你只是沒(méi)有機(jī)會(huì)挖掘。你的高中會(huì)進(jìn)行文理分科，所以，你高一一定要認(rèn)真聽(tīng)講每一門課，不要覺(jué)得歷史政治很無(wú)聊，因?yàn)槭旰蟮哪銓?duì)這些充滿興趣。你背誦古詩(shī)詞的時(shí)候不要偷懶，數(shù)學(xué)課不要偷看小說(shuō)，英語(yǔ)課不要偷偷畫(huà)畫(huà)，你會(huì)

十年后的我是怎樣的呢？我陷入了沉思……我走在一片樹(shù)林里散步，突然迎面走來(lái)一個(gè)西裝革履的年輕人，我盯著他的臉，越看越驚奇。呀，這個(gè)長(zhǎng)得和我一模一樣！我忙走上前問(wèn)：“你是誰(shuí)？為什么……為什么和我長(zhǎng)得一樣？

二十年后的家鄉(xiāng)已發(fā)生了翻天覆地的變化，原來(lái)被污染的河流已經(jīng)變得清澈見(jiàn)底，原來(lái)裸露的土地變成了一片片茂密的樹(shù)林，原來(lái)……好一派美麗的景象。路旁最常見(jiàn)的垃圾筒，已經(jīng)不是二十年前的那種垃圾筒了?，F(xiàn)在的垃圾筒可以走路

也就是在失敗中，我學(xué)到了成長(zhǎng)就是不要放棄，堅(jiān)持不懈，勇往直前向目標(biāo)進(jìn)發(fā)?；蛟S你我都曾因?yàn)槭《悦?，但是在失敗中你所領(lǐng)悟的成長(zhǎng)將會(huì)引領(lǐng)你的方向。向更好的未來(lái)進(jìn)發(fā)吧！別畏懼旅程的艱險(xiǎn)！失敗乃是成功之母！在

有時(shí)能及時(shí)地問(wèn)自己一句：“十年后我會(huì)怎么樣？”你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生就會(huì)在不知不覺(jué)中發(fā)生著改變。時(shí)刻想著十年后的自己，你會(huì)朝著自己的夢(mèng)想越來(lái)越近 所以，在這一天，這一時(shí)刻，我要制定一個(gè)夢(mèng)想，并且要為此不斷努

十年后的你的觀后感

梁思成（ 1901——1972），建筑學(xué)家。廣東新會(huì)人。1927年獲美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士學(xué)位。1928年入美國(guó)哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)?；貒?guó)后，曾任東北大學(xué)教授、建筑系主任，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員。1947年獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)

提起梁思成，人們會(huì)迅速想起兩個(gè)詞語(yǔ)：林徽因的丈夫、梁?jiǎn)⒊膬鹤?。論名氣，梁思成確實(shí)不如妻子林徽因，比才學(xué)他亦沒(méi)能超越父親梁?jiǎn)⒊５?，單就梁思成本人而言，他亦是功勛卓著、碩果累累的建筑家。然而，就是建筑家這一身份

…公元1944年中國(guó)建筑歷史的宗師梁思成完成著作《中國(guó)建筑史》。中國(guó)建筑工業(yè)出版社2005出版。中國(guó)悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組成部分。中國(guó)古代涌現(xiàn)出許多建筑大師和建筑杰作，營(yíng)造了許許多多傳世的宮殿

梁思成是巨大的,他之所以取得如此成就,除了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ),我覺(jué)得,高貴的精神與高雅的興趣賦予了梁思成特殊的性格魅力,使他能夠積極的面對(duì)人生旅程中的陽(yáng)光燦爛和風(fēng)雨挫折,成就了這么一位建筑偉人,也奠定了梁林這對(duì)情侶愛(ài)情的基石.

以梁思成先生為代表的老一輩先驅(qū)者的建筑學(xué)、文物保護(hù)工作者，尚且能開(kāi)展那么多歷史遺跡的調(diào)查、古代建筑的勘察測(cè)繪、文獻(xiàn)資料的整理挖掘工作，留下這么多寶貴的遺產(chǎn)，

梁思成是偉大的，梁思成的成就也是巨大的，他之所以取得如此的成就，除了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)功底，我覺(jué)得，高貴的情與高雅的趣賦予了梁思成特殊的性格魅力，使他能夠積極樂(lè)觀地去面對(duì)人生旅程中的陽(yáng)光燦爛和風(fēng)雨挫折，成就了這位建筑巨人的

首先從梁思成先生對(duì)中國(guó)建筑史分析中來(lái)分享一下我的一些感受。 建筑， 在中國(guó)古代就漸漸形成了一種形式， 但是中國(guó)古人卻從未把 建筑當(dāng)成一種藝術(shù)， 而西方則不同， 西方人一直視建筑當(dāng)成藝術(shù)之母。 在古老的

讀后感:古建筑學(xué)家梁思成:責(zé)任成就大業(yè)

讀書(shū)之前，就曾聽(tīng)說(shuō)讀梁?jiǎn)⒊?，如果能讀出憂患，便是讀懂了他所處的時(shí)代，甚至也會(huì)讀懂他身后即今天的中國(guó)和世界。確實(shí)如此，梁?jiǎn)⒊簧?，可謂波瀾壯闊而事業(yè)多艱，這也是跟近代國(guó)家之憂患坎坷相合。他的思想，也是在不斷地求

我為我柔弱的文字而感到自責(zé)，我為我狹窄的視野而感到慚愧，我想要加入他們，可路還很長(zhǎng)。梁?jiǎn)⒊皽富鹨跃葒?guó)難、殫精竭慮以啟民智的精神，在任何一個(gè)時(shí)代都不會(huì)落后?！霸粕缴n蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)!”

