隨著現(xiàn)在各種行業(yè)的沖擊，傳統(tǒng)的木匠手儀現(xiàn)在正在面臨著失傳，這是一個非常嚴峻的問題，傳統(tǒng)的木匠手藝難度比較大，前期要投入大量的精力去學習，而且現(xiàn)在木匠又是一個不賺錢的職業(yè)，所以木匠手藝面臨著失傳是原因的。如今年青

算下來工地、泥工、鋼筋工都在一個層面，就是建筑行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，要說有前途那要看從哪些方面來說。從最稀缺的就是價值最高的理論來分析，木工最有前途 木工有多厲害？以前我們老家那些土木結(jié)構(gòu)的房子，你只要告訴他房子要建

而不是通過手工藝去打造精品，讓技術(shù)變現(xiàn)。市場份額越來越少，木工行業(yè)也慢慢走向衰落，很多木工師傅也開始轉(zhuǎn)行，很多人還是繼續(xù)堅守。未來的發(fā)展方向，一定是以提高技術(shù)水平，打造精品手工為主，如果不能轉(zhuǎn)變觀念的話，一定會被

這里說的木工，是指之前挨家挨戶靠幫人打桌子板凳為生的木工，而非如今家裝行業(yè)的木工師傅。時至今日，木工在農(nóng)村是一個十分有前途的職業(yè)，那時我們的生活時時處處離不了木工的幫助，小到日常生活用的桌子板凳，從大到農(nóng)業(yè)

1. 學習技術(shù)可以先從自己的興趣愛好來考慮，畢竟這與讀書是有區(qū)別的，學了技術(shù)一定程度上決定著今后你的工作類別，如果你有一門技術(shù)，那就往擅長的哪方面去發(fā)展，這樣上手快，相對應(yīng)的工資也會好一點點。當然，如果你沒有

所以就憑這些地方我們的傳統(tǒng)木工今后是斗不過智能化定制的，現(xiàn)在的軟裝成品，也慢慢受到成品定制的沖擊，實木定制的市場肯定會越來越大，還會進一步壓縮傳統(tǒng)木工的生存空間，換句話說，手藝好的師傅也會越來越吃香，一些大型品牌

前景不錯，不會被淘汰。木工分建筑木工和室內(nèi)裝修木工。前者是蓋樓支模，技術(shù)含量不高，目前以四五十左右的為主力，一般年輕人干不過來。后者隨著機械化的進步，入門較容易。還有一種家具廠的木工，如明清仿古家具，這一類就需

從古看今,木工行業(yè)的未來將會如何?

一、因創(chuàng)新力不足，傳統(tǒng)手工漸漸失傳中國有眾多的傳統(tǒng)手工，比如剪紙、雕刻等等正隨著時間的流逝而不斷流失，所以當前將手工和創(chuàng)意融合是大勢所趨，在中國內(nèi)地，傳統(tǒng)手工傳播力內(nèi)容不足，而且傳播途徑同質(zhì)化嚴重，而此時結(jié)合

首先，農(nóng)村木匠手藝作為一種技術(shù)性比較強的工種存在，說明它在人們的生活中具有市場和需要，只不過隨著社會的發(fā)展，木匠手藝也隨之被人類科技的不斷進步和更新，變得越來越機械化了。而農(nóng)村手藝人純手工的加工方式已經(jīng)不能滿足

第二，隨著時代的發(fā)展，許多家居都有工廠生產(chǎn)線流水作業(yè)而成，傳統(tǒng)技藝有很多都流逝了，木匠也變得少了起來。第三，裝修家居行業(yè)由于前幾年偷工減料，埋下罵名，使得其行業(yè)相關(guān)人員都不被看好。不管是什么原因，我覺得都是

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手藝失傳的具體原因是沒有人愿意學習這些手藝。手藝，即用手工從事的藝術(shù)或技藝，工匠們靠著常年熟練的功夫，制作出各式各樣的藝術(shù)品、器物、和裝飾品。唐 柳宗元《梓人傳》：“彼將舍其手藝，專其

