于兵災(zāi)結(jié)束后隱居四明山中，堅守貧困，潛心著述，著有《陶庵夢憶》和《石匱書》等;康熙四年(1665年)撰寫《自為墓志銘》，向死而生;后約于康熙二十八年(1689年)與世長辭，享年約九十三歲，逝后被安葬于山陰項里。史學(xué)上，張岱與談遷、萬斯同、查繼佐并稱"浙東四大史家";文學(xué)創(chuàng)作上，張岱以小品文

滿井是明清兩朝北京近郊的一個風(fēng)景區(qū)。文章用精簡的文字記游繪景、抒情寓理。歷歷如畫的景物描寫，透出京郊早春的芬芳氣息，寫出了作者對春回大地的喜悅和對早春的欣賞和贊美，寓情于景，借景抒情，表達了作者曠達、樂觀的人生態(tài)度，以及對自由的向往。表現(xiàn)了作者厭棄喧囂塵俗的城市生活，寄意于山川草木

崇禎,明思宗朱由檢年號(1628-1644)。 ③更定:指初更以后,晚上8點左右。更:舊時一夜分為五更,每更的大約2小時。 ④挐:通“橈”,撐船。一作“拏”。 ⑤擁毳衣爐火:穿著皮毛衣,帶著火爐乘船。毳衣,用皮毛制成的衣服。毳,鳥獸的細毛。 ⑥霧凇沆碭:形容雪夜寒氣彌漫。霧松,云、水氣;霧是從天空下罩湖面的

有木工皇帝之稱的不是朱由檢 是朱由校 他的作品沒有權(quán)威機構(gòu)有收藏記錄，可以說沒有流傳下來。朱由校的木匠愛好在正史上有待考證，他喜歡木工的故事多是民間野史。

朱由檢有遺世的作品么

明熹宗估計從來沒想過木工也是可以評級的，要不然也該學(xué)他天祖自封一個木匠稱號，明武宗自封為“總督軍務(wù)威武大將軍總兵官”的稱號，如果史書上關(guān)于明熹宗木匠技藝的記載沒有過度夸張，那自封一個“國家特級木匠”，朱由校是絕對沒有問題的。下面來介紹下這位木工皇帝的杰作以及存世的珍品一：中國最早的

他的作品沒有權(quán)威機構(gòu)有收藏記錄，可以說沒有流傳下來。朱由校的木匠愛好在正史上有待考證，他喜歡木工的故事多是民間野史。

我認為是沒有的，木頭很容易腐朽，不易保存

沒有權(quán)威機構(gòu)有收藏記錄，可以說沒有流傳下來。朱由校的木匠愛好在正史上有待考證，他喜歡木工的故事多是民間野史。

朱由校做過的木匠有床，沒有流傳下來。史書上記載，明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重，十幾個人才能移動，用料多，樣式也極普通。朱由校便自己琢磨，設(shè)計圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床來，床板可以折疊，攜帶移動都很方便，床架上還雕鏤有各種花紋，美觀大方。

朱由校的木工作品現(xiàn)在有傳世的嗎?

如果他不是皇帝的話，以朱由校的手藝必定會在中國木匠大師界有一席之地，留下自己響亮的名號。流傳最廣的故事之一是，他曾要求內(nèi)部官員的太監(jiān)把他的木工作品帶到首都手工藝品市場進行匿名出售，以檢驗他在木工界對他作品的認可度。出乎意料的是，這件木制品引起了轟動，據(jù)說賣到了32000白銀。當然，這里

他是一個好木工，手藝往往讓很多專門搞木工的都比不上。根據(jù)流傳下來的來看，他實在是心靈手巧，制作的漆器、梳匣都很是精致，估計大多人都不會想到皇帝也能有這一手。明朝時期，匠人制造的床，很是笨重。往往需要十幾個人才拿得到，而且樣式也很是普通。朱由校就對改造床感興趣了，開始琢磨。一段

很可惜的是他的手藝并沒有流傳下來，所以我們無法目睹他的這些寶貝，可能他把時間就花在了木工上，所以說他的統(tǒng)治就越來越敗壞，導(dǎo)致他在位只有七年就早早的駕崩了英年早逝。一個皇帝專注于木工還是不行的，因為他畢竟是個皇帝，他還有整個國家要管理。因為他太專注于木工，所以說他的國家就管理的不好

明朝的皇帝都非常有個性，他們有不少的奇聞異事流傳下來，其中天啟皇帝朱由校就是有代表性的一位，他是崇禎帝的哥哥，也是促使明朝滅亡的主要責(zé)任人之一。天啟皇帝在歷史上的風(fēng)評并不是非常好，他確實是一位非常聰明的人，可惜沒有把聰明用到正途上，天啟皇帝又被稱為“木匠皇帝”，這在歷史上還是很少

