現(xiàn)在建筑行業(yè)是個熱門，工資水平也還可以，你首先自己想想，不做裝修木工你還可以做什么，有沒有更好的選擇；還有做學(xué)徒的話待遇方面就不談了，只有等學(xué)出來再談待遇，看你可能接受；從長遠(yuǎn)打算看，還是可以的，學(xué)出來就是個手藝活不愁找不到工作，可以去做

如果還在學(xué)校就好好讀書，你以后接觸到的事物會讓你變化好多。如果已經(jīng)不上學(xué)了，當(dāng)木工也沒什么，靠自己手藝吃飯不偷不搶，好好生活工作，值得尊敬，也不會被人瞧不起。

1、學(xué)木工肯定不錯?，F(xiàn)在裝修行業(yè)老齡化趨勢日益顯露，有些地方出現(xiàn)后繼乏人的現(xiàn)象；許多父母都希望自己的孩子去考大學(xué)，大學(xué)不成上其它的一些學(xué)校，即使找不到好的工作，也不去考慮讓孩子學(xué)技術(shù)，其實那是錯誤的！2、裝修工人的工資，現(xiàn)在普遍地在150元/天以上，只要技術(shù)過得去，不愁沒有地方干活。

即便是這個工廠不需要你做木工了，你也可以憑借著自己的本事去別的地方找木工這個工作，不會因為別的事情還害怕自己找不到工作。除此之外，這個行業(yè)對年齡的要求也比較的寬松。有些工作是有特定的年齡限制的，也就是說當(dāng)你達(dá)到了這個工作的年齡上限的時候，公司或者工廠就不會再需要你做這份工作，而是會

我的意思是說，沒有什么行或者不行，學(xué)生出來沒有實踐，哪里都需要過度，專業(yè)對口你也知道很難，多一門歷練多一門出路，說不行的人我就想抽他，怎么叫不行?如果你對這方有愛好，怎么不可以，我三姨夫就是自己研究雕刻佛龕，佛堂什么的，一個佛堂賣一萬多，怎么了？ 哪不行，高不成低不就，那

大學(xué)生找不到工作去學(xué)木工你怎么看

北京的百萬富翁大約在150萬-200萬人之間。 實際上,北京并不是國內(nèi)唯一一個集納了多處富人聚居地的城市,這種情況在國內(nèi)其它很多城市也早已陸續(xù)出現(xiàn)。 在上海,剛開盤的閔行區(qū)“西郊花園”,最貴的別墅標(biāo)價3500萬元;而不久前在“上海紫園”別墅區(qū),一幢標(biāo)價1.15億元的別墅被一位神秘人物定下?！吧虾Ｗ蠄@”銷售經(jīng)理潘

洛克菲勒退休后又活了41年。1937年5月23日，98歲的洛克菲勒在他位于奧爾蒙德海灘的別墅里去世了。他的子孫繼承了他的事業(yè)。洛克菲勒家族成了美國10大超級富豪之一，也是當(dāng)今美國最負(fù)盛名的家族之一。他的孫子納爾遜·洛克菲勒曾當(dāng)上了美國副總統(tǒng)，而他的另一個孫子大衛(wèi)·洛克菲勒，則是赫赫有名的大銀行家。

原來,幾個月前的那個深夜,他接待的是一個有著億萬資產(chǎn)的富翁和他的妻子。富翁為這個侍者買下了一座大酒店,深信他會經(jīng)營管理好這個大酒店。這就是全球赫赫有名的希爾頓飯店首任經(jīng)理的傳奇故事。 事情都是從一個富有同情心、滿懷仁愛的侍者的智慧頭腦開始:“讓我來想想辦法……”進(jìn)入數(shù)學(xué)的領(lǐng)域,需要的一定是嚴(yán)密的

