自從有了中國的歷史記錄以來，已經(jīng)存在了7000多年。在中國的木工技術(shù)中，榫卯**發(fā)揮著極其重要的作用，也被稱為“木工之魂”。坦率地說，榫卯結(jié)構(gòu)是中國古代家具、建筑和設(shè)備之間的一種結(jié)構(gòu)形式。之所以稱其為

這種構(gòu)造不介于私家的強(qiáng)大，而是互相構(gòu)成，互相支撐，這種結(jié)構(gòu)成了后嗣建筑和榜上有名灶具的基本模式 。中華古典家具的榫卯設(shè)計(jì)不同于其它赤縣風(fēng)土民情拍賣品，如玉雕、浮雕、鼻煙內(nèi)畫壺等，一點(diǎn)一滴是技能的純熟，為著裝裱而

一、榫卯工藝華夏上下五千年沉淀下來的文化博大精深，在傳統(tǒng)文化中值得一提的便是我國的建筑工藝。我國古代的建筑不同于別國，在當(dāng)時(shí)沒有粘性材料時(shí)使用了榫卯結(jié)構(gòu)來建筑。在天安門屹立了千年的故宮便是使用的這種建筑結(jié)構(gòu)，故

一、榫卯結(jié)構(gòu)，一個讓世人贊嘆的技藝古時(shí)候沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)的科技，無法生產(chǎn)鐵釘這樣的物品，更不可能用鋼筋混凝土建造房屋?？陕斆鞯墓湃?，將生活中常見的木材，運(yùn)用到了極致，利用木材可塑性高的特點(diǎn)，發(fā)明了榫卯結(jié)構(gòu)。這樣一種

古代的榫卯技術(shù)是非常強(qiáng)的，就看我們流傳到現(xiàn)在的古代建筑來說，其穩(wěn)定現(xiàn)象要比現(xiàn)在有些老房子的建筑還要穩(wěn)定，由此我們就可以看出，古代的榫卯技術(shù)是有多么的堅(jiān)固。古代的房子流傳到至今，經(jīng)歷了多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少的

古代的榫卯技術(shù)到底有多強(qiáng)?

木材作為最原始的建筑和家具材料是全球性的，所以榫卯是在全球性的發(fā)生，而不是中國的傳統(tǒng)特色，埃及也同樣很早很早出現(xiàn)了榫卯結(jié)構(gòu)，因?yàn)槲覀兩磉呌写罅坎捎瞄久畼?gòu)件的木質(zhì)家具、建筑的存在，所以一般人會有一種錯覺說榫卯是中國

魯班鎖，同時(shí)也叫做孔明鎖，它主要代表的是古代的榫卯結(jié)構(gòu)。同時(shí)，它也是中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期木匠魯班發(fā)明的。了它的形狀和內(nèi)部構(gòu)造各不相同，是一種傳統(tǒng)木工結(jié)合兩個或多個構(gòu)建的方式。中國古代建筑中一般基本的構(gòu)件用榫卯結(jié)構(gòu)方

這是中國幾千年下來的木匠工藝，最出名的就是卯榫工藝。很多中國的古建筑就是沒有一個釘子，全部靠這種卯榫就可以把這個房子打搭好。在故宮里，可以看到很多種復(fù)雜的卯榫結(jié)構(gòu)。

榫卯，讀作sǔn mǎo，是在兩個木構(gòu)件上所采用的一種凹凸結(jié)合的連接方式。凸出部分叫榫（或榫頭）；凹進(jìn)部分叫卯（或榫眼、榫槽）這是我國古代建筑、家具及其它木制器械的主要結(jié)構(gòu)方式。問題三：榫卯結(jié)構(gòu)到底是怎么一個原理

中國把兩個木頭拼在一起,就特別結(jié)實(shí)的技術(shù)叫什么?