人物生活狀態(tài)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是盡量引用原著或書(shū)信或文章，讓那個(gè)時(shí)代的文字來(lái)講述歷史，闡述梁的觀點(diǎn)，并努力分析形成這些觀點(diǎn)的歷史原因和背景，雖然書(shū)中許多部分為文言文，

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。首先要審清題目。在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，

梁?jiǎn)⒊聊竟こ痰臅?shū)學(xué)生讀后感

讀書(shū)筆記300字范文篇1：《夢(mèng)幻草原仙子》讀書(shū)筆記 我已是三年級(jí)的小學(xué)生了，媽媽認(rèn)為我應(yīng)該從童話故事里慢慢走出來(lái)了，但我依然喜歡童話故事。前天，媽媽作為獎(jiǎng)勵(lì)，給我看了芭比公主童話故事之《夢(mèng)幻草原仙子》。這本書(shū)由

關(guān)于讀書(shū)筆記作文300字匯編五篇1 《高老頭》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。在這里，金錢至上和唯利是圖的道德準(zhǔn)則早就腐蝕了人們不安的靈魂，蒙蔽了人們良知的雙眼。父親在教育女兒的時(shí)候只是教育其不斷地

本課程組編寫(xiě)出一套華中科技大學(xué)出版、全國(guó)發(fā)行的普通高等院校土木專業(yè)十一五規(guī)劃精品教材《畫(huà)法幾何與土木工程制圖》教材及其與之配套的《畫(huà)法幾何與土木工程制圖習(xí)題集》。這部教材對(duì)傳統(tǒng)的畫(huà)法幾何、土木工程制圖及計(jì)算機(jī)繪圖等

2)綜合性：土木工程是運(yùn)用多種工程技術(shù)，進(jìn)行勘測(cè)、設(shè)計(jì)、施工工作的成果。3)實(shí)踐性：由于各種影響土木工程的因素既眾多又錯(cuò)綜復(fù)雜，使得土木工程對(duì)實(shí)踐的依賴性很強(qiáng)。4)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)統(tǒng)一性：土木工程是為人類需要服務(wù)的

土木工程專業(yè)讀書(shū)筆記5篇300字?

所學(xué)課程差不多，只是繪制對(duì)象有所不同。1，先修課程：《畫(huà)法幾何》以及認(rèn)知實(shí)習(xí)。2，后續(xù)課程：《房屋建筑學(xué)》、《鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)》、《建筑工程預(yù)算》、《建筑施工》等專業(yè)課。3，課程其主要任務(wù)是：（1）、培養(yǎng)空間想象

5、學(xué)習(xí)制圖?！懂?huà)法幾何》《土木工程制圖》看懂，題要做透。再看看制圖規(guī)范。6、學(xué)著做方案。做方案是前面工作的水到渠成。這方面的書(shū)就太多了。到圖書(shū)館去看看吧，黎志濤有一本很薄的，快速設(shè)計(jì)入門，對(duì)外專業(yè)來(lái)說(shuō)比較

課程代碼：04617課程名稱：房屋建筑構(gòu)造與識(shí)圖本大綱指定教材為：《土木工程制圖》，宋兆全 主編，武漢大學(xué)出版社；《建筑構(gòu)造》上冊(cè)，李必瑜 魏宏楊主編，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2013年第五版；《建筑構(gòu)造》下冊(cè)，劉建榮 翁季主

土木工程概論、大學(xué)物理（I）、土木工程制圖、理論力學(xué) 第二學(xué)年：大學(xué)物理（II）、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、材料力學(xué)、土木工程材料、結(jié)構(gòu)力學(xué)（I）、工程測(cè)量學(xué)、工程地質(zhì)、流體力學(xué)、房屋建筑學(xué)、荷載與結(jié)構(gòu)可靠度、 第三學(xué)年

土木工程制圖課程是一門是一門建筑類專業(yè)必修的基本技能訓(xùn)練課程，它不設(shè)實(shí)驗(yàn)課，但在計(jì)劃學(xué)時(shí)中，安排了繪圖技能實(shí)訓(xùn)（繪圖）這一實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。（1）實(shí)訓(xùn)設(shè)備狀況 本課程基本實(shí)訓(xùn)設(shè)備狀況良好，我院設(shè)有專業(yè)繪圖室五個(gè)，

《土木工程制圖》讀后感

摘要 ：隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的提升，人們生活水平逐漸提高，選擇舒適、溫馨的住宿環(huán)境成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，進(jìn)而提升了建筑領(lǐng)域的發(fā)展速度，土木工程施工數(shù)量隨之遞增"在施工數(shù)量遞增的同時(shí)，人們更加關(guān)注其管理。為了進(jìn)一步研究本選題

我整理了土木工程技術(shù)3000字論文,歡迎閱讀! 土木工程技術(shù)3000字論文篇一:《試談土木工程建筑施工技術(shù)》 [摘要]本文介紹了土木工程建筑施工的特點(diǎn)及傳統(tǒng)的施工技術(shù),并分析了新型的土木工程施工技術(shù),指出施工技術(shù)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),尤其是新型

《建筑制圖》——為了熟悉圖紙規(guī)犯以及更好的學(xué)會(huì)看圖紙，《11G101-1圖集》——為了更深入學(xué)習(xí)看懂圖紙，《土木工程施工》——為了了解與掌握施工工藝與流程以及相關(guān)管理技術(shù)，如果有上進(jìn)心可以看二級(jí)建造師三本教材。平時(shí)有

通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,現(xiàn)在我對(duì)土木工程有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),我想任何事物的認(rèn)識(shí)都是通過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的。我會(huì)堅(jiān)持下去的,我也會(huì)盡我最大的努力把我的專業(yè)知識(shí)學(xué)的扎實(shí)。 在這次實(shí)習(xí)中,我主要學(xué)習(xí)建筑施工方面的知識(shí)。經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí),

土木工程建設(shè)在近代如雨后春筍涌現(xiàn)出來(lái)，數(shù)量多規(guī)模大，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代土木工程施工技術(shù)的特點(diǎn)。 現(xiàn)代土木工程技術(shù)的特點(diǎn)以及重要性 特點(diǎn) 隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人們意識(shí)的提高直接促進(jìn)各個(gè)方面的建設(shè)，同樣也影響

在進(jìn)行混凝土施工的過(guò)程中，要特殊留神混凝土的配合比，在天熱的時(shí)候要留神養(yǎng)護(hù)。通過(guò)實(shí)踐，使我能夠同施工職員面對(duì)面在一起,公關(guān)公司 ，看他們?nèi)绾问┕?，如何將圖紙上的模型變成美麗建筑，學(xué)到了很多很實(shí)用的具體的施工知識(shí)和

也使我獲得了施工項(xiàng)目管理、施工圖預(yù)算方面的實(shí)際知識(shí),在工程技術(shù)人員的帶領(lǐng)下,經(jīng)過(guò)參加實(shí)際工作和勞動(dòng),學(xué)習(xí)了他們的優(yōu)良品質(zhì),由于是全天候工地實(shí)習(xí),它全面檢驗(yàn)了我各方面的本事:學(xué)習(xí)、生活、心理、身體、思想等等。也實(shí)現(xiàn)了勤于實(shí)踐,將所