個人認(rèn)為是鐵木真。他是人類歷史上最大帝國的奠基人，他率領(lǐng)的蒙古騎兵所向披靡.戰(zhàn)無不勝，他和他的軍隊影響了世界的格局。他的目標(biāo)是---讓太陽照耀到的地方都做蒙古人的牧場。這是何等的雄心壯志！他和希特勒其實是一類人，不折不扣的戰(zhàn)爭狂人！希望采納

陶朱公就是范蠡，春秋時期越國的大政治家、軍事家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。楚國宛（今河南南陽）人，到了當(dāng)時的商業(yè)中心陶(即今山東的定陶縣)定居,自稱”朱公”,人們稱他陶朱公。堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開創(chuàng)個人致富記錄的典范?！妒酚洝分休d“累十九年三致金，財聚巨萬”，當(dāng)然入選，推薦為“中國十大富豪

對于這名男子最常見的介紹是:冼篤信、1961年出生、中國最年輕的億萬富翁、5億元資產(chǎn)。這種說法是從一本名為《福布斯》的美國雜志首次傳出,在19名中國內(nèi)地富豪榜上,冼名列第三,時間是1994年。 現(xiàn)在這本雜志的排行榜在中國富豪和想成為富豪的人的心底,已滾瓜爛熟———盡管愛恨交加———但冼篤信已與它無緣。

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中國歷史上第一個億萬富翁是誰?要詳細(xì)點

家庭裝修中木工是較為重要的工種，施工周期也是相對較長的。裝修木工主要做的工作有：吊頂龍骨架、設(shè)計制作木質(zhì)門窗、最主要的是梭門、梭窗的設(shè)計和安裝，裝飾門套、構(gòu)件、木地板的安裝，制作木質(zhì)柜家具、制作電視的背景墻等。

木匠鋪里長期放棺材的地方陰氣重嗎?如果從迷信角度來看這個問題，應(yīng)該是陰氣重，如果不迷信就覺得沒有陰氣不陰氣之說。

常見的有平口鑿、斜口鑿、魚尾鑿、半圓鑿、三角鑿、

因此，風(fēng)匣是那時候家家戶戶必備之物。 風(fēng)匣制作工藝起源清朝乾隆年間，距今大約有 280 多年的歷史。 據(jù)記載，康熙 39 年（1701 年），有一個姓楊的木匠從外地遷到大武 村居住，他精通各種木匠活，尤其善于做風(fēng)匣，他利用當(dāng)?shù)卮罅可a(chǎn) 楸樹和桐樹的有利條件，成立了木匠鋪，收徒傳授制作風(fēng)匣的技藝

1、鋸子 鋸子是傳統(tǒng)木工工具之一，用于木材的橫向切斷及縱向分解，手動鋸歷史久遠(yuǎn)。條形鋸片又稱“鋸條”，鋸鑿角度一般呈帶傾斜的45°角，鋸牙逐個相隔向左右岔開，便于鋸條在鋸縫中往復(fù)運(yùn)行。其中框架鋸，鋸條裝于一側(cè)，另一側(cè)裝一繩框纏繞絞緊，插竹別子固定，可以調(diào)節(jié)鋸條松緊與角度，十分合理方便?？?/p>

所以考察舊時的木制物品，人們會發(fā)現(xiàn)：方桌琴床棖堅固，抽屜廚柜木焦干，書柜衣盆高架擱，椅床榻杌細(xì)藤穿，木銼鯊皮磨鏡架，鋪筋粘膘作茶盤，沉檀香木雕神像，桐梓良材作佛龕。這些都是細(xì)木匠的手筆，具有一定的藝術(shù)價值。木匠的勞動工具一般有：錛——用于砍去木料的多余部分；斧——用于砍木和敲榫；

我國早期的木匠鋪內(nèi)有哪些設(shè)施

有關(guān)利市仙官的來歷,在《封神演義》中有記載:利市仙官本名姚少司,是大財神趙公明的徒弟,后被姜子牙封為迎祥納福之神。所謂“利市”包含三重含義:一是指做買賣時得到的利潤;二是指吉利和運(yùn)氣;三是指喜慶或節(jié)日的喜錢如壓歲錢等。人們信奉他,是希望得利市財神保佑生活幸福美滿,萬事如意。到了近代,一到新年,有的