進(jìn)行申遺，雖未提及“榫卯”一詞，但其中所使用的技術(shù)與榫卯高度相似。所謂榫卯技術(shù)，其實(shí)就是中國古代工匠智慧的結(jié)晶——通過在兩個構(gòu)件上采用凹凸部位相結(jié)合的一種連接方式，達(dá)到不使用釘子就能加固物件的效果。

據(jù)了解，韓國早在2010年就把榫卯技術(shù)包裝到一個名為“大木匠”的項(xiàng)目中，申報(bào)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些“大木匠”也就是木結(jié)構(gòu)建筑師，美名其曰，能在不用一釘一卯的情況下接縫，修繕傳統(tǒng)宮殿、寺廟。即便韓國這項(xiàng)申遺內(nèi)容

中國作為榫卯技術(shù)的發(fā)明者，對它進(jìn)行申遺無可厚非，可是不曾想韓國竟也對這項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了申遺且還申遺成功了。韓國對榫卯申遺的時(shí)間要晚于中國，且它申遺的名義并不是“榫卯”而是“大工匠（Daemokjang）&rd

這兩者名字不同，但是實(shí)際上，韓國所謂的大木匠與傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)所使用的技術(shù)和中國古代的榫卯技術(shù)是高度相似的。此外，韓國還無恥地偷走了中國的端午節(jié)，稱之為端午祭，還大言不慚說屈原是韓國的。還有中國的放河燈被他

韓國將榫卯技術(shù)申遺,韓國的榫卯技術(shù)與中國的有何區(qū)別?

榫卯（sǔn mǎo），是古代中國建筑、家具及其它器械的主要結(jié)構(gòu)方式，是在兩個構(gòu)件上采用凹凸部位相結(jié)合的一種連接方式。凸出部分叫榫；凹進(jìn)部分叫卯。其特點(diǎn)是在物件上不使用釘子，利用卯榫加固物件，體現(xiàn)出中國古老的文化和

榫卯，讀作sǔn mǎo，是在兩個木構(gòu)件上所采用的一種凹凸結(jié)合的連接方式。凸出部分叫榫（或榫頭）；凹進(jìn)部分叫卯（或榫眼、榫槽），榫和卯咬合，起到連接作用。這是中國古代建筑、家具及其它木制器械的主要結(jié)構(gòu)方式。榫卯

那叫卯榫。是我國古代智慧的結(jié)晶，卯榫結(jié)構(gòu)可以承受比用釘子做成的家具更大的力，有時(shí)間自己琢磨一下吧 .我自己就做個一個榫卯的柜子，馬馬虎虎的還行。回答的這么好，給下分吧！?。?/p>

榫卯(sǔn mǎo)：一種充滿中國智慧的傳統(tǒng)木匠工藝,也有人說榫卯工藝是我國傳統(tǒng)家具工藝的靈魂。凸出來的部分稱為“榫”,凹進(jìn)去的部分叫做“卯”,榫卯相契合,從而使木頭與木頭完美銜接。

凸出部分叫榫（或叫榫頭）；凹進(jìn)部分叫卯（或叫榫眼、榫槽）。其特點(diǎn)是在物件上不使用釘子，利用卯榫加固物件，體現(xiàn)出中國古老的文化和智慧。D項(xiàng)錯誤，滑軌又稱導(dǎo)軌、滑道，是指固定在家具的柜體上，供家具的抽屜或柜板出

榫卯（sǔn mǎo），是古代中國建筑、家具及其它器械的主要結(jié)構(gòu)方式，是在兩個構(gòu)件上采用凹凸部位相結(jié)合的一種連接方式。凸出部分叫榫（或叫榫頭）；凹進(jìn)部分叫卯（或叫榫眼、榫槽）。

古代家具不用釘子的那種技術(shù)叫什么

榫卯結(jié)構(gòu)還有一個外號，叫“萬年牢”。意思就是說用榫卯結(jié)構(gòu)連接的物品用一萬年都不會壞。至于榫卯結(jié)構(gòu)是誰發(fā)明的，民間和史料都眾說紛紜。在民間的說法中，榫卯結(jié)構(gòu)最早是由木匠的祖師爺魯班發(fā)明的，后來由魯班的弟子們發(fā)揚(yáng)

