1、司馬光砸缸 司馬光七歲的時候穩(wěn)重的就像一個大人，聽到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛，放學(xué)之后又為家人講他所學(xué)到的，他立即也明白了《左氏春秋》的內(nèi)涵，從此手里放不下書本，甚至到了忘記了饑渴，冷熱的程度。有

2、張衡發(fā)明渾天儀和地動儀 中國的歷史上，除了文人雅士、帝王將相 ，也有很多的科學(xué)家，張衡就是其中很著名的一個。張衡一生做了很多的事情，但是，他最有名的發(fā)明就是“地動儀”了。那個時期經(jīng)常發(fā)生地震。有時候一年好幾

1、畢升，發(fā)明了活字印刷術(shù) 畢升（約971-1051）湖北蘄州蘄水縣直河鄉(xiāng)（今湖北黃岡市英山縣草盤地鎮(zhèn)五桂墩村）人，北宋布衣。我國古代偉大的發(fā)明家。其發(fā)明活字印刷術(shù)，比德國人古騰堡發(fā)明金屬活字印刷早四百多年。宋初為

1、魯班發(fā)明鋸的故事 相傳有一年，魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木，當(dāng)時還沒有鋸子，效率非常低。一次上山的時候，由于他不小心，無意中抓了一把山上長的一種

有關(guān)創(chuàng)新的古代名人事例

被稱為中國木匠鼻祖的是：魯班被木匠們奉為鼻祖(祖師爺)，木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的。魯班，公輸姓，名班，尊稱是公輸子。魯班被稱為中國建筑界的鼻祖人物，關(guān)于

魯班。今天，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，都是魯班發(fā)明的，我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

木匠鼻祖是誰?介紹如下：魯班被譽為木匠鼻祖?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說也都是魯班發(fā)明

歷史第一位木匠是魯班。魯班，復(fù)姓公輸，名般，春秋末期魯國人。他的生卒年史書上未見記載，大約生活在公元前507年到前444年。當(dāng)時的只稱他的姓，尊稱為公輸子。后代人因他是魯國人，便稱他為魯班。他是我國最早的著名木

歷史第一位木匠是誰

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班門弄斧的主人公是魯班。班門弄斧：在魯班門前舞弄斧子，比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。魯班是春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，字依智，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“

梅之煥之于班門弄斧的典故：梅之煥是個詩人。他四處游玩，一天來到采石。這里有李白的墓。大家都知道，李白是著名的詩人，被稱作詩仙，所以去憑吊他的詩人也不少。這一天，在李白墓前，梅之煥發(fā)現(xiàn)有許多人題詩，其中不少還寫

詳細內(nèi)容 01 魯班是春秋戰(zhàn)國時的 能工巧匠，直到現(xiàn)在，人們還都說，魯班是木匠的 祖師爺。當(dāng)時還有一個 工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國京城郢都那個地方的人，他的本事?lián)f和魯班分不出高低。他的本領(lǐng)高到什

班門弄斧的主人公是誰 魯班。魯班是春秋戰(zhàn)國時期的能工巧匠，直到現(xiàn)在，人們還都說，魯班是木匠的祖師爺。當(dāng)時還有一個工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國京城郢都人，他的本事?lián)f和魯班分不出高低。魯班是戰(zhàn)國時代的

有個成語叫"班門弄斧"，這個"班"就是指魯班。 意思是說，在魯班門前拿著斧頭賣弄技能，太自不量力?？梢姡藗円恢本囱龊蜔釔壑@位中國土木工匠的祖師爺。魯班，復(fù)姓公輸，名般，春秋末期魯國人。大約生活在公元前507年

班門弄斧的主人公是誰?土木工匠的祖師爺,魯班簡介

發(fā)明家。魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”。魯班的名字實際上已經(jīng)成為古代勞動人民智慧的象征。2400多年

魯班被后人稱為＂祖師爺＂，魯班的發(fā)明很多，其中之一就是削木為鳶，據(jù)《墨子.魯問》中記載：“公輸子削竹木為鳶，成而飛之，三日不下。”

魯班是中國木匠鼻祖。以下為魯班的發(fā)明：1、鋸子 相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕

魯班的發(fā)明 1、鋸子 傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，其實依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形，魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)，

魯班是中國木匠鼻祖，是鋸子、曲尺、墨斗等木工工具的發(fā)明家。1、鋸子 傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，其實依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年

魯班是什么的發(fā)明家?

