魯班的四大發(fā)明：鋸子、魯班尺、刨子和石磨。魯班周所周知的身份是木工之祖，他是山東人，原名公輸班。降生時(shí)群鶴齊聚，并伴有異香經(jīng)久不散。他從小就對木工有著極為濃厚的興趣。幸運(yùn)的是父母都沒有因此而阻攔他，父親還手

1、鋸子：相傳有一次魯班上山砍樹，不小心被野草劃破手指。魯班細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)野草葉片兩邊長有許多小細(xì)齒。以此為啟發(fā)，魯班發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了勞動效率。2、曲尺：曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，傳說為魯班

1、在木工工具方面，魯班發(fā)明了鋸子、曲尺、墨斗。墨斗是木工用以彈線的工具，曲尺最早的名稱是矩，又名魯班尺 2、在古代兵器方面，他發(fā)明了云梯、鉤強(qiáng)。云梯是古代攻城用的器械，“鉤強(qiáng)”也稱“鉤拒”、“鉤巨”。是古代

魯班發(fā)明的有鋸子、曲尺、墨斗、云梯、鉤強(qiáng)、石磨、機(jī)封、雕刻、傘、打井、鎖鑰。魯班是所有土木工匠的鼻祖，憑借一雙巧手發(fā)明出許多實(shí)用工具，而每一件工具的發(fā)明都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中試驗(yàn)出來的。魯班是中國古代非常著名的發(fā)

有哪些木工使用的工具相傳都是魯班發(fā)明的?

所以那時(shí)的木匠不只是打家具，做桌椅，更重要的是建房子，因此我們所知的歷史上最有名的木匠就是魯班了，而他也正是建筑業(yè)的鼻祖。木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺。劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的，

木匠、石匠、泥水匠,尊魯班為祖師。魯班,是春秋時(shí)魯國的巧匠,姓公輸,名般。由于“般”與“班”同音,人們一般稱他為魯班。相傳他曾發(fā)明木作工具,創(chuàng)制攻城的云梯和磨面粉的石砣。后人由于敬重他,便把一些精巧的古建筑說成是他建的。

土木工匠的祖師爺是 魯班 魯班，大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握

被稱為中國木匠鼻祖的是：魯班被木匠們奉為鼻祖(祖師爺)，木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的。魯班，公輸姓，名班，尊稱是公輸子。魯班被稱為中國建筑界的鼻祖人物，關(guān)于

因?yàn)轸敯嘣谝淮瓮獬鰰r(shí)候不小心被一顆帶有鋸齒的草割開了，所以發(fā)明了鋸子。后來有發(fā)明了刨、鏟子、鉆等等。 后人也因此稱他為木匠祖師爺

為何稱他為木工建筑業(yè)的祖師爺?

1.在木工工具方面，魯班發(fā)明了鋸子、曲尺、墨斗。2.墨斗是木工用以彈線的工具，曲尺最早的名稱是矩，又名魯班尺。3.在古代兵器方面，他發(fā)明了云梯、鉤強(qiáng)。4.在農(nóng)業(yè)機(jī)具方面，魯班發(fā)明了石磨。

鋸子 傳說鋸子也是魯班所發(fā)明,其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮,這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝,已有人使用銅鋸,“鋸”字也早已出現(xiàn)。 以下是魯班發(fā)明鋸子流傳甚廣的

1、石磨：石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動，就把米面磨成粉了。2、鎖鑰：在周穆王時(shí)已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內(nèi)設(shè)

(4)木地板木地板也是魯班始創(chuàng),魯班符咒記載:伏以,自然山水,鎮(zhèn)宅地板,抵抗一切災(zāi)難,家宅吉祥如意,家庭興旺發(fā)達(dá)安康。伏以于魯班第一個徒弟,自然山水是仙境好風(fēng)水蘊(yùn)涵,其指自然山水仙境之中的土地公(神),自然山水同時(shí)蘊(yùn)涵泰山可以鎮(zhèn)宅,所

魯班發(fā)明了鋸子、曲尺、墨斗。墨斗是木工用以彈線的工具，曲尺最早的名稱是"矩"，又名魯班尺。2、在古代兵器方面 他發(fā)明了云梯、鉤強(qiáng)。云梯是古代攻城用的器械，"鉤強(qiáng)"也稱"鉤拒"、"鉤巨"，是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具，可

一、魯班發(fā)明墨斗 魯班發(fā)明的另外一個非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于設(shè)定建筑工程），這項(xiàng)發(fā)明可能是受其母親的啟發(fā)。當(dāng)時(shí)其母正在剪裁和縫制衣服，魯班注視著這一切，見她是用一個小粉末袋和一根線先打印出所要的裁制

魯班發(fā)明了什么?

魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載,木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺(也叫矩或魯班尺),又如墨斗、刨子、鉆子,以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠

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魯班在木工工具、機(jī)械和兵器制造方面都有很多發(fā)明創(chuàng)造，其中對后代影響最大的就是木工工具的發(fā)明。根據(jù)古籍的記載，鋸子、墨斗，以及曲尺（又叫矩）、鉆子、鑿子、鏟子等工具都是魯班發(fā)明的。現(xiàn)在我們在家中看見這些工具已經(jīng)稀松

木匠的祖師是魯班。木匠的祖師是魯班?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些

謝了木工是誰發(fā)明的?

魯班是古代著名的能工巧匠。有一次，他精心刻制一只鳳凰。工作才進(jìn)行到一半，鳳冠和鳳爪還沒有刻完，翠羽也沒有披上，旁觀的人們就在指指點(diǎn)點(diǎn)，評頭品足了。有的指著沒有羽毛的鳳身，說是象一只白毛老鷹；有的摸著沒安

一天,魯班到一座高山上去尋找木料,突然腳下一滑,他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。手被茅草滑破了,滲出血來。 “怎么這不起眼的茅草這么鋒利呢?”他忘記了傷口的疼痛,扯起一把茅草細(xì)細(xì)端詳,發(fā)現(xiàn)小草葉子邊緣長著許多鋒利的小齒。他用

1、魯班發(fā)明刨子的故事 魯班是個木匠，整天和木頭打交道。他的技術(shù)很高，特別善于用斧頭，能幾下子就把木料砍成需要的樣子。但是，用斧子把木料砍得光光滑滑，魯班卻辦不到，特別是碰到木紋粗和疤節(jié)多的木料時(shí)，就更難

1. 班門弄斧 古文、翻譯和注釋 唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧于班、郢之門，斯強(qiáng)顏耳?！彼巍W陽修《與梅圣俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。”魯班是春秋戰(zhàn)國時(shí)的能工巧

2. 魯班根據(jù)什么發(fā)明雨傘 魯班是他自己的啟發(fā)發(fā)明的傘。古時(shí)候原本是沒有傘的，一旦遇上下雨的天氣，人們就會被淋濕。魯班一直在思考如何才能避免被淋濕，因此他在路邊制造出了很多的小亭子，專門供人們在下雨天的時(shí)候避雨

魯班發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無從查考,但是從考古發(fā)掘的情況來看,龍山文化時(shí)期(距今四千年左右)已經(jīng)有了杵臼,因此到魯班的時(shí)代發(fā)明磨,是有可能的。 在兵器方面,據(jù)《墨子·公輸篇》記述,魯班曾經(jīng)為楚國制造攻城用的“云梯”和水戰(zhàn)用的“鉤

魯班事跡文言文簡述

魯班是我國歷史上有名的發(fā)明家和科學(xué)家。魯班，姬姓，公輸氏，名般。春秋時(shí)期魯國人，生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的

發(fā)明家。魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時(shí)期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”。魯班的名字實(shí)際上已經(jīng)成為古代勞動人民智慧的象征。2400多年

魯班被后人稱為＂祖師爺＂，魯班的發(fā)明很多，其中之一就是削木為鳶，據(jù)《墨子.魯問》中記載：“公輸子削竹木為鳶，成而飛之，三日不下?！?/p>

魯班是中國木匠鼻祖。以下為魯班的發(fā)明：1、鋸子 相傳有一次他進(jìn)深山砍樹木時(shí)，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕

魯班的發(fā)明 1、鋸子 傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形，魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)，

魯班是中國木匠鼻祖，是鋸子、曲尺、墨斗等木工工具的發(fā)明家。1、鋸子 傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年

魯班是什么的發(fā)明家?

