駕車路線：全程約227.9公里 起點：廣東省 1.廣東省內(nèi)駕車方案 1) 從起點向正南方向出發(fā)，沿都土地巷行駛70米，右轉(zhuǎn)進入東風中路 2) 沿東風中路行駛490米，朝白云國際會議中心方向，直行進入東風西路 3) 沿東風西路行駛120

1．戒酒的初期，可以散步或者快走。尤其是去未曾到過的新地方。去公園或鄉(xiāng)間小道悠閑地漫步，但不是累人的急行軍。2．閱讀。雖然我們有些人無法定下心來看書， 但是我們真的該好好看一些書籍，以此使自己開闊視野，增加生活

2016-04-08 韶關(guān)有戒酒戒毒中心嗎 1 2016-10-27 廣東哪里有戒酒所 1 2018-03-22 韶關(guān)市的廣州協(xié)佳醫(yī)院精神科能戒酒嗎 1 2012-03-03 汕頭哪里有戒酒所 8 2015-12-01 有戒酒所這中地方嗎? 39 2017-06-11 廣東這邊有

鄭州華泰戒酒，十多年的戒酒經(jīng)驗，專家會給你明確的答案，廣州珠海、韶關(guān)、深圳的患者不少都是在那里戒酒成功的。真正戒酒，不要只聽他人之言，也不要聽我了解之后的道聽途說，自己應(yīng)該親自前去考察了解。

精神科室挺不錯的，飲酒的時間和量達到了一定的程度，使飲酒者無法控制自己的飲酒行為，并且出現(xiàn)軀體化和戒斷的癥狀，這一情況被稱為酒精依賴。酒精導致的軀體損害：過度飲酒可導致軀體、心理、社會多方面嚴重損害，內(nèi)臟系統(tǒng)和

在昭通戒酒中心昭通大道。昭通戒酒中心是為了解決因醉酒引發(fā)的打架斗毆、尋釁滋事、夜間飆車等治安、刑事案件呈上升趨勢的緩解而創(chuàng)立的。該戒酒中心是位于昭通市昭陽區(qū)昭通大道。

韶關(guān)有戒酒戒毒中心嗎

沒有必要對其處處忍讓，因為沒有人虧欠她的。當然一個宿舍的關(guān)系也不能搞的太差，所以，我個人覺得你們之間能夠維持面子上的和諧就好，見面打聲招呼，平時在宿舍里想說就和她說兩句話不想說就沒有必要，吃飯打水的時候可以

討個說法，但事情都過去了，你當時未維權(quán)，還是建議放下仇恨，不理她就行了。心懷仇恨會使你失去理智，也對的生活造成影響。好好生活，讓自己變的強大，就不會有人欺負你了。

酒后失態(tài)是一件非常讓人討厭的事情，女生會想你們要是以后結(jié)婚了，你也這樣，是不是很讓人難以接受？如果酒后的你，依然翩翩君子，照顧別人，哪怕是喝的爛醉都不是傷害自己的女朋友，做出格的事，女孩子肯定會對你有好感

如果是我的話，有兩種可能，一種是拒絕，一種是怕你只是因為酒醉說胡話，如若接受了，你醒后自己會被笑話。哥們兒，不管是哪種可能，你要是真喜歡那姑娘，就去追吧，女孩子都是相信日久見人心的。

那還不行，好好珍惜她，能這樣做的人不多。望采納謝謝

還有一位78歲的寡婦說，她時常會不由自主地想起在療養(yǎng)院時，很喜歡在就寢時來杯雪利酒的習慣。雖說我們腦海中這種對于喝酒的印象極為自然，然而就我們現(xiàn)在的情況而言，卻是一種誤導，這也是我們有些人開始喝酒的方式。如果我