有關(guān)利市仙官的來歷,在《封神演義》中有記載:利市仙官本名姚少司,是大財神爺趙公明的徒弟,后被姜子牙封為迎祥納福之神。所謂“利市”包含三重含義:一是指做買賣時得到的利潤;二是指吉利和運(yùn)氣;三是指喜慶或節(jié)日的喜錢如壓歲錢等。人們信奉他,是希望得利市財神爺保佑生活幸福美滿,萬事如意。到了近代,一到新年,

有關(guān)利市仙官的來歷,在《封神演義》中有記載:利市仙官本名姚少司,是大財神爺趙公明的徒弟,后被姜子牙封為迎祥納福之神。所謂“利市”包含三重含義:一是指做買賣時得到的利潤;二是指吉利和運(yùn)氣;三是指喜慶或節(jié)日的喜錢如壓歲錢等。人們信奉他,是希望得利市財神爺保佑生活幸福美滿,萬事如意。到了近代,一到新年,

民間傳說比干有次強(qiáng)諫使紂王大怒，紂王讓比干把心挖出來，比干于是自己將心摘下，扔于地上，走出王宮，來到民間，廣散財寶。他雖然沒了心，但因吃了姜子 牙送給他的靈丹妙藥，并不曾死去。因為沒了心，也就無偏無向，辦事公道，所以深受人們愛戴、稱贊。當(dāng)時，在比干手下作買賣者，都沒有"心眼兒"

3、不可亂動寺廟之物 寺廟之中諸物不可亂動，特別是寺中鐘鼓魚磬等法器，不可擅敲，錫杖衣缽等物，亦不可戲動。諸如水果、植物等，也不可隨意摘取。4、拜僧有講究 見到僧人，稱法師，或稱大和尚，忌直稱為“出家人”、“和尚”。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一，微微低頭，表示恭敬，忌握手

有沒有我不知道，但是，就算給了，也是不能要的。這是積功德的事情，不要讓金錢給把你的積來的福報給消耗了。

木工給人家做佛龕有喜錢嗎

目前，“百度網(wǎng)盤朝云數(shù)字藏品平臺”就推出了唐卡數(shù)字藏品，制作精美，種類豐富，有護(hù)國佑民的廣目天王和白傘蓋佛母數(shù)字藏品，還有彰顯圓滿智慧的時輪金剛和忿怒金剛數(shù)字藏品等等，9月14日中午12點開始發(fā)售，全球限量1000份，感興趣的可以去看看，打開百度網(wǎng)盤APP，點擊“我的”——“更多服務(wù)”——“數(shù)字

是貼上去的。佛像貼金，以金箔裝飾佛像，可以讓佛像更加莊嚴(yán)，讓佛像顯得更加的神圣，金是一種非常穩(wěn)定的金屬，可以讓佛像可以更長久的穩(wěn)定保存，不容易被氧化。

用。佛龕里用金箔裝裱的，合金鑄造后貼金箔、佛龕貼金箔及螺鈿，多種木工及漆器工藝的結(jié)合。佛龕的形狀不同于祖先的壁龕，佛龕是開放的，沒有壁龕，沒有窗簾，神殿沒有窗簾和壁龕。

佛龕里用金箔裝裱嗎

答案是張果喜的肯定都是百度知道的，其實這個問題沒有答案。第一位億萬富翁肯定是不為人知的，就像現(xiàn)在你統(tǒng)計中國有多少百億富翁一樣，同樣不準(zhǔn)確，中國有很多的隱形富豪，至于曝光出來的是不是是首富，這個我感覺都是不確定的，所以這個問題很難給你答案。我不確定這個問題到底有沒有答案，但是我可以

