在學(xué)習(xí)中不斷應(yīng)用才能夠得到真知灼見，要勇于實踐。目前，我們國家政府也在弘揚傳統(tǒng)文化，很多建筑大學(xué)都開設(shè)了風(fēng)水學(xué)課程，如果你熱愛風(fēng)水學(xué)，可以作證你是具有這方面天賦的，定能夠有所成就，造福于千家萬戶。祝你成功！

所以，一個好的風(fēng)水方案，除了在風(fēng)水上有過硬的技巧外，還需要涉獵設(shè)計方面的技能，可以利用各種設(shè)計手法發(fā)揮風(fēng)水作用，從而達到需要人所感知的磁場屬性。然而，現(xiàn)實中很多風(fēng)水從業(yè)者的審美一塌糊涂，生搬硬套的布置，極不和諧

后來我學(xué)習(xí)了建筑史中的一些古建筑風(fēng)水的案例，我發(fā)現(xiàn)從古至今人們對風(fēng)水的重視并不是沒有道理的。風(fēng)水中“水管財”，水是生命之源，大家有沒有發(fā)現(xiàn)鄰水的地方都比較富足。建筑設(shè)計中對光的利用非常重要，充足的光源影響著

本人從事風(fēng)水研究二十余年，對上述各派風(fēng)水均有一定研究，但經(jīng)大量的風(fēng)水實踐證明，玄空飛星學(xué)的應(yīng)驗率最高，最得用。所以本人從事風(fēng)水勘察主要應(yīng)用玄空飛星學(xué)，并結(jié)合楊公風(fēng)水學(xué)和命理派，過路陰陽等學(xué)派，所做風(fēng)水成功率極高

經(jīng)過不斷完善，不斷指出了中國古老的經(jīng)濟學(xué)，他的形成明確了中國現(xiàn)任的心血，是中國創(chuàng)造靈魂的民族遺產(chǎn)，中國建國以來，不但有一套完整的體系的規(guī)定，還有豐富的學(xué)術(shù)理論，博大精深。依據(jù)中國傳統(tǒng)風(fēng)水，建立起來的并且現(xiàn)代仍然保

學(xué)建筑學(xué)的人了解風(fēng)水更好點，學(xué)土木的知道也沒什么不好，至少是門記憶，看書的話推薦美國那邊出的兩部，名字不大記了。其實可以從墓穴風(fēng)水看起 家居風(fēng)水不咋地

土木工程算是目前學(xué)科中和風(fēng)水關(guān)系靠近的一系了，不過好像還沒有聽說有系統(tǒng)開設(shè)風(fēng)水課程的，哪位大佬有見到，可以留言學(xué)習(xí)下。至于學(xué)土木工程要不要了解風(fēng)水，我個人是持支持的態(tài)度的，土木工程要學(xué)以致用，除了專業(yè)知識過硬，

土木工程的學(xué)生學(xué)風(fēng)水有用嗎?

我們系建筑史教授說：“學(xué)建筑是有必要學(xué)習(xí)風(fēng)水知識的。”于是我上網(wǎng)查閱了一些風(fēng)水資料。搜到的都是什么犯煞、制煞、怎樣不吉，卻從不解釋其中所包含的哲學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)等各種科學(xué)，因此看起來很玄乎

經(jīng)過不斷完善，不斷指出了中國古老的經(jīng)濟學(xué)，他的形成明確了中國現(xiàn)任的心血，是中國創(chuàng)造靈魂的民族遺產(chǎn)，中國建國以來，不但有一套完整的體系的規(guī)定，還有豐富的學(xué)術(shù)理論，博大精深。依據(jù)中國傳統(tǒng)風(fēng)水，建立起來的并且現(xiàn)代仍然保

現(xiàn)代建筑中，風(fēng)水學(xué)是有時候需要使用的，它的一部分有科學(xué)道理，可以和建筑學(xué)科的其他課程相互印證，我們的老祖宗還是很有本事的，不要小看風(fēng)水學(xué)