有個女生會因為我喝酒在宿舍跟室友罵我,我住院了第一時間逃課看我,跟她表白她又說沒想過當戀人,過兩天

去醫(yī)院可以戒煙，醫(yī)院里面到處都是喝酒出事，為酒住院的看看他們有多慘，交通事故有的沒手沒腳的，有點馬上臺回家的，你看見就不會在喝酒了。

1、荊州魚糕:荊州傳統(tǒng)名菜,又名荊州花糕。源于戰(zhàn)國,相傳戰(zhàn)國時楚都紀南城內(nèi)有一家專門烹制鮮魚的酒店,一年夏天,店主購進許多鮮魚,客人少,剩魚多,眼看魚肉將腐,店主急中生智,做成魚糕。食客嘗后覺得鮮嫩可口、回味無窮,皆交口稱贊。2

這樣一接觸就就會厭惡慢慢的就會戒掉酒癮。好的也是有的啊!去濟南遠大戒癮中心就行啊。有7、8年了吧！我的身體一直沒有什么問題！

目前國內(nèi)并未設(shè)置專門的戒酒所，有酒癮的情況可以選擇去正規(guī)醫(yī)院的物質(zhì)依賴科（戒酒門診）就醫(yī)治療。酒癮屬于物質(zhì)濫用中的一種，具有復雜的生物學、心理學與社會學病因機制，臨床表現(xiàn)復雜，除心理依賴和軀體依賴的戒斷癥狀外，

為方便起見，有人將戒酒綜合征按照出現(xiàn)的時間和嚴重程度分為3個階段：一期戒酒綜合征：一般于飲酒后6～12小時出現(xiàn)，表現(xiàn)為雙手震顫，重者可累計雙側(cè)整個上肢，甚至是軀干，病情嚴重者還可出現(xiàn)伸舌震顫，除此外還常見厭食、失

一般戒酒中心都會在市中心或者說醫(yī)院附近每個地方都有戒酒中心，你可去醫(yī)院問問。戒酒方法：1，個人強制治療：主要靠個人意志戒酒，2．住院封閉治療：多采用長期封閉住院治療，醫(yī)護人員強制控制。3．西藥治療：醫(yī)生多采用戒酒硫、

荊州有沒有專門的戒酒地方

在北京的都市繁華面前,在這鋼筋水泥森林面前,他亦只是靜默自處,世事看得分明,物喜與己悲都已是身外事。 這個園子備受摧殘的容貌里,分明是有著靜穆的大美。 因此他亦有足夠的涵容,可以接納這個后現(xiàn)代都市中最浮躁的人。 沿著福海岸邊,

北京城如同一只于暗夜中不斷伸展自己身體的巨獸,在往一個后現(xiàn)代都市的路途上發(fā)展擴張得太快?？?936年的北平地圖,圓明園所處之地只是城門外的郊野,而不過是幾十年的時間,圍繞著他的已然是車水馬龍,熙來攘往。 但每次我走進去,他依

1709年，即康熙四十八年開始修整舊園，后又賜與皇四子允禎(即雍正)，并題名為"圓明園"。1725年，雍正即位第三年，擴建圓明園，增建殿堂和樓閣，作為聽政之所。乾隆即位后，六次巡游江南，喜江南湖山之美，將所見的名園

北京城如同一只于暗夜中不斷伸展自己身體的巨獸,在往一個后現(xiàn)代都市的路途上發(fā)展擴張得太快。看1936年的北平地圖,圓明園所處之地只是城門外的郊野,而不過是幾十年的時間,圍繞著他的已然是車水馬龍,熙來攘往。 但每次我走進去,他依