有個成語叫"班門弄斧"，這個"班"就是指魯班。 意思是說，在魯班門前拿著斧頭賣弄技能，太自不量力。可見，人們一直敬仰和熱愛著這位中國土木工匠的祖師爺。魯班，復(fù)姓公輸，名般，春秋末期魯國人。大約生活在公元前507年

我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。民間行業(yè)祖師農(nóng)業(yè)——神農(nóng)氏蠶業(yè)——馬頭娘、嫘祖織業(yè)——黃道婆、織女漁業(yè)——伏羲、海龍王、姜子牙商業(yè)——財神爺(財神趙公明；文財神比干、武財神關(guān)羽；五路財神何五路)紙業(yè)——蔡倫筆業(yè)

中國土木工匠的始祖是魯班。魯班，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”。魯班的名字實際上已經(jīng)成為古代勞動人民智慧的象征。他生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，

魯班是一位出色的發(fā)明家，在機械、建筑、手工藝等方面都有所發(fā)明，我國的土木工匠們都尊稱他為“祖師爺”。傳說他看到天空中飛翔的小鳥，就用竹木削成飛鷂（yào），借助風(fēng)力在空中飛了很長時間都不掉下來。他曾造出攻城

魯班不只是土木工匠的“祖師”，還是一個很高明的機械發(fā)明家。他制造的鎖，外面不露痕跡，機關(guān)設(shè)在里面，必須借助配合好的鑰匙才能打開。在《墨子·魯問篇》還有這樣的記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。