學(xué)建筑學(xué)的人了解風(fēng)水更好點，學(xué)土木的知道也沒什么不好，至少是門記憶，看書的話推薦美國那邊出的兩部，名字不大記了。其實可以從墓穴風(fēng)水看起 家居風(fēng)水不咋地

學(xué)土木工程的要不要學(xué)風(fēng)水

其實大學(xué)開展風(fēng)水學(xué)，我個人是持贊成態(tài)度的。因為很多風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容也是現(xiàn)代自然科學(xué)里有待解決的內(nèi)容，大學(xué)開展風(fēng)水學(xué)，對當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識風(fēng)水學(xué)是一個啟發(fā)的作用。時代在變遷，知識也在更新，大學(xué)生所學(xué)的現(xiàn)代知識對風(fēng)水學(xué)的知

清華大學(xué) 東南大學(xué) 天津大學(xué) 同濟大學(xué) 哈爾濱建筑大學(xué)（已并入哈爾濱工業(yè)大學(xué)）華南理工大學(xué) 重慶建筑大學(xué)（已并入重慶大學(xué)）西安冶金建筑學(xué)院（已更名西安建筑科技大學(xué)，前身為東北大學(xué)建筑系）建筑風(fēng)水學(xué)的科學(xué)解釋：在風(fēng)水學(xué)的研

國內(nèi)有大學(xué)有設(shè)風(fēng)水專業(yè)。清華大學(xué)易經(jīng)建筑風(fēng)水班是清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院立項的國內(nèi)第一個建筑辦公和家居風(fēng)水運用實戰(zhàn)的高級研修班，它是一個與大師一同問道“易經(jīng)”的茶社，這是一次解密神秘“風(fēng)水”之術(shù)的旅程，讓建筑合乎于

有。《建筑風(fēng)水學(xué)》為裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課。通過學(xué)習(xí)，從歷史的角度，對古代風(fēng)水理論進行分類、研究，對其哲學(xué)內(nèi)涵、數(shù)理法則、風(fēng)水理論的局限性進行總結(jié)。對古代風(fēng)水的作用、概念進行系統(tǒng)的總結(jié)和剖析，在建筑環(huán)境和中國古代風(fēng)水

大學(xué)風(fēng)水課程

就產(chǎn)生所謂的建筑風(fēng)水學(xué)說，其實基本上，做建筑的很少在風(fēng)水學(xué)說上下很大的工夫，因為那其中攙雜太多的主觀因素。但是也不能完全否定建筑風(fēng)水學(xué)說，它畢竟是一輩一輩沉積下來的一些有利于個人感受的一門知識。

是的，風(fēng)水學(xué)大學(xué)有開課程，沿海地區(qū)特別是福建，廣東，香港，澳門那樣的地區(qū)，民眾非常信風(fēng)水，特別是生意人。內(nèi)地相比較而言，不是那么相信?，F(xiàn)代建筑中，風(fēng)水學(xué)是有時候需要使用的，它的一部分有科學(xué)道理，可以和建筑學(xué)科的

學(xué)建筑學(xué)的人了解風(fēng)水更好點，學(xué)土木的知道也沒什么不好，至少是門記憶，看書的話推薦美國那邊出的兩部，名字不大記了。其實可以從墓穴風(fēng)水看起 家居風(fēng)水不咋地

土木工程算是目前學(xué)科中和風(fēng)水關(guān)系靠近的一系了，不過好像還沒有聽說有系統(tǒng)開設(shè)風(fēng)水課程的，哪位大佬有見到，可以留言學(xué)習(xí)下。至于學(xué)土木工程要不要了解風(fēng)水，我個人是持支持的態(tài)度的，土木工程要學(xué)以致用，除了專業(yè)知識過硬，

中國建筑風(fēng)水文化是中國傳統(tǒng)文化的重要的組成部分之一，中國早在六千年以前早在生活實踐和生產(chǎn)實踐中慢慢總結(jié)出來的一套人與自然和諧相處的經(jīng)驗。經(jīng)過不斷完善，不斷指出了中國古老的經(jīng)濟學(xué)，他的形成明確了中國現(xiàn)任的心血，是