靜穆之園答案

靜穆之園 崔秀霞 《 人民日報 》（ 2013年03月30日 12 版） 　　我無法準確地說出自己對圓明園的感情。 　　第一次來時，正值冬天，滿目都是蕭條景象。園子里的野草與樹木，彌漫仿佛千年萬年的洪荒味道。斜陽和廢墟，是一個世紀的傾圮荒落。 　　這兩三年來，借著要寫一部小說的緣由，埋首在不同年代的史料與老照片中鉤沉、拼貼，對這個園子進行種種體察，感受他的脈息?，F(xiàn)存最早的照片中，這個園子已然是衰敗景象。繁華只存在于文字的驚嘆描述里，只存在于一個民族的集體想象與口口相傳中。 　　奧爾末的《殘園驚夢》，攝下他劫后最初的樣貌。黑白影像間有枝杈橫斜的樹，和被毀壞的洛可可式建筑，繁復的雕花在荒棄中映照出跌宕的凄愴。那個時候，他身歷了一場劫難，剛剛開始衰老。 　　我知道這園子有他自己的記憶。也許這與一切想象所附加給他的東西，是有差別的。 　　在被劫掠之后的年歲里，他又被作為一個殘骸憑吊了太多年。而我想，對這個園子最適宜的態(tài)度，并非憑吊、祭奠、站在廢墟殘骸上遙想他繁華的過往，而是在與他的平靜相處中，去觸摸他的記憶肌理。 　　直至有一天，你可以坦然地說，比起他極盛時的樣貌，你已經(jīng)接受并且熱愛著他備受劫難與歲月摧殘的容顏。 　　每次走進圓明園，皆可令我內(nèi)心靜定下來。隔著一道圍墻，園子外面世界一日一日愈加喧騰，電光聲色紛擾太多。北京城如同一只于暗夜中不斷伸展自己身體的巨獸，在往一個后現(xiàn)代都市的路途上發(fā)展擴張得太快。看1936年的北平地圖，圓明園所處之地只是城門外的郊野，而不過是幾十年的時間，圍繞著他的已然是車水馬龍，熙來攘往。 　　但每次我走進去，他依舊有一種靜默的力量、靜默的磁場，包容我，接納我。他是看透一切的，最至盛的繁華看過，最跌宕的起落，也經(jīng)受過。他還有什么想不開，看不透的呢？刺傷也罷，贊美也罷，他總是承當著，不發(fā)一言。在北京的都市繁華面前，在這鋼筋水泥森林面前，他亦只是靜默自處，世事看得分明，物喜與己悲都已是身外事。 　　這個園子備受摧殘的容貌里，分明是有著靜穆的大美。 　　因此他亦有足夠的涵容，可以接納這個后現(xiàn)代都市中最浮躁的人。 　　沿著福海岸邊，一直往日落的方向走去。抬頭便可以看到淺灰色的疏淡天空。太陽是橙色的溫吞的一輪，像一枚邊緣輪廓極清晰的剪紙，平平地貼在天上，掛在日漸疏落的枝葉林梢。再走一段時間，日輪的光芒收斂，落下去，落到蒼茫的斷壁殘垣后面去。 　　圓明園與南方的園子不同，是大手筆的，那一種落魄也有著大氣勢，不那么講究細節(jié)的。這里不適合閨怨女子游園驚夢，凄凄婉婉幽幽怨怨。他不太會自怨自艾，顧影自憐。這里是讓你獨愴然而涕下的。 　　走累時，坐在樹下殘壁上休息。日后翻檢當時隨手拍下的照片，背景里，天空是冬日那種黯淡、迷蒙的灰，只一樹梅花，開滿疏淡的、細碎的粉色花朵，在滿地碎石、荒煙蔓草間顯得極突兀，頓生出不真實之感。我想，這大概是園子于漫長的冬日長眠中，做的一個憶往昔的夢。星星點點，是寥落中淡薄的繁華。 　　沿著小道一路走去。路兩邊，是狹長的石階，順著路一直向前綿延下去。