馮文土，男，1943年生于浙江省東陽縣，中國工藝美術(shù)大師。30多年來，他共創(chuàng)作設(shè)計400多件(套)作品，尤其是80年代以來設(shè)計并指導(dǎo)北京人民大會堂浙江廳、新加坡董宮酒家、聯(lián)邦德國波恩中國酒家、瑞典杭州飯店等國內(nèi)外重大木雕室內(nèi)

高公博，1949年出生于浙江樂清。高級工藝美術(shù)師，中國工藝美術(shù)大師，中國根藝美術(shù)大師，首屆浙江省民間優(yōu)秀文藝人才，首屆浙江省工藝美術(shù)大師，中國根藝美術(shù)學(xué)會副主席，浙江省根藝美術(shù)學(xué)會名譽主席，樂清市文聯(lián)副主席。他曾經(jīng)多年

吳文忠吳文忠，福建省工藝美術(shù)大師，中國木雕藝術(shù)大師，高級工藝美術(shù)師。1968年7月出生于“雕刻之鄉(xiāng)”——莆田市黃石鎮(zhèn)后洋村。其先祖在清朝所制作的貢品《透雕花燈》，由故宮博物院收藏至今。中文名：吳文忠國籍：中國民族：漢

鄭勝寧同樣是溫州樂清市知名的黃楊木雕大師級人物，是中國根藝美術(shù)大師，還是浙江省根藝美術(shù)學(xué)會名譽主席，其黃楊木雕作品多次獲得過全國金獎，像《老子》、《弘一法師》、《歡騰的草原》、《魯迅》、《修鞋走天下》、《魚籃觀音

黃小明是一位中國工藝美術(shù)大師。黃小明，1965年出生于浙江東陽市，系高級工藝美術(shù)師、中國工藝美術(shù)大師、中國木雕藝術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東陽木雕”代表性傳承人。作為北京故宮皇極殿乾隆寶座復(fù)制者，曾獲得浙江省民間藝術(shù)家、

中國最好的木雕大師是誰呀!

中國古代四大發(fā)明家分別為：張衡、畢升、蔡倫、杜詩。1、張衡：張衡南陽西鄂人，中國古代著名的天文學(xué)家、發(fā)明家。在東漢時期擔(dān)任郎中、侍中等職位。公元前132年在朝中做太史令的時候發(fā)明地動儀。這一偉大發(fā)明對人類文明的進步

1、張衡 張衡（78年—139年），字平子，南陽郡西鄂縣（今河南省南陽市石橋鎮(zhèn)）人。東漢時期杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家，蜀郡太守張堪的孫子。張衡為中國天文學(xué)、機械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了

中國古代四大鑄劍大師有：1、歐冶子，春秋戰(zhàn)國時期越國人，中國古代鑄劍的鼻祖。歐冶子鑄造的一系列赫赫青銅名劍，冠絕華夏。在春秋五霸、戰(zhàn)國七雄的爭霸戰(zhàn)爭中，顯示了無窮威力與攝人心魄的藝術(shù)魅力。歐冶子鑄的劍以湛盧劍最為有

4.畫家：顧愷之——素有“畫絕”、“中國畫祖”之稱，中國傳世名畫《洛神賦圖》便是出于他之手。

魯班，大約生于周敬王十三年，卒于周貞定王二十五年以后，生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實踐經(jīng)驗；張衡，字平子，漢

魯班，畢升，諸葛亮，蔡倫

中國古代四大名匠是誰?

就在天才的木匠朱由校揮汗如雨精雕細琢?xí)r，大明朝卻在魏宗賢及其黨羽的治理下?lián)u搖欲墜，天怒人怨。1627年，天啟帝朱由校因服用“仙藥”而死，終年23歲。1644年，苦命皇帝朱由檢（崇禎）自縊于煤山，明朝滅亡。

春秋戰(zhàn)國時代,有位巧匠叫魯班,傳說中人稱“木匠之祖”。一日,魯班途經(jīng)四川某地,看到一座建造中的大石橋。依造橋的趙掌墨師的設(shè)計,橋身不能合攏。魯班鑿了一塊大石頭,送給了快要出嫁但買不起嫁衣的窮姑娘翠兒。在石橋合攏的關(guān)口翠兒獻

木匠鼻祖是誰?介紹如下：魯班被譽為木匠鼻祖?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說也都是魯班發(fā)明

很多的電視劇中都有他的身影，魯班是我國古代著名的木匠！現(xiàn)在民間木工師傅們用的手工工具，像鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗等等，據(jù)說都是魯班發(fā)明的，而這里面的每一件工具的出生，都是魯班在生產(chǎn)實踐中得到啟發(fā)，最

魯班。今天，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，都是魯班發(fā)明的，我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

【有問必答】我國古代中最出名的“木匠”是誰?

