1、凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九 凳不離三：木匠做凳子的時候，長度以三結(jié)尾，比如二尺三。是說坐在一條凳子上的，都是兄弟，有桃園三結(jié)義的說法，象征著團結(jié)友愛。門不離五：指門的尺寸一般是以五結(jié)尾

因此櫈不離三，表示做凳子的刻度以三為佳，三通山，象征著凳子結(jié)實穩(wěn)固，像一座山一樣，賦予了凳子的一種寓意。門不離五，五通武，形容做的門非常的威武，給人一種莊嚴，五福臨門，也希望這個家吉祥。床不離七，桌不

“床不離七”，也就是說，床的尺寸里面都要帶上七。因為七同妻，意為夫妻恩愛和睦，不受鰥寡孤獨之苦。“棺不離八”，棺材又叫壽材、喜材，一頭大一頭小，棺材的尺寸里必須帶八，寓意故者后人&

老話說：“凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九”是何道理？

4、桌不離九是指古代的桌椅一般以八仙桌為主，無論桌子的邊長和高度都要講究九，且九諧音通酒，寓意著主人待客熱情，桌子上少不了酒的意思。此外還有棺不離八，這個就更好理解了！中國人講究見棺發(fā)財，而棺材的尺寸上多

簡單理解就是制作的凳子的長寬高最后一位數(shù)都要是“三”。古人將“三”和“山”聯(lián)系在一起，但凡凳子的長寬高都帶著“三”，那么這樣的凳子會讓人坐上去“穩(wěn)如泰山”。在古代，單數(shù)一般都和吉祥掛鉤，像九五至尊，三人合

凳不離三,門不離五,床不離七,桌不離九,如何理解?

最后留一口，切記不可打掉，人家買回去讓附近的木匠打掉，這叫不做絕活。農(nóng)村過年的一些習(xí)俗：(1)【粘糖瓜】 “二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天”。過去人們在臘月二十三日祭灶，把又黏又甜的糖瓜獻給灶王，粘住灶王爺?shù)?/p>

“床不離七，棺不離八，桌不離九”原本是木匠們?yōu)榱擞涗洺叽缍玫捻樋诹?，后來被人們加入了自己的理解和寓意，變成了有趣的諧音梗，意思是“床不離妻，官不離發(fā)，桌不離酒”。這些俗語原本是沒

做什么事都要留有余地，這是這句俗語留給我們的啟示。“門要留三，房要留四，棺要留六”這個俗語是老祖宗們在制造東西的時候總結(jié)出來的經(jīng)驗，無論是從尺寸與意義上，都有一定的道理。“門要留三” 大門上面的寬度比下

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一、“床不離七”木匠們在制作一張“床”時，無論制作的是單人床還是雙人床，他們所選擇的尺寸末尾總會帶著一個數(shù)字“七”，據(jù)說這樣的規(guī)矩從古代時期就已經(jīng)流傳下來。制作“床”時，無論制作多大的床，在尺寸末尾留有數(shù)

木工做棺材的口訣如下：1. 床不離七：是指在制作床時，無論大小，末尾總會帶著個數(shù)字“七”，此為民間習(xí)俗。2. 棺不離八：是指在制作棺材時，無論大小，末尾總會帶著個數(shù)字“八”，此為民間習(xí)俗。3. 桌不離九：是

木工做棺材的口訣

農(nóng)村俗語：“凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九”是何意？

農(nóng)村老話：“凳不離三、門不離五、箸不離六、床不離七、棺不離八、桌不離九”。非常有道理，充滿了古人美好祝愿與智慧。但是隨著現(xiàn)代西式的家具的引入，這些富有著美好寓意的文化正在逐漸消失。小的時候騎木匠

都要帶三，而帶三的意思是來源于桃源三結(jié)義。他們?yōu)檎x和忠誠而結(jié)義，所以做的凳子不離三，而且坐著放心，安心，門不離五，木匠做門時，高、寬度，都要帶五，而帶五講究的是五福臨門，床不離七，意思是長、寬、高、

“凳不離三”是指木匠在做木凳時，長度一般以三結(jié)尾，如二尺三。這個三取自劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，有忠義之說。象征著團結(jié)友愛。2、門不離五“五”在我國古代的寓意非常好，有完整美好的寓意，例如五谷豐登、福來是五、五