傍晚時起了風，掠過荒瑟的枝葉、林梢。燒黑的石壁散落在荒草間。 　　繼續(xù)往西，微涼空氣里是越來越密的夜的粒子。宿鳥歸飛，昏鴉云集。抬頭看天，枝葉橫錯間是藏青色的天，成群的烏鴉嘎嘎叫著飛過來，很蒼涼的恐怖。我在湖岸荒野走，冬天颯颯的風吹過來，白色的蘆花倒伏過去，如白色的連綿的浪。 　　莽蒼的暮靄漫上來。黃昏來臨之時，是圓明園郁結(jié)的哀傷漫上來的時刻。 　　俄羅斯民族的苦難，凝結(jié)于那長夜無盡、莽蒼的厚重荒原。而我們這個民族百年來的種種離亂變遷，最終可以以這個園子為縮影。 　　他在時間洪流里，歷盡劫波。這怨與屈來自多年前的一場大火，那日火光燒紅北京城的天空，映紅倉皇奔逃的面孔。尊嚴被踏在靴底，恥辱滲入骨髓。在被大火侵蝕之后的年月里，他又歷經(jīng)了來自自己民眾的木劫、石劫、土劫。 　　大的磨難與細碎磨折在他身體上輪番碾壓過。而那種痛與落寞，是無法撫慰的。一切撫慰都是浮面的，于他來說，都是浮光掠影。這一個園子，讓我覺得，我與那個以往覺得有些浮泛抽象的家國概念，在此刻是如此的接近，相依相偎，貼心貼肺。 　　在由黃昏而起的沉郁情緒中繼續(xù)前行。在這個園子里，似乎一路走下去，便可路經(jīng)四季，從荒蕪冬天一直走至遲遲春日。圓明園的春天，荒涼中有了暖意，也能令你感覺到泛起的生機。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦，暖風拂面，暫融了沉重與肅殺。福海闊大的水面，在暖陽下閃著粼粼波光，對岸楊柳遠看便是一抹綠色的輕煙。 　　荒僻處少有人行，我卻是總喜歡往人少的安靜地方去的?？匆娺h處小丘上一樹開得絢爛的西府海棠，絢如云霞，紛紛開且落，于是便走到樹下長椅上坐。腳下身上都是落花。 　　有老人帶著三四歲的孩童從旁邊石拱橋上下來。孩童邁著結(jié)實的小腿，每下一級臺階，嘴里便喊出稚嫩清亮的音節(jié)。沖著小男孩笑，他便歡快地跑過來，爬到長椅旁邊的位置上坐下。跟老人搭話聊起天來。知曉他是園子附近的老居民，這些年親見圓明園的種種變遷錯落。老人臉上堆疊的皺紋像園子一樣老。 　　靜靜看著眼前的這對祖孫。 　　稚子與白發(fā)，生命的起點與末端。 　　在圓明園徘徊的時日，腦海翻涌，“生命”這個字眼時時跳上心頭，令人迷戀，又令人困惑。它是一個終極的、又似乎是無解的命題。 　　我此刻棲身的這個廢墟之園，牽系著一個民族集體潛意識中的創(chuàng)痛。但他又不止是瘡疤。寫起他來，我五味雜陳。他不只是一個背影，一朝繁華留下來的蒼涼尾聲。他不該單單地作為一個遺跡被憑吊。你該把他作為一個生命，去感知他的脈息。他沉睡在那里，靜默無言，你棲于其懷，而只有在這種內(nèi)心最靜默的時刻，才可以聆聽到他的聲音。 　　西風掠過湖水林梢時，會令你身處一種闊大的茫然。我仰起頭閉上眼，問自己，你聽到了嗎？你聽到他的聲音了嗎？ 木匠“刨師傅” 李宣華 《 人民日報 》（ 2013年03月30日 12 版） 　　刨師傅來自江西。村尾艄公廟精美的木雕窗花，村頭觀音橋沒用一釘一鉚的丹楹刻桷，村后李氏祖厝氣勢恢宏的碧瓦朱甍，無不讓人驚嘆他的手藝。