明熹宗估計從來沒想過木工也是可以評級的，要不然也該學(xué)他天祖自封一個木匠稱號，明武宗自封為“總督軍務(wù)威武大將軍總兵官”的稱號，如果史書上關(guān)于明熹宗木匠技藝的記載沒有過度夸張，那自封一個“國家特級木匠”，朱由校是絕對沒有問題的。下面來介紹下這位木工皇帝的杰作以及存世的珍品一：中國最早的噴

他的作品沒有權(quán)威機構(gòu)有收藏記錄，可以說沒有流傳下來。朱由校的木匠愛好在正史上有待考證，他喜歡木工的故事多是民間野史。

沒有權(quán)威機構(gòu)有收藏記錄，可以說沒有流傳下來。朱由校的木匠愛好在正史上有待考證，他喜歡木工的故事多是民間野史。

木匠皇帝朱由校的木雕作品有流傳下來嗎

朱由校有木匠天份，亦沈迷于刀鋸斧鑿油漆的工作，史書記載明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重，十幾個人才能移動，用料多，樣式也極普通。明熹宗經(jīng)自己設(shè)計圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床，床板可以折疊，攜帶移動都很方便，床架上還雕摟有各種花紋，美觀大方，為當時的工匠所嘆服。明

明熹宗朱由校。明熹宗朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個皇帝，他心靈手巧，對制造木器有極濃厚的興趣，凡刀鋸斧鑿、丹青髹漆之類的木匠活，他都要親自操作，他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。史書上記載：明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重，十幾個人才能移動，用料

1、木匠皇帝朱由校的木工成就：銅缸水戲、江山在握。2、明熹宗朱由校發(fā)明了中國最早的噴泉，宮中的人都叫這種噴泉為銅缸水戲，這在當時可是天下一絕。那時宮中都用銅缸或是木桶盛水飲用，他就在這些盛水的容器下方鑿一個小孔，在里面設(shè)置機關(guān)，機關(guān)一操作，缸中的水就能飛散出來，有時瀉如瀑布，

朱由校做過的木匠有床，沒有流傳下來。史書上記載，明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重，十幾個人才能移動，用料多，樣式也極普通。朱由校便自己琢磨，設(shè)計圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床來，床板可以折疊，攜帶移動都很方便，床架上還雕鏤有各種花紋，美觀大方。

明熹宗朱由校都做過什么木匠,有流傳下來的嗎?