因此櫈不離三，表示做凳子的刻度以三為佳，三通山，象征著凳子結(jié)實穩(wěn)固，像一座山一樣，賦予了凳子的一種寓意。門不離五，五通武，形容做的門非常的威武，給人一種莊嚴，五福臨門，也希望這個家吉祥。床不離七，桌不離

首先是“櫈不離三”，在木匠的計量中，使用尺或寸來衡量，而“三”象征著穩(wěn)固如山，寓意凳子結(jié)實耐用，如同山一般堅實。接著是“門不離五”，“五”與“武”諧音，意味著門做得威武莊嚴，給人以安全感和五福臨門的吉祥

農(nóng)村老話:“凳不離三,門不離五,床不離七,桌不離九”如何理解?

1、凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九 凳不離三：木匠做凳子的時候，長度以三結(jié)尾，比如二尺三。是說坐在一條凳子上的，都是兄弟，有桃園三結(jié)義的說法，象征著團結(jié)友愛。門不離五：指門的尺寸一般是以五結(jié)尾

因此櫈不離三，表示做凳子的刻度以三為佳，三通山，象征著凳子結(jié)實穩(wěn)固，像一座山一樣，賦予了凳子的一種寓意。門不離五，五通武，形容做的門非常的威武，給人一種莊嚴，五福臨門，也希望這個家吉祥。床不離七，桌不

“床不離七”，也就是說，床的尺寸里面都要帶上七。因為七同妻，意為夫妻恩愛和睦，不受鰥寡孤獨之苦。“棺不離八”，棺材又叫壽材、喜材，一頭大一頭小，棺材的尺寸里必須帶八，寓意故者后人&

老話說：“凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九”是何道理？

4、桌不離九是指古代的桌椅一般以八仙桌為主，無論桌子的邊長和高度都要講究九，且九諧音通酒，寓意著主人待客熱情，桌子上少不了酒的意思。此外還有棺不離八，這個就更好理解了！中國人講究見棺發(fā)財，而棺材的尺寸上多

簡單理解就是制作的凳子的長寬高最后一位數(shù)都要是“三”。古人將“三”和“山”聯(lián)系在一起，但凡凳子的長寬高都帶著“三”，那么這樣的凳子會讓人坐上去“穩(wěn)如泰山”。在古代，單數(shù)一般都和吉祥掛鉤，像九五至尊，三人合

凳不離三,門不離五,床不離七,桌不離九,如何理解?

1、凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九 凳不離三：木匠做凳子的時候，長度以三結(jié)尾，比如二尺三。是說坐在一條凳子上的，都是兄弟，有桃園三結(jié)義的說法，象征著團結(jié)友愛。門不離五：指門的尺寸一般是以五結(jié)尾

農(nóng)村俗語：“凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九”是何意？

當然了，在這里的“五”也可以理解成“五福臨門”的意思。床不離七 簡單理解就是制作的床的長寬高最后一位數(shù)都要是“七”。古人經(jīng)常將“七”和“妻”聯(lián)系在一起，寓意就是有妻相伴，子嗣興旺。桌不離九 簡單理解就是

凳子離了三，那就不穩(wěn)了，也不會用得久。”這里面的更多的用意，我們認為這是先民的一種最美好的祝福。“三”寓意“穩(wěn)如山”。很多方言里面是不分平翹舌的。是不是離了三的凳子真的會不穩(wěn)

都要帶三，而帶三的意思是來源于桃源三結(jié)義。他們?yōu)檎x和忠誠而結(jié)義，所以做的凳子不離三，而且坐著放心，安心，門不離五，木匠做門時，高、寬度，都要帶五，而帶五講究的是五福臨門，床不離七，意思是長、寬、高、

“凳不離三”是指木匠在做木凳時，長度一般以三結(jié)尾，如二尺三。這個三取自劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，有忠義之說。象征著團結(jié)友愛。2、門不離五“五”在我國古代的寓意非常好，有完整美好的寓意，例如五谷豐登、福來是五、五

首先是“櫈不離三”，在木匠的計量中，使用尺或寸來衡量，而“三”象征著穩(wěn)固如山，寓意凳子結(jié)實耐用，如同山一般堅實。接著是“門不離五”，“五”與“武”諧音，意味著門做得威武莊嚴，給人以安全感和五福臨門的吉祥

古人說:“凳不離三,門不離五,床不離七,桌不離九”,怎么理解?