以至于時隔20多年，由刨師傅巧手建造的木瓦屋早已被鋼筋水泥房替代，父輩一代還常常想起他的手藝，想起他的憨笑，想起他在村里修建屋呀倉呀橋呀廟呀時的點點滴滴。 　　叔公說，刨師傅不姓刨，姓曹，第一次到村里做木工時，才20出頭，做工細，手頭快，尤其刨得一手好板花。在老家的客家方言里，刨和曹，音相近，于是大家都叫他刨師傅。他也熱情地應(yīng)。 　　說來遺憾，村里人至今不知道刨師傅究竟是江西哪里人，甚至他的真名是什么，也沒人說得出。叫不出名并不意味著感情不深。刨師傅手藝好，人品好，做事從不偷懶，這就讓鄉(xiāng)親們感到足夠了，壓根兒也沒有想過去探究人家的確切名字和住址。那時，做木工活兒，點工計費， 起初2塊錢一天，好多個年頭后才升到8塊一天。那些年代也不像現(xiàn)在一樣，有電鋸、電刨，一切都是手工，蓋幢小木樓少說都要七八個月。隨著手頭一年年好轉(zhuǎn)，勤快的村里人開始添置谷倉、家具，木工活兒做不完。其間，有不少木匠師傅到村里找活干，大家總覺得比不上刨師傅，寧愿推延些時間，也要等著刨師傅。 　　刨師傅早睡早起，每天天一亮就起床磨斧修鋸磨鐵刨，然后利索開工。午飯后，稍稍坐著打個盹兒，又開始干活。村里人過意不去，勸他不要那么賣力，只要按鄉(xiāng)親們下地農(nóng)作的時間出工就可以了。他說，沒事，習慣了。有時下了工，鄉(xiāng)親帶著壞了的鋤頭柄、犁耙柄找他，他也總是一忙就到夜深。盡管如此，第二天，他又早早出工了。 　　我5歲上小學那年，刨師傅正為我家搭蓋牛欄。父親請他為我做個文具盒。他十分樂意地接了活兒，花整整一天為我做了個用抽屜推拉的精巧木盒。年底結(jié)算工錢時，無論父親如何塞，刨師傅也堅決不收這一天的工錢。他說，他不識字，看到娃子上學就羨慕，能為娃子做點事，花點力氣，值。那筆盒，我一直用到讀初三那年。 　　有一年夏天，一個中年人急匆匆翻山越嶺進村。那是刨師傅的老鄉(xiāng)，剛從江西出來，給刨師傅帶來消息，刨師傅的女兒在家得了重病，要一大筆錢醫(yī)治，家人急等他回家。刨師傅抱頭嚎啕大哭。那天，他正給我叔公做事。他找到叔公，說這些家具只做到一半，你能找到合適的師傅就叫合適的師傅做，如果等我，可能要擱置些時日，具體要等多長還說不清楚，所做的20多天就不要算工錢了，很對不起。消息傳遍小村，村民連夜有錢的借錢，沒現(xiàn)金的甚至翻箱倒柜拿出家里值錢的銀元、首飾，為刨師傅湊了上千元。 　　眨眼已是第二年春天。原本刨師傅每年都是過了正月就出來，可他過了3月也還沒來。夏天過去了，還沒來。心細的叔公給刨師傅放在家里的鐵鋸，抹了防銹油。次年春天，刨師傅依舊沒有出來。有村民說，刨師傅不會來了，把他的工具賣了吧。也有人提議，寫封信給他。這時，大家才發(fā)現(xiàn)竟不知他的名字和地址。還是叔公有耐心，他勸大家不要門縫里瞧人把人給看扁了，再等等吧。 　　果真，第三年春天，刨師傅來了，帶著因惡性腫瘤截去右肢的6歲寶貝女兒英子。他沒有帶現(xiàn)金出來還大家。他說，只能慢慢還了，家里欠下的債務(wù)不止村里這些。 　　他繼續(xù)為叔公做家具，工錢還按兩年前的5塊錢算。