天啟也算是追求藝術(shù)的人，他把自己對于藝術(shù)的理解都體現(xiàn)到了木工中?？上У氖?，由于年代久遠(yuǎn)，天啟皇帝的作品沒有能更多保存下來，否則我們也有機(jī)會看到這位木匠皇帝的作品。他的作品覆蓋的范圍非常廣，既可以是國家的大型工程

應(yīng)該不會有傳世的東西。明熹宗（天啟皇帝）時，外有金兵侵?jǐn)_，內(nèi)有明末起義，正是國難當(dāng)頭，內(nèi)憂外患的時期。他卻不務(wù)正業(yè)，不聽先賢教誨去“祖法堯舜，憲章文武”，而是對木匠活有著濃厚的興趣，整天與斧子、鋸子、刨子

沒有權(quán)威機(jī)構(gòu)有收藏記錄，可以說沒有流傳下來。朱由校的木匠愛好在正史上有待考證，他喜歡木工的故事多是民間野史。

明熹宗估計從來沒想過木工也是可以評級的，要不然也該學(xué)他天祖自封一個木匠稱號，明武宗自封為“總督軍務(wù)威武大將軍總兵官”的稱號，如果史書上關(guān)于明熹宗木匠技藝的記載沒有過度夸張，那自封一個“國家特級木匠”，朱由校是

木匠皇帝的木工有沒有存世的被驗證過的呢?

朱由校是絕對沒有問題的。下面來介紹下這位木工皇帝的杰作以及存世的珍品一：中國最早的噴泉——銅缸水戲 銅缸水戲在當(dāng)時是天下一絕。那時宮中都用銅缸或是木桶盛水飲用，他就在這些盛水的容器下方鑿一個小孔，在里面

應(yīng)該不會有傳世的東西。明熹宗（天啟皇帝）時，外有金兵侵?jǐn)_，內(nèi)有明末起義，正是國難當(dāng)頭，內(nèi)憂外患的時期。他卻不務(wù)正業(yè)，不聽先賢教誨去“祖法堯舜，憲章文武”，而是對木匠活有著濃厚的興趣，整天與斧子、鋸子、刨子

沒有權(quán)威機(jī)構(gòu)有收藏記錄，可以說沒有流傳下來。朱由校的木匠愛好在正史上有待考證，他喜歡木工的故事多是民間野史。

我認(rèn)為是沒有的，木頭很容易腐朽，不易保存

朱由校的木工作品現(xiàn)在有傳世的嗎?

1、是皇帝朱由校。2、木匠皇帝：朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個皇帝，他心靈手巧，對制造木器有極濃厚的興趣，凡刀鋸斧鑿、丹青髹漆之類的木匠活，他都要親自操作。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧

節(jié)目旨在向不同年齡段的人展示青年生活。有人談戀愛，有人打暑假工，有人去旅游擁有神級工匠系統(tǒng)的張絕，卻選擇茍到長德村當(dāng)木匠。迎著所有異樣的眼光，他做出一件又一件精美的木工作品。十天后，明朝木匠皇帝的陵墓被盜

最為重要的一點是，天啟皇帝七年來沉迷于木匠手藝，終日泡在木工房中，所經(jīng)手的作品起碼也得千百件，可如今傳世的作品卻一件沒有。即使是后代專門搜集奇珍異寶的清宮府庫，也未能珍藏半件，想來天啟皇帝所制作的物件，大

專注于木工和建筑的木匠皇帝朱由校從小就對木工和建筑感興趣，他制作出來的宮殿、木床、梳匣等等物件都十分精美。在朱由校改良木床以前，匠人們制作的木床都是十分笨重的，朱由校親自設(shè)計，花了快兩年的時間將改良的木床制作

還會制作木人等各類小玩意，用來娛樂，要是他專業(yè)去做木匠，或許在歷史上會誕生一位新的木匠大師。不過有關(guān)天啟的木工，一直以來都有很多人質(zhì)疑，確實，他最大的問題就是沒有作品傳世。按理說天啟的作品要真的有那么出色，

沒有權(quán)威機(jī)構(gòu)有收藏記錄，可以說沒有流傳下來。朱由校的木匠愛好在正史上有待考證，他喜歡木工的故事多是民間野史。

明朝木匠皇帝做的東西有傳世的嗎?