都要帶三，而帶三的意思是來源于桃源三結(jié)義。他們?yōu)檎x和忠誠而結(jié)義，所以做的凳子不離三，而且坐著放心，安心，門不離五，木匠做門時，高、寬度，都要帶五，而帶五講究的是五福臨門，床不離七，意思是長、寬、高、

“凳不離三”是指木匠在做木凳時，長度一般以三結(jié)尾，如二尺三。這個三取自劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，有忠義之說。象征著團結(jié)友愛。2、門不離五“五”在我國古代的寓意非常好，有完整美好的寓意，例如五谷豐登、福來是五、五

因此櫈不離三，表示做凳子的刻度以三為佳，三通山，象征著凳子結(jié)實穩(wěn)固，像一座山一樣，賦予了凳子的一種寓意。門不離五，五通武，形容做的門非常的威武，給人一種莊嚴，五福臨門，也希望這個家吉祥。床不離七，桌不離

首先是“櫈不離三”，在木匠的計量中，使用尺或寸來衡量，而“三”象征著穩(wěn)固如山，寓意凳子結(jié)實耐用，如同山一般堅實。接著是“門不離五”，“五”與“武”諧音，意味著門做得威武莊嚴，給人以安全感和五福臨門的吉祥

農(nóng)村老話:“凳不離三,門不離五,床不離七,桌不離九”如何理解?

臥室安床有十大講究。 　　1.對于床本身，要考慮的是其長度、寬度是否足夠、床體是否平整，并且是否有良好的支撐和舒適性。至于床的高低，一般以略高于就寢者的膝蓋為宜。太高則總是彎腰不方便。切記床不可貼地，床底宜空，勿堆放雜物，否則不通風(fēng)，易潮濕，會致腰酸背痛。 　　2.床不管位于何處，關(guān)鍵在于應(yīng)該讓臥者可以自床上看見臥室的門與窗，并且在黎明時分，會有陽光照射到床上，有助于吸收大自然的能量。 　　3.床頭不能靠門，如果遷就臥室有限的空間，而把床位放在大門口側(cè)，就犯了臥室的大忌。 　　4.床位最好選擇南北朝向，順和地磁引力。頭朝南或北睡眠，有益于健康，因為人體的血液循環(huán)系統(tǒng)中，主動脈和大靜脈最重要，其走向與人體的頭腳方向一致。人體處于南北睡向時，主動脈與大靜脈走向、人體睡向和地球南北的磁力線方向三者一致，這時人最容易入睡，睡眠質(zhì)量也最高，因此南北睡向具有一定的防病和保健功能。床頭不可朝西，因為地球由東向西自轉(zhuǎn)，頭若朝西，血液經(jīng)常向頭頂直沖、睡眠較不安穩(wěn)；如果頭朝東睡，就會有一種安寧的感覺。 　　5.床頭宜實不宜虛，床頭應(yīng)該靠墻，不可靠窗，床如果不靠墻的話，床頭必須有床頭板，令頭部不至于懸空，并且，床頭后面不可是廁所或廚房。 　　6.床不可對門，以免被人一覽無余，毫無私密性和安全感，也影響休息。如果與房門相沖，則可以用屏風(fēng)來擋門，則不僅阻隔了床門相沖，同時也維護了臥室的私密性。 　　7.不可有橫梁壓床，以免造成壓抑感。