英子吃住在叔公家，每天1塊錢伙食費另付。叔公說，工價已漲到8塊了，你按8塊算吧，我們不能讓老實人吃虧。為此，刨師傅十分堅決：那時就是5塊一天，是我給耽擱的事，你沒有怪我，我怎么還能多收你錢呢？幾番“討價還價”，刨師傅才勉強同意折中算。 　　到后一年8月，刨師傅借的錢還清了。出村那一天，村中老少都去送他，送了一道又一道山梁。但時至今日，令我們這些后輩依舊不解的是，既然情誼那么深，為什么不問問人家住址呢。 　　對此，叔公搖搖頭，留下意味深長的一絲遺憾：“嗨，那時，一年到頭去趟小鎮(zhèn)都十分難得，村里沒有一個人去過一次縣城，更別說遠在天邊的省城了。人家刨師傅是另外一個省的，離我們應(yīng)該有十萬八千里吧，問了也白問?！? 醒在歲月里的湖 崔明秋 《 人民日報 》（ 2013年03月30日 12 版） 　　這湖，宛如一顆失落在民間的珍珠，雖沒有詩句來形容，依然充滿詩意地貯留在大地上，含蓄中透著柔美，為北國增添了一份江南的秀色。這一池湖水，有多少眼波被天空反復擦拭？那一朵朵流云落入湖中，被湖擁抱著深愛著。而那一塊塊從時間深處活下來的石頭，隱藏著多少蒼涼而凄美的記憶？風霜荏苒，多少季節(jié)的陰謀都無法改變石頭的表情。這表情是一道深重的歷史的印痕，而湖就在印痕中成為一個淡遠的歲月章回。 　　湖本是一片“石崗子”，由億萬年前火山爆發(fā)形成。據(jù)說渤海國曾在此建都，開采石材修筑王宮，因而形成一個偌大的石坑。宮城竣工后，大石坑便成為養(yǎng)魚、養(yǎng)荷、蕩舟、垂釣的人工湖了。 　　湖的命運就從這時開始。相傳她成了皇家的后花園。春花秋月，昨夜東風，月明中回首，一切又成為歷史的風煙。古國被歲月掩埋，湖在傳說中幸存下來。湖是古國繁盛的見證，也仿佛是為古國的消失而留存的淚滴。泥土中古國的碎片張大驚恐的眼睛，千年后的大地早已在塵世的喧囂中失去了最初的根的記憶。那些花月正春風的千年往事只是一個謎，也許只有石頭知道，而石頭卻不說話…… 　　多少年的荒涼，多少年的冷寂，多少年被塵土掩埋，在蒿草的放肆中忍氣吞聲，在亂石的棱角中含悲帶淚。在一個又一個日子最后的暗影中，歲月吐露霜花，綻放期待……一只大鳥鳴叫著，從唐朝、宋朝，或是更久遠的年代飛過來。蘆葦在風中搖蕩，它仿佛失去了思想，在時光的角落里枯干。湖被遺忘，被誤解，被冷落。上世紀50年代，人們曾把它開掘為養(yǎng)魚池，稱它為“北大泡子”。 　　多年以后，湖不再是養(yǎng)魚池，俗氣的名字也被改為了“玄武湖”。我不知道是因為湖在小鎮(zhèn)的北面，還是因為這里的玄武巖而得名。湖，從此不再淪落，是村莊收留了她。村莊用一顆善良而真誠的心撫慰著她的凄清與愴痛，她不再用回憶取暖。一望無際的綠色稻田圍繞著湖，看著那一根根稻苗從弱小到茁壯，又由茁壯吐出成熟的果實，湖的眼神充滿了深情和激動。曾經(jīng)的孤寂與荒蕪，早已成為了一頁泛黃的日記。湖在那片等待收割的金黃中變得曠達而雅靜…… 　　村莊升起裊裊炊煙，那是對思鄉(xiāng)人永恒的盼念，也是對歸鄉(xiāng)人打著親切的招呼。