沒有權(quán)威機構(gòu)有收藏記錄，可以說沒有流傳下來。 朱由校的木匠愛好在正史上有待考證，他喜歡木工的故事多是民間野史。
朱由校對于木工本就有著濃厚的興趣，更是參與主持了皇極殿（太和殿）、中極殿（中和殿）、建極殿（保和殿）的重修工作，在修建的宮殿中一待就是一整天，雖然朱由校的木工水平被民間有所夸大，但是朱由校的木工水平還是相當不錯的。 太和殿 朱由校是明熹宗的本名，他的父親就是明朝歷史上最短命的皇帝明光宗，僅在為29天，朱由校就是在這樣的環(huán)境之下毫無準備地被大臣推上皇帝的位置。明熹宗朱由?？偣苍谖黄吣?，朝政荒廢、奸臣魏忠賢掌權(quán)、黨系斗爭嚴重、外族崛起使得大明王朝勢力大大削弱，百姓的生活更是水深火熱，而朱由校在面對明朝內(nèi)憂外患的狀況之下依然醉心于一方天地，并非沉溺聲色而是沉醉于木工的創(chuàng)作之中，甚至于在修建的宮殿中一待就是一整天。當然這里就不對朱由校的治國多做評價，畢竟朱由校登上皇位時只有16歲，這里只是用來說明朱由校醉心于木工。 中和殿 朱由校醉心于木工創(chuàng)作，也留下來了一系列優(yōu)秀的作品。明史中記載道：明熹宗喜歡油漆，凡是要用到的器具都要自己親自去制作。他的性子急躁，因此所做的器具常常早上開始傍晚就制作結(jié)束了。不久又要毀掉做成的器具，只是因為喜歡做木工活時的快樂。而明朝內(nèi)宮太監(jiān)劉若愚曾寫過明熹宗用大木桶制作過噴泉。清代吳陳琬就在他的軼事錄中寫到明熹宗曾經(jīng)以乾清宮為原型，制作過一個一米左右高的木制模型，雖然模型的體積不大，但模型卻十分精致，細節(jié)處更是令人稱奇。 保和殿 朱由校不止是制作模型、手用器具等，在天啟（明熹宗的年號）五年，更是主持修建了現(xiàn)在的太和殿、中和殿和保和殿三座大殿的重建工作，在大殿重建期間他更是親自到現(xiàn)場監(jiān)工，甚至于一待就是一整天，直到天啟七年這三座宮殿全部完工為止。 雖然朱由校并沒有留下太多的木工作品，但現(xiàn)存的太和殿、中和殿和保和殿也能夠用來證明朱由校的木工水平絕非民間所吹噓，而是有真材實料的木匠帝王。
我認為是沒有的，木頭很容易腐朽，不易保存
沒有。
估計不會有傳世作品。 史載天啟帝“又好油漆，凡手用器具，皆自為之。性又急躁，有所為，朝起夕即期成。成而喜，不久而棄；棄而又成，不厭倦也。且不愛成器，不惜改毀，唯快一時之意。”從這篇文字里可以推斷，他只是喜歡擺弄木制的玩意兒，做了拆，拆了做，消磨時間而已，沒有像樣的作品留下來，如果真有，也應(yīng)該在清宮里，以清朝宮里記事的詳細程度看，不會忽略前朝皇帝親手做的東西，但我們確實沒見到這樣的記載。
沒有權(quán)威機構(gòu)有收藏記錄，可以說沒有流傳下來。 朱由校的木匠愛好在正史上有待考證，他喜歡木工的故事多是民間野史。
今日市場受到匯金增持建設(shè)銀行等諸多利好消息影響，大盤高舉高打。強勢特征相當明顯，個股大面積走強，市場人氣高漲。板塊此起彼伏，尤其讓人關(guān)注的是醫(yī)療器械板塊，該板塊近期連續(xù)走強，通策醫(yī)療，萬東醫(yī)療，新華醫(yī)療，魚躍醫(yī)療等醫(yī)療個股漲幅都遠遠強于大盤。2008年11月5日召開的國務(wù)院常務(wù)會議提出實行積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，出臺十項更加有力的擴大國內(nèi)需求的措施。2008年11月23日，衛(wèi)生部發(fā)布通報，在國家的新增1000億元中央投資安排里，安排專項投資48億元，用于支持農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)。“08年48億新增投入”新增農(nóng)村醫(yī)械投資15億，加上“06年《規(guī)劃》”新增農(nóng)村醫(yī)械投資67.71億，兩部分增量合計82.71億。這增量的82.71億主要投向農(nóng)村醫(yī)療器械的采購，時間主要集中在2008年-2010年。2008－2010年是農(nóng)村醫(yī)療器械配置的高峰期,醫(yī)療器械個股將從景氣高峰中受益。目前，中國醫(yī)療器械行業(yè)同發(fā)達國家相比雖然存在差距，但是中國醫(yī)療器械的發(fā)展速度令世界都為之側(cè)目。中國最新研發(fā)的醫(yī)療器械產(chǎn)品也走在了國際醫(yī)療器械行業(yè)的尖端。未來幾年內(nèi)，中國將超過日本，成為全球第二大醫(yī)療設(shè)備市場。到2010年中國醫(yī)療器械總產(chǎn)值將達1000億元，在世界醫(yī)療器械市場上的份額將占到5%，到2050年這一份額將達到25%?！‰S著國內(nèi)企業(yè)研發(fā)力量的快速提高，以及市場重心從高科技向普及型轉(zhuǎn)移，國內(nèi)產(chǎn)品的競爭力正逐步增強，為國內(nèi)廠商拓展市場提供了難得的機遇?？梢灶A(yù)見，未來中國醫(yī)療器械行業(yè)的發(fā)展空間十分巨大,我們在此建議投資者重點關(guān)注以下幾只潛力醫(yī)療器械個股。 1.