《土木工程施工》讀后感

《建筑十書(shū)》由古羅馬建筑師和工程師維特魯威所著，全書(shū)分為十卷， 是現(xiàn)存最古老且最有影響的建筑學(xué)專著。因而是學(xué)習(xí)外國(guó)建筑史重要的一本課外拓展書(shū)籍，本篇文章就談?wù)勎议喿x《建筑十書(shū)》第一書(shū)的一些心得與感悟。 《建筑十書(shū)》按照我自己的理解，其中第一書(shū)主要介紹了作為建筑師所必須具備的素養(yǎng)，建筑的構(gòu)成，建筑學(xué)的部門，建筑的選址，城墻的基礎(chǔ)和塔樓的建造方法，城內(nèi)建筑的劃分以及簡(jiǎn)單介紹了神廟的劃分這七個(gè)部分的內(nèi)容，其中前三個(gè)方面的內(nèi)容使我受益最深。 一、建筑師必備的專業(yè)素養(yǎng) 到底一個(gè)優(yōu)秀的建筑師需要具備哪些專業(yè)素養(yǎng)呢？維特魯威闡述了他的觀點(diǎn)，一個(gè)建筑師首先應(yīng)該要既懂技術(shù)，又懂藝術(shù)，既有實(shí)踐，也有理論。“建筑師要具備多學(xué)科的知識(shí)和種種技藝。以各種技藝完成的一切作品都要依靠這種知識(shí)的判斷來(lái)檢查。它是由手藝和理論產(chǎn)生的。手藝就是勤奮不輟的實(shí)際聯(lián)系，通過(guò)它利用設(shè)計(jì)圖紙表示的各種必需的材料由人工來(lái)完成（建筑物）。而理論則可用比例的理論論證和說(shuō)明以技巧建造的作品?！? 建筑師必須是一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)很廣泛的人，他認(rèn)為只懂得一些支離破碎的知識(shí)根本不夠，還要有整體的把握能力?！敖ㄖ煈?yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)文筆，熟習(xí)制圖，精通幾何學(xué)，深悉各種歷史，勤聽(tīng)哲學(xué)，理解音樂(lè)，對(duì)于醫(yī)學(xué)并非茫然無(wú)知，通曉法律學(xué)家的論述，具有天文學(xué)或天體理論的知識(shí)?！? 歷史上很多著名的建筑師同樣都是知識(shí)結(jié)構(gòu)很廣泛的人，比如文藝復(fù)興時(shí)期的米開(kāi)朗基羅就不僅精通建筑，而且還是偉大的美術(shù)家、雕塑家，正因?yàn)榫哂袕V泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使得他的建筑作品能夠流傳千古?，F(xiàn)代建筑大師勒•柯布西耶也表示，希望大家除了知道他是一個(gè)建筑師之外，還是一個(gè)出色的畫(huà)家，他的薩伏伊別墅、朗香教堂等名作都與美術(shù)界的立體主義流派密切相關(guān)。 要精通這么多的學(xué)問(wèn)，對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)實(shí)在是太難了 得高不可攀。然而，維特魯威在《建筑十書(shū)》中告訴我們：“如果注意到一切學(xué)問(wèn)在其間會(huì)有相互聯(lián)系貫通之處，就容易相信這是可能實(shí)現(xiàn)的?！本S特魯威還把“全部學(xué)問(wèn)”比作“一個(gè)人的身體”，“各種知識(shí)”就相當(dāng)于“人的肢體”，它們之間是一個(gè)整體，是緊密聯(lián)系在一起的，正所謂“觸類旁通”。 二、建筑的構(gòu)成 維特魯威在《建筑十書(shū)》第一書(shū)中指出建筑應(yīng)是由布置、比例、均衡、適合和經(jīng)營(yíng)構(gòu)成的，并對(duì)其進(jìn)行一一地闡述，下面結(jié)合維特魯威的觀點(diǎn)和我對(duì)建筑十書(shū)的閱讀談一下對(duì)這幾點(diǎn)我自己的理解。 “布置則是適當(dāng)?shù)嘏渲酶鱾€(gè)細(xì)部，由于一以質(zhì)來(lái)構(gòu)圖因而做成優(yōu)美的建筑物?！碑?dāng)然維特魯威的見(jiàn)解是獨(dú)特的，而我以一個(gè)現(xiàn)代人的認(rèn)知來(lái)作出解釋則是這樣的：布置的對(duì)象當(dāng)然就是建筑的內(nèi)容——功能，作為設(shè)計(jì)者對(duì)一個(gè)建筑功能的合理布置是至關(guān)重要的，那么最終這些我們認(rèn)為合理的布置就形成了我們今天所說(shuō)的建筑方案。 比例、均衡、適合似乎是很難區(qū)分的三個(gè)建筑的構(gòu)成元素，某些方面三者是可以合而為一的，結(jié)合現(xiàn)在的課程設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，比例、均衡與適合不但決定了方案的平面特征而且還決定了方案立面的美觀即建筑外觀的優(yōu)美，只有當(dāng)建筑物細(xì)部的高度與寬度配稱，而且寬度同長(zhǎng)度配稱時(shí)，也就是整體具有其均衡對(duì)應(yīng)時(shí)，才能設(shè)計(jì)出具有優(yōu)美外貌的建筑。 “經(jīng)營(yíng)就是適當(dāng)?shù)慕?jīng)理材料和場(chǎng)地，還有計(jì)算和精細(xì)地比較工程造價(jià)”。在我看來(lái)經(jīng)營(yíng)即營(yíng)造，更多的帶有些許土木工程的性質(zhì)，那么顯而易見(jiàn)經(jīng)營(yíng)的對(duì)象不僅僅只是材料、場(chǎng)地、造價(jià)，還有譬如現(xiàn)場(chǎng)的施工，竣工后的質(zhì)量檢測(cè)等等。 三、建筑學(xué)的部門 這一部分中維特魯威向我們介紹了建筑學(xué)的三項(xiàng)內(nèi)容：建造房屋；制作日晷；制造機(jī)械。而由于時(shí)代的發(fā)展今天建筑學(xué)的定義似乎有所改變：建筑學(xué)是研究建筑物及其周圍環(huán)境的學(xué)科，它旨在總結(jié)人類建筑活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，以指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作，構(gòu)造某種體系環(huán)境等等。 同時(shí)維特魯威也向我們揭示了另外一個(gè)問(wèn)題：好建筑的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是每一個(gè)建筑師都避不開(kāi)的問(wèn)題。古往今來(lái)，眾多的建筑師都個(gè)原始的命題，也給出了各種各樣的答案。 而維特魯威在《建筑十書(shū)》第一書(shū)中提出的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)疑是最經(jīng)典的，他認(rèn)為：“建筑應(yīng)當(dāng)造成能夠保持堅(jiān)固、適用、美觀的原則?！彼€敘述了如何達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的辦法?！爱?dāng)把基礎(chǔ)挖到堅(jiān)硬地基，對(duì)每種材料慎重選擇充足的數(shù)量而不過(guò)度節(jié)約時(shí)，就會(huì)保持堅(jiān)固的原則。當(dāng)正確無(wú)礙地布置供使用的場(chǎng)地，而且按照各自的種類朝著方向正確而適當(dāng)?shù)貏澐诌@些場(chǎng)地時(shí)，就會(huì)保持適用的原則。其次，當(dāng)建筑物的外貌優(yōu)美悅?cè)耍?xì)部的比例符合于正確的均衡時(shí)，就會(huì)保持美觀的原則?！碑?dāng)然，這是與維特魯威時(shí)代的技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件緊密相連的。 以上則是我讀《建筑十書(shū)》第一書(shū)的一些心得與感悟，之所以以上三 點(diǎn)對(duì)我最有幫助是因?yàn)槲椰F(xiàn)在學(xué)習(xí)建筑學(xué)的實(shí)際情況，可能以上三點(diǎn)也正好是現(xiàn)階段我最關(guān)心的，同時(shí)讀完第一書(shū)后使我不得不被維特魯威的智慧所折服，《建筑十書(shū)》經(jīng)歷了兩千多年的洗禮，滋養(yǎng)了一代又一代的建筑師和規(guī)劃師，直到今天依然散發(fā)著迷人的光芒。維特魯威在該書(shū)中提出的很多理論已經(jīng)成了經(jīng)典，被廣泛地傳誦和應(yīng)用。