祭天則把肉拋向蒙古包上方；祭地則拋入爐火之中；祭佛置于佛龕前；祭鬼置于包外；祭山則掛之于供奉的神樹枝上，祭墳?zāi)辜醇辣久褡遄嫦?。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龕前。這種習(xí)俗可以追溯到古老的薩滿教，其崇拜多種神祗，爾后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民間信仰

張果喜不動聲色,把日本客商帶到包裝車間,看佛龕的裝箱過程,然后再帶到倉庫,讓他任意挑出一箱進(jìn)行測試。 工人將客商挑出包裝好的木箱高舉到離地兩米,砰地一聲摔到水泥地上,接著又再摔了一次,然后打開木箱,請客商檢查箱內(nèi)的佛龕。日本客商看到,盡管包裝箱已被震裂,箱內(nèi)的佛龕一絲一毫都沒損壞!他不禁面紅耳赤

有沒有我不知道，但是，就算給了，也是不能要的。這是積功德的事情，不要讓金錢給把你的積來的福報給消耗了。

送到寺廟處理。當(dāng)家里有了新的佛龕后，舊佛龕占空間比較大，想處理。但又怕處理的不好，給家運(yùn)帶來不好的影響，可以請人算一個好日子，把舊佛龕恭送到當(dāng)?shù)氐乃聫R中。這樣寺廟會幫忙處理，就安心了。

佛龕是木工做的換個新的舊的怎樣處理好?