土木工程風(fēng)水學(xué)

不過也有懂的少而已。學(xué)建筑學(xué)的人了解風(fēng)水更好點，學(xué)土木的知道也沒什么不好，至少是門記憶，看書的話推薦美國那邊出的兩部，名字不大記了。其實可以從墓穴風(fēng)水看起 家居風(fēng)水不咋地

學(xué)習(xí)風(fēng)水三步走：第一步：首先要精通命理，命理是風(fēng)水中“理氣”的關(guān)鍵所在，理氣就是在固定的氣場中，來龍清晰的情況下，通過理氣，馬上就知道她的去脈，她的靈魂，她的精神實質(zhì)，她的未來發(fā)展。第二_：掌握八宅坐向巒

建筑風(fēng)水學(xué)可以說是一種摒除迷信后的科學(xué)，但確實有一定的文化傳承性。所以建議看一些古籍，如《周易》《老子》。如果想直接看現(xiàn)代作品，可以看看《風(fēng)水》和科學(xué)風(fēng)水學(xué)名家董斌（董墅評）先生的一些著作。介紹一本電子風(fēng)水書

風(fēng)水文化人文，堂局一定要開闊，不可狹窄：堂局開闊才會顯得有氣勢。正所謂“明堂寬大斯為?！保哉驹倬龕偩频昵懊妫銜X得很有氣勢，有君臨天下的感覺。而樓群又為何要設(shè)計成內(nèi)圓外方？這是吸取中國古代哲學(xué)“天圓地

風(fēng)水一學(xué)流派分類較多，（一）巒頭派：（1）形勢派 （2）形象派 （3）形法派 （二）理氣派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）三元九星飛星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦

土木專業(yè)怎么學(xué)風(fēng)水

土木工程算是目前學(xué)科中和風(fēng)水關(guān)系靠近的一系了，不過好像還沒有聽說有系統(tǒng)開設(shè)風(fēng)水課程的，哪位大佬有見到，可以留言學(xué)習(xí)下。 至于學(xué)土木工程要不要了解風(fēng)水，我個人是持支持的態(tài)度的，土木工程要學(xué)以致用，除了專業(yè)知識過硬，能說服投資商選用自己的方案也是能力之一。風(fēng)水學(xué)流傳數(shù)千年，不管是從心理學(xué)還是建造學(xué)來剖析，都是有可取之處的，多掌握一門技巧有利于自己在設(shè)計的時候多一些可取可依之處，當(dāng)你的專業(yè)技能不能打動投資商的時候，風(fēng)水也是一塊很好的敲門磚。 我個人對自己不了解的東西是存在一定敬畏的，科學(xué)，或者說自然科學(xué)的體系，并不是全知全能的，雖然成體系的知識更利于傳承和學(xué)習(xí)，但不代表其他的傳統(tǒng)文化都是假的。
中國建筑風(fēng)水文化是中國傳統(tǒng)文化的重要的組成部分之一，中國早在六千年以前早在生活實踐和生產(chǎn)實踐中慢慢總結(jié)出來的一套人與自然和諧相處的經(jīng)驗。經(jīng)過不斷完善，不斷指出了中國古老的經(jīng)濟學(xué)，他的形成明確了中國現(xiàn)任的心血，是中國創(chuàng)造靈魂的民族遺產(chǎn)，中國建國以來，不但有一套完整的體系的規(guī)定，還有豐富的學(xué)術(shù)理論，博大精深。依據(jù)中國傳統(tǒng)風(fēng)水，建立起來的并且現(xiàn)代仍然保存下來的古典建筑，如天壇，西安古長城，山西的喬家大院，就像一曲曲美麗莊重的民族的樂章，凝聚著世界建筑設(shè)計的精華。分析中國建筑風(fēng)水文化目的在于讓人們了解繼承這一門博大精深的文化，并將其運用到現(xiàn)代建筑理念中去，體現(xiàn)出它的現(xiàn)代價值，同時有利于環(huán)境保護，能夠更好的造福人類社會。在建筑設(shè)計中如：北京東方廣場。北京東單的東方廣場是由巴馬·丹拿公司設(shè)計的，它在建筑設(shè)計上巧妙地結(jié)合中國風(fēng)水文化中的傳統(tǒng)四合院概念，一現(xiàn)代建筑構(gòu)思為主，完美再現(xiàn)了東方古韻。同時又與北京的城市格局、首都氣度以及皇城之雄偉有著天衣無縫的配合?！俺侵谐恰钡臇|方廣場，在規(guī)劃上左右對稱，動靜相宜。而居于高階之上的半弧形建筑—北京東方君悅大酒店，居其前而倍感宏大與雄偉，網(wǎng)長安街則頗有君臨天下之感覺。君悅大酒店的弧形設(shè)計技術(shù)吸取了風(fēng)水文化中的龍虎砂概念，造成了酒店前面的明堂。風(fēng)水文化人文，堂局一定要開闊，不可狹窄：堂局開闊才會顯得有氣勢。正所謂“明堂寬大斯為?！?，所以站再君悅酒店前面，你會覺得很有氣勢，有君臨天下的感覺。而樓群又為何要設(shè)計成內(nèi)圓外方？這是吸取中國古代哲學(xué)“天圓地方”的概念，天圓表示地動，地方表示靜，在鬧市中建方形建筑樓群，表示穩(wěn)定，安靜，這就是鬧中取靜。另外水景設(shè)計既調(diào)節(jié)了東方廣場的小氣候，又為商務(wù)樓增添了生機與活力。
在中國正規(guī)建筑學(xué)院里，主要教授的專業(yè)課在于科學(xué)、工程與技術(shù)、藝術(shù)及人文等方面。我上學(xué)的時候，涉及風(fēng)水的知識是在建筑史、建筑設(shè)計原理等課程中，涉及到傳統(tǒng)、習(xí)慣、（迷信！）等部分時少量提及。 這些課程對于風(fēng)水的評價多數(shù)認(rèn)為其部分經(jīng)驗具有一定的實用價值（如房屋要向陽、通風(fēng)等對建筑及環(huán)境選擇的原始而樸實的認(rèn)識），可以用科學(xué)理論進行解釋。對于風(fēng)水對于其他方面的影響，由于從科學(xué)或工程學(xué)的角度無法實證，故一般無從評價與教授。 在建筑院系內(nèi)風(fēng)水學(xué)單獨成為課程的，我自己未曾聽說過。只記得早年清華大學(xué)的MBA班中有一門講座涉及風(fēng)水，還引起了很多爭議。（樓上也有人提及有學(xué)校開設(shè)了類似課程，但是被叫停） 香港作家倪匡衛(wèi)斯理系列早期的作品，特別是《風(fēng)水》, 對相信風(fēng)水的人及心態(tài)有著細微的描寫，有興趣的人可以找來看看。（其后期作品偏向玄虛，與前期有很大差別甚至觀點相反，不提。） 而孔夫子早在兩千年前就說過：敬鬼神而遠之。這也是我對風(fēng)水及相信風(fēng)水的人的態(tài)度。