據(jù)說他的木工、油漆手藝水準極高，連巧匠都自嘆不如。他甚至在故宮三大殿改造時親臨現(xiàn)場，參與設(shè)計并親自制作。因此，朱由校被后人稱為“木匠天子”。然而，盡管他在木匠活上表現(xiàn)出色，但他并不是一個稱職的皇帝。在位期間，

根據(jù)野史記載，我們的“木匠皇帝”朱由校木工活水平極高，一次看到很多壯漢抬一個床緩慢地走，覺得床是不是可以折疊起來就更方便地移動呢？從設(shè)計圖紙樣式，到鋸木釘釘，每個細節(jié)都親力親為，經(jīng)過不斷修改與改正，終于在一

1、木匠皇帝朱由校的木工成就：銅缸水戲、江山在握。2、明熹宗朱由校發(fā)明了中國最早的噴泉，宮中的人都叫這種噴泉為銅缸水戲，這在當時可是天下一絕。那時宮中都用銅缸或是木桶盛水飲用，他就在這些盛水的容器下方鑿

實際上，朱由校之所以會形成這種性格，并不完全是他的錯，他的父母生下他，盡管也安排了先生教他，但自己卻整天忙著爭權(quán)奪勢，沒有親自教育他該如何成為一個好皇帝。不過他的政績雖然特爛，可他的木匠水平還是值得肯定的。

木匠帝王朱由校,他的木工水平究竟如何?

他們的家具主要是以黑胡桃木為主的?，F(xiàn)如今，這樣的大師或者說是手工匠人很少啦。當然還有陳大瑞，陳大瑞是清華美院畢業(yè)噠，10年時成立自己的家具設(shè)計品牌Maxmarko。12年中國家具協(xié)會，陳大瑞獲得全國“十佳設(shè)計師”。

1、錢學(xué)森 錢學(xué)森1911年12月11在上海出生，是世界著名科學(xué)家，空氣動力學(xué)家，中國載人航天奠基人，中國科學(xué)院及中國工程院院士。中國兩彈一星功勛獎?wù)芦@得者，被譽為中國航天之父、中國導(dǎo)彈之父、中國自動化控制之父和火箭之

明熹宗不僅貪玩，而且還玩得很有“水平”，朱由校自幼便有木匠天份，他不僅經(jīng)常沉迷于刀鋸斧鑿油漆的木匠活之中，而且技巧嫻熟，一般的能工巧匠也只能望塵莫及。據(jù)說，凡是他所看過的木器用具、亭臺樓榭，都能夠做出來。

被稱為中國木匠鼻祖的是：魯班被木匠們奉為鼻祖(祖師爺)，木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的。魯班，公輸姓，名班，尊稱是公輸子。魯班被稱為中國建筑界的鼻祖人物，關(guān)于

這是普通老百姓在非正式場合對退休的原中央政治局常委李瑞環(huán)同志的昵稱。因為李大爺年輕時在北京第三建筑公司當過幾年木工，他手藝精湛，業(yè)余時間還上了職工大學(xué)。他出身寒微但從不避諱。勞動創(chuàng)造世界，勞動創(chuàng)造人，勞動創(chuàng)造一

現(xiàn)任中國家具設(shè)計專業(yè)委員會副主任、上海家具設(shè)計專業(yè)委員會主任、澳珀家具設(shè)計師的朱小杰對自己的定位很簡單———一個木匠。朱小杰選取“麻雀”作為展覽的主題,他想讓一只小鳥來表達這種思想。他說,我們常常為了“遠見”,而把自己丟了,生