做最好的自己》讀后感 曾幾何時(shí),在與諸多好友談?wù)撟约菏欠癯晒r(shí),不禁對(duì)以前自己頗感不滿,對(duì)未來(lái)可望洋興嘆,但是女友介紹我看的一本書(shū)讓我改變和很多看法,受益非淺,在此想與大家共勉.此書(shū)為李開(kāi)復(fù)博士的《做最好的自己》. 首先吸引我的是書(shū)名,于是我懷著好奇的心情讀完這本書(shū).讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽,我覺(jué)得這是一本與眾不同的勵(lì)志書(shū),很適合像我一樣處在成長(zhǎng)階段的人閱讀.讀書(shū)是也曾讀過(guò)一些勵(lì)志的書(shū),讀后似乎感覺(jué)都是一些空話,僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教,沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助.但是這次看了這本書(shū)后,感覺(jué)很不同,他不僅提出了易于理解的"成功同心圓"說(shuō),而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣.這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味,從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),指導(dǎo)我走向成功之路. 書(shū)中,李開(kāi)復(fù)總結(jié)到成功者獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用"成功同心圓"來(lái)解釋.在這個(gè)同心圓中,其內(nèi)核是:正確的價(jià)值觀.因?yàn)閮r(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素.如果價(jià)值觀不正確,一個(gè)人無(wú)論怎么努力,都會(huì)像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來(lái)越遠(yuǎn).緊鄰內(nèi)核的第二層是態(tài)度.對(duì)于渴望成功的人來(lái)說(shuō),最重要的人生態(tài)度包括積極,自信,自省,勇氣,胸懷等.最后還要將正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度應(yīng)用到追尋理想,發(fā)現(xiàn)興趣,有效執(zhí)行,努力學(xué)習(xí),人際交流,合作溝通等六種最基本的行為方式中,這構(gòu)成了同心圓最外面一層.李開(kāi)復(fù)博士按照由內(nèi)向外的順序,對(duì)成功同心圓的每一個(gè)要素進(jìn)行了深入探討. 李開(kāi)復(fù)博士認(rèn)為:做人的關(guān)鍵在于胸懷.有胸懷才會(huì)成功---只要擁有了寬廣的胸懷,就會(huì)體驗(yàn)到"退一步海闊天空"的輕松和愉悅,就能在追求成功的過(guò)程中感受到更多的快樂(lè)和愜意.寬廣的胸懷表現(xiàn)在務(wù)實(shí),寬恕,自律,尊重,涵養(yǎng)這五個(gè)方面有超乎尋常的能力和品質(zhì). 我在讀這本書(shū)的過(guò)程中,時(shí)常會(huì)把自己融入書(shū)里面,總會(huì)情不自禁用自身與之對(duì)比,不經(jīng)意間,便成就了一次心靈的洗禮,也是一次很好的自省.回想以前的高談闊論,才知道妄自菲薄是字信心最大的蛀蟲(chóng).當(dāng)我合上這本書(shū)時(shí),我可以在心里肯定地告訴自己,我的優(yōu)勢(shì)在哪里;同時(shí)我對(duì)自己的不足也有了一個(gè)相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí),曾經(jīng)忽略的一些東西也似乎閃現(xiàn)在我的眼前,時(shí)刻提醒著我. 我是一個(gè)平凡的人,在一個(gè)平凡的崗位上默默的工作.大學(xué)剛畢業(yè),我進(jìn)入中建五局土木工程公司市政環(huán)保分公司,分配到公司在瀏陽(yáng)的長(zhǎng)沙引水及水質(zhì)環(huán)境工程第C27標(biāo)段項(xiàng)目,負(fù)責(zé)隧道的施工技術(shù)及管理工作.參加工作八個(gè)多月來(lái),盡管工作的環(huán)境差,工作中遇到的困難多,但是咬咬牙都挺過(guò)來(lái).作為土建工程施工技術(shù)及管理人員,每時(shí)每刻都需要和工人打交道,農(nóng)民工是一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體,有著他們自己特有的思想,因此很多時(shí)候的言行舉止可能會(huì)讓我們難以理解,甚至讓你很氣憤.此時(shí)此刻寬廣的胸懷尤為重要,能夠體諒,寬容,尊重工人,并且履行我們的崗位職責(zé),是我們應(yīng)該具備的職業(yè)道德. 在書(shū)中李開(kāi)復(fù)還談到成功的定義對(duì)于每個(gè)人都是不同的,有的人做了千萬(wàn)富翁,你會(huì)覺(jué)得他是成功的,有的人拿了各種大獎(jiǎng),你會(huì)覺(jué)得他是成功的,有的人養(yǎng)育了乖巧聽(tīng)話的兒女,你也可以說(shuō)她是成功的,只是每個(gè)人對(duì)于成功的定義不同. 成功不是單一的,而應(yīng)該是多元化的,每個(gè)人都可以成功,每個(gè)人的成功對(duì)于不同的人意義都是不同的. 衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)也有很多種----可以是一個(gè)人的地位和財(cái)富,也可以是一個(gè)人的創(chuàng)造力和影響力,可以是一個(gè)人對(duì)他人的幫助和貢獻(xiàn),也可以是個(gè)人在自身的基礎(chǔ)上的提高和超越…… 這個(gè)成功應(yīng)該多元化的觀點(diǎn)讓我覺(jué)得頓時(shí)豁然開(kāi)朗,"人人都可以成功,我可以選擇我的成功".曾經(jīng)因?yàn)樽约杭揖巢蝗缛思疑钌畹淖员斑^(guò),曾經(jīng)因?yàn)楦呖及穸钌畹刈载?zé)過(guò),曾經(jīng)因?yàn)槭艿酱煺鄱货瓴徽?曾經(jīng)因?yàn)樾剿蝗缱约和瑢W(xué)而失望過(guò),現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)也是成功的,偶爾一兩次的失敗不代表什么,我也有我的優(yōu)點(diǎn),我有我的成功.從此我會(huì)更加自信,充分相信自己的未來(lái)充滿陽(yáng)光,雖然也會(huì)有荊棘,但是我不會(huì)氣餒,而是更加堅(jiān)強(qiáng),不斷超越自己,做好現(xiàn)在的工作,做最好的自己!