此類情況還包括不可有橫梁壓臥室門，分體空調(diào)臥室內(nèi)機不可懸掛于枕頭位上方，臥室正上方不可懸掛吊燈，這些都屬于橫梁壓床的范疇。 　　8.床不可對鏡，因為人在半夢半睡之間，夜半起床容易被鏡中影所驚嚇，精神不安寧，導(dǎo)致頭暈?zāi)垦?。如果睡房中有鏡子對床，可在晚上蓋住它或把它轉(zhuǎn)向墻壁，當然最好的辦法是將鏡子鑲嵌在臥室衣柜內(nèi)部，照鏡時打開，平時不用時將門合上。 　　9.床頭柜應(yīng)高過床，有利于提高睡眠質(zhì)量。 　　10.床頭兩側(cè)，不可被柜角或書桌、化妝臺沖射，否則易使人患偏頭痛。葉子尖長的植物、方形或長方形的家具不能太靠近睡床。
尊老愛幼
在農(nóng)村流傳著很多老話，這些老話都是前人們總結(jié)的一些生活經(jīng)驗和為人處世的哲學(xué)。有些老話，一看就懂，比如“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問”；有些卻需要細細的揣摩，就像這句老話“凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九”，它到底是什么意思呢？今天我們就來和大家聊一聊。 1、凳不離三“三”在中國文化中是個很重要的數(shù)字，中國人的好多文化觀念都是來源于三。《說文》中說，“三，天地人之道也”，“三”首先體現(xiàn)的是宇宙天地和人生社會的意義，上為天，下為地，中間挺立的是人，這充分體現(xiàn)了中國哲學(xué)中的天人合一、順應(yīng)自然的和諧文化理念。 “凳不離三”是指木匠在做木凳時，長度一般以三結(jié)尾，如二尺三。這個三取自劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，有忠義之說。象征著團結(jié)友愛。 2、門不離五“五”在我國古代的寓意非常好，有完整美好的寓意，例如五谷豐登、福來是五、五福臨門、九五之尊等等都有“五”的身影，尤其是“五福”，象征著長壽、富貴、好德、康寧、善終五個吉祥的意思。所以，一般木匠做門時，門的尺寸一般是以五結(jié)尾，五則代表著五福臨門的意思。 3、床不離七“床不離七”是指在過去，做床是非常有講究的一件事，也是尺寸的末尾必須帶上數(shù)字七，例如四尺七以及五尺七等等，這里的“七”屬于諧音同“妻”，“床不離七”的諧音是“床不離妻”，寓意婚姻和和美美。 4、桌不離九是指古代的桌椅一般以八仙桌為主，無論桌子的邊長和高度都要講究九，且九諧音通酒，寓意著主人待客熱情，桌子上少不了酒的意思。 此外還有棺不離八，這個就更好理解了！中國人講究見棺發(fā)財，而棺材的尺寸上多選擇八尺的長度，“八”的諧音就是“發(fā)”，所以就有了升官發(fā)財?shù)脑⒁狻?這些說法，在今天看起來有些荒謬，但也不能單純的去說這句話有沒有道理，因為它更多的是我們國家的老百姓對于生活美好的企盼。