我就是學(xué)土木工程的，沒有學(xué)過風(fēng)水課，風(fēng)水課也不屬于唯物主義科學(xué)，學(xué)校不會開設(shè)的。
中國真正的風(fēng)水師都在建國后跑到了美國日本 現(xiàn)留在中國的有本事的可能只有民間隱士，網(wǎng)上掛的基本都是看別人書學(xué)的二把刀，不過也有懂的少而已。學(xué)建筑學(xué)的人了解風(fēng)水更好點，學(xué)土木的知道也沒什么不好，至少是門記憶，看書的話推薦美國那邊出的兩部，名字不大記了。其實可以從墓穴風(fēng)水看起 家居風(fēng)水不咋地
我們系建筑史教授說：“學(xué)建筑是有必要學(xué)習(xí)風(fēng)水知識的。” 于是我上網(wǎng)查閱了一些風(fēng)水資料。搜到的都是什么犯煞、制煞、怎樣不吉，卻從不解釋其中所包含的哲學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)等各種科學(xué)，因此看起來很玄乎，使很多年輕人對風(fēng)水望而卻步。 后來我學(xué)習(xí)了建筑史中的一些古建筑風(fēng)水的案例，我發(fā)現(xiàn)從古至今人們對風(fēng)水的重視并不是沒有道理的。 風(fēng)水中“水管財”，水是生命之源，大家有沒有發(fā)現(xiàn)鄰水的地方都比較富足。 建筑設(shè)計中對光的利用非常重要，充足的光源影響著人的健康和心情。紫外線的照射可以殺菌，明亮的光線可以帶來積極的心理感官。 人們對大自然都是保持敬畏心理的，因為天災(zāi)無可避免，但風(fēng)水的原理就是趨吉避兇。這就有了對房屋的選址、朝向、高度的重視。 有幸看了許聯(lián)斌老師的文章，他說風(fēng)水的核心是“天地人合一”，這才是真正的風(fēng)水。 來自一個建筑專業(yè)的學(xué)生拙見，不正確的地方請見諒，風(fēng)水文化源遠流長，我已加入益風(fēng)會員課，往后會跟著許聯(lián)斌老師繼續(xù)研習(xí)風(fēng)水，老祖宗留下來的東西不可丟。真風(fēng)水，益風(fēng)說。
土木工程算是目前學(xué)科中和風(fēng)水關(guān)系靠近的一系了，不過好像還沒有聽說有系統(tǒng)開設(shè)風(fēng)水課程的，哪位大佬有見到，可以留言學(xué)習(xí)下。 至于學(xué)土木工程要不要了解風(fēng)水，我個人是持支持的態(tài)度的，土木工程要學(xué)以致用，除了專業(yè)知識過硬，能說服投資商選用自己的方案也是能力之一。風(fēng)水學(xué)流傳數(shù)千年，不管是從心理學(xué)還是建造學(xué)來剖析，都是有可取之處的，多掌握一門技巧有利于自己在設(shè)計的時候多一些可取可依之處，當(dāng)你的專業(yè)技能不能打動投資商的時候，風(fēng)水也是一塊很好的敲門磚。 我個人對自己不了解的東西是存在一定敬畏的，科學(xué)，或者說自然科學(xué)的體系，并不是全知全能的，雖然成體系的知識更利于傳承和學(xué)習(xí)，但不代表其他的傳統(tǒng)文化都是假的。
在中國正規(guī)建筑學(xué)院里，主要教授的專業(yè)課在于科學(xué)、工程與技術(shù)、藝術(shù)及人文等方面。我上學(xué)的時候，涉及風(fēng)水的知識是在建筑史、建筑設(shè)計原理等課程中，涉及到傳統(tǒng)、習(xí)慣、（迷信?。┑炔糠謺r少量提及。 這些課程對于風(fēng)水的評價多數(shù)認(rèn)為其部分經(jīng)驗具有一定的實用價值（如房屋要向陽、通風(fēng)等對建筑及環(huán)境選擇的原始而樸實的認(rèn)識），可以用科學(xué)理論進行解釋。對于風(fēng)水對于其他方面的影響，由于從科學(xué)或工程學(xué)的角度無法實證，故一般無從評價與教授。 在建筑院系內(nèi)風(fēng)水學(xué)單獨成為課程的，我自己未曾聽說過。只記得早年清華大學(xué)的MBA班中有一門講座涉及風(fēng)水，還引起了很多爭議。（樓上也有人提及有學(xué)校開設(shè)了類似課程，但是被叫停） 香港作家倪匡衛(wèi)斯理系列早期的作品，特別是《風(fēng)水》, 對相信風(fēng)水的人及心態(tài)有著細微的描寫，有興趣的人可以找來看看。（其后期作品偏向玄虛，與前期有很大差別甚至觀點相反，不提。） 而孔夫子早在兩千年前就說過：敬鬼神而遠之。這也是我對風(fēng)水及相信風(fēng)水的人的態(tài)度。