一：保持充足的睡眠 毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，身體是革命的本錢。作為學(xué)生，我們有良好的體魄與精神，才能更好地對(duì)待學(xué)習(xí)。在學(xué)校往往看見(jiàn)一種同學(xué)，白天呼呼大睡，晚上卻挑燈夜讀，這樣的作息學(xué)習(xí)規(guī)律是不是顛倒了？上課的幾分鐘都抓不住的話，課后你用一個(gè)小時(shí)兩個(gè)小時(shí)來(lái)補(bǔ)也是很困難，費(fèi)時(shí)費(fèi)力不收還會(huì)有很多干擾因素。課堂上，老師在，紀(jì)律也在。如果你有充足的睡眠與精力就會(huì)使你在課堂上聽(tīng)課事半功倍。 二：提前預(yù)習(xí) 課后復(fù)習(xí) 有效筆記 愛(ài)迪生曾說(shuō)，天才是1%的天賦，加上99%的努力。我相信我們每一個(gè)人都不是神童，無(wú)論是語(yǔ)數(shù)外還是政史地，每，一個(gè)學(xué)科在上新課之前都需要我們?nèi)?fù)習(xí)一下，大致了解這節(jié)課的脈絡(luò)內(nèi)容，以至于老師在講新課的時(shí)候，我們能夠快速的跟上老師的思維。其次，美國(guó)科學(xué)家曾研究我一個(gè)遺忘定律，當(dāng)一個(gè)人學(xué)習(xí)了新的內(nèi)容，七天內(nèi)，若他不復(fù)習(xí)，他的記憶力惠城陡崖陡崖式下降，如果在七天這個(gè)**，他又再次復(fù)習(xí)的記憶度又會(huì)提上來(lái)，反復(fù)以往 記憶度就成了一條平滑的直線，存在于的腦海中 不會(huì)輕易忘記，特別是在一些的文字學(xué)科。有的同學(xué)都，喜歡買五顏六色的筆，在他的課本上做各種圈畫(huà)，但是呢，如果你的筆記沒(méi)有側(cè)重點(diǎn)的話，導(dǎo)致你以后復(fù)習(xí)的時(shí)候只能夠全篇通看全篇的色彩，會(huì)讓你眼花繚亂，而忘記內(nèi)容。 當(dāng)然了色彩的多樣化，對(duì)于某些同學(xué)來(lái)說(shuō)是區(qū)分輕重知識(shí)的一個(gè)區(qū)別，要看同學(xué)本身，你自己應(yīng)該如運(yùn)用的筆的色彩。希望五顏六色的筆能夠?yàn)槟闼谩?三：立足自身 不盲目競(jìng)爭(zhēng) 競(jìng)爭(zhēng)是我們?nèi)嘶钤谑澜缟?，不可避免的東西。達(dá)爾文曾說(shuō)物競(jìng)天擇，適者生存。但是作為學(xué)生的我們多半心智不夠成熟，選擇不夠堅(jiān)定，立場(chǎng)不夠明晰。往往被所呈現(xiàn)出來(lái)結(jié)果的分?jǐn)?shù)迷失了自我，迷失了方向，喪失了了前進(jìn)的動(dòng)力。每個(gè)人的基礎(chǔ)不同，每一個(gè)能優(yōu)劣不同，所以我們應(yīng)該立足自身，看見(jiàn)自己的閃光點(diǎn)和缺點(diǎn)，也要看見(jiàn)別人的閃光點(diǎn)，缺點(diǎn)。切勿用自己的缺點(diǎn)去，與別人的閃光點(diǎn)進(jìn)行比較，那可是對(duì)我們來(lái)說(shuō)是致命一擊。自己可以立個(gè)flag，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，人生進(jìn)步一大截。After All 人生的對(duì)手，最終是我們自己。
1.背字典。不是在開(kāi)玩笑，本人10年前親自使用過(guò)，效果超乎想像!當(dāng)然，發(fā)明這個(gè)方法的不是我，是已故名家錢忠書(shū)老先生;2.每天堅(jiān)持寫(xiě)一段200字的豆腐塊，沒(méi)必要要求字字珠璣，主要是你可以通過(guò)這種方法知道你的腦子里缺少哪些詞匯;3、多上高考相關(guān)教育網(wǎng)站，下載名校密卷，各地復(fù)習(xí)診斷試卷等，熟悉知識(shí)點(diǎn)與考試技巧。4.多看一些偉人傳記。不僅能起到勵(lì)志的效果，對(duì)于豐富作文的內(nèi)容和給文章加彩也能起到很好的作用;5.即使暫時(shí)看不懂也要每天都讀幾篇文言文。讀文言文最需要的是語(yǔ)感，經(jīng)常的接觸對(duì)于語(yǔ)感的培養(yǎng)大有好處;6.讀文言文的時(shí)候一定要用文言文去理解文言文，不要一上來(lái)就用漢語(yǔ)去理解文章。學(xué)著用古人的思想理解古人的文章(此方法同樣適用于英語(yǔ)學(xué)習(xí));7.沒(méi)事的時(shí)候多參加一些成語(yǔ)接龍等的游戲;8.每天早上起來(lái)，哪怕是走走路，新鮮的空氣也會(huì)讓你的思想生活更加豐富;9.偶爾做首詩(shī)，不好不要緊，要緊的是你可以知道你的詞匯到底夠不夠，哪方面的詞匯量不夠;10.盡量不要在你的作文中用到非主流詞匯;11.多看點(diǎn)高考試卷的精析文章，而非一味地做試卷。有時(shí)候吃透一篇好的試卷精析比悶著頭做十套卷子管用;12.對(duì)于高考語(yǔ)文的前三項(xiàng)題目，在平時(shí)訓(xùn)練中，遇到自己做錯(cuò)的拿本子記下來(lái)，沒(méi)事的時(shí)候翻翻，無(wú)須特別記憶也一樣能記得住;13.感覺(jué)數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)，歷史，英語(yǔ)，地理等其他科目不知道如何提高成績(jī)時(shí)，關(guān)注筆者后續(xù)文章;14.做詞匯選擇題目的時(shí)候，對(duì)于近似的詞匯，多念幾遍，培養(yǎng)語(yǔ)感。別以為語(yǔ)感可有可無(wú)，早早晚晚他會(huì)讓你大吃一驚;15.閱讀文章完成題目類試題，在讀文章的時(shí)候切不可一字一句死摳，也不能一目十行。只要按照正常的速度就可以。一定要注意培養(yǎng)自己的第一感覺(jué);16.針對(duì)作文進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練：一周一篇作文，切記構(gòu)思不要超過(guò)一個(gè)小時(shí);時(shí)不時(shí)練習(xí)一下為某段話擬個(gè)題目;17.不要試圖壓題，猜題。只需要按照正常復(fù)習(xí)步驟循序漸進(jìn)即可;18.針對(duì)各種文體的文章做下專項(xiàng)練習(xí);19.寫(xiě)作的時(shí)候要收放得體，別搞得憋半天好容易憋出個(gè)思路，一下筆就收不住，記住一句經(jīng)典成語(yǔ)：過(guò)猶不及!20.培養(yǎng)自己的想像能力;21.每天看看電視新聞，讀讀報(bào)紙!至少30分鐘;22.在兜里準(zhǔn)備一個(gè)手掌大的小本和筆，碰到好的語(yǔ)句和詞匯，記下來(lái)。可不是只有在看書(shū)的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻都要準(zhǔn)備記;23.每天看十五分鐘廣告。經(jīng)典的廣告往往蘊(yùn)含著語(yǔ)言的力量;24.培養(yǎng)反向思路，換個(gè)角度能讓你的文章先聲奪人。當(dāng)然，要在言之成理的范圍內(nèi);25.培養(yǎng)在作文中駕馭情感的能力;26.多看看《荷塘月色》，多體會(huì)修辭的運(yùn)用;27.不要以為名著讀得多就等于語(yǔ)文學(xué)得好;28.看看小小說(shuō)，試著寫(xiě)兩篇。小小說(shuō)惜墨如金的精簡(jiǎn)能讓你養(yǎng)成一種良好的寫(xiě)作習(xí)慣;29.多記兩首詩(shī)，盡量用詩(shī)人的角度理解詩(shī)歌;30.早上大聲朗讀課文，不僅是用聲音，還要用心讀;31.看到一個(gè)新的問(wèn)題想一想有什么例證;32.每周練習(xí)一次運(yùn)用各種修辭手法寫(xiě)段話;33.平時(shí)寫(xiě)作文的時(shí)候一定要注意卷面整潔，字體工整。你沒(méi)必要字寫(xiě)得比司馬南還好，但至少應(yīng)該讓人認(rèn)為你是在很認(rèn)真地答卷;以上方法沒(méi)必要各個(gè)都用，隨便挑幾個(gè)適合你的。我當(dāng)年只是使用了其中的6種方法，一個(gè)月內(nèi)語(yǔ)文成績(jī)由原來(lái)的110提高到了137(滿分150)