魯班

現(xiàn)代中國最著名的木工都有哪位

據(jù)傳說，我國春秋時代著名的木匠魯班，曾經(jīng)招收一批徒弟。魯班十分珍視自己的聲譽，每隔一段時期，就要從徒弟中淘汰個別“不成器”的人。魯班徒弟中有個叫泰山的年輕人，看上去不良不莠，技藝長進不大。為了維護“班門”的聲譽，魯班毅然辭掉了泰山。 事隔數(shù)年，一次魯班率徒閑逛集市，忽然發(fā)現(xiàn)貨攤上擺著許多做功講究的竹制家具，技藝達到爐火純青的地步，顧客爭相搶購。愛才的魯班很想結(jié)識一下這位竹器高手，便向人打聽。人們告訴他，是魯班大師的徒弟，赫赫有名的泰山所作。 魯班大吃一驚，想起當初錯辭泰山，深感慚愧，嘆道：“我真是有眼不識泰山??！” 中國古代稱皇帝為天子，既然是天子，必然會有至高無上的權(quán)威，享不盡的榮華富貴，但天子的身份也使他們不能無拘無束地享受平民的生活，明代就有這樣一位天子，如果他不做皇帝，肯定會是一個很好的木匠，那就是明熹宗朱由校。 明熹宗朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個皇帝，他心靈手巧，對制造木器有極濃厚的興趣，凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他部要親自操作。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。史書上記載；明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重，十幾個人才能移動，用料多，樣式也極普通。喜宗便自己琢磨，設(shè)計圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床來，床板可以折疊，攜帶移動都很方便，床架上還雕摟有各種花紋，美觀大方，為當時的工匠所嘆服。明喜宗還善用木材做小玩具，他做的小木人，男女老少，俱有神態(tài)，五官四肢，無不備具，動作亦很惟妙惟肖。喜宗還派內(nèi)監(jiān)拿到市面上去出售，市人都以重價購買，熹宗更加高興，往往下到半夜也不休息，常令身邊太監(jiān)做他的助手。熹宗的漆工活也很在行，從配料到上漆，他都自己動手，并喜歡己的手藝。他做的木像男女不一，約高二尺，有雙臂但無腿足，均涂上五色油漆，彩畫如生，每個小木人下面的平底處安一拘卯，用長三尺多的竹板支撐著。另外還有一個用大木頭鑿訂成的長寬各一丈的方木池，上面添水七分滿，水內(nèi)放有活魚、蟹蝦、萍藻之類的海貨，使之浮于水面。再用凳子支起小方木池，周圍朋紗囤成屏幕，竹板在圍屏下，游移拽動，這樣就形成了水傀儡的戲臺。在屏幕的后面，有一藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧大。當時宮中常演的劇目有《東方朔偷桃》、《三保太監(jiān)下西洋》、《八仙過?！?、《孫行者大鬧龍宮》等，均裝束新奇，扮演巧妙，活靈活現(xiàn)。熹宗做得是如醉如癡，看得也是如醉如癡。每到冬季，西苑冰池封凍，冰堅且滑。熹宗便命一群太監(jiān)隨他一起玩冰戲。他親自為自己設(shè)計了一個小拖床，床面小巧玲攏，僅容一人，涂上紅漆，上有一頂篷，周圍用紅綢緞為欄，前后都設(shè)有掛繩的小鉤，喜宗坐在拖床上，讓太監(jiān)們拉引繩子，一部分人在上用繩牽引，一部分人在床前引導(dǎo)，一部分人在床后推行。兩面用力，拖床行進速度極快，瞬息之間就可往返數(shù)里。懸牌，整個工程中熹宗都親臨現(xiàn)場。熹宗心靈手巧，親手制作的娛樂工具頗為精巧。他用大缸盛滿水，水畫蓋上圓桶，在缸下鉆孔，通于桶底形成水噴，再放置許多小木球于噴水處，啟閉灌輸，水打木球，木球盤旋，久而不息，熹宗與妃嬪在一起觀賞喝彩微美。 熹宗好蓋房屋，喜弄機巧，常常是房屋造成后，高興得手舞足蹈，反復(fù)欣賞，等高興勁過后，又立即毀悼，重新造新樣制作，從不感到厭倦，興致高時，往往脫掉外衣棵作，把治國平天下的事，早就拋到腦后，無暇過問。奸臣魏忠賢當然不會錯過這個良機，他常趁熹宗引繩削墨，興趣最濃時，拿上公文請熹宗批示，熹宗覺著影響了自己的興致，便隨口說道：“我已經(jīng)知迫了，你盡心照章辦理就是了?！泵鞒f例，凡廷臣奏本，必由皇帝御筆親批；若是例行文書，由司禮監(jiān)代擬批問，也必須寫上遵閣票字樣，或奉旨更改，用朱筆批，號為批紅。熹宗潛心于制作木器房屋，便把上述公務(wù)一慨交給了魏忠賢，魏忠賢借機排斥異己，專權(quán)誤國，而熹宗卻耳無所聞，目無所見，可嘆他是一名出色的工匠，卻使大名王朝在他的這雙手上搖搖欲墜。
魯班 《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當時工匠們從原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來人們?yōu)榱思o念這位名師巨匠，把他尊為中國土木工匠的始祖。 （1）鋸子 傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，其實依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。 相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發(fā)。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！于是，他經(jīng)過多次試驗，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。 （2）曲尺 曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，傳說是魯班發(fā)明。 《墨子-天志上》說：“輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓。”