尋一處石階，在綠色的苔痕中嗅出湖水清新的味道。暮色抖開它巨大的幔帳，星星在天空中擠眉弄眼、交頭接耳，蟲聲唧唧，蛙鳴如鼓，村莊熄滅了最后一盞燈，發(fā)出微微的鼾聲。一位垂釣的老人如雕像一般坐在湖邊，他好像并不關(guān)心魚兒上不上鉤，他只是把自己融入這大自然中，用心靈和這湖抑或是一棵草、一滴水做著心與心的交流…… 　　湖是醒著的，它遙望著遠處的群山思索著自己的千年命運。逃過歷史的劫難，接受時間的暗示，褪去浮華，放棄貪念，讓風撕碎哀慟，用平和的心境與樸素的品質(zhì)在大地的懷抱享受作為一池湖水的滿足與幸福。
靜穆之園 崔秀霞 《 人民日報 》（ 2013年03月30日 12 版） 　　我無法準確地說出自己對圓明園的感情。 　　第一次來時，正值冬天，滿目都是蕭條景象。園子里的野草與樹木，彌漫仿佛千年萬年的洪荒味道。斜陽和廢墟，是一個世紀的傾圮荒落。 　　這兩三年來，借著要寫一部小說的緣由，埋首在不同年代的史料與老照片中鉤沉、拼貼，對這個園子進行種種體察，感受他的脈息?，F(xiàn)存最早的照片中，這個園子已然是衰敗景象。繁華只存在于文字的驚嘆描述里，只存在于一個民族的集體想象與口口相傳中。 　　奧爾末的《殘園驚夢》，攝下他劫后最初的樣貌。黑白影像間有枝杈橫斜的樹，和被毀壞的洛可可式建筑，繁復的雕花在荒棄中映照出跌宕的凄愴。那個時候，他身歷了一場劫難，剛剛開始衰老。 　　我知道這園子有他自己的記憶。也許這與一切想象所附加給他的東西，是有差別的。 　　在被劫掠之后的年歲里，他又被作為一個殘骸憑吊了太多年。而我想，對這個園子最適宜的態(tài)度，并非憑吊、祭奠、站在廢墟殘骸上遙想他繁華的過往，而是在與他的平靜相處中，去觸摸他的記憶肌理。 　　直至有一天，你可以坦然地說，比起他極盛時的樣貌，你已經(jīng)接受并且熱愛著他備受劫難與歲月摧殘的容顏。 　　每次走進圓明園，皆可令我內(nèi)心靜定下來。隔著一道圍墻，園子外面世界一日一日愈加喧騰，電光聲色紛擾太多。北京城如同一只于暗夜中不斷伸展自己身體的巨獸，在往一個后現(xiàn)代都市的路途上發(fā)展擴張得太快?？?936年的北平地圖，圓明園所處之地只是城門外的郊野，而不過是幾十年的時間，圍繞著他的已然是車水馬龍，熙來攘往。 　　但每次我走進去，他依舊有一種靜默的力量、靜默的磁場，包容我，接納我。他是看透一切的，最至盛的繁華看過，最跌宕的起落，也經(jīng)受過。他還有什么想不開，看不透的呢？刺傷也罷，贊美也罷，他總是承當著，不發(fā)一言。在北京的都市繁華面前，在這鋼筋水泥森林面前，他亦只是靜默自處，世事看得分明，物喜與己悲都已是身外事。 　　這個園子備受摧殘的容貌里，分明是有著靜穆的大美。 　　因此他亦有足夠的涵容，可以接納這個后現(xiàn)代都市中最浮躁的人。 　　沿著福海岸邊，一直往日落的方向走去。抬頭便可以看到淺灰色的疏淡天空。太陽是橙色的溫吞的一輪，像一枚邊緣輪廓極清晰的剪紙，平平地貼在天上，掛在日漸疏落的枝葉林梢。再走一段時間，日輪的光芒收斂，落下去，落到蒼茫的斷壁殘垣后面去。 　　圓明園與南方的園子不同，是大手筆的，那一種落魄也有著大氣勢，不那么講究細節(jié)的。