古代那種用的是榫卯的方式

并且是經(jīng)驗(yàn)技術(shù)豐富的木工師父才會制作，這個要付出的成本，與機(jī)械自動化生產(chǎn)完全不在一個水平上，所以僅有一對工藝成本不是特別敏感的家具、工藝品這些產(chǎn)品上使用，也就不足為奇了。再展望一下未來作為總結(jié)吧 我們不要過于

這是中國幾千年下來的木匠工藝，最出名的就是卯榫工藝。很多中國的古建筑就是沒有一個釘子，全部靠這種卯榫就可以把這個房子打搭好。在故宮里，可以看到很多種復(fù)雜的卯榫結(jié)構(gòu)。

榫卯技術(shù)是中國古代工匠發(fā)明出來的一種木質(zhì)結(jié)構(gòu)，不采用任何連接工具和外部粘合劑，通過木材間的形狀和位置來結(jié)合，達(dá)到穩(wěn)固的作用，被廣泛運(yùn)用在房屋等建造方面。對于榫卯技術(shù)的記錄，通常將魯班作為代表人物，古代史籍的記錄也能

在中國的木工技術(shù)中，榫卯**發(fā)揮著極其重要的作用，也被稱為“木工之魂”。坦率地說，榫卯結(jié)構(gòu)是中國古代家具、建筑和設(shè)備之間的一種結(jié)構(gòu)形式。之所以稱其為榫卯，實(shí)際上是由兩個物體的組合而成，即凸部稱為&

榫卯，大多數(shù)人都念不出這兩個字，更不知道這兩個字分別是什么意思。事實(shí)上，這兩字念sǔn mǎo。榫卯就是木結(jié)構(gòu)的建筑和家具用來連接各個模塊的接頭部分。其中，“榫”又叫榫頭，指木質(zhì)接頭中突出的部分；&ldq

