名翟,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯之小邾國(guó)(今山東省滕州市木石一帶)人,約生于公元前480年,卒于公元前390年。墨子工匠出身,我國(guó)歷史上第一位出生于勞動(dòng)人民并為勞動(dòng)人民呼喊奔波的思想家。墨子博學(xué)多才,創(chuàng)立了墨家學(xué)派。以“[b]興天下之利,除天下之

1、奚仲造車(chē)鼻祖，古代車(chē)神奚仲，東夷薛國(guó)人，今山東省滕州市，夏朝時(shí)期工匠。相傳其發(fā)明了兩輪馬車(chē)。2、仲虺湯革夏命的主要領(lǐng)導(dǎo)者之一仲虺，漢族，奚仲后裔，薛方國(guó)君主，生于薛（今滕州市官橋鎮(zhèn)薛國(guó)故城），湯革夏命的

墨子 魯班 孟嘗君 滕文公 毛遂 奚仲 馮援 叔孫通 任居敬 仲虺

1、孔煥長(zhǎng)是明末清初時(shí)期的文學(xué)家，是明朝末年著名詩(shī)人孔尚任的后代，他的文學(xué)成就高，擅長(zhǎng)寫(xiě)詞，氣韻清爽，被譽(yù)為“北碚豪放派”代表。2、鐘繇是一位著名書(shū)法家和畫(huà)家，被譽(yù)為“書(shū)圣”和“畫(huà)圣”，書(shū)法擅長(zhǎng)楷書(shū)和行草，被

墨子，約在公元前468年～前376年，名翟(dí)，魯人。墨子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō)，并有《墨子》一書(shū)傳世。滕文公 滕文公，戰(zhàn)國(guó)中期滕國(guó)(今山

奚仲任姓，古薛國(guó)(今滕州市)人。據(jù)傳為黃帝之后，夏禹之臣，因善造車(chē)，受封于薛，為異姓諸侯。奚仲生活在夏初，自幼就受到良好的教育與熏陶，非常喜愛(ài)科學(xué)技術(shù)，再加上天資聰明、勤奮好學(xué)，青年時(shí)期就成為遠(yuǎn)近聞名的能工巧

李元嬰，唐太宗李世民之弟，被封為滕王，非滕州人。滕王李元嬰先后任滕州（今山東滕州）、洪州（今江西南昌）、隆州（今四川閬中），并在這三處筑有三處滕王閣，貞觀年間，李元嬰曾被封于滕州故為滕王，且于滕州筑一閣樓

滕州古代歷史名人有哪些?

木質(zhì)材料粘接。廣泛地用于印刷裝訂和家具制造，用作紙張、木材、布、皮革、陶瓷等的黏合劑，還可作酚醛樹(shù)脂、脲醛樹(shù)脂等黏合劑的改性劑，用于制造聚醋酸乙烯乳膠漆等。壓敏膠pressure sensitive adhesive 壓敏膠粘劑的簡(jiǎn)稱(chēng)。是

可以找一木塊（固定），稍用鋼鋸鋸一道線槽（比費(fèi)電線稍粗）在槽一端垂直稍向里鋸一30度—40度的槽，在30-40度槽里放進(jìn)壁紙刀片，刀片刃要比線槽稍高出一線加一線皮，把線抻直，逆著刀刃拽即可。剝線器包括兩個(gè)互聯(lián)

首先是泥瓦工，需要用到切割機(jī)，泥刀，水桶，水平儀，墨斗線。膩?zhàn)庸ば枰凹?，滾筒，灰刀，如果機(jī)器打磨還需要一臺(tái)機(jī)器。木工需要?dú)忉敇專(zhuān)諌簷C(jī)。電推刨。水電工需要，扳手，起子，電筆，還要加上一些常見(jiàn)的工具。

剝桉主要用于紙漿材。由于生長(zhǎng)迅速，剝桉還是理想的薪炭材，15年生以上的木材，可生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)木炭。此外，剝按還被大量用于造人造板、細(xì)木工及建筑用材。一些人可能認(rèn)為一種色彩豐富的樹(shù)即使不成為頂禮膜拜的對(duì)象，至少也要在