魯班

土木工匠的祖師爺是 魯班 魯班，大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握

誰是土木工匠的祖師爺

1、1900年，著名的普朗克教授和他的兒子在他們的花園里散步。他看起來很沮喪，遺憾地對兒子說:“我的兒子，我很抱歉今天有了一個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)一樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假說和普朗克公式。 令他沮喪的是，這一發(fā)現(xiàn)削弱了牛頓的完美理論，他一直崇拜并虔誠地相信這是權(quán)威。他終于宣布取消他的假設(shè)。人類從權(quán)威中獲益，但同時也受到權(quán)威的折磨，物理學(xué)理論停滯了幾十年。 2、在25歲的時候，愛因斯坦敢于突破權(quán)威的神圣圈，大膽地突破，欽佩普朗克的假設(shè)并將其延伸到深度，提出了光的量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。然后，它決心摧毀牛頓的絕對時間和空間理論，創(chuàng)造了震驚世界的相對論，作為一個新的、甚至更大的權(quán)威而聲名鵲起。 3、中國著名畫家齊白石榮獲世界和平獎。然而，面對他所取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取以往畫家的長處，不斷完善自己的作品風(fēng)格。 他60歲以后的畫與他60歲以前的畫有很大的不同。70歲以后，他的風(fēng)格又變了。80歲以后，他的畫風(fēng)又變了。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。 正是因為白石老人在成功后不斷地改變和創(chuàng)新，他晚年的作品才比早年的作品更加完善和成熟，也才形成了他獨特的風(fēng)格和風(fēng)格。 耶穌對門徒說，你們要向我學(xué)習(xí)，就必存活。他認為畫家應(yīng)該“走自己的路”。也就是說，我們在學(xué)習(xí)別人的長處時，不能照搬照搬，而要創(chuàng)造性地加以利用，不斷地加以發(fā)展。只有這樣，我們才能賦予藝術(shù)新鮮的生命力。 4、古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心說”長期以來占據(jù)了人們的思想。托勒密認為地球是靜止的，太陽、月亮、行星和恒星都繞著地球轉(zhuǎn)。 哥白尼在《天體論》中推翻了托勒密的理論，澄清了日心說:太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)。布魯諾隨后接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。 伽利略通過望遠鏡觀察天體，發(fā)現(xiàn):月球的表面是不均勻的，木星有四顆衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河系是由無數(shù)恒星組成，金星、水星有盈虧現(xiàn)象。 不久之后，開普勒分析了第谷。布拉赫的觀測發(fā)現(xiàn)行星在橢圓軌道上運行，提出了行星運動的三大定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律奠定了基礎(chǔ)。因此，可以說科學(xué)是一個不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是一個不斷創(chuàng)新的過程。 5、鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。 他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么”鄭板橋聽 后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢。從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
五易畫風(fēng)的白石老人 齊白石，本是個木匠，靠著自學(xué)，成為畫家，榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說，齊白石的一生，曾五易畫風(fēng)；正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風(fēng)格。 牛頓晚年趨于保守 牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無前例的。牛頓的一生有許多偉大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、光學(xué)環(huán)、光微粒說、冷卻定律以及微積分，然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德的柏拉圖學(xué)說的范圍而不能自拔。他花了十年的時間來研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使是一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，就談不上有絲毫的成就。 在權(quán)威圣圈面前 1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步，他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。 25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的權(quán)威。 氧的發(fā)現(xiàn) 物體為什么會燃燒？18世紀(jì)時的權(quán)威理論的回答是“燒素說”，認為能燃燒的物體內(nèi)含有一種名叫“燒素”的特殊物質(zhì)。 1774年，英國有位叫普列斯特列的科學(xué)家，他在給氧化汞加熱時，發(fā)現(xiàn)從中分解出的純粹氣體可以促使物體燃燒。這是一種什么東西呢？普列斯特列習(xí)慣地從“燃素說”的常識出發(fā)，就將它命名名“失燃素的空氣”。 同年10年，普列斯特列帶著他的實驗到法國游歷，受到化學(xué)家拉瓦錫的接待。當(dāng)拉瓦錫得知普列斯特列的實驗后，他立即重做一遍得到了那種新的氣體，并第一個命名為氧，再通過思考研究建立了燃燒的氧化理論。這是化學(xué)史上的一次革命。為此，我們除了對拉瓦錫敢于從“常識”頭上邁過一步的勇敢精神表示欽佩外，對普列斯特列被“常識”像夢魔一樣拉著，不能不為之嘆惜。 揭開天體的層層面紗 長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒玫的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦，托勒玫認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。后來，哥白尼推翻了托勒玫的理論。哥白尼在《天體運行論》中闡明了日心說，告訴我們：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體，發(fā)現(xiàn)：日球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷·布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。 禹和鯀 背龍上山 “班母”，“班妻”和“魯班尺” 帶“齒”的小草 墨子獻圖 ——墨子“拜師”之一 墨子與魯班的忘年交 ——墨子“拜師”之二 二郎入夢助李冰 ——李冰父子與都江堰之一 川蜀遍地二王廟 ——李冰父子與都江堰之二 八齡童“扁鵲”說“天話” 趙簡子三請扁鵲 ——扁鵲智激趙簡子之一 扁鵲三氣趙簡子 ——扁鵲智激趙簡子之二 莫逆之交情慟日月 ——扁鵲智激趙簡子之三 尚逸騙吃人蔡宅 ——扁鵲與活“死人”之一 諱疾忌醫(yī)鑄大錯 ——扁鵲與活“死人”之二 扁鵲與“死”活人 俏甜兒遭遇堅病 ——扁鵲與活仙姑之一 堅病不治遭白眼 ——扁鵲與活仙姑之二 腫泡眼唐寬助程頤 ——扁鵲與活仙姑之三 程頤求治活仙姑 ——扁鵲與活仙姑之四 長青河上演悲劇 ——扁鵲與活仙姑之五 ……