古代木工技術(shù)叫什么,就2個字,不會念

為你摘錄一段明朝《三言二拍》中的片段。 內(nèi)中單表江西南昌府進(jìn)賢縣，有一人姓張名權(quán)，祖上原是富家，報(bào)充了個糧長。那知就這糧長役內(nèi)壞了人家，把房產(chǎn)陸續(xù)弄完。傳到張權(quán)父親，已是寸土不存，這役子還不能脫。間壁是個徽州小木匠店。張權(quán)幼年間終日在那店門首閑看，拿匠人的斧鑿學(xué)做，這也是一時(shí)戲耍。不想父母因家道貧乏，見兒子沒甚生理，就送他學(xué)成這行生意。后來父母亡過，那徽州木匠也年老歸鄉(xiāng)，張權(quán)便頂著這店。因做人誠實(shí)，盡有主顧，苦掙了幾年，遂娶了個渾家陳氏。夫妻二人將就過日。怎奈里役還不時(shí)纏擾。張權(quán)與渾家商議，離了故土，搬至蘇州閶門外皇華亭側(cè)邊開個店兒，自起了個別號，去那白粉墻上寫兩行大字，道：“江西張仰亭精造堅(jiān)固小木家火，不誤主顧?！? 小點(diǎn)的店面應(yīng)該就是木匠店，或者精造堅(jiān)固小木家火，這些之類的吧。
1、鋸子 鋸子是傳統(tǒng)木工工具之一，用于木材的橫向切斷及縱向分解，手動鋸歷史久遠(yuǎn)。條形鋸片又稱“鋸條”，鋸鑿角度一般呈帶傾斜的45°角，鋸牙逐個相隔向左右岔開，便于鋸條在鋸縫中往復(fù)運(yùn)行。 其中框架鋸，鋸條裝于一側(cè)，另一側(cè)裝一繩框纏繞絞緊，插竹別子固定，可以調(diào)節(jié)鋸條松緊與角度，十分合理方便。 框架鋸按鋸條長度及齒距不同可分為粗、中、細(xì)三種。粗鋸鋸條長650—750mm，齒距4—5mm，主要用于鋸割較厚的木料；中鋸鋸條長550—650mm，齒距3—4mm，主要用于鋸割薄木料或開榫頭；細(xì)鋸鋸條長450—500mm，齒距2—3mm，主要用于鋸割較細(xì)的的木材和開榫拉肩。 2、刨子 刨子是傳統(tǒng)古典家具制作的一種常用工具，由刨刃和刨床兩部分構(gòu)成。刨刃是金屬鍛制而成的，刨床是木制的,即將一段鋼質(zhì)刀刃斜向插入一只帶方形孔的臺座之中，上用壓鐵壓緊，臺座長條形，左右有手柄，便于手持。 手工刨削的過程，就是刨刃在刨床的向前運(yùn)動中不斷地切削木材的過程。把木材表面刨光或加工方正叫刨料。木料畫線、鑿榫、鋸榫后再進(jìn)行刨削叫凈料。家具結(jié)構(gòu)組合后，全面刨削平整叫凈光。臺刨歷史最少可上溯到明代。 3、斧子 斧頭是傳統(tǒng)的木工工具。利用杠桿原理和沖量等于動量的改變量原理來運(yùn)作的分為兩個部分：斧頭和斧柄。斧頭為金屬所制，斧柄為木質(zhì)。刀口形狀一般為弧形（有時(shí)也為直線形）或扁形。用斧子“砍削”是傳統(tǒng)木工的基本功，“一世斧頭三年刨?！币莆张僮硬蝗菀?，用斧比用刨更難。 斧子是鑿榫眼的最佳敲擊工具，比錘子好使的多，斧子橫過來，底面積比錘子大得多，不容易敲偏打到手，重量也比錘子重得多。 用斧子砍邊，木料紋理較直時(shí)，三兩下就可砍好，比鋸子快得多。斧子削木楔也很好用。 在沒有電動工具的時(shí)代，斧子是木工的利器，木匠是很看重自己的斧子的。 4、墨斗 墨斗是中國傳統(tǒng)木工行業(yè)中極為常見工具，古人有“設(shè)規(guī)矩、陳繩墨”之稱。民間墨斗木工自制，墨倉常被雕作桃形、魚形、龍形等，既為自娛，也是木工手藝的一種炫耀。 墨斗多用于木材下料，從事家具制作的木工墨斗可做的較小些，從事建筑木結(jié)構(gòu)制作木工可做的大些。一方面可以用墨斗作圓木鋸材的彈線，或調(diào)直木板邊棱的彈線，還可以用于選材拼板的打號彈線等其他方面。如木板打號或彈線中，墨斗有時(shí)還用作吊垂線，衡量放線是否垂直與平整。 5、鉆子 鉆子是由握、鉆桿、拉桿和牽繩等組成的，內(nèi)有圓孔，竹片與鉆桿相接，可以自由轉(zhuǎn)動，是用來鉆孔的。常用的鉆子有牽鉆和弓搖鉆兩種，弓搖鉆適用于鉆較大的孔。這兩種鉆子都可以通過更換鉆頭來改變鉆孔大小。
古人不用釘子，并非是不喜歡用，而是釘子很貴，作用很小，釘入成本比釘入木隼成本還大。 在世界工業(yè)化以前，釘子的生產(chǎn)成本并不低。而在中國，從2500年前魯班祖師爺時(shí)代，木工和木質(zhì)建筑就已經(jīng)形成行業(yè)規(guī)模了在那時(shí)候，魯班祖師就已經(jīng)學(xué)會開十幾種隼了。 類似釘子這樣的物件，都還需要鐵匠一個一個的制作。在那個年代下，制作出來的釘子，個頭兒最短的也有十幾厘米，釘帽也有2厘米以上的直徑。
榫卯結(jié)構(gòu)的手法完全延用了古代人的工藝，不用鋼釘來固定木材的形狀，只有木與木的結(jié)合，保護(hù)了大自然的純真。不破壞原材的天然性質(zhì)。
你說的應(yīng)該是榫卯技術(shù)，榫卯結(jié)構(gòu)是實(shí)木家具中相連接的兩構(gòu)件上采用的一種凹凸處理接合方式。
您好，最好的膠水是用AB膠，丙稀酸的。但是最常用的是黃膠加針子