木匠具體工具有：尺子，方尺，刨子，斧子。釗子，奔子，鋸，墨斗，線刨，鱉虎刨，現(xiàn)在的還有電刨，電鋸，電鉆

木工用的剝奔是什么東西

1、木馬 這個(gè)木馬一般是有兩個(gè)的，可以?xún)蓚€(gè)一起用，也可以單個(gè)用，主要是用來(lái)處理大的長(zhǎng)的木材的，常見(jiàn)父親把從山上砍回來(lái)的樹(shù)放在木馬上，然后用斧頭來(lái)去皮，再用尺子量一下，看做什么用途，再鋸斷放在家中陰干。2、

1.手鋸：常用于木材的切割和修整，是木工常用的工具之一。其切割效果好，操作簡(jiǎn)單，可根據(jù)需要調(diào)整切割角度和深度。在使用時(shí)需要注意安全，特別是注意伸手和切割方向。2.電錘：常用于木材的鉆孔和鑿去較大塊的木頭。其能源來(lái)自

叫木匠家活。具體家伙有：尺子，方尺，刨子，斧子。釗子，奔子，鋸，墨斗，線刨，鱉虎刨，現(xiàn)在的還有電刨，電鋸，電鉆呵呵

電木銑也叫手持雕刻機(jī)，通過(guò)電機(jī)高速運(yùn)轉(zhuǎn)帶動(dòng)不同配置的銑刀，加工出深淺不一和不同形狀的形腔圖案。電木銑在手持電動(dòng)工具里面難度較大，但依然是值得推薦的木工工具。木銑值得推薦的一大原因，在于其多用性。其可以實(shí)現(xiàn)仿形

木匠干活用的叫什么

古老的東西有：墨斗、筷子籠（陶瓷）、老木匠工具箱、大型榨糖機(jī)、腳踩縫紉機(jī)。1、墨斗：在過(guò)去，墨斗是木工們必不可少的工具之一。木工師傅在制作家具時(shí)，需要精確地測(cè)量和標(biāo)記，墨斗就是幫助他們完成這一任務(wù)的得力工具。

那可多了，古代的木匠工具有，，錛，鑿子，刨子，鋸[線鋸，刀鋸，魚(yú)頭鋸，]手搖鉆。墨斗，木銼。有角尺，直尺，畫(huà)規(guī)。斧子，還有雕花的刻刀?，F(xiàn)代的就大部分是電動(dòng)工具了，電刨子，電鋸，手提電鋸，。。。好呢多的

曲尺（也叫矩或魯班尺）、墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子等。

1、木馬 這個(gè)木馬一般是有兩個(gè)的，可以?xún)蓚€(gè)一起用，也可以單個(gè)用，主要是用來(lái)處理大的長(zhǎng)的木材的，常見(jiàn)父親把從山上砍回來(lái)的樹(shù)放在木馬上，然后用斧頭來(lái)去皮，再用尺子量一下，看做什么用途，再鋸斷放在家中陰干。2、斧

1、鋸子 古希臘人和古羅馬人繼承了埃及人的刀劍式鋸子。羅馬人還研制了一種“框鋸”，一個(gè)長(zhǎng)的金屬刀身插在一個(gè)3面有框的木制。這類(lèi)鋸子一般用于粗加工。框鋸可做成挺大的，常常是由兩個(gè)人操作，木料的兩邊各站一個(gè)人

造出了許多新奇實(shí)用的東西,古代木匠的工具有哪些?