成品的也不貴 木工做的還要噴漆 對身體也不好呀
拼音：fó kān。供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木制，中國古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。隨著社會經(jīng)濟(jì)和審美傾向的變化，到乾隆年間，清朝手工業(yè)已經(jīng)發(fā)展成獨特的清式風(fēng)格。寧波、福州的漆藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌金銀，安徽的木刻、鏤雕，西藏的金屬雕刻及鑲嵌，還有北京的琺瑯、漆器等，都為宮廷制龕活動提供了豐富的藝術(shù)創(chuàng)作手段。自清中期開始，隨著供龕制作量的急劇增長，龕與像的從屬關(guān)系開始出現(xiàn)失衡的態(tài)勢，一些供龕的尺寸及工料投入甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于佛像本身，制作工藝上也更為奢華精致、不拘一格，而佛像制作卻呈相反的態(tài)勢。多變的造型和內(nèi)容的復(fù)雜性使供龕愈加背離了作為裝飾品的使命，于是逐漸“喧賓奪主”成為一種成熟的宗教藝術(shù)品。 制龕大量使用各種貴重材料，除紫檀木、花黎木、楠木等珍稀木材外，還有金、銀等貴金屬，以及紅藍(lán)寶石、青綠松石、珊瑚、珍珠、白玉、水晶、瑪瑙、玳瑁、象牙、蜜蠟、沉香等裝飾物。此外，造辦處“錢糧作”還專門負(fù)責(zé)收集宮內(nèi)外送來的櫥、格、箱、匣等棄置小物件，對此皇帝均降旨“俱收貯作材料用”。
魯班 《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時工匠們從原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為中國土木工匠的始祖。 （1）鋸子 傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，其實依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。 相傳有一次他進(jìn)深山砍樹木時，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發(fā)。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！于是，他經(jīng)過多次試驗，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。 （2）曲尺 曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，傳說是魯班發(fā)明。 《墨子-天志上》說：“輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓?！币?guī)矩，即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長短甚至平衡線。 （3）墨斗 墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發(fā)明。此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一吋。固定之后，將已染色線繩向地面彈動，工地以此為地平直線標(biāo)準(zhǔn)。又可以班母固定于高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線繩向壁面彈動，以此為立面直線標(biāo)準(zhǔn)。后石匠師父以斗線定采集下來的巖石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長石等形狀的石料。 古代兵器 鉤和梯是春秋末期常用的兵器?！赌印攩枴酚涺敯鄬^改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”，楚國軍隊用此器與越國軍隊進(jìn)行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進(jìn)攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。 （1）云梯 云梯是古代攻城用的器械，傳說是魯班發(fā)明。以下是相關(guān)記載：《墨子·公輸》記載：“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”。《戰(zhàn)國策·公輸盤為楚設(shè)機(jī)章》寫到墨子往見公輸般時說：“聞公為云梯”?！