gè)小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一吋。固定之后，將已染色線繩向地面彈動(dòng)，工地以此為地平直線標(biāo)準(zhǔn)。又可以班母固定于高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線繩向壁面彈動(dòng)，以此為立面直線標(biāo)準(zhǔn)。后石匠師父以斗線定采集下來(lái)的巖石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長(zhǎng)石等形狀的石料。 古代兵器 鉤和梯是春秋末期常用的兵器?！赌印攩?wèn)》記魯班將鉤改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”，楚國(guó)軍隊(duì)用此器與越國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進(jìn)攻就推拒它?！赌印す敗穭t記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。 （1）云梯 云梯是古代攻城用的器械，傳說(shuō)是魯班發(fā)明。以下是相關(guān)記載：《墨子·公輸》記載：“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”。《戰(zhàn)國(guó)策·公輸盤為楚設(shè)機(jī)章》寫到墨子往見公輸般時(shí)說(shuō)：“聞公為云梯”。《淮南子》曰：魯班即公輸般，楚人也。乃天子之巧士，能作云梯?！痘茨献印け杂?xùn)》許慎注：“云梯可依云而立，所以瞰敵之城中”。 （2）鉤強(qiáng) “鉤強(qiáng)”也稱“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰(zhàn)用的爭(zhēng)戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。傳說(shuō)是魯班發(fā)明。以下是各種相關(guān)記載?！赌印攩?wèn)》：“昔者楚人與越人舟戰(zhàn)于江，楚人順流而進(jìn)，迎流而退，見利而進(jìn)，見不利則其退難。越人迎流而進(jìn)，順流而退，見利而進(jìn)，見不利則其退速，越人因此若埶，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰(zhàn)之器，作為鉤強(qiáng)之備，退者鉤之，進(jìn)者強(qiáng)之，量其鉤強(qiáng)之長(zhǎng)，而制為之兵，楚之兵節(jié)，越之兵不節(jié)，楚人因此若埶，亟敗越人?！? 農(nóng)業(yè)機(jī)具 先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之一。《世本》說(shuō)魯班制做了石，《物原·器原》又說(shuō)他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時(shí)是很先進(jìn)的。另外，《古史考》記載魯班制做了鏟。 石磨 據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說(shuō)魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動(dòng)，就把米面磨成粉了。這就是我們所說(shuō)的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來(lái)舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運(yùn)動(dòng)改變做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無(wú)從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，龍山文化時(shí)期（距今四千年左右）已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時(shí)代發(fā)明磨，是有可能的。 朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個(gè)皇帝，他心靈手巧，對(duì)制造木器有極濃厚的興趣，凡刀鋸斧鑿、丹青髹漆之類的木匠活，他都要親自操作。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。 史書上記載，明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重 明熹宗手工制物 ，十幾個(gè)人才能移動(dòng)，用料多，樣式也極普通。朱由校便自己琢磨，設(shè)計(jì)圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床來(lái)，床板可以折疊，攜帶移動(dòng)都很方便，床架上還雕鏤有各種花紋，美觀大方。據(jù)說(shuō)，凡是他所看過(guò)的木器用具、亭臺(tái)樓榭，都能夠做出來(lái)。凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他都要親自操作，樂(lè)此不疲，甚至廢寢忘食。 朱由校親手制作的娛樂(lè)工具也頗為精巧。他用大缸盛滿水，水畫蓋上圓桶，在缸下鉆孔，通于桶底形成水噴，再放置許多小木球于噴水處，啟閉灌輸，水打木球，木球盤旋，久而不息，朱由校與妃嬪在一起觀賞喝彩。有一次他做了個(gè)花園，里面的可以走路，鳥可以唱歌，水能流動(dòng)。 朱由校喜歡建造房屋，喜弄機(jī)巧，常常是房屋造成后，高興得手舞足蹈，反復(fù)欣賞，等高興勁過(guò)后，又立即毀掉，重新造新樣制作，從不感到厭倦。吳寶崖在《曠園雜志》中寫到朱由校曾親自在庭院中造了一座小宮殿，形式仿乾清宮，高不過(guò)三四尺，卻曲折微妙，小巧玲瓏，巧奪天工。他還曾做沉香假山一座，池臺(tái)林館，雕琢細(xì)致，堪稱當(dāng)時(shí)一絕。朱由校喜歡蹋球，常與太監(jiān)在長(zhǎng)樂(lè)宮打球，朱由校覺著玩起來(lái)不過(guò)癮，就親手設(shè)計(jì)，建造了五所蹴園堂。 朱由?？釔劢ㄖ?，還表現(xiàn)在對(duì)朝廷建筑工程的關(guān)心上，天啟五年（1625年）到天啟七年（1627年）間，明朝對(duì)皇極殿、中極殿和建極殿進(jìn)行了規(guī)模巨大的重造工程，從起柱、上梁到插劍懸牌，整個(gè)工程中朱由校都親臨現(xiàn)場(chǎng)。 朱由校喜歡看傀儡戲，當(dāng)時(shí)的梨園弟子用輕木雕鏤成海外四夷、蠻山仙圣及將軍士卒等形象。朱由校情緒高時(shí)，也施展自己的手藝，他做的木像男女不一，約高二尺，有雙臂但無(wú)腿足，均涂上五色油漆，彩畫如生，每個(gè)小木人下面的平底處安一拘卯，用長(zhǎng)三尺多的竹板支撐著。另外還有一個(gè)用大木頭鑿釘成的長(zhǎng)寬各一丈的方木池，里面添水七分滿，水內(nèi)放有活魚、蟹蝦、萍藻之類的海貨，使之浮于水面。再用凳子支起小方木池，周圍用紗圍成屏幕，竹板在圍屏下，游移轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣就形成了水傀儡的戲臺(tái)。在屏幕的后面，有一藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧天。當(dāng)時(shí)宮中常演的劇目有《東方朔偷桃》《三保太監(jiān)下西洋》《八仙過(guò)?！贰秾O行者大鬧龍宮》等，均裝束新奇，扮演巧妙，活靈活現(xiàn)。