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng)；對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，失敗了靠自己站起。 之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。看了這些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事， 他自己卻還是毫無(wú)悔意。 祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下， 祥子沒(méi)有了骨氣?！板X會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。”的確，祥子為了“生命”來(lái)爭(zhēng)取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”,因?yàn)橹挥小吧辈攀歉F人唯一可以選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸；到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨…… 大家都讀過(guò)水滸傳.有沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)這是一本英俠小說(shuō),而三國(guó)演義則是一本歷史演義. 而且,施耐庵對(duì)水滸的改編也非常多,本來(lái)以"梁山泊記事本末"為中心來(lái)寫(xiě),但是施耐庵更注重英雄們的個(gè)人命運(yùn),其中幾個(gè)重要人物都有個(gè)人傳記,作者用“列傳”的形式來(lái)將他們串聯(lián)在一起。但是施耐庵也并沒(méi)有完全忘記歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又寫(xiě)了招安等事件，而且再也沒(méi)有出現(xiàn)相對(duì)獨(dú)立的個(gè)人傳記。 再看水滸的人物中，我認(rèn)為宋江被推為老大是不對(duì)的，主要原因有以下幾點(diǎn)： 1.他自己不會(huì)武功.你看當(dāng)時(shí)哪個(gè)英雄不會(huì)一點(diǎn)武功.但是宋江呢?只是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的書(shū)生. 2.他無(wú)勇也無(wú)謀.平日打仗時(shí),大部分計(jì)謀都是軍師吳用想的,自己也沒(méi)出多少力. 3.他做了一件很不對(duì)的事,那就是招安.被招安后,與自己的弟兄分開(kāi),自己也很難過(guò).被朝廷賜死后,還帶了幾個(gè)人一起去死. 水滸傳與三國(guó)演義有諸多不同,可從依據(jù)的史料中看出. 三國(guó)演義主要是從陳壽的《三國(guó)志》和裴松之的《三國(guó)志》注所引的。而水滸傳中所描寫(xiě)的宋江起義，在記載宋史的書(shū)中都有記載，但都很簡(jiǎn)略?？梢哉f(shuō)明，作者是將許多短篇有關(guān)水滸的小說(shuō)匯在了一起，就成了水滸傳。 愛(ài)的教育》讀后感 《愛(ài)的教育》是流傳世界各國(guó)的一本兒童名著，意大利作家亞米契斯寫(xiě)于1886年，書(shū)的原名是《Hou re》，翻譯是“心”。它的英譯本是《Hea r t》，譯意也是“心”。兒童文學(xué)翻譯家葉君健在《愛(ài)的教育》代序中說(shuō)：“心”這個(gè)字又可以作“感情”解釋，在中外文都是如此。夏尊先生說(shuō)原來(lái)就想譯成《感情教育》。序言中他還說(shuō)，在1920年，他得到這本書(shū)的日譯本后，一邊讀一邊流淚。他許愿要譯成中文，不光是給孩子們讀，讓父母和教師都跟他一樣，流一些感動(dòng)的眼淚、慚愧的眼淚。夏先生終于在1923年將書(shū)譯成中文，并首先在當(dāng)時(shí)一本有影響的成人綜合月刊《東方雜志》上連載。后由開(kāi)明書(shū)店作為《世界少年文學(xué)叢刊》出版單行本。五四期間，《愛(ài)的教育》就被匡互生、朱光潛、豐子愷、陳望道、黎錦熙、茅盾、夏衍等知名學(xué)者作為當(dāng)時(shí)“立達(dá)學(xué)園”學(xué)生們的重點(diǎn)讀物，幾乎人手一冊(cè)。當(dāng)時(shí)不少學(xué)校教師，也把這本書(shū)定為中小學(xué)生的必讀課外書(shū)。 為了教育孩子們念書(shū)，我在書(shū)店買了一本《愛(ài)的教育》。沒(méi)想到，讀著讀著，我也被書(shū)中的故事所感動(dòng)了。這才明白，這本17萬(wàn)多字的書(shū)，不僅是給孩子讀的，也是寫(xiě)給父母的啊！《愛(ài)的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒(méi)有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀…… 《愛(ài)的教育》書(shū)中那些平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現(xiàn)在我眼前?！稅?ài)的教育》是以最樸實(shí)的語(yǔ)言，講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：《掃煙囪的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書(shū)中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的感情。從《愛(ài)的教育》中,我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索. 愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒. 《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ) 《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人. 讀《永別了武器》有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《釋夢(mèng)》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向. 讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。 自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。 結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。 先說(shuō)提要鉤玄。唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫(xiě)讀書(shū)筆記，說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！彼x記事的歷史書(shū)，把重要的事件摘記下來(lái)。他讀哲理書(shū)，把主要論點(diǎn)摘出來(lái)。韓愈的讀書(shū)筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀，》，。引在下面，看他是怎樣寫(xiě)提要鉤玄的讀書(shū)筆記的。 《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”“五至”之說(shuō)當(dāng)矣。