痘茨献印吩唬呼敯嗉垂敯?，楚人也。乃天子之巧士，能作云梯。《淮南子·兵略訓(xùn)》許慎注：“云梯可依云而立，所以瞰敵之城中”。 （2）鉤強(qiáng) “鉤強(qiáng)”也稱“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。傳說是魯班發(fā)明。以下是各種相關(guān)記載?！赌印攩枴罚骸拔粽叱伺c越人舟戰(zhàn)于江，楚人順流而進(jìn)，迎流而退，見利而進(jìn)，見不利則其退難。越人迎流而進(jìn)，順流而退，見利而進(jìn)，見不利則其退速，越人因此若埶，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰(zhàn)之器，作為鉤強(qiáng)之備，退者鉤之，進(jìn)者強(qiáng)之，量其鉤強(qiáng)之長，而制為之兵，楚之兵節(jié)，越之兵不節(jié)，楚人因此若埶，亟敗越人?！? 農(nóng)業(yè)機(jī)具 先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之一?！妒辣尽氛f魯班制做了石，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時是很先進(jìn)的。另外，《古史考》記載魯班制做了鏟。 石磨 據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運(yùn)動改變做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動強(qiáng)度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實情況已經(jīng)無從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來看，龍山文化時期（距今四千年左右）已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時代發(fā)明磨，是有可能的。 朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個皇帝，他心靈手巧，對制造木器有極濃厚的興趣，凡刀鋸斧鑿、丹青髹漆之類的木匠活，他都要親自操作。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。 史書上記載，明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重 明熹宗手工制物 ，十幾個人才能移動，用料多，樣式也極普通。朱由校便自己琢磨，設(shè)計圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床來，床板可以折疊，攜帶移動都很方便，床架上還雕鏤有各種花紋，美觀大方。據(jù)說，凡是他所看過的木器用具、亭臺樓榭，都能夠做出來。凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他都要親自操作，樂此不疲，甚至廢寢忘食。 朱由校親手制作的娛樂工具也頗為精巧。他用大缸盛滿水，水畫蓋上圓桶，在缸下鉆孔，通于桶底形成水噴，再放置許多小木球于噴水處，啟閉灌輸，水打木球，木球盤旋，久而不息，朱由校與妃嬪在一起觀賞喝彩。有一次他做了個花園，里面的可以走路，鳥可以唱歌，水能流動。 朱由校喜歡建造房屋，喜弄機(jī)巧，常常是房屋造成后，高興得手舞足蹈，反復(fù)欣賞，等高興勁過后，又立即毀掉，重新造新樣制作，從不感到厭倦。吳寶崖在《曠園雜志》中寫到朱由校曾親自在庭院中造了一座小宮殿，形式仿乾清宮，高不過三四尺，卻曲折微妙，小巧玲瓏，巧奪天工。他還曾做沉香假山一座，池臺林館，雕琢細(xì)致，堪稱當(dāng)時一絕。朱由校喜歡蹋球，常與太監(jiān)在長樂宮打球，朱由校覺著玩起來不過癮，就親手設(shè)計，建造了五所蹴園堂。 朱由?？釔劢ㄖ€表現(xiàn)在對朝廷建筑工程的關(guān)心上，天啟五年（1625年）到天啟七年（1627年）間，明朝對皇極殿、中極殿和建極殿進(jìn)行了規(guī)模巨大的重造工程，從起柱、上梁到插劍懸牌，整個工程中朱由校都親臨現(xiàn)場。 朱由校喜歡看傀儡戲，當(dāng)時的梨園弟子用輕木雕鏤成海外四夷、蠻山仙圣及將軍士卒等形象。朱由校情緒高時，也施展自己的手藝，他做的木像男女不一，約高二尺，有雙臂但無腿足，均涂上五色油漆，彩畫如生，每個小木人下面的平底處安一拘卯，用長三尺多的竹板支撐著。另外還有一個用大木頭鑿釘成的長寬各一丈的方木池，里面添水七分滿，水內(nèi)放有活魚、蟹蝦、萍藻之類的海貨，使之浮于水面。再用凳子支起小方木池，周圍用紗圍成屏幕，竹板在圍屏下，游移轉(zhuǎn)動，這樣就形成了水傀儡的戲臺。在屏幕的后面，有一藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧天。當(dāng)時宮中常演的劇目有《東方朔偷桃》《三保太監(jiān)下西洋》《八仙過?！贰秾O行者大鬧龍宮》等，均裝束新奇，扮演巧妙，活靈活現(xiàn)。