農(nóng)村老話：“凳不離三、門不離五、箸不離六、床不離七、棺不離八、桌不離九”。非常有道理，充滿了古人美好祝愿與智慧。 但是隨著現(xiàn)代西式的家具的引入，這些富有著美好寓意的文化正在逐漸消失。 小的時候騎木匠在家里面做家具，比如說打凳子、做柜子。在備料的時候，木匠嘴里就通常會念口訣一樣，念著這些數(shù)據(jù)。 比如明明1米長的木料，他量來量去，到最后做成了不到80公分長的凳子。有些主家不高興，凳子明明可以打成一米么，木匠非得鋸出那么20公分的料浪費了，不但給工錢，還好吃好喝伺候他，半句怨言不敢有。 木匠看出主家的意思，只是輕蔑的笑了一下，也不解釋。等打完凳子，收完工錢，連吃帶喝完畢后，才告訴主家：“老祖宗傳下的規(guī)矩，凳不離三，所以你那一米長的木料，只能打2尺3寸（約77公分）的凳子。凳子離了三，那就不穩(wěn)了，也不會用得久。” 這里面的更多的用意，我們認為這是先民的一種最美好的祝福。“三”寓意“穩(wěn)如山”。很多方言里面是不分平翹舌的。 是不是離了三的凳子真的會不穩(wěn)，這個無從得知。但就以前卯榫結(jié)構(gòu)不用一根釘子的木頭凳子，比現(xiàn)在很多靠膨脹螺絲組裝的西式實木桌椅要耐用得多。 同理，國人忌諱四，所以很少有物品長度里帶四的。 “門不離五”，門的尺寸里都得帶上五寸。因為“五”通“武”，門上帶了五，就相當于帶了門神。唐太宗李世民因為受到?jīng)芎育埻踉┗昙m纏，所以派來尉遲恭和秦瓊守門，這兩位都是武將。 箸不離六”，箸就是筷子，古人對筷子尺寸是非常有講究的，講究天圓地方、7寸6分。所以古人的筷子頂端是方的，筷尖是圓的，代表天圓地方。7寸6分代表人的七情六欲。這里不單單有愿景，更有深刻的哲學(xué)道理。 “床不離七”，也就是說，床的尺寸里面都要帶上七。因為七同妻，意為夫妻恩愛和睦，不受鰥寡孤獨之苦。 “棺不離八”，棺材又叫壽材、喜材，一頭大一頭小，棺材的尺寸里必須帶八，寓意故者后人“升官發(fā)財”。 “桌不離九”，在古代，桌子是共餐時，吃飯用的。平時一家各房女人和孩子們其實是分餐的，也就是各吃各的。只有等男主家回來的時候，各房才會聚到一起吃飯。所以桌子的尺寸一定要帶九，寓意這種一家人的團圓長長久久。
引言 自古就有先賢提倡“窺天地之奧，達造化之極”，放眼現(xiàn)在，還有很多人有這種能力，這其中就包括一些匠人。 說到匠人，生活中最常見的就是木匠、瓦匠，他們都可以利用自己的技藝改變環(huán)境。 從古至今，通過匠人流傳下來的俗語也有不少，像今天咱們要說的“凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九”。 在嚴格意義上，匠人的祖師爺是魯班，在說這句老話之前必須先說說他。 魯班 魯班生于春秋時期，懂得各種機關(guān)暗器，木雕石刻。歷史上，能有超強的手工天賦，并且還善于思考萬物的人著實不多。 大家應(yīng)該都聽說過他制作的“魯班鋸”，但你知道“魯班鋸”的靈感來源于哪里嗎？ 相傳，有一天魯班行走在山間小路上，無意間用手摸了一下周邊的灌草叢，摸完手上立刻流血了。魯班并沒有先弄自己的傷口，而是先觀察了能劃破手的灌草叢。雖然灌草叢枝葉比較軟，但是葉子上存在著很多小鋸齒，這些小鋸齒和手指快速摩擦就會讓手破掉。 魯班沒有為自己受傷而感到不幸，反而是很感謝這些灌草叢，因為灌草叢讓自己有了靈感。于是，按照灌草叢葉子的鋸齒，他設(shè)計制造出了“魯班鋸”。 直到現(xiàn)在為止，咱們平時家里用的手弓鋸的祖師爺就是魯班鋸。 說到魯班能取得大的成就，這和他手中的工匠奇書分不開。相傳，魯班有一本《缺一門》的奇書，書中有很多玄妙的記載。 簡單介紹了一下魯班，接下來咱們就回歸正題，說一說上述老話的意思。 凳不離三 簡單理解就是制作的凳子的長寬高最后一位數(shù)都要是“三”。 古人將“三”和“山”聯(lián)系在一起，但凡凳子的長寬高都帶著“三”，那么這樣的凳子會讓人坐上去“穩(wěn)如泰山”。 在古代，單數(shù)一般都和吉祥掛鉤，像九五至尊，三人合一等。 當然了，這里的三如果深一點理解還有三角形的意思，三角形作為最穩(wěn)定的幾何結(jié)構(gòu)，經(jīng)常會用在很多地方。 門不離五 簡單理解就是制作的門的長寬高最后一位數(shù)都要是“五”。 古人經(jīng)常將“五”和“武”聯(lián)系在一起，意味著威武霸氣，只要是門威武霸氣，那么什么妖魔鬼怪就不敢登門。 當然了，在這里的“五”也可以理解成“五福臨門”的意思。 床不離七 簡單理解就是制作的床的長寬高最后一位數(shù)都要是“七”。 古人經(jīng)常將“七”和“妻”聯(lián)系在一起，寓意就是有妻相伴，子嗣興旺。 桌不離九 簡單理解就是制作的桌子的長寬高最后一位數(shù)都要是“九”。 古人經(jīng)常將“九”和“酒”聯(lián)系起來，意味著家里人可以經(jīng)常相聚，長長久久。 這句老話放在現(xiàn)在來講的話，可能有一部分農(nóng)村人還遵守，但是絕大多數(shù)人都不會死板地照著這樣的尺寸來了。 結(jié)語 隨著時代的進步和發(fā)展，人們都基本打破了傳統(tǒng)的約束。 雖然一些老話越來越不受人們的重視，但是在特定的歷史環(huán)境下，它還是起到了獨特的作用，這一點是不可否認的。