中國(guó)歷史年代表∶ 1、原始社會(huì) 五帝∶炎帝、黃帝、堯、舜、禹 約前2528年-前2029年（約500年） 2、先秦時(shí)期 夏朝∶前2070年-前1600年（470年） 商朝∶(前1600年-前1046年（554年） 周朝∶西周∶前1046年-前771年（275年），東周∶前770年 -前221年（549年） 春秋∶前770年 -前476年（295年） 戰(zhàn)國(guó)∶前475年 -前221年（254年） 3、秦漢時(shí)期 秦朝∶前221年-前206年（16年） 西楚王朝∶前206年-前202年（5年） 漢朝∶ 西漢∶前202—公元8年11月（210年），東漢∶25年-220年（195年） 新朝∶公元8年12月-23年10月（16年） 玄漢王朝∶23年10月-25年（2年） 4、三國(guó)兩晉南北朝 三國(guó)∶220年－280年（60年）包含魏，蜀，吳； 魏∶220年-265年（45年） 蜀∶221年-263年（42年） 吳∶222年-280年（58年） 晉朝（266年－420年）包含西晉，東晉； 西晉∶265年-316年（51年） 東晉∶317年-420年（103年） 南北朝（420年—589年） 五胡十六國(guó)∶304年-439年（135年） 南朝（420年—589年）包含劉宋、南齊、南梁、南陳四朝； 南朝·宋∶420年-479年（59年） 南朝·齊∶ 479年-502年（23年） 南朝·梁∶502年-557年（55年） 南朝·陳∶ 557年-589年（32年） 北朝（386年—581年）則包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。 北朝·北魏∶386年-534年（148年） 北朝·東魏 ∶534年-550年（16年） 北朝·西魏∶535年-557年（22年） 北朝·北齊∶550年-577年（27年） 北朝·北周∶ 557年-581年（24年） 5、隋唐時(shí)期 隋朝∶581年-619年（38年） 唐朝（618年—907年）包含唐朝前期，武周，唐朝中后期 唐朝前期∶618年-690年（72年） 武周∶690年-705年（15年） 唐朝中后期∶705年-907年（202年） 6、五代十國(guó) 五代十國(guó)∶891年-979年（89年）包含后梁，后唐，后晉，后漢，后周，前蜀，后蜀，楊吳，南唐，吳越，閩國(guó)，馬楚，南漢，南平，北漢； 7、宋元時(shí)期 宋∶960年-1279年（320年） 含北宋，南宋； 北宋∶960年-1127年（167年） 南宋∶1127年-1279年（152年） 大蒙古國(guó)∶1206年-1271年（66年) 元∶271年-1368年（98年) 北元∶1368年—1402年（35年) 8、遼金夏 遼朝∶916 年-1125年（210年) 西遼∶1124年-1218年（94年） 西夏王朝∶1038年-1227年（190年） 金朝 ∶1115年-1234年（120年） 大理國(guó)包含前大理，后大理937年-1094年，1096年-1253年（316年）。 9、明清時(shí)期 明 ∶1368年-1644年（277年） 南明 ∶1644年-1662年（19年） 后金∶1616年-1636年（21年） 清前期∶1636年-1840年（205年） 10、近代時(shí)期 晚清∶1840年-1912年（73年） 辛亥革命（公元1911年至1912年初） 中華民國(guó)∶1912年-1949年（38年） 11、新中國(guó)成立 中華人民共和國(guó)（1949——至今） 擴(kuò)展資料∶ 中國(guó)歷史經(jīng)歷了幾個(gè)社會(huì)形態(tài)∶ 一、原始社會(huì) 人類(lèi)蒙昧?xí)r代∶公元前100世紀(jì)以前 舊石器時(shí)代∶ 約公元前100世紀(jì)-公元前41世紀(jì) 華夏文明初始時(shí)代之三皇(部落聯(lián)盟首領(lǐng))傳說(shuō)時(shí)期∶公元前41世紀(jì)到公元前26世紀(jì) 華夏文明初始時(shí)代之五帝(部落聯(lián)盟首領(lǐng))傳說(shuō)時(shí)期∶約前26世紀(jì)-前2070年 二、奴隸社會(huì) 1、萌芽階段∶ 前2070年-前1559年 2、發(fā)展階段∶前1559年-前1046年 3、衰落階段∶前1046年--前221年 三、封建社會(huì) 1、萌芽發(fā)展階段∶前841年--前221年 2、大一統(tǒng)時(shí)期∶前221年--316年 3、大分裂時(shí)期∶420年--581年 4、民族大融合時(shí)期∶581年-907年 5、民族分裂時(shí)期∶916年--1271年 6、封建沒(méi)落時(shí)期∶1271--1840年 四、半殖民地半封建社會(huì) 1、封建崩潰時(shí)期∶1840-1912年 2、封建終結(jié)時(shí)期∶1912-1949年 五、新民主主義社會(huì) 社會(huì)主義改造時(shí)期∶1949-1956年 六、社會(huì)主義社會(huì) 初級(jí)階段∶1988年-至今 參考資料來(lái)源∶百度百科-中國(guó)歷史年表