木匠職業(yè)就是傳統(tǒng)的吃力不討好的一個職業(yè)，每天的工作量非常大而且繁重，前期還需要一定時間的手藝積累，可以說木匠這個職業(yè)賺錢少，而且技術(shù)難。三、符合現(xiàn)代潮流在如今年輕人的世界中，都是跟著現(xiàn)代潮流走，越流行的東西就是

傳統(tǒng)的木匠手藝難度比較大，前期要投入大量的精力去學習，而且現(xiàn)在木匠又是一個不賺錢的職業(yè)，所以木匠手藝面臨著失傳是有原因的。隨著現(xiàn)在各種行業(yè)的沖擊，傳統(tǒng)的木匠手儀現(xiàn)在正在面臨著失傳，這是一個非常嚴峻的問題。如今年青

4、工作很辛苦，年輕人不愿做這類苦差事 木工和磚工的工作環(huán)境都是比較差的。像木工，常年會吸到很多灰塵，而且還要在噪音很大的環(huán)境里工作；而磚工常年要經(jīng)受日曬雨淋，而且，在農(nóng)村建房，很多安全措施并不到位，磚工還

為什么傳統(tǒng)的木匠手藝面臨失傳?

而隨著木版年畫的廣為流傳,其功能和內(nèi)容也不斷豐富。 到了清代,木版年畫發(fā)展到高峰時期。 內(nèi)容題材也由最初單一的辟邪驅(qū)鬼逐漸增加了吉祥如意,年年有余,多子多壽,迎春納福等。 對新一年的憧憬和對來年莊稼豐收的美好期盼。 可以看出

木板年畫的存在也讓當時的很多人有了新的發(fā)現(xiàn)，所以在自己的日常生活中都會擁有木版年畫，在自己春節(jié)時期木版年畫的存在便相中這自己生活水平的提升，所以很多時候每一個朝代的發(fā)展水平也是需要從老百姓身上所看出的。如今很多

清代是民間木版年畫繁榮發(fā)展的時期。清初康熙乾隆之際，隨著社會相對穩(wěn)定及經(jīng)濟的興盛，各年畫產(chǎn)地的生產(chǎn)和銷售得以迅速發(fā)展，年畫題材隨著人們生活水平的提高逐漸拓寬。

滑縣木版年畫在發(fā)展中面臨的難題，資金短缺是一方面，重要的是愿學雕版的人越來越少。年輕人大多外出務(wù)工掙錢了，都不愿學。此外，滑縣木版年畫傳人之間因為門戶之見，相互詆毀甚至相互拆臺。整個行業(yè)猶如一盤散沙，沒有統(tǒng)一

傳統(tǒng)年畫隨著傳統(tǒng)習俗的改變和社會現(xiàn)代變革，出現(xiàn)了瀕危局面，傳統(tǒng)手工制作的木版年畫被機器膠印所取代，現(xiàn)代化的發(fā)展，使民居的建筑格局也發(fā)生了極大改變，傳統(tǒng)年畫失去了生存的土壤。新年畫的制作方法大致是人造圖，木版印刷，

傳統(tǒng)年畫隨著傳統(tǒng)習俗的改變和社會現(xiàn)代變革，出現(xiàn)了瀕危局面，傳統(tǒng)手工制作的木版年畫被機器膠印所取代，現(xiàn)代化的發(fā)展，使民居的建筑格局也發(fā)生了極大改變，傳統(tǒng)年畫失去了生存的土壤，正帶著昔日農(nóng)耕社會田園牧歌的一抹余輝，艱

木版年畫的發(fā)展現(xiàn)狀

重型木結(jié)構(gòu)和膠合木結(jié)構(gòu)主要是用于商業(yè)化建筑，這兩種類型的木屋產(chǎn)品外觀更易于表現(xiàn)出獨特的商業(yè)氣氛，有較高的品質(zhì)，使用的年限更長，安全系數(shù)相對較高，同時也具有相同的木屋產(chǎn)品優(yōu)勢，例如：抗震系數(shù)高等。就現(xiàn)在的趨勢來觀察