魯班。 　　今天，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，都是魯班發(fā)明的，我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。
魯班（公元前507年——公元前444年），發(fā)明了鋸子 姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”。魯國人，今山東滕州人。生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年) 是我國古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。
魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多，在機(jī)械、土木、手工工藝等方面有所發(fā)明。 《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子，鋸子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。另據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。 魯班的發(fā)明創(chuàng)造有多種，散見于戰(zhàn)國以后的書籍中，主要有： （1）機(jī)封?！抖Y記·檀弓》記他設(shè)計(jì)出“機(jī)封”，用機(jī)械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當(dāng)時(shí)盛行厚葬，這種方法未被采納。 （2）農(nóng)業(yè)機(jī)具。先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之一。《世本》說魯班制做了石，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時(shí)是很先進(jìn)的。另外，《古史考》記載魯班制做了鏟。 （3）木工工具。古代的許多器具是木制的，因此，精巧的工具對木匠來說十分重要。《物原·器原》說魯班制做了鉆（矯正木材彎曲的工具）。《魯班經(jīng)》還把木工所用的曲尺稱為“魯班尺”，說明古代工匠認(rèn)為曲尺是魯班發(fā)明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。 （4）鎖鑰。在周穆王時(shí)已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。 （5）兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器?！赌印攩枴酚涺敯鄬^改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”，楚國軍隊(duì)用此器與越國軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進(jìn)攻就推拒它?！赌印す敗穭t記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。 （6）仿生機(jī)械?！赌印攩枴酚钟涺敯嘞髂局裰瞥声o，可以飛三天。另據(jù)《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城?！墩摵狻ぷ约o(jì)·儒增》記述了一種傳言，說他制做出備有機(jī)關(guān)的木車馬和木人御者，可載其母。 （7）雕刻?！妒霎愑洝酚涺敯嘣谑^上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時(shí)還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。 （8）土木建筑。《事物紀(jì)原》和《物原·室原》都說魯班創(chuàng)制鋪首，即安裝門環(huán)的底座。古時(shí)民間還傳說他主持造橋；他的妻子云氏為了使工匠不受日曬雨淋而發(fā)明了傘。 云梯——云梯是古代攻城用的器械。傳說是魯班發(fā)明。 鉤強(qiáng)——“鉤強(qiáng)”也稱“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。 木鳶——據(jù)說是一種以竹木為材的戰(zhàn)事偵察工具。 鋸子——傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。 曲尺——曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，《墨子-天志上》說：輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓。規(guī)矩，即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長短甚至平衡線。 墨斗——墨斗是木工用以彈線的工具，此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發(fā)明。
魯班發(fā)明了什么東西：魯班鎖六根教程，你學(xué)會了嗎？