（流傳至今的天啟皇帝作品，感覺不咋的?。。┤绻且懻?ldquo;木匠皇帝”朱由校的木工水平如何，這個還真不好說，畢竟流傳于世的朱由校親手做的玩意還沒有發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)绻麖牟糠终贰⒁笆?、雜記上去尋找，可以找出

根據(jù)流傳下來的來看，他實在是心靈手巧，制作的漆器、梳匣都很是精致，估計大多人都不會想到皇帝也能有這一手。明朝時期，匠人制造的床，很是笨重。往往需要十幾個人才拿得到，而且樣式也很是普通。朱由校就對改造床感

很可惜的是他的手藝并沒有流傳下來，所以我們無法目睹他的這些寶貝，可能他把時間就花在了木工上，所以說他的統(tǒng)治就越來越敗壞，導(dǎo)致他在位只有七年就早早的駕崩了英年早逝。一個皇帝專注于木工還是不行的，因為他畢竟是個

按理說天啟的作品要真的有那么出色，肯定會有一兩件東西流傳下來，或者是一些圖紙之類的，明末距離現(xiàn)在已經(jīng)算是相對較近的了，偏偏天啟的作品真就沒流傳下來，因此很多人質(zhì)疑他到底是不是這樣的君主。我認(rèn)為天啟對于木匠工作

朱由校是絕對沒有問題的。下面來介紹下這位木工皇帝的杰作以及存世的珍品一：中國最早的噴泉——銅缸水戲 銅缸水戲在當(dāng)時是天下一絕。那時宮中都用銅缸或是木桶盛水飲用，他就在這些盛水的容器下方鑿一個小孔，在里面設(shè)

應(yīng)該不會有傳世的東西。明熹宗（天啟皇帝）時，外有金兵侵?jǐn)_，內(nèi)有明末起義，正是國難當(dāng)頭，內(nèi)憂外患的時期。他卻不務(wù)正業(yè)，不聽先賢教誨去“祖法堯舜，憲章文武”，而是對木匠活有著濃厚的興趣，整天與斧子、鋸子、刨子

木匠皇帝朱由校的木雕作品有流傳下來嗎

我認(rèn)為是沒有的，木頭很容易腐朽，不易保存
沒有。
估計不會有傳世作品。 史載天啟帝“又好油漆，凡手用器具，皆自為之。性又急躁，有所為，朝起夕即期成。成而喜，不久而棄；棄而又成，不厭倦也。且不愛成器，不惜改毀，唯快一時之意?！睆倪@篇文字里可以推斷，他只是喜歡擺弄木制的玩意兒，做了拆，拆了做，消磨時間而已，沒有像樣的作品留下來，如果真有，也應(yīng)該在清宮里，以清朝宮里記事的詳細(xì)程度看，不會忽略前朝皇帝親手做的東西，但我們確實沒見到這樣的記載。
我認(rèn)為是沒有的，木頭很容易腐朽，不易保存
估計不會有傳世作品。 史載天啟帝“又好油漆，凡手用器具，皆自為之。性又急躁，有所為，朝起夕即期成。成而喜，不久而棄；棄而又成，不厭倦也。且不愛成器，不惜改毀，唯快一時之意?！睆倪@篇文字里可以推斷，他只是喜歡擺弄木制的玩意兒，做了拆，拆了做，消磨時間而已，沒有像樣的作品留下來，如果真有，也應(yīng)該在清宮里，以清朝宮里記事的詳細(xì)程度看，不會忽略前朝皇帝親手做的東西，但我們確實沒見到這樣的記載。
沒有權(quán)威機(jī)構(gòu)有收藏記錄，可以說沒有流傳下來。 朱由校的木匠愛好在正史上有待考證，他喜歡木工的故事多是民間野史。