規(guī)矩，即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長短甚至平衡線。 （3）墨斗 墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發(fā)明。此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一吋。固定之后，將已染色線繩向地面彈動，工地以此為地平直線標準。又可以班母固定于高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線繩向壁面彈動，以此為立面直線標準。后石匠師父以斗線定采集下來的巖石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長石等形狀的石料。 古代兵器 鉤和梯是春秋末期常用的兵器?！赌印攩枴酚涺敯鄬^改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強”，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。 （1）云梯 云梯是古代攻城用的器械，傳說是魯班發(fā)明。以下是相關(guān)記載：《墨子·公輸》記載：“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”?！稇?zhàn)國策·公輸盤為楚設(shè)機章》寫到墨子往見公輸般時說：“聞公為云梯”。《淮南子》曰：魯班即公輸般，楚人也。乃天子之巧士，能作云梯?！痘茨献印け杂?xùn)》許慎注：“云梯可依云而立，所以瞰敵之城中”。 （2）鉤強 “鉤強”也稱“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。傳說是魯班發(fā)明。以下是各種相關(guān)記載?！赌印攩枴罚骸拔粽叱伺c越人舟戰(zhàn)于江，楚人順流而進，迎流而退，見利而進，見不利則其退難。越人迎流而進，順流而退，見利而進，見不利則其退速，越人因此若埶，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰(zhàn)之器，作為鉤強之備，退者鉤之，進者強之，量其鉤強之長，而制為之兵，楚之兵節(jié)，越之兵不節(jié)，楚人因此若埶，亟敗越人?！? 農(nóng)業(yè)機具 先進農(nóng)機具的發(fā)明和采用是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達的重要條件之一?！妒辣尽氛f魯班制做了石，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機械在當時是很先進的。另外，《古史考》記載魯班制做了鏟。 石磨 據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運動改變做旋轉(zhuǎn)運動，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進步。魯班發(fā)明磨的真實情況已經(jīng)無從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來看，龍山文化時期（距今四千年左右）已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時代發(fā)明磨，是有可能的。 朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個皇帝，他心靈手巧，對制造木器有極濃厚的興趣，凡刀鋸斧鑿、丹青髹漆之類的木匠活，他都要親自操作。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。 史書上記載，明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重 明熹宗手工制物 ，十幾個人才能移動，用料多，樣式也極普通。朱由校便自己琢磨，設(shè)計圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床來，床板可以折疊，攜帶移動都很方便，床架上還雕鏤有各種花紋，美觀大方。據(jù)說，凡是他所看過的木器用具、亭臺樓榭，都能夠做出來。凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他都要親自操作，樂此不疲，甚至廢寢忘食。 朱由校親手制作的娛樂工具也頗為精巧。他用大缸盛滿水，水畫蓋上圓桶，在缸下鉆孔，通于桶底形成水噴，再放置許多小木球于噴水處，啟閉灌輸，水打木球，木球盤旋，久而不息，朱由校與妃嬪在一起觀賞喝彩。有一次他做了個花園，里面的可以走路，鳥可以唱歌，水能流動。 朱由校喜歡建造房屋，喜弄機巧，常常是房屋造成后，高興得手舞足蹈，反復(fù)欣賞，等高興勁過后，又立即毀掉，重新造新樣制作，從不感到厭倦。吳寶崖在《曠園雜志》中寫到朱由校曾親自在庭院中造了一座小宮殿，形式仿乾清宮，高不過三四尺，卻曲折微妙，小巧玲瓏，巧奪天工。他還曾做沉香假山一座，池臺林館，雕琢細致，堪稱當時一絕。朱由校喜歡蹋球，常與太監(jiān)在長樂宮打球，朱由校覺著玩起來不過癮，就親手設(shè)計，建造了五所蹴園堂。 朱由校酷愛建筑，還表現(xiàn)在對朝廷建筑工程的關(guān)心上，天啟五年（1625年）到天啟七年（1627年）間，明朝對皇極殿、中極殿和建極殿進行了規(guī)模巨大的重造工程，從起柱、上梁到插劍懸牌，整個工程中朱由校都親臨現(xiàn)場。 朱由校喜歡看傀儡戲，當時的梨園弟子用輕木雕鏤成海外四夷、蠻山仙圣及將軍士卒等形象。朱由校情緒高時，也施展自己的手藝，他做的木像男女不一，約高二尺，有雙臂但無腿足，均涂上五色油漆，彩畫如生，每個小木人下面的平底處安一拘卯，用長三尺多的竹板支撐著。另外還有一個用大木頭鑿釘成的長寬各一丈的方木池，里面添水七分滿，水內(nèi)放有活魚、蟹蝦、萍藻之類的海貨，使之浮于水面。再用凳子支起小方木池，周圍用紗圍成屏幕，竹板在圍屏下，游移轉(zhuǎn)動，這樣就形成了水傀儡的戲臺。在屏幕的后面，有一藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧天。當時宮中常演的劇目有《東方朔偷桃》《三保太監(jiān)下西洋》《八仙過海》《孫行者大鬧龍宮》等，均裝束新奇，扮演巧妙，活靈活現(xiàn)。