1、鋸子 鋸子是傳統(tǒng)木工工具之一，用于木材的橫向切斷及縱向分解，手動鋸歷史久遠(yuǎn)。條形鋸片又稱“鋸條”，鋸鑿角度一般呈帶傾斜的45°角，鋸牙逐個相隔向左右岔開，便于鋸條在鋸縫中往復(fù)運(yùn)行。 其中框架鋸，鋸條裝于一側(cè)，另一側(cè)裝一繩框纏繞絞緊，插竹別子固定，可以調(diào)節(jié)鋸條松緊與角度，十分合理方便。 框架鋸按鋸條長度及齒距不同可分為粗、中、細(xì)三種。粗鋸鋸條長650—750mm，齒距4—5mm，主要用于鋸割較厚的木料；中鋸鋸條長550—650mm，齒距3—4mm，主要用于鋸割薄木料或開榫頭；細(xì)鋸鋸條長450—500mm，齒距2—3mm，主要用于鋸割較細(xì)的的木材和開榫拉肩。 2、刨子 刨子是傳統(tǒng)古典家具制作的一種常用工具，由刨刃和刨床兩部分構(gòu)成。刨刃是金屬鍛制而成的，刨床是木制的,即將一段鋼質(zhì)刀刃斜向插入一只帶方形孔的臺座之中，上用壓鐵壓緊，臺座長條形，左右有手柄，便于手持。 手工刨削的過程，就是刨刃在刨床的向前運(yùn)動中不斷地切削木材的過程。把木材表面刨光或加工方正叫刨料。木料畫線、鑿榫、鋸榫后再進(jìn)行刨削叫凈料。家具結(jié)構(gòu)組合后，全面刨削平整叫凈光。臺刨歷史最少可上溯到明代。 3、斧子 斧頭是傳統(tǒng)的木工工具。利用杠桿原理和沖量等于動量的改變量原理來運(yùn)作的分為兩個部分：斧頭和斧柄。斧頭為金屬所制，斧柄為木質(zhì)。刀口形狀一般為弧形（有時也為直線形）或扁形。用斧子“砍削”是傳統(tǒng)木工的基本功，“一世斧頭三年刨?！币莆张僮硬蝗菀祝酶扔门俑y。 斧子是鑿榫眼的最佳敲擊工具，比錘子好使的多，斧子橫過來，底面積比錘子大得多，不容易敲偏打到手，重量也比錘子重得多。 用斧子砍邊，木料紋理較直時，三兩下就可砍好，比鋸子快得多。斧子削木楔也很好用。 在沒有電動工具的時代，斧子是木工的利器，木匠是很看重自己的斧子的。 4、墨斗 墨斗是中國傳統(tǒng)木工行業(yè)中極為常見工具，古人有“設(shè)規(guī)矩、陳繩墨”之稱。民間墨斗木工自制，墨倉常被雕作桃形、魚形、龍形等，既為自娛，也是木工手藝的一種炫耀。 墨斗多用于木材下料，從事家具制作的木工墨斗可做的較小些，從事建筑木結(jié)構(gòu)制作木工可做的大些。一方面可以用墨斗作圓木鋸材的彈線，或調(diào)直木板邊棱的彈線，還可以用于選材拼板的打號彈線等其他方面。如木板打號或彈線中，墨斗有時還用作吊垂線，衡量放線是否垂直與平整。 5、鉆子 鉆子是由握、鉆桿、拉桿和牽繩等組成的，內(nèi)有圓孔，竹片與鉆桿相接，可以自由轉(zhuǎn)動，是用來鉆孔的。常用的鉆子有牽鉆和弓搖鉆兩種，弓搖鉆適用于鉆較大的孔。這兩種鉆子都可以通過更換鉆頭來改變鉆孔大小。
陳平(?-前178)，西漢王朝開國功臣，中國最有影響力的宰相之一 陳琳(?-217)，漢末文學(xué)家。字孔璋，東漢廣陵(今江蘇揚(yáng)州)人，“建安七子”之一。初從袁紹，后歸曹操，為司空軍謀祭酒，管記室。陳琳詩、文、賦兼善。 陳壽(233-297)，西晉史學(xué)家。又作長壽，字承祚。蜀國巴西安漢(今四川南充)人。著《三國志》。 陳慶之(484-539)，南朝梁將領(lǐng)。義興國山(今江蘇宜興西南)人。幼從梁武帝(蕭衍)，頗受信任。梁武帝大通二年(528)，魏北海王元顥降梁。武帝令他率七千人送元顥回北方。次年，入洛陽(今屬河南)，計取三十二城，四十七戰(zhàn)，無不勝利。未幾，以兵少受挫，退回南方。 陳霸先，漢族，南朝陳創(chuàng)建者。陳高祖，保衛(wèi)了漢文明和漢文化，讓飽經(jīng)戰(zhàn)亂的南國大地脫離了水火，有了一個較長時期的穩(wěn)定發(fā)展階段，開創(chuàng)了我國江南文化經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的歷史時期。平定侯景之亂， 陳子昂(約659-700)，唐代文學(xué)家。字伯玉。梓州射洪(今屬四川)人 。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。少任俠。24歲舉進(jìn)士，以上書論政得到武后重視，授麟臺正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對武后而株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠(yuǎn)見。