這是中國傳統(tǒng)木框架結(jié)構(gòu)營造技藝的一個里程碑。但至此，木結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展并沒有停步，在元代出現(xiàn)了“減柱法”，大膽地抽去若干柱子，并用彎曲的木料作梁架構(gòu)件；或取消室內(nèi)斗拱，使梁與柱直接連結(jié)；不用梭柱與月梁，而用

社會的劇烈變革，經(jīng)濟與技術(shù)的高速發(fā)展所帶來的沖擊，致使木拱橋傳統(tǒng)營造技藝逐漸失傳。首先表現(xiàn)在木結(jié)構(gòu)的木拱橋不能通行載重車輛，已根本無法適應(yīng)現(xiàn)狀交通需求。其次建造木拱橋的大型木料缺乏，使造橋變得更難，耍建造鋼筋水泥橋

4. 明清時期，為了進一步節(jié)省木材，木結(jié)構(gòu)營造技藝出現(xiàn)了變化，包括取消某些傳統(tǒng)作法、斗拱結(jié)構(gòu)功能退化等。5. 明代《魯班營造正式》和清代工部《工程作法》的出現(xiàn)，分別以不同的模數(shù)系統(tǒng)標志著木結(jié)構(gòu)營造技藝的發(fā)展。6. 中國

1.3　國內(nèi)木結(jié)構(gòu)建筑現(xiàn)狀 建國后，我國木桁架等木結(jié)構(gòu)由傳統(tǒng)的設(shè)計與人工制作，逐步進入到現(xiàn)代膠合木結(jié)構(gòu)的設(shè)計與機械加工工藝。但在20世紀80年代以來，國家為了保護森林資源，一直提倡節(jié)約代用，特別是建筑主管部門專門發(fā)文限制

產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值2.7萬億,進出口總額1380億元,截止2013年底,我國木材加工規(guī)模以上數(shù)量達1416家,木結(jié)構(gòu)企業(yè)發(fā)展主要特征是,木結(jié)構(gòu)企業(yè)數(shù)量增長迅速,木結(jié)構(gòu)企業(yè)規(guī)模普遍偏小,多數(shù)企業(yè)技術(shù)相對落后,木結(jié)構(gòu)企業(yè)普遍面臨開工不足的困境。2.2問題分析社會

從另一個角度講，若中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝在今天全球化和城市化的歷史潮流中逐漸消失，那么相應(yīng)的營造內(nèi)容也會逐漸停止，特別是與廣大鄉(xiāng)民和工匠最相關(guān)的生存方式也必然會逐漸消失，從而最終導(dǎo)致這一獨特性的社會文化徹底消

傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝的發(fā)展現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑是由柱、梁、檁、枋、斗拱等大木構(gòu)件形成框架結(jié)構(gòu)承受來自屋面、樓面的荷載以及風力、地震力。至遲在公元前2世紀的漢代就形成了以抬梁式和穿斗式為代表的兩種主要形式的木結(jié)構(gòu)體系。這種木結(jié)構(gòu)體系的關(guān)鍵技術(shù)是榫卯結(jié)構(gòu)，即木質(zhì)構(gòu)件間的連接不需要其他材料制成的輔助連接構(gòu)件，主要是依靠兩個木質(zhì)構(gòu)件之間的插接。這種構(gòu)件間的連接方式使木結(jié)構(gòu)具有柔性的結(jié)構(gòu)特征，抗震性強，并具有可以預(yù)制加工、現(xiàn)場裝配、營造周期短的明顯優(yōu)勢。而榫卯結(jié)構(gòu)早在距今約七千年的河姆渡文化遺址建筑中就已見端倪。抬梁式木結(jié)構(gòu)的特點抬梁式木結(jié)構(gòu)的特點是在柱頭上插接梁頭，梁頭上安裝檁條，梁上再插接矮柱用以支起較短的梁，如此層疊而上，每榀屋架梁的總數(shù)可達5根。當柱上采用斗拱時，則梁頭插接于斗拱上。這種形式的木結(jié)構(gòu)建筑的特點是室內(nèi)分割空間比較容易，但用料較大。廣泛用于華北、東北等北方地區(qū)的民居以及國內(nèi)大部分地區(qū)的宮殿、廟宇等規(guī)模較大的建筑中。穿斗式木結(jié)構(gòu)的特點穿斗式木結(jié)構(gòu)的特點是用穿枋把柱子縱向串聯(lián)起來，形成一榀榀的屋架，檁條直接插接在柱頭上；沿檁條方向，再用斗枋把柱子串聯(lián)起來，由此形成一個整體框架。這種形式的木結(jié)構(gòu)建筑的特點是室內(nèi)分割空間受到限制，但用料較小。廣泛應(yīng)用于安徽、江浙、湖北、湖南、江西、四川等地區(qū)的民居類建筑中。 還有一種抬梁式與穿斗式相結(jié)合的混合式結(jié)構(gòu)，多用于上述南方地區(qū)部分較大的廳堂類或寺廟類建筑中。戰(zhàn)漢時期，重要建筑出檐的進深都較大，最大的可達4米，所使用的是以斗拱作為懸臂梁承托出檐部分重量的結(jié)構(gòu)技術(shù)。在隨后斗拱的應(yīng)用中，又以梁柱與“鋪作（斗拱）層”相結(jié)合的技術(shù)，支撐大開間大進深的殿堂類建筑的屋頂。除了單層建筑外，東漢時期出現(xiàn)的純粹木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的多層樓閣和多層木塔，也是使用相同的結(jié)構(gòu)技術(shù)。這說明這種木結(jié)構(gòu)技術(shù)具有很大的適用性。
傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝是古老的漢族傳統(tǒng)手工技藝。漢族傳統(tǒng)建筑是以木結(jié)構(gòu)框架為主的建筑體系，以土、木、磚、瓦、石為主要建筑材料。營造的專業(yè)分工主要包括：大木作、小木作、瓦作、磚作、石作、土作、油作、彩畫作、搭材作、裱糊作等，其中以大木作為諸“作”之首，在營造中占主導(dǎo)地位。漢族工匠師在幾千年的營造過程中積累了豐富的技術(shù)工藝經(jīng)驗，在材料的合理選用、結(jié)構(gòu)方式的確定、模數(shù)尺寸的權(quán)衡與計算、構(gòu)件的加工與制作、**及細部處理和施工安裝等方面都有獨特與系統(tǒng)的方法或技藝，并有相關(guān)的禁忌和操作儀式。這種營造技藝以師徒之間“言傳身教”的方式世代相傳，延承至今。代表作有蘇州園林、1北京四合院、西遞宏村、蔡氏古民居以及楊阿苗故居。