使其人遇時(shí)，援其道而施于國(guó)家，功德豈少哉！稱“賤生于無(wú)所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。 他先寫(xiě)明這部書(shū)有多少篇，沒(méi)有寫(xiě)作者是誰(shuí)，什么地方人，因?yàn)闊o(wú)從查考，作者沒(méi)有寫(xiě)出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書(shū)的內(nèi)容是講什么的。這部書(shū)屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名?！秉S老就是道家，講黃帝，老子的學(xué)說(shuō)的；刑名就是法家。指出這本書(shū)的內(nèi)容是道家兼法家。再指出這本書(shū)中的要點(diǎn)，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說(shuō)，“四稽”指出從四個(gè)方面來(lái)考察，“五至”要達(dá)到五個(gè)要求，都是為治理國(guó)家打算的。韓愈認(rèn)為他的學(xué)說(shuō)很恰當(dāng)，假使他被國(guó)君任用，用他的辦法來(lái)治理國(guó)家，功效是不少的。又引了書(shū)中的話，說(shuō)有的東西被看輕，由于沒(méi)有利用它。比方一個(gè)大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時(shí)候一個(gè)大葫蘆就價(jià)值千金了。韓愈反復(fù)讀這些話，引起了悲哀。書(shū)里用大葫蘆來(lái)比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書(shū)中的文字脫誤，改正三十五個(gè)字，把顛倒的字勾過(guò)來(lái)的有三處，涂去的錯(cuò)字二十二個(gè)，旁邊注明改正的字的有十二個(gè)。 從這篇里我們看摘要的讀書(shū)筆記是怎樣寫(xiě)的。不是把一本書(shū)的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書(shū)有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自己的看法，最后提到改正書(shū)中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀?？梢?jiàn)韓愈碰到其中精彩的話，不是看過(guò)就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫(xiě)的摘要的讀書(shū)筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對(duì)全書(shū)的內(nèi)容作概括的說(shuō)明。那就不光把一本書(shū)讀過(guò)就算，讀后還要思考，從全書(shū)的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對(duì)書(shū)中的錯(cuò)字都不放過(guò)。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)摘要的讀書(shū)筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書(shū)的。 再談“采花釀蜜”的讀書(shū)筆記。蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來(lái)的。有的讀書(shū)筆記，是作者讀了好多書(shū)，通過(guò)比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書(shū)筆記寫(xiě)得比較精彩，不同于一般的看法。象樂(lè)熹的《朱子語(yǔ)類》： 淵明詩(shī)，人家說(shuō)是平談，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來(lái)不自覺(jué)耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說(shuō)得這樣言語(yǔ)出來(lái)。 有幫助記得好評(píng)，新問(wèn)題請(qǐng)重新發(fā)帖提問(wèn)，這里不再回答謝謝
書(shū)名：《鋼鐵是怎樣煉成的》 作者：尼古拉•奧斯特洛夫斯基 主要內(nèi)容：這本書(shū)的主人公是保爾•柯察金，保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開(kāi)始了他的艱難的寫(xiě)作生涯，從此有新生活的良好開(kāi)端。 感受: 我相信所有看過(guò)這本書(shū)的人都會(huì)非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來(lái)了，重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。 人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！焙捅栂啾龋覀?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？ 當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪。從國(guó)際社會(huì)來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國(guó)“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無(wú)選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前！ 書(shū)名：《簡(jiǎn)愛(ài)》 作者：夏洛蒂.勃朗特 主要內(nèi)容：簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn).愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 她在洛任德學(xué)校對(duì)好友海倫伯恩斯這樣說(shuō)道：“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)狠狠地回?fù)?；教?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人。” 在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn).愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特, 當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)回到特恩費(fèi)得的時(shí)候，莊園如同夢(mèng)境中的一樣付之一炬了；來(lái)到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個(gè)“個(gè)子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，簡(jiǎn)愛(ài)卻斷然選擇了真愛(ài)。這也是簡(jiǎn)愛(ài)獨(dú)立不羈的個(gè)性使然。 感受：對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。 書(shū)名：《愛(ài)的教育》 作者：亞米契斯 主要內(nèi)容：這本書(shū)介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫(xiě)發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。 《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。 感受：在《愛(ài)的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