第一個(gè)和最后一個(gè)都是電鋸，第2個(gè)是射釘槍用的氣泵
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檀木和柞木
錛 錛，音bēn，指木工用的一種平木器、削平木料的平斧頭。 別名：大木錛 錛斧 雙刃錛斧。 　　(1) ㄅㄣˉ 　　(2) 木工用的一種工具，用時(shí)向下向內(nèi)用力砍，稱(chēng)“錛子”。 　　(3) 用錛子一類(lèi)東西砍：～木頭。 　　(4) 鄭碼：PGEE，U：951B，GBK：EFBC 　　(5) 筆畫(huà)數(shù)：13，部首：钅，筆順編號(hào)：3111513412132
古今名人 墨子 名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯之小邾國(guó)(今山東省滕州市木石一帶)人，約生于公元前480年，卒于公元前390年。墨子工匠出身，我國(guó)歷史上第一位出生于勞動(dòng)人民并為勞動(dòng)人民呼喊奔波的思想家。墨子博學(xué)多才，創(chuàng)立了墨家學(xué)派。以“興天下之利，除天下之害”為宗旨，提出“兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同，節(jié)用、節(jié)葬、非命”等主張，其主要思想、業(yè)績(jī)體現(xiàn)在《墨子》一書(shū)。墨子是一位學(xué)貫文理、注重實(shí)踐、百科全書(shū)式的平民圣人。墨子不但是一位偉大的思想家，還是一位杰出的科學(xué)家，他在力學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)等方面的某些創(chuàng)見(jiàn)與近代科學(xué)原理幾乎完全相同，后人尊稱(chēng)墨子為“科圣”。當(dāng)代著名學(xué)者楊向奎先生說(shuō)：“墨子在自然學(xué)上的成就，決不低于古希臘的科學(xué)家和哲學(xué)家，甚至高于他們。他個(gè)人的成就，就等于整個(gè)希臘?！泵珴蓶|主席曾高度評(píng)價(jià)墨子是古代辯證唯物主義大家。 奚仲 任姓，古薛國(guó)(今滕州市)人。據(jù)傳為黃帝之后，夏禹之臣，[b]因善造車(chē)，受封于薛[/b]，為異姓諸侯。奚仲生活在夏初，自幼就受到良好的教育與熏陶，非常喜愛(ài)科學(xué)技術(shù)，再加上天資聰明、勤奮好學(xué)，青年時(shí)期就成為遠(yuǎn)近聞名的能工巧匠。奚仲運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，決心把車(chē)造成，為人們解決陸路交通運(yùn)輸?shù)睦щy，進(jìn)行了一次又一次的試驗(yàn)，終于試制成功了。夏王大禹封奚仲為“車(chē)正”。后來(lái)奚仲告老回家，大禹就封他為薛國(guó)的國(guó)君，奚仲遂成為薛國(guó)的始祖。今滕州市與薛城區(qū)的交界處奚公山西南的小南山上，就是奚仲造車(chē)的地方 滕文公 戰(zhàn)國(guó)中期滕國(guó)(今滕州市)國(guó)君，滕定公之子。周顯王四十三年(公元前326年)，滕文公以太子身份出使楚國(guó)，在途經(jīng)宋國(guó)時(shí)，兩次拜見(jiàn)孟子，向他請(qǐng)教治理國(guó)家的辦法。文公受到孟子的教誨。增強(qiáng)了將滕國(guó)治理為善國(guó)的信心。滕文公做國(guó)君后，根據(jù)孟子的意見(jiàn)，在國(guó)內(nèi)推行仁政，實(shí)行禮制，興辦學(xué)校，改革賦稅制度等。不久，滕文公名聲大震，遠(yuǎn)近都稱(chēng)文公為“賢君”，自愿來(lái)滕定居者絡(luò)繹不絕。數(shù)年后，滕國(guó)人丁興旺，國(guó)富、民強(qiáng)、賢君，善國(guó)之名遠(yuǎn)揚(yáng)。 毛遂 戰(zhàn)國(guó)時(shí)薛(今滕州市張汪鎮(zhèn))人，趙國(guó)平原君的門(mén)客。三年無(wú)所為，不被人所知。公元前257年，秦昭王派兵圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙孝成王派平原君去楚國(guó)求援，臨行前，平原君準(zhǔn)備挑選20名門(mén)客隨同前往，已選中19人，尚缺1人。這時(shí)，毛遂自告奮勇，愿與平原君同往。到楚國(guó)后，平原君與楚王會(huì)談，求其出兵援趙。