朱由校對于木工本就有著濃厚的興趣，更是參與主持了皇極殿（太和殿）、中極殿（中和殿）、建極殿（保和殿）的重修工作，在修建的宮殿中一待就是一整天，雖然朱由校的木工水平被民間有所夸大，但是朱由校的木工水平還是相當不錯的。 太和殿 朱由校是明熹宗的本名，他的父親就是明朝歷史上最短命的皇帝明光宗，僅在為29天，朱由校就是在這樣的環(huán)境之下毫無準備地被大臣推上皇帝的位置。明熹宗朱由?？偣苍谖黄吣辏膹U、奸臣魏忠賢掌權(quán)、黨系斗爭嚴重、外族崛起使得大明王朝勢力大大削弱，百姓的生活更是水深火熱，而朱由校在面對明朝內(nèi)憂外患的狀況之下依然醉心于一方天地，并非沉溺聲色而是沉醉于木工的創(chuàng)作之中，甚至于在修建的宮殿中一待就是一整天。當然這里就不對朱由校的治國多做評價，畢竟朱由校登上皇位時只有16歲，這里只是用來說明朱由校醉心于木工。 中和殿 朱由校醉心于木工創(chuàng)作，也留下來了一系列優(yōu)秀的作品。明史中記載道：明熹宗喜歡油漆，凡是要用到的器具都要自己親自去制作。他的性子急躁，因此所做的器具常常早上開始傍晚就制作結(jié)束了。不久又要毀掉做成的器具，只是因為喜歡做木工活時的快樂。而明朝內(nèi)宮太監(jiān)劉若愚曾寫過明熹宗用大木桶制作過噴泉。清代吳陳琬就在他的軼事錄中寫到明熹宗曾經(jīng)以乾清宮為原型，制作過一個一米左右高的木制模型，雖然模型的體積不大，但模型卻十分精致，細節(jié)處更是令人稱奇。 保和殿 朱由校不止是制作模型、手用器具等，在天啟（明熹宗的年號）五年，更是主持修建了現(xiàn)在的太和殿、中和殿和保和殿三座大殿的重建工作，在大殿重建期間他更是親自到現(xiàn)場監(jiān)工，甚至于一待就是一整天，直到天啟七年這三座宮殿全部完工為止。 雖然朱由校并沒有留下太多的木工作品，但現(xiàn)存的太和殿、中和殿和保和殿也能夠用來證明朱由校的木工水平絕非民間所吹噓，而是有真材實料的木匠帝王。
有時，他也叫小太監(jiān)把作品拿到市場上去賣，不是為了賣錢，只是給自己的作品找個識貨的主。賣得好了，他就很有成就感。有時候，他自認某件作品屬于“得意之作”，就會叮囑小太監(jiān)，御制之物，價須多少多少以上。要是真賣了好價錢，則“熹宗大悅”。 朱由校師傅是中國歷史上最有名的木匠師傅(名氣大約僅次于魯班)，他的木制品絕對是世界上數(shù)一數(shù)二的珍品。 朱師傅的作品常施以五彩，精致而妙麗，在雕刻上尤其見工夫，獨具匠心，出人意表。 朱師傅的作品包括各色各樣的船模型、家具、漆器、硯床、梳匣等精巧木器，都很有藝術(shù)價值。據(jù)說他曾造過一座微縮小宮殿，四尺來高，玲瓏巧妙，鬼斧神工。 朱師傅對自己高標準嚴要求，工作上精益求精一絲不茍。制成一件作品后，滿意的會反復(fù)賞玩自得其樂；不滿意的，會扔了重做，孜孜不倦。 只有這么制造的木器作品，才能是“奢侈品”，其他木匠所做的不過是“日用品”。朱由校是他所在的那個時代里，唯一一位做木工只為愛好不為稻粱謀的木匠。 他的那個時代是明代，距今約380年。 他有一份兼職是——皇帝。 他正是天啟皇帝陛下。 據(jù)說這位仁兄在治國方面比較不行，不過那是歷史學(xué)家的事，就留給他們?nèi)ヮ^痛吧，兄弟我就不操那份心了。 我只想說，朱師傅在治木方面，那絕對不能叫行家里手，那稱得上精英翹楚巨擘。 這位皇帝的寢宮里堆滿了各種木料，以及錛、鑿、斧、鋸、刨等木匠工具，做起木工活來，可以日以繼夜廢寢忘食。 他喜歡天天和一群木匠在一起，跟他們切磋技藝，并親自動手刨削打磨。 做了那么多精美的木器，朱師傅自己并不用，只是一味地做，享受的是做木匠活的過程。 有時，他也叫小太監(jiān)把作品拿到市場上去賣，不是為了賣錢，只是給自己的作品找個識貨的主。賣得好了，他就很有成就感。有時候，他自認某件作品屬于“得意之作”，就會叮囑小太監(jiān)，御制之物，價須多少多少以上。要是真賣了好價錢，則“熹宗大悅”。熹宗便是我們這位兢兢業(yè)業(yè)的朱由校師傅?！对娊?jīng)》說：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。用這12個字來形容朱師傅的工作態(tài)度和他所打造的木器作品的氣質(zhì)，是非常貼切的。 如今，明式黃花梨家具成為西方各大博物館競相收藏的藝術(shù)品，是中國繼書畫、陶瓷之后的第三大藝術(shù)收藏?zé)狳c，天啟皇帝的率先垂范開一代奢侈木器之先河的偉大實踐居功至偉。 所以，明式家具的收藏者應(yīng)當緬懷朱由校師傅。這真是，抬頭望見北斗星，心中想念朱木匠。 堂堂皇帝不愛管軍國大事，整天埋首在木匠活上，這是為什么？ 他的異母弟弟、明朝的末代皇帝朱由檢的一句話或可為注解。 熹宗死后，朱由檢入繼大統(tǒng)。見到先帝留下的一座沉香假山，上面池臺林館悉具，燈屏、香幾精美依舊，崇禎輕聲嘆息說：“亦一時精神之所寄也”。 一句話道盡了天啟皇帝的家國辛酸，也點出了奢侈品的另一種精神功能：帝國風(fēng)雨飄搖中，聊作一絲慰藉。