哈哈 我是學(xué)建筑學(xué)的 應(yīng)該有點(diǎn)資格來(lái)給你點(diǎn)建議~ 本人呢 不建議你考建筑學(xué)研究生 一呢，因?yàn)榻ㄖW(xué)研究生不好考 而且考上了也不一定很賺錢~（從實(shí)際出發(fā)） 說(shuō)起建筑學(xué) 是個(gè)藝術(shù)性的專業(yè) 一般去**留學(xué)的是最好的選擇 二呢，土木工程比建筑學(xué)有更廣泛的就業(yè)市場(chǎng)~前景也相當(dāng)可觀 我學(xué)了3年建筑學(xué)后感覺(jué)很空虛 感覺(jué)沒(méi)學(xué)到什么東西 理論知識(shí)學(xué)的都很淺，每天就搞設(shè)計(jì)了~！但土木學(xué)的就比較廣泛 比較精！真正能用到的多些~！ 當(dāng)然如果你個(gè)人喜歡藝術(shù)的話。。我建議你平時(shí)多練些手繪 多看設(shè)計(jì)的書(shū)籍。。 不知道我的答案對(duì)你有沒(méi)有幫助 想好未來(lái) 自己做好選擇！
建筑學(xué)和土木工程是兩個(gè)專業(yè)，都屬于工科。建筑學(xué)是工學(xué)和藝術(shù)學(xué)的結(jié)合，是設(shè)計(jì)房子的；土木工程則是把設(shè)計(jì)好的房子蓋出來(lái)。土木工程上四年，建筑學(xué)一般需要五年。
寫(xiě)作要點(diǎn)： 要弄懂原作 "讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。 要認(rèn)真思考 讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
關(guān)于梁思成和日本的故事 京都建于公元794年，直到19世紀(jì)中葉一直是日本的首都。古京都的最初設(shè)計(jì)是模仿中國(guó)隋唐的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，整個(gè)建筑群呈長(zhǎng)方形排列，以貫通南北的朱雀路為軸，分為東西二京：東京仿照洛陽(yáng)、西京模仿長(zhǎng)安城、中間為皇宮；宮城之外為皇城，皇城之外為都城。京都市內(nèi)歷史古跡非常多——列為“國(guó)寶”的建筑物有38處，定為重要文物的建筑物有199處。而我對(duì)京都有印象并且最終極度的想去是因?yàn)橛小熬┒级魅恕敝Q的梁思成先生。 1944年夏天，盟軍準(zhǔn)備轟炸中國(guó)日軍占領(lǐng)區(qū)，盟軍司令部請(qǐng)梁思成建議，轟炸的時(shí)候要保護(hù)哪些古建筑。梁思成當(dāng)即向司令部交了一張圈了紅圈有明確保護(hù)標(biāo)記的圖紙。隨后，梁思成又說(shuō)，還有兩個(gè)城市我也希望能夠保護(hù)，但這兩個(gè)城市不在中國(guó)。美國(guó)人當(dāng)時(shí)感到奇怪，即問(wèn)他是哪兩個(gè)城市，梁思成說(shuō)：日本的京都和奈良。對(duì)梁思成的這一建議，盟軍司令部沒(méi)有當(dāng)即作出反應(yīng)。1945年夏季，美、英等國(guó)在太平洋上集結(jié)了兩百萬(wàn)軍隊(duì)。對(duì)日本進(jìn)行持續(xù)而強(qiáng)有力的轟炸。因?yàn)榱核汲傻膰谕?，日本京都、奈良沒(méi)有轟炸，日本最重要的這兩個(gè)有著眾多古建筑的古城得以保存。日本人對(duì)這件事情非常感激，說(shuō)梁思成是古都的恩人。梁從誡一次在日本講臺(tái)上說(shuō)：“我父親做出這個(gè)建議是不容易的，我們家有兩個(gè)人直接死在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前線?！迸_(tái)下的日本聽(tīng)眾聽(tīng)了梁從誡的陳述，都被感動(dòng)得鴉雀無(wú)聲。 梁思成的“無(wú)齒之徒” 一次，建筑學(xué)家梁思成(1901--1972年)做古建筑的維修問(wèn)題學(xué)術(shù)報(bào)告。演 講開(kāi)始，他說(shuō)：“我是個(gè)‘無(wú)齒之徒’?！? 演堂為之愕然，以為是“無(wú)恥之徒”。這時(shí)，梁思成說(shuō)：“我的牙齒沒(méi)有了，后來(lái)在美國(guó)裝上這副假牙，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，所以不是純白色的，略帶點(diǎn)黃，因此看不出是假牙，這就叫做‘整舊如舊’。我們修理古建筑也要這樣，不能煥然一新?！? 怎么樣?
《10年后，你會(huì)生活得更好嗎？》是2012年湖南文藝出版社出版的圖書(shū)，作者是（韓）崔秉熙。 錢不是萬(wàn)能的，沒(méi)錢萬(wàn)萬(wàn)不能。 上班族金曉陽(yáng)因?yàn)橥顿Y失敗，生活陷入了困境，甚至失去了居住的房子，全家人不得不搬到了狹小的地下室。后來(lái)，機(jī)緣巧合，他認(rèn)識(shí)了 資深人生規(guī)劃師、理財(cái)師崔大友，崔大友向他透露了頂級(jí)理財(cái)師、投資高手們絕不外傳的7大理財(cái)秘密。金曉陽(yáng)在這7大秘密的幫助下，再戰(zhàn)投資，重又攀上了人生的巔峰…… 亞洲頂級(jí)理財(cái)師告訴你， 只要找對(duì)方法，任何人都可以成功！ 財(cái)富、事業(yè)，垂青那些熱愛(ài)生活、愿意嘗試的人！
在沒(méi)看到這篇文章前，我并沒(méi)有為將來(lái)到底要做什么而好好思考過(guò)。 記得小學(xué)三年級(jí)時(shí)，老師讓我們寫(xiě)一篇文章《我的理想》，當(dāng)時(shí)我的作文內(nèi)容是什么，現(xiàn)在早已記不清了，只記得為了這篇文章，我彷徨了很久，因?yàn)槭冀K到現(xiàn)在，我也沒(méi)有一個(gè)確切的理想，只是知道現(xiàn)在的我要好好學(xué)習(xí)。 但在我看完這篇文章后，我又有了一些新的感悟。 原來(lái)的我，總是得過(guò)且過(guò)，過(guò)了今天，就期盼著明天的到來(lái)。應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)在的我們都早已不需要自己去為將來(lái)打拼，因?yàn)楦改冈缫褳槲覀冧伜梦覀兊娜松缆?，而我們唯一要做的，就是沿著他們的路一直不停地走下去? 有時(shí)，夜深人靜的時(shí)候，我會(huì)突然對(duì)將來(lái)的自己產(chǎn)生幻想，十年后的我，也許是個(gè)默默無(wú)聞的小員工，也許是一個(gè)和同學(xué)生活在一起的新老師，或者也許是…… 有些名人的事跡可以告訴我們?cè)S許多多的道理，就如文中的周迅一樣，在光鮮的背后，是有著比別人更多的付出和汗水。 有時(shí)能及時(shí)地問(wèn)自己一句：“十年后我會(huì)怎么樣？”你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生就會(huì)在不知不覺(jué)中發(fā)生著改變。時(shí)刻想著十年后的自己，你會(huì)朝著自己的夢(mèng)想越來(lái)越近 所以，在這一天，這一時(shí)刻，我要制定一個(gè)夢(mèng)想，并且要為此不斷努力，因?yàn)槲乙獙?duì)我的夢(mèng)想負(fù)責(zé)，對(duì)我的未來(lái)負(fù)責(zé)。