　　魯班的故事（一）： 　　魯班發(fā)明刨子的故事 　　魯班是個木匠，整天和木頭打交道。他的技術(shù)很高，個性善于用斧頭，能幾下子就把木料砍成需要的樣貌。"班門弄斧"這句話，就是說誰要在魯班面前擺弄斧子，那是自不量力。由此可見，魯班用斧之純熟。 　　但是，用斧子把木料砍得光光滑滑，魯班卻辦不到，個性是碰到木紋粗和疤節(jié)多的木料時(shí)，就更難了。為了解決這個問題，魯班白天琢磨，夜里想，他先是做了一把薄的斧頭，磨得很快，砍起來比以前是好多了，可還是不理想。 　　于是，魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭，上面蓋了塊鐵片，只讓斧頭露出一條窄刃。這回，魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推，木料推下來薄薄一層木片。推了十幾次，木料的表面又平整又光滑，比過去用斧子砍可強(qiáng)多了。可這東西拿在手里推時(shí)既卡手又使不上勁。魯班又做了一個木座，把它裝在里面。刨子，就這樣誕生了。 　　魯班的故事（二）： 　　魯班發(fā)明鋸子的故事 　　有一次魯班進(jìn)深山砍樹木時(shí)，一不留意，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原先葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲，兩個大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。 　　魯班就從這兩件事上得到了啟發(fā)。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！于是，他經(jīng)過多次試驗(yàn)，最后發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。魯班給這種新發(fā)明的工具起了一個名字，叫做“鋸”。 　　魯班的故事（三）： 　　魯班發(fā)明墨斗的故事 　　魯班創(chuàng)造了木匠劃線用的墨斗，那是他看到母親裁衣服時(shí)，用一個粉袋劃，受到啟發(fā)的結(jié)果。墨斗剛做好時(shí)，魯班每次彈線，都得請母親幫忙，捏住墨線的一頭。有時(shí)，母親正在做衣服或煮飯，也不得不放下，趕來幫忙。有一天，魯班母親對他說：“你做個小勺子，不就能夠代替我捏著墨線了嗎？”魯班一聽，對呀！他很快做成了一個。從此，一個人就能夠彈墨線了。直到此刻，木工師傅們還把這個小勾子叫“班母”。
現(xiàn)在很多木工使用的工具據(jù)傳就是魯班發(fā)明的，其中一件就是鋸子。鋸子的發(fā)明過程頗具血淚色彩，魯班一次去深山砍柴時(shí)，一不小心踩滑了，被一種草葉子割傷，魯班盯緊一看，草葉上面還有新鮮的血珠，而草葉子邊緣則是波紋型，魯班由此受到啟發(fā)，認(rèn)為這種帶齒狀的工具應(yīng)該會更加實(shí)用。于是在包扎好傷口后，回到家里就反復(fù)試驗(yàn)，最后發(fā)明了鋸子。直到今天，不論是手工鋸還是電鋸，都采用了這樣的結(jié)構(gòu)，用來鋸樹、木頭等等都非常好用。墨線也是魯班所發(fā)明，一端是墨盒，用來存墨，另一端是一個小木構(gòu)，拉出小木鉤，牽出墨盒里的連接線，固定之后，先地面彈動，就得到一條直線，現(xiàn)如今的很多手工木匠師傅依然在沿用，非常實(shí)用。傳得比較神奇的應(yīng)該是木鵲。《墨子·魯問篇》中記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。”文中的公輸子即是魯班，魯班為姬姓，公輸氏，因是魯國人，所以稱之為魯班。先想一想，單純的竹木結(jié)構(gòu)，在無其他動力設(shè)備的情況下，這樣的技術(shù)直到今天也基本實(shí)現(xiàn)不了，更不用說幾千年前的春秋時(shí)期。當(dāng)然木鵲是傳說，如今再去看以前的文字記載，因?yàn)橐呀?jīng)沒有結(jié)構(gòu)圖或者實(shí)物作為參考，復(fù)原的可能性微乎其微?；蛟S有古人夸張的成分存在，但夸張的前提是有這樣的事實(shí)根據(jù)，古人有這樣的文字記載，說明魯班當(dāng)時(shí)的工藝技術(shù)確實(shí)非同尋常?！菊? 木工用的什么是魯班發(fā)明的【提問】 您好！親，很高興為您解答哦！您好木工用的什么墨斗、刨子、鉆子、鋸子等是魯班發(fā)明的哦。還把木工所用的曲尺稱為“魯班尺”，說明古代工匠認(rèn)為曲尺是魯班發(fā)明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。【回答】 現(xiàn)在很多木工使用的工具據(jù)傳就是魯班發(fā)明的，其中一件就是鋸子。鋸子的發(fā)明過程頗具血淚色彩，魯班一次去深山砍柴時(shí)，一不小心踩滑了，被一種草葉子割傷，魯班盯緊一看，草葉上面還有新鮮的血珠，而草葉子邊緣則是波紋型，魯班由此受到啟發(fā)，認(rèn)為這種帶齒狀的工具應(yīng)該會更加實(shí)用。于是在包扎好傷口后，回到家里就反復(fù)試驗(yàn)，最后發(fā)明了鋸子。直到今天，不論是手工鋸還是電鋸，都采用了這樣的結(jié)構(gòu)，用來鋸樹、木頭等等都非常好用。墨線也是魯班所發(fā)明，一端是墨盒，用來存墨，另一端是一個小木構(gòu)，拉出小木鉤，牽出墨盒里的連接線，固定之后，先地面彈動，就得到一條直線，現(xiàn)如今的很多手工木匠師傅依然在沿用，非常實(shí)用。傳得比較神奇的應(yīng)該是木鵲。《墨子·魯問篇》中記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下?！蔽闹械墓斪蛹词囚敯?，魯班為姬姓，公輸氏，因是魯國人，所以稱之為魯班。先想一想，單純的竹木結(jié)構(gòu)，在無其他動力設(shè)備的情況下，這樣的技術(shù)直到今天也基本實(shí)現(xiàn)不了，更不用說幾千年前的春秋時(shí)期。當(dāng)然木鵲是傳說，如今再去看以前的文字記載，因?yàn)橐呀?jīng)沒有結(jié)構(gòu)圖或者實(shí)物作為參考，復(fù)原的可能性微乎其微?；蛟S有古人夸張的成分存在，但夸張的前提是有這樣的事實(shí)根據(jù)，古人有這樣的文字記載，說明魯班當(dāng)時(shí)的工藝技術(shù)確實(shí)非同尋常?！净卮稹?br>