大恒科技（600288）公司的光機電一體化項目之一的智能醫(yī)療器械及診斷軟件產(chǎn)品在國內(nèi)同類市擁有絕對壟斷地位，具有全部核心知識產(chǎn)權(quán)，平均利潤率可達30%以上，且銷售價格低于**產(chǎn)品。公司醫(yī)療設(shè)備中具備國際一流水平的“全身腫瘤三維立體定向適形及調(diào)強放療系統(tǒng)(3DCRT，IMRT)”和“三維放射治療計劃系統(tǒng)(3D TPS)及 數(shù)字化虛擬人體技術(shù)(VHP)”是將計算機技術(shù)、圖像處理技術(shù)、放射治療設(shè)備融為一體的大型綜合性醫(yī)療裝置。系統(tǒng)整體性能具國際先進水平，由于產(chǎn)品擁有無可爭議的技術(shù)水平優(yōu)勢，現(xiàn)已裝備全國200余家著名醫(yī)院，國內(nèi)市場占有率第一。另外，其閃亮的低價期貨概念在目前積極推進股指期貨的大背景下也值得密切關(guān)注。 2.航天長峰（600855），公司在國內(nèi)醫(yī)療器械行業(yè)享有良好的市場信譽，是國內(nèi)醫(yī)療器械行業(yè)第一家通過ISO9001和ISO13485國際質(zhì)量認證的企業(yè)，產(chǎn)品獲準使用國家認可的醫(yī)療器械CMD標志。司生產(chǎn)的ACM品牌麻醉機、呼吸機是國內(nèi)知名品牌產(chǎn)品，多次在政府采購招標項目上中標，用戶超過3000家，2003年底產(chǎn)品在市場上的保有量超過5000臺，用戶遍布全國除臺灣和西藏以外的所有省市地區(qū)，并出口到亞洲、非洲和美洲。 3.萬東醫(yī)療（600055），公司醫(yī)療設(shè)備屬高科技產(chǎn)品，其中醫(yī)用X射線機產(chǎn)品在國內(nèi)市場占有率第一，多年來公司的常規(guī)產(chǎn)品在中國細分市場的占有率超過60%以上，預(yù)計X射線機需求增長率將在20%左右。公司另一主要產(chǎn)品核磁共振 儀通過FDA和歐洲CE認證后，將有資格進入國際市場。公司力爭2008年實現(xiàn)營業(yè) 收入6.8億元，營業(yè)成本控制在4.71億元以內(nèi)的經(jīng)營目標；08年上半年公司醫(yī)療器械行業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入21316.1萬元，毛利率為35.47%。
我國是世界上最早設(shè)置醫(yī)院的國家。遠在西漢年間，黃河一帶瘟疫流行，漢武帝劉徹就在各地設(shè)置醫(yī)治場所，配備醫(yī)生、藥物、免費給百姓治病。漢平帝元始二年(公元2年)，“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”，似如今的隔離醫(yī)院。以上兩則史實，均為《漢書》所載。北魏太和二十一年(公元497年)，孝文帝曾在洛陽設(shè)“別坊”，供百姓就醫(yī)用。隋代有“病人坊”，收容麻瘋病人。唐開元二十二年(公元734年)，設(shè)有“患坊”，布及長安、洛陽等地，還有悲日院，將理院等機構(gòu)，收容貧窮的殘疾人和乞丐等。到了宋明年代，醫(yī)院組織漸趨周密，當時，官方辦的醫(yī)院叫做“安濟坊”，私人辦的有“養(yǎng)濟院”、“壽安院”，慈善機構(gòu)辦的“慈幼局”，分門別類招收和診療病人。南宋理宗寶佑年間(公元1253—1258年)，有個叫劉震孫的人，在廣東建立過一所“壽安院”，“對辟十室”可容10人，男東女西，界限有別，“診必工，藥必良，烹煎責(zé)兩童”。此外，治好了則資助之使歸家，死亡了則予以掩埋。 歐洲最早的醫(yī)院組織，為基督教婦人建于羅馬的醫(yī)療所，晚于我國5個多世紀。法國的里昂和巴黎兩地分別于6世紀和8世紀建立醫(yī)院，英國倫敦是7世紀。中世紀后，中東與歐洲都大量修建醫(yī)院。18世紀末葉的資產(chǎn)階級革命，使醫(yī)院組織從宗教中有所解脫，獲得新發(fā)展。西醫(yī)傳入我國，對我國的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展起了推動作用。元代，阿拉伯醫(yī)學(xué)傳入我國，1270年在北京設(shè)立廣惠司，1292年又建立回回藥物院，為阿拉伯式醫(yī)院，也是我國最早的西醫(yī)院和西藥房。1828年，英國傳教士高立支在澳門開設(shè)了第一個教會醫(yī)院。1834年11月，美國傳教士伯駕又在廣州舉辦了眼科醫(yī)院，后改稱博濟醫(yī)院。鴉片戰(zhàn)爭以后，教會醫(yī)院猛增，至1949年共達340余所，遍布全國各地。解放后，隨著人類的進步和科學(xué)的發(fā)展，我國的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)也得到了迅速發(fā)展。醫(yī)院是以診治病人、照護病人為主要目的的醫(yī)療機構(gòu)，是具備一定數(shù)量的病床與設(shè)施，通過醫(yī)務(wù)人員的集體協(xié)作，對病人及特定人群進行治病防病、健康促進的場所。