魯班 《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當時工匠們從原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來人們?yōu)榱思o念這位名師巨匠，把他尊為中國土木工匠的始祖。 （1）鋸子 傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，其實依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。 相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發(fā)。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！于是，他經(jīng)過多次試驗，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。 （2）曲尺 曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，傳說是魯班發(fā)明。 《墨子-天志上》說：“輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓?！币?guī)矩，即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長短甚至平衡線。 （3）墨斗 墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發(fā)明。此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一吋。固定之后，將已染色線繩向地面彈動，工地以此為地平直線標準。又可以班母固定于高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線繩向壁面彈動，以此為立面直線標準。后石匠師父以斗線定采集下來的巖石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長石等形狀的石料。 古代兵器 鉤和梯是春秋末期常用的兵器?！赌印攩枴酚涺敯鄬^改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強”，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進攻就推拒它?！赌印す敗穭t記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。 （1）云梯 云梯是古代攻城用的器械，傳說是魯班發(fā)明。以下是相關(guān)記載：《墨子·公輸》記載：“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”?！稇?zhàn)國策·公輸盤為楚設(shè)機章》寫到墨子往見公輸般時說：“聞公為云梯”。《淮南子》曰：魯班即公輸般，楚人也。乃天子之巧士，能作云梯?！痘茨献印け杂?xùn)》許慎注：“云梯可依云而立，所以瞰敵之城中”。 （2）鉤強 “鉤強”也稱“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。傳說是魯班發(fā)明。以下是各種相關(guān)記載?！赌印攩枴罚骸拔粽叱伺c越人舟戰(zhàn)于江，楚人順流而進，迎流而退，見利而進，見不利則其退難。越人迎流而進，順流而退，見利而進，見不利則其退速，越人因此若埶，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰(zhàn)之器，作為鉤強之備，退者鉤之，進者強之，量其鉤強之長，而制為之兵，楚之兵節(jié)，越之兵不節(jié)，楚人因此若埶，亟敗越人?！? 農(nóng)業(yè)機具 先進農(nóng)機具的發(fā)明和采用是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達的重要條件之一?！妒辣尽氛f魯班制做了石，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機械在當時是很先進的。另外，《古史考》記載魯班制做了鏟。 石磨 據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運動改變做旋轉(zhuǎn)運動，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進步。魯班發(fā)明磨的真實情況已經(jīng)無從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來看，龍山文化時期（距今四千年左右）已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時代發(fā)明磨，是有可能的。 朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個皇帝，他心靈手巧，對制造木器有極濃厚的興趣，凡刀鋸斧鑿、丹青髹漆之類的木匠活，他都要親自操作。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。 史書上記載，明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重 明熹宗手工制物 ，十幾個人才能移動，用料多，樣式也極普通。朱由校便自己琢磨，設(shè)計圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床來，床板可以折疊，攜帶移動都很方便，床架上還雕鏤有各種花紋，美觀大方。據(jù)說，凡是他所看過的木器用具、亭臺樓榭，都能夠做出來。凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他都要親自操作，樂此不疲，甚至廢寢忘食。 朱由校親手制作的娛樂工具也頗為精巧。他用大缸盛滿水，水畫蓋上圓桶，在缸下鉆孔，通于桶底形成水噴，再放置許多小木球于噴水處，啟閉灌輸，水打木球，木球盤旋，久而不息，朱由校與妃嬪在一起觀賞喝彩。有一次他做了個花園，里面的可以走路，鳥可以唱歌，水能流動。 朱由校喜歡建造房屋，喜弄機巧，常常是房屋造成后，高興得手舞足蹈，反復(fù)欣賞，等高興勁過后，又立即毀掉，重新造新樣制作，從不感到厭倦。