半日已過(guò)，會(huì)談仍不見(jiàn)成效。毛遂手握寶劍登階而上，陳其利害，毛遂一席話語(yǔ)說(shuō)得楚王連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，遂與平原君歃血為盟，決心楚趙聯(lián)合共同抗秦。至趙國(guó)后，平原君將毛遂視為上客。毛遂后卒于薛，葬于薛城北門(mén)外(原滕州官橋火車(chē)站處)，民國(guó)初年，修建津浦鐵路時(shí)，遷葬官橋車(chē)站西，現(xiàn)遷葬墓址尚存。相關(guān)典故:說(shuō)楚合縱 , 毛遂自薦 ,楚廷約縱 ,真人難識(shí) ,三寸之舌,脫穎而出,因人成事,一言九鼎 孟嘗君 姓田名文，田嬰之子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四君子之一。薛國(guó)(今滕州市張汪鎮(zhèn))人。田文繼位后，他輕財(cái)下士，廣招八方志士仁人。不久，門(mén)下食客達(dá)3000余人，境內(nèi)百姓達(dá)6萬(wàn)余戶(hù)。公元前298年，秦昭王聞知孟嘗君賢能，聘為國(guó)相，后聽(tīng)信讒言，將孟嘗君囚禁。孟嘗君靠門(mén)客有“狗盜”“雞鳴”之技方才逃出。后孟嘗君又被齊閔王聘為齊相。在任期間，他主張聯(lián)合韓、魏，牽制楚、趙，發(fā)展合縱抗秦勢(shì)力，使齊國(guó)名聲大震。有一年，門(mén)客馮諼替孟嘗君到薛地收債，競(jìng)“竊矯君命，以債賜諸民，因燒其券，民稱(chēng)萬(wàn)歲?！辈⒎Q(chēng)“乃臣所以為君市義也”。后因同姓田甲劫閔王，遭人誣告。孟嘗君謝病歸薛時(shí)，“未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。”孟嘗君卒后，葬于薛城東北隅，現(xiàn)墓址尚存。 相關(guān)典故:關(guān)馮媛客,高枕無(wú)憂,狡兔三窟,合浦還珠,雞鳴狗盜 叔孫通 漢初薛國(guó)(今滕州)人。秦末，參加了項(xiàng)梁的起義軍。漢高祖二年(公元前205年)，叔孫通在彭城率領(lǐng)儒生弟子百余人歸順劉邦。叔孫通聰明機(jī)警，善于言辯，審時(shí)度勢(shì)，得到了劉邦的賞識(shí)。叔孫通見(jiàn)劉邦為群臣無(wú)禮而憂慮，召集儒生，參照周朝和秦朝的禮儀結(jié)合漢初的實(shí)際情況制定漢代的朝儀。孝文帝時(shí)，叔孫通又任奉常，并制定了宗廟儀法。叔孫通不僅幫助劉邦整頓了朝綱，而且制定了一套適合當(dāng)時(shí)形勢(shì)需要的政治禮儀制度，他的一生為漢王朝的建立和鞏固起了重要作用。司馬遷稱(chēng)叔孫通為“漢家儒宗”。 字稚圭，西漢著名經(jīng)學(xué)大師，東?？こ锌h(今滕州)人，匡衡幼年好學(xué)，勤奮努力，據(jù)《西京雜記》載：“匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿引其光，以書(shū)映光而讀之。”匡衡讀書(shū)不但刻苦勤奮，而且說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》見(jiàn)解獨(dú)特。當(dāng)時(shí)流傳著這樣的話：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)?？镎f(shuō)《詩(shī)》，解人頤”?？锖馊紊俑禂?shù)年，多次向皇帝上疏，陳述治國(guó)之道，并經(jīng)常參與研究討論國(guó)家大事，按照經(jīng)典予以答對(duì)，言合法義，博得元帝信任。建昭三年(公元前36年)為丞相，封樂(lè)安侯，輔佐皇帝，總理全國(guó)政務(wù)。在后幾年里，匡衡與同僚間漸有離隙，被人彈劾，貶為庶民，返回故里，不幾年，病死于家鄉(xiāng)。 魯班，姓公輸，名般。因是魯國(guó)人(今滕州人)，“般”和“班”同音，古時(shí)通用，故人們常稱(chēng)他為魯班。 魯班，大約生于周敬王十三年（公元前５０７年），卒于周貞定王二十五年（公元前４４４年）以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始、繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，勞動(dòng)效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為我國(guó)土木工匠的始祖。 賀敬之1924年11月5日生于山東嶧縣（今滕州）一個(gè)貧農(nóng)家庭。1938年流亡到湖北、四川。1939年（15歲）開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品。