38歲辭官還鄉(xiāng)，后被縣令段簡迫害冤死獄中。 陳友諒(1320-1363)，元末大漢政權(quán)建立者。湖北沔陽人。出身漁家，曾為縣吏。參加徐壽輝紅巾軍，以功升元帥。元至正十一年(1351)從倪文俊起義，為徐壽輝軍薄掾，因功升為元帥。十七年殺倪文俊，兼得其眾，任平章。后連克江西，福建諸郡。至正十九年挾持徐壽輝遷都江州(江西九江)，自稱漢王。次年閏五月殺徐壽輝，建都江州，自立為帝。國號大漢，改元大義。二十三年率軍與朱元璋戰(zhàn)于鄱陽湖，大敗，中箭死。 陳玉成(1837-1862)，太平天國青年將領(lǐng)，后期軍事統(tǒng)帥。廣西藤縣人。少孤，14歲隨叔父參加金田起義。清咸豐三年(1853)隨軍西征。次年攻武昌，因功升殿右三十檢點，轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖北、安徽等地。六年春，鎮(zhèn)江被困，隨燕王秦日綱往援，大敗清軍，與各友軍共破江北、江南大營。 陳寅恪(1890-1969)：江西義寧今為修水)人。為我國聲名鼎盛的國學(xué)大師，著名詩人和大學(xué)者。中華民國時期就是全國著名的教授、歷史學(xué)家、詩人和學(xué)者。
綜合新華社電2010年福布斯全球富豪排行榜10日在紐約發(fā)布，墨西哥電信大亨卡洛斯·斯利姆·赫魯成為全球首富，而比爾·蓋茨則從榜首位置跌落到第二。這是近三年來世界首富的第三次易主。更是近16年來首次由非美國人占據(jù)該榜單榜首 墨西哥電信大亨卡洛斯·斯利姆·赫魯擁有數(shù)家電信公司，由于其旗下公司的升值，赫魯?shù)纳砑宜疂q船高。在2010年福布斯全球富豪榜上，赫魯擊敗了美國的比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特等人，成為全球首富。 赫魯?shù)呢敻豢傤~估計約為535億美元，在過去的一年中增長了185億美元。赫魯擁有拉丁美洲最大的電信運(yùn)營商之一墨西哥美洲電信公司（AmericaMovil）部分股權(quán)，價值約為230億美元，而該公司的股票在去年上漲了35% 凈資產(chǎn)：535億美元 財富來源：白手起家 行業(yè)：電信 年齡：70 國籍：墨西哥 所在地：墨西哥城 教育背景：墨西哥國立自治大學(xué)，文學(xué)/科學(xué)學(xué)士 家庭狀況：喪偶，6個孩子 卡洛斯·斯利姆是一名黎巴嫩移民的兒子，在上世紀(jì)90年代墨西哥國家電信公司私有化的過程中發(fā)跡，現(xiàn)在已經(jīng)成為墨西哥電信業(yè)巨頭。去年他的財富排名第三，今年登上榜首，每年凈收益達(dá)185億美元。近期他獲得監(jiān)管部門的批準(zhǔn)，將固話業(yè)務(wù)出售給拉美最大的移動電話公司AmericanMovil。此外，他還擁有一家大型建設(shè)公司，從事公路和能源基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。他持有多家公司的股份，包括金融集團(tuán)Inbursa、鉆探公司BroncoDrilling、媒體集團(tuán)Independent News &Media、第五大道精品百貨店(Saks)、紐約時報公司等。三月初有消息稱他將購買紐約時報公司的多數(shù)股份，使該公司股票大漲，但卡洛斯否認(rèn)了這種說法。另外，他曾出資6500萬美元，與美國億萬富翁慈善家埃利·布羅德(EliBroad)共同資助了一個基因藥物研究項目。 我相信大家肯定以為亞洲首富是李嘉誠，但是我告訴你： 現(xiàn)在的亞洲首富在此時此刻是孫正義，孫正義是韓國人，在日本出生，在美國留學(xué)長在，所以他精通韓文、英文、日文。 孫正義在二十三歲的時候呢，他得了肝病，住在醫(yī)院住了兩整年。在兩年當(dāng)中，他閱讀了4000本書籍，平均一年讀2000本書籍，平均一天讀5本書籍。假如你今天要推銷產(chǎn)品給孫正義的話，你會不會先回家多讀500本書再說？感覺自己有點心虛心是不是？孫正義在讀完了4000本書籍之后呢，他寫了40種行業(yè)的計劃，他發(fā)現(xiàn)要成為世界首富，就必須從事電腦行業(yè)。 后來，他的公司開始創(chuàng)立，員工只有兩個，他站在公司的水果箱上面，跟他兩個員工說：“我叫孫正義，在25年之后，我將成為世界首富，我公司營業(yè)額將超過一百兆日幣！”那兩個人聽了之后，立刻辭職不干了，說老板瘋了，這個年輕人夸下?？凇５麄儾恢缹O正義讀了4000本書籍。
有一手本領(lǐng)，絕對比所謂的大學(xué)生強(qiáng)。
可以慢慢找吧，家具廠要人得多。 前兩天我一木門廠朋友還叫我給他找工人，不過這邊遠(yuǎn)了， 你可以在就近位置找一下， 木工屬于技術(shù)工，不是很難找事做