吳寶崖在《曠園雜志》中寫到朱由校曾親自在庭院中造了一座小宮殿，形式仿乾清宮，高不過三四尺，卻曲折微妙，小巧玲瓏，巧奪天工。他還曾做沉香假山一座，池臺林館，雕琢細致，堪稱當時一絕。朱由校喜歡蹋球，常與太監(jiān)在長樂宮打球，朱由校覺著玩起來不過癮，就親手設(shè)計，建造了五所蹴園堂。 朱由?？釔劢ㄖ?，還表現(xiàn)在對朝廷建筑工程的關(guān)心上，天啟五年（1625年）到天啟七年（1627年）間，明朝對皇極殿、中極殿和建極殿進行了規(guī)模巨大的重造工程，從起柱、上梁到插劍懸牌，整個工程中朱由校都親臨現(xiàn)場。 朱由校喜歡看傀儡戲，當時的梨園弟子用輕木雕鏤成海外四夷、蠻山仙圣及將軍士卒等形象。朱由校情緒高時，也施展自己的手藝，他做的木像男女不一，約高二尺，有雙臂但無腿足，均涂上五色油漆，彩畫如生，每個小木人下面的平底處安一拘卯，用長三尺多的竹板支撐著。另外還有一個用大木頭鑿釘成的長寬各一丈的方木池，里面添水七分滿，水內(nèi)放有活魚、蟹蝦、萍藻之類的海貨，使之浮于水面。再用凳子支起小方木池，周圍用紗圍成屏幕，竹板在圍屏下，游移轉(zhuǎn)動，這樣就形成了水傀儡的戲臺。在屏幕的后面，有一藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧天。當時宮中常演的劇目有《東方朔偷桃》《三保太監(jiān)下西洋》《八仙過?！贰秾O行者大鬧龍宮》等，均裝束新奇，扮演巧妙，活靈活現(xiàn)。
據(jù)傳說，我國春秋時代著名的木匠魯班，曾經(jīng)招收一批徒弟。魯班十分珍視自己的聲譽，每隔一段時期，就要從徒弟中淘汰個別“不成器”的人。魯班徒弟中有個叫泰山的年輕人，看上去不良不莠，技藝長進不大。為了維護“班門”的聲譽，魯班毅然辭掉了泰山。 事隔數(shù)年，一次魯班率徒閑逛集市，忽然發(fā)現(xiàn)貨攤上擺著許多做功講究的竹制家具，技藝達到爐火純青的地步，顧客爭相搶購。愛才的魯班很想結(jié)識一下這位竹器高手，便向人打聽。人們告訴他，是魯班大師的徒弟，赫赫有名的泰山所作。 魯班大吃一驚，想起當初錯辭泰山，深感慚愧，嘆道：“我真是有眼不識泰山??！” 中國古代稱皇帝為天子，既然是天子，必然會有至高無上的權(quán)威，享不盡的榮華富貴，但天子的身份也使他們不能無拘無束地享受平民的生活，明代就有這樣一位天子，如果他不做皇帝，肯定會是一個很好的木匠，那就是明熹宗朱由校。 明熹宗朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個皇帝，他心靈手巧，對制造木器有極濃厚的興趣，凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他部要親自操作。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。史書上記載；明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重，十幾個人才能移動，用料多，樣式也極普通。喜宗便自己琢磨，設(shè)計圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床來，床板可以折疊，攜帶移動都很方便，床架上還雕摟有各種花紋，美觀大方，為當時的工匠所嘆服。明喜宗還善用木材做小玩具，他做的小木人，男女老少，俱有神態(tài)，五官四肢，無不備具，動作亦很惟妙惟肖。喜宗還派內(nèi)監(jiān)拿到市面上去出售，市人都以重價購買，熹宗更加高興，往往下到半夜也不休息，常令身邊太監(jiān)做他的助手。熹宗的漆工活也很在行，從配料到上漆，他都自己動手，并喜歡己的手藝。他做的木像男女不一，約高二尺，有雙臂但無腿足，均涂上五色油漆，彩畫如生，每個小木人下面的平底處安一拘卯，用長三尺多的竹板支撐著。另外還有一個用大木頭鑿訂成的長寬各一丈的方木池，上面添水七分滿，水內(nèi)放有活魚、蟹蝦、萍藻之類的海貨，使之浮于水面。再用凳子支起小方木池，周圍朋紗囤成屏幕，竹板在圍屏下，游移拽動，這樣就形成了水傀儡的戲臺。在屏幕的后面，有一藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧大。當時宮中常演的劇目有《東方朔偷桃》、《三保太監(jiān)下西洋》、《八仙過?！?、《孫行者大鬧龍宮》等，均裝束新奇，扮演巧妙，活靈活現(xiàn)。熹宗做得是如醉如癡，看得也是如醉如癡。每到冬季，西苑冰池封凍，冰堅且滑。熹宗便命一群太監(jiān)隨他一起玩冰戲。他親自為自己設(shè)計了一個小拖床，床面小巧玲攏，僅容一人，涂上紅漆，上有一頂篷，周圍用紅綢緞為欄，前后都設(shè)有掛繩的小鉤，喜宗坐在拖床上，讓太監(jiān)們拉引繩子，一部分人在上用繩牽引，一部分人在床前引導(dǎo)，一部分人在床后推行。兩面用力，拖床行進速度極快，瞬息之間就可往返數(shù)里。懸牌，整個工程中熹宗都親臨現(xiàn)場。熹宗心靈手巧，親手制作的娛樂工具頗為精巧。他用大缸盛滿水，水畫蓋上圓桶，在缸下鉆孔，通于桶底形成水噴，再放置許多小木球于噴水處，啟閉灌輸，水打木球，木球盤旋，久而不息，熹宗與妃嬪在一起觀賞喝彩微美。 熹宗好蓋房屋，喜弄機巧，常常是房屋造成后，高興得手舞足蹈，反復(fù)欣賞，等高興勁過后，又立即毀悼，重新造新樣制作，從不感到厭倦，興致高時，往往脫掉外衣棵作，把治國平天下的事，早就拋到腦后，無暇過問。奸臣魏忠賢當然不會錯過這個良機，他常趁熹宗引繩削墨，興趣最濃時，拿上公文請熹宗批示，熹宗覺著影響了自己的興致，便隨口說道：“我已經(jīng)知迫了，你盡心照章辦理就是了。”明朝舊例，凡廷臣奏本，必由皇帝御筆親批；若是例行文書，由司禮監(jiān)代擬批問，也必須寫上遵閣票字樣，或奉旨更改，用朱筆批，號為批紅。熹宗潛心于制作木器房屋，便把上述公務(wù)一慨交給了魏忠賢，魏忠賢借機排斥異己，專權(quán)誤國，而熹宗卻耳無所聞，目無所見，可嘆他是一名出色的工匠，卻使大名王朝在他的這雙手上搖搖欲墜。