1940年到延安，入魯迅藝術(shù)文學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)、工作。這時(shí)期的主要工作收入了后來(lái)出版的《并沒(méi)有冬天》、《鄉(xiāng)村的夜》等詩(shī)集中。1943年后寫(xiě)了《南泥灣》、《翻身道情》、《七支花》等歌詞和《栽樹(shù)》、《周子山》（與人合作）等秧歌歌劇。1945年與丁毅等集體創(chuàng)作了歌劇《白毛女》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，在華北解放區(qū)工作。先后出版了《笑》、《朝陽(yáng)花開(kāi)》等詩(shī)集及秧歌劇《秦洛正》等。 1949年到北京工作，先后任中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記等職。1956年至1965年，寫(xiě)了《回延安》、《放聲唱歌》、《桂林山水歌》、《雷鋒之歌》、《西去列車(chē)的窗口》等長(zhǎng)詩(shī)?！拔母铩敝校芰直?、“四人幫”迫害，被剝奪寫(xiě)作和發(fā)表作品的權(quán)利。1976年10月，發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《中國(guó)的十月》。1977年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《八一之歌》。1984年出版《賀敬之詩(shī)選》，1986年出版《賀敬之文藝論集》。1996年出版《賀敬之詩(shī)書(shū)集》。1978年起任文化部副部長(zhǎng)。1979年當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。1980年起任中宣部副部長(zhǎng)。1982--1987年當(dāng)選中共十二屆、十三屆中央委員會(huì)委員。1987年當(dāng)選為全國(guó)人大常委。1989年任文化部黨組書(shū)記、代部長(zhǎng)，魯迅文學(xué)院院長(zhǎng)，1992年任全國(guó)政協(xié)常委，中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
1、滿德坤(1778～1838) 字載夫， 出生地（山東省滕州市西崗鎮(zhèn)柴里村），清嘉慶五年(1800年)武科舉人，接連考中進(jìn)士，殿試中第一甲第二名（榜眼），授予二等侍御職務(wù)。曾任直隸提標(biāo)游擊署保定營(yíng)參將、江南漕標(biāo)中軍副將、湖北鄖陽(yáng)鎮(zhèn)總兵。道光十八年(1838年)秋病逝。 2、滕文公，是一位戰(zhàn)國(guó)中期滕國(guó)（今山東滕州市市區(qū)西南十二華里古滕國(guó)）的國(guó)君。實(shí)際上，春秋戰(zhàn)國(guó)之際有兩位“滕文公”， 他們皆是西周滕國(guó)先君錯(cuò)叔繡之后裔：一是，春秋時(shí)代的滕文公，世人多對(duì)此不熟悉。他也是一位德高望重、有惠于民的滕國(guó)國(guó)君。 二是，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的滕文公，本謚名為滕元公。因?yàn)椤睹献印酚杏涊d其“從孟子而響應(yīng)善國(guó)之治”，后人多對(duì)此熟悉，滕國(guó)文化所宣揚(yáng)道德風(fēng)范核心，也主要就是他。 3、 孟嘗君（生卒年不詳），戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)貴族。姓田名文，是齊宗室大臣靖郭君田嬰之子，襲父爵封于薛（今山東滕州市東南），稱(chēng)薛公，號(hào)孟嘗君?！皯?zhàn)國(guó)四公子”之一，以輕財(cái)下士著稱(chēng)，門(mén)下食客至數(shù)千人。 他先任齊相，發(fā)展合縱抗秦勢(shì)力，后又任魏相，轉(zhuǎn)而聯(lián)趙、燕等國(guó)，附秦攻齊，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的權(quán)變之臣。 4、 王晏（890—966年），徐州滕（今山東滕州人）人。五代時(shí)大將。先后事過(guò)四朝帝王，官至太子太師，封韓國(guó)公。 5、春秋魯國(guó)建筑工匠。公輸氏，名般。創(chuàng)制攻城云梯和磨粉之硙等器具。據(jù)傳又發(fā)明鋸子等木作工具。 舊時(shí)建筑工匠尊為祖師。魯班，姓公輸，名般。又稱(chēng)公輸子、公輸盤(pán)、班輸、魯般。 因是魯國(guó)人(今滕州人)，“般”和“班”同音，古時(shí)通用，故人們常稱(chēng)他為魯班。