2009年，由中國藝術(shù)研究院建筑研究所負責申報的中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝入選聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2“中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝”由徽派傳統(tǒng)民居營造技藝與北京四合院傳統(tǒng)營造技藝、香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝、閩南民居營造技藝一道“捆綁”申報，其共同特點是以木材為主要建筑材料、以榫卯為木構(gòu)件的主要結(jié)合方法、以模數(shù)制為尺度設(shè)計和加工生產(chǎn)手段的建筑營造技術(shù)體系。3這種營造技藝體系延承七千年，遍及中國全境，并傳播到日本、韓國等東亞各國，是東方古代建筑技術(shù)的代表。
在民間年節(jié)風俗習俗化過程中，與之相適應(yīng)的年節(jié)裝飾藝術(shù)應(yīng)運而生，先是畫雞于戶，畫虎于門。在這個期間，出現(xiàn)的有關(guān)祝賀之意的東西都冠以“年”字。如互相祝賀的禮儀叫“拜年”，賣的畫叫“年畫”等等。民間木版年畫便是從早期的自然崇拜和信仰逐漸發(fā)展、演變?yōu)轵?qū)邪納祥、裝飾美化環(huán)境的一種節(jié)日風俗。
北宋初年，宋太祖總結(jié)前朝經(jīng)驗，提倡以文治天下，結(jié)束了長年的動蕩，為教化臣民，成立畫院，命畫院待詔繪刻圖畫，張貼于市井茶樓，從而開創(chuàng)了木版年畫的鼎盛局面。 宋都開封是全國政治、經(jīng)濟、文化的中心，各地的商人大量涌向京城，各地藝術(shù)家畫家也云集與此。據(jù)宋《圖繪寶鑒》記載，宋仁宗時命畫院待詔高克明、于氏等繪刻《三朝訓鑒圖》頒與宗室和大臣。 正所謂“上有所好下必效焉”，龐大的市民階層促進了世俗文藝的發(fā)展，活躍的世俗文藝又給年畫的創(chuàng)作提供了豐厚的土壤。加之活字印刷術(shù)的發(fā)明，使宋代在雕版刻工幾近失業(yè)，這些雕版工人為尋求出路，大量參與雕印木版年畫，使宋代木版年畫業(yè)推向繁榮。 于是，他們制作采用木版與鏤版相結(jié)合，水印套色，種類繁多的年畫，主要有各種神像、鐘馗、門神、鞍馬人物、娃娃仕女、福祿壽禧等，所用顏料為礦植物經(jīng)加工漂出，色序有：丹紅、銅綠、水紅、槐黃、葵紫、大紅。 古時用紙以白麻紙為主，麻紙抓色好，上色均勻，色彩艷麗，莊重深厚，題材和內(nèi)容大多取材于歷史戲劇、演義小說、神話故事和民間傳說。 這種年畫由于鄉(xiāng)土氣息濃郁，民間情趣強烈，具有獨特的地方色彩和淳樸古老的民族風格，于是成為民間工藝美術(shù)中的一朵奇葩。 到北宋晚期，木版年畫已成為朱仙鎮(zhèn)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，據(jù)《東京夢華錄》記載，當時的開封“近歲節(jié)，市井皆印賣門神、鐘馗桃版、桃符及財門鈍驢、回頭鹿馬、天行貼子”。由此可見，當時開封及周邊地區(qū)朱仙鎮(zhèn)等地木版年畫的印刷及銷售盛況空前。 不僅民間作坊遍布，京城也有官坊印刷，就連宋室官廷也主持開辦年畫作坊。官辦與民辦作坊的融合，使木版年畫的發(fā)展成為必然。 北宋末期，由于金兵入侵，大量年畫藝人流落江南，開封的年畫藝人或被金人擄去，或逃散他方，只有朱仙鎮(zhèn)藝人世代傳承木版年畫藝術(shù)。