分別是廉頗、李牧、白起、王翦。 1、廉頗 廉頗，生卒年不詳，戰(zhàn)國時趙國名將，趙國苦陘（今保定定州市邢邑）人，嬴姓，廉氏，名頗，戰(zhàn)國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧并稱“戰(zhàn)國四大名將”。 公元前283年，率兵討伐齊國，取得大勝，奪取了陽晉，趙王封他為上卿。廉頗因為勇猛果敢而聞名于諸侯各國。 長平之戰(zhàn)前期，他以固守的方式成功抵御了秦國軍隊。長平之戰(zhàn)九年后，擊退燕國的入侵，斬殺燕軍主帥栗腹，進軍包圍燕都三月，令對方割五城求和，并因此受任為相，封信平君。 至趙悼襄王時，由于不得志，他先后投奔魏國與楚國。奔魏時居于大梁，而后老死于楚地，葬于壽春。 2、白起 白起，戰(zhàn)國時期秦國郿縣（今陜西省眉縣常興鎮(zhèn)白家村）人， 出自羋姓。楚國白公勝后裔，唐代許多白氏墓志銘詳言，其祖先是楚平王孫白公勝?！缎绿茣紫嗍老当怼匪d白乙丙之說已考證為以誤而錯。中國戰(zhàn)國時代軍事家、秦國名將，兵家代表人物。 白起善于用兵，與來自楚國的秦宣太后異父同母的長弟－穰侯魏冉的關(guān)系很好。白起在秦昭王時征戰(zhàn)六國，為秦國統(tǒng)一六國做出了巨大的貢獻。 曾在伊闋之戰(zhàn)大破魏韓聯(lián)軍，攻陷楚國國都郢城，長平之戰(zhàn)重創(chuàng)趙國主力，功勛赫赫。白起擔(dān)任秦國將領(lǐng)30多年，攻城70余座，殲滅近百萬敵軍，被封為武安君。 3、李牧 李牧，嬴姓，李氏，名牧，戰(zhàn)國時期趙國柏仁（今河北省邢臺市隆堯縣）人，戰(zhàn)國時期的趙國名將、軍事家。戰(zhàn)國末期，李牧是趙國賴以支撐危局的唯一良將，素有“李牧死，趙國亡”之稱。 李牧生平事跡大致可劃分為兩個階段，先是在趙國北部邊境，抗擊匈奴；后以抵御秦國為主 ，因在宜安之戰(zhàn)重創(chuàng)秦軍，得到武安君的封號。 公元前229年，趙王遷中了秦國的離間計，聽信讒言奪取了李牧的兵權(quán)，不久后將李牧殺害。 4、王翦 王翦（出生和逝世時間不詳），關(guān)中頻陽東鄉(xiāng)（今陜西富平東北）人，戰(zhàn)國時期秦國名將、杰出的軍事家，主要戰(zhàn)績有破趙國都城邯鄲，消滅燕、趙。 以秦國絕大部分兵力消滅楚國 。與其子王賁一并成為秦始皇兼滅六國的最大功臣。王翦是瑯琊王氏和太原王氏的始祖。 擴展資料： 李牧一生的活動大致可以劃分成兩個階段：廉頗出走前，李牧主要負責(zé)趙國的北部邊防，長期與匈奴對抗；廉頗出走后，李牧的活動就是以抵御秦軍為主。 戰(zhàn)國時代，列國混戰(zhàn)，諸侯國在中原戰(zhàn)場上互相廝殺的時候，北方的匈奴漸漸崛起，匈奴騎兵不斷南下騷擾，北部的秦、燕、趙三國深受其害。 三個國家都在北部修筑起長城，阻止匈奴騎兵的掠奪，但效果并不明顯，邊境地區(qū)仍不斷被匈奴搶掠。秦國把主要精力放在統(tǒng)一事業(yè)上，暫時無暇北顧。 燕國和趙國則把主要精力放在了防備秦國上，因此，匈奴以為華夏可欺，騷擾得越來越頻繁。在匈奴不斷的騷擾中，有一個人得到了靈感，這個人就是趙武靈王。 趙武靈王意識到了匈奴騎兵的軍事優(yōu)勢，決定向匈奴人學(xué)習(xí)騎兵戰(zhàn)法，于是他在全國推行胡服騎射。從趙武靈王進行胡服騎射的改革開始，趙國的軍事力量急劇上升。 但對華夏來說，騎兵是一種新的兵種，在當時還不具備與大草原上的匈奴相抗衡的實力，而且，各國都把注意力集中到了中原，在北部邊疆一直采取守勢。 但此時卻有一個人通過一場戰(zhàn)爭，將列國的注意力一下子吸引到了趙國的北部邊境，這個人就是李牧。 這是一場教科書般的戰(zhàn)役，開創(chuàng)了中國戰(zhàn)爭史上的多個第一，也顯示了李牧卓越的軍事才能和獨一無二的軍事思想。 參考資料資料來源：百度百科——戰(zhàn)國四大名將
　　四大名將：韓信，衛(wèi)青，岳飛，袁崇煥 。 　　韓信（約公元前231年－前196年），漢族，淮陰（原江蘇省淮陰縣，今淮安市淮陰區(qū)）人，西漢開國功臣，中國歷史上杰出軍事家，與蕭何、張良并列為漢初三杰，與彭越、英布并稱為漢初三大名將。 　　衛(wèi)青（？—前106年），字仲卿，河?xùn)|平陽（今山西臨汾市）人。西漢時期名將，漢武帝第二任皇后衛(wèi)子夫的弟弟，漢武帝在位時官至大司馬大將軍，封長平侯。 　　岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。 　　袁崇煥（1584年—1630年），字元素，生于廣東東莞石碣，祖籍廣西梧州。明朝末年薊遼督師。
高公博，1949年出生于浙江樂清。高級工藝美術(shù)師，中國工藝美術(shù)大師，中國根藝美術(shù)大師，首屆浙江省民間優(yōu)秀文藝人才，首屆浙江省工藝美術(shù)大師，中國根藝美術(shù)學(xué)會副主席，浙江省根藝美術(shù)學(xué)會名譽主席，樂清市文聯(lián)副主席。 他曾經(jīng)多年探索。他從廢棄的樹根中發(fā)現(xiàn)了美的意境。借助根的天然狀態(tài)進行點睛之作，使他大獲成功，并獲得劉開渠的根藝獎。受根雕的啟發(fā)，他首先創(chuàng)造了“劈雕”藝術(shù)，他巧借黃楊木剖開后的自然紋理走勢，采取“粗中有細”的對比手法，精雕人物的面部表情，細膩生動，眉目傳情。劈雕，轟動了工藝美術(shù)界，評價他的劈雕“走出黃楊木雕數(shù)百年的局促”。 作品《蓑翁》等先后獲中國工藝美術(shù)百花獎優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計一等獎、“希望杯”獎、“劉開渠根藝獎”金牌獎等幾十項國家級大獎。 工藝美術(shù)大師高公博作品——蓑翁 工藝美術(shù)大師高公博作品——敦煌飛天
皮影雕刻大師王遇鴻 段萬林 山西民間雕刻工藝大師 當代福州雕刻大師——阮寶光 林福照:中國玉石雕刻大師 雕刻大師--郭功森 “中國玉石雕刻大師”王祖光 等等，，