現(xiàn)在有些傳統(tǒng)手藝正在逐漸失傳，其實是因為大家越來越不重視這些非常具有工藝之光的手藝了，他們越來越依賴機器制作出來的流水線商品了，但是我認為我們應(yīng)該對傳統(tǒng)手藝進行保護和弘揚。傳統(tǒng)手藝已經(jīng)逐漸被機器工廠工藝所取代了，以前在沒有大機器的時候，所有的東西都是靠人的手工一點點制造出來的。當時所有東西的制造效率都很慢，但是如果沒有這種傳統(tǒng)手藝，當時根本就沒有人能夠穿上新衣服，用上新家具，許多東西都會沒有辦法制造出來。然而如今有了工廠車間，制造這些東西不再需要靠人力和手工，但是我們也應(yīng)該銘記曾經(jīng)的那些傳統(tǒng)工藝，正因為有他們，才有今天的我們。而且那些傳統(tǒng)工藝，其實蘊含了非常多的工匠精神。工匠精神是一個非常值得推崇的精神，因為工匠精神可以讓我們懂得手工藝的來之不易，懂得每一個如今還在堅持傳承手工藝的人是多么地堅定。因為他們本可以也放棄這種工藝，轉(zhuǎn)而投向大機器生產(chǎn)，但是她們卻依然在堅持這個已經(jīng)無人問津的事業(yè)，是非常偉大的。而且傳統(tǒng)工藝其實也是蘊含了很多人民的智慧的，在那個科技并不是很發(fā)達的年代，大家為了能夠享用到質(zhì)量更好的手工藝產(chǎn)品，都發(fā)揮了自己的奇思妙想。正因為凝聚了很多人的想法和意見，才能夠讓傳統(tǒng)工藝更加好更加強，制作出更加優(yōu)秀的產(chǎn)品。這些都是在那個時代特有的手藝凝聚力。因此即使如今已經(jīng)不那么需要傳統(tǒng)手藝了，但是這依然是凝聚了幾代人的心血的。我們就算已經(jīng)長大了，也應(yīng)該懂得珍惜和保護這些手藝，讓他們延續(xù)下去。
現(xiàn)在農(nóng)村的木工和磚工師傅基本上都是做了幾十年的老師傅，年輕人愿意學這兩門手藝的確實特別少了?！缎律虉蟆吩?jīng)做過調(diào)查，目前傳統(tǒng)木匠的普遍年齡在45歲以上，年輕人幾乎沒有再學木匠的了。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？個人覺得主要原因有以下幾個。 1、機會變少，手藝越來越不吃香 記得小時侯，家里的門、窗、柜子、床、家具等基本都是請木工到家里來打造的。但現(xiàn)在，很多家庭都是到市場去選購了，不會請木工師傅來做了?，F(xiàn)在木工的工資雖然不低，但不可否認，活也真是越來越少了，很多老師傅都沒活干了，年輕人更不愿意學了。 2、工作“不體面”，年輕人不愿做 雖說“三百六十行，行行出狀元”，但在現(xiàn)實生活中，大家還是把工作分成了三六九等。很多人都覺得做木工、磚工特別不體面，感覺特別丟人。對于年輕人做木工、磚工，很多人也是不理解的，會認為特別沒出息，甚至還會在背后閑言閑語。 3、學習周期長，年輕人更想賺快錢 比如木工師傅，基本上都要學幾年才能成為一名不錯的木工師傅。在社會快速發(fā)展的今天， 很少有人愿意花幾年時間去學一門手藝了，何況還是一門看起來很“不體面”，不吃香的手藝。 4、工作很辛苦，年輕人不愿做這類苦差事 木工和磚工的工作環(huán)境都是比較差的。像木工，常年會吸到很多灰塵，而且還要在噪音很大的環(huán)境里工作；而磚工常年要經(jīng)受日曬雨淋，而且，在農(nóng)村建房，很多安全措施并不到位，磚工還可能要承受一定的安全風險。
您好，我是黑黑鴨～很高興為您服務(wù)，您的問題我已收到，看完會及時回復(fù)，請耐心等待哦~【摘要】 木工產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要性【提問】 您好，我是黑黑鴨～很高興為您服務(wù)，您的問題我已收到，看完會及時回復(fù)，請耐心等待哦~【回答】 木工產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要性【提問】 從國內(nèi)市場看，木工行業(yè)內(nèi)的企業(yè)數(shù)量較少，隨著時代發(fā)展，建筑工地或者是裝修團隊都是需要木工來操作的，若是按照現(xiàn)在的趨勢來看，木工極速減少，那么我們的建筑或者家具就少了一份美感和質(zhì)量。【回答】 希望可以幫助到您!祝您生活 愉快!如果您覺得對您有幫助 的話,請辛苦動下手指頭點 下贊哦!謝謝~【回答】