這里不適合閨怨女子游園驚夢，凄凄婉婉幽幽怨怨。他不太會自怨自艾，顧影自憐。這里是讓你獨愴然而涕下的。 　　走累時，坐在樹下殘壁上休息。日后翻檢當時隨手拍下的照片，背景里，天空是冬日那種黯淡、迷蒙的灰，只一樹梅花，開滿疏淡的、細碎的粉色花朵，在滿地碎石、荒煙蔓草間顯得極突兀，頓生出不真實之感。我想，這大概是園子于漫長的冬日長眠中，做的一個憶往昔的夢。星星點點，是寥落中淡薄的繁華。 　　沿著小道一路走去。路兩邊，是狹長的石階，順著路一直向前綿延下去。傍晚時起了風，掠過荒瑟的枝葉、林梢。燒黑的石壁散落在荒草間。 　　繼續(xù)往西，微涼空氣里是越來越密的夜的粒子。宿鳥歸飛，昏鴉云集。抬頭看天，枝葉橫錯間是藏青色的天，成群的烏鴉嘎嘎叫著飛過來，很蒼涼的恐怖。我在湖岸荒野走，冬天颯颯的風吹過來，白色的蘆花倒伏過去，如白色的連綿的浪。 　　莽蒼的暮靄漫上來。黃昏來臨之時，是圓明園郁結(jié)的哀傷漫上來的時刻。 　　俄羅斯民族的苦難，凝結(jié)于那長夜無盡、莽蒼的厚重荒原。而我們這個民族百年來的種種離亂變遷，最終可以以這個園子為縮影。 　　他在時間洪流里，歷盡劫波。這怨與屈來自多年前的一場大火，那日火光燒紅北京城的天空，映紅倉皇奔逃的面孔。尊嚴被踏在靴底，恥辱滲入骨髓。在被大火侵蝕之后的年月里，他又歷經(jīng)了來自自己民眾的木劫、石劫、土劫。 　　大的磨難與細碎磨折在他身體上輪番碾壓過。而那種痛與落寞，是無法撫慰的。一切撫慰都是浮面的，于他來說，都是浮光掠影。這一個園子，讓我覺得，我與那個以往覺得有些浮泛抽象的家國概念，在此刻是如此的接近，相依相偎，貼心貼肺。 　　在由黃昏而起的沉郁情緒中繼續(xù)前行。在這個園子里，似乎一路走下去，便可路經(jīng)四季，從荒蕪冬天一直走至遲遲春日。圓明園的春天，荒涼中有了暖意，也能令你感覺到泛起的生機。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦，暖風拂面，暫融了沉重與肅殺。福海闊大的水面，在暖陽下閃著粼粼波光，對岸楊柳遠看便是一抹綠色的輕煙。 　　荒僻處少有人行，我卻是總喜歡往人少的安靜地方去的?？匆娺h處小丘上一樹開得絢爛的西府海棠，絢如云霞，紛紛開且落，于是便走到樹下長椅上坐。腳下身上都是落花。 　　有老人帶著三四歲的孩童從旁邊石拱橋上下來。孩童邁著結(jié)實的小腿，每下一級臺階，嘴里便喊出稚嫩清亮的音節(jié)。沖著小男孩笑，他便歡快地跑過來，爬到長椅旁邊的位置上坐下。跟老人搭話聊起天來。知曉他是園子附近的老居民，這些年親見圓明園的種種變遷錯落。老人臉上堆疊的皺紋像園子一樣老。 　　靜靜看著眼前的這對祖孫。 　　稚子與白發(fā)，生命的起點與末端。 　　在圓明園徘徊的時日，腦海翻涌，“生命”這個字眼時時跳上心頭，令人迷戀，又令人困惑。它是一個終極的、又似乎是無解的命題。 　　我此刻棲身的這個廢墟之園，牽系著一個民族集體潛意識中的創(chuàng)痛。但他又不止是瘡疤。寫起他來，我五味雜陳。他不只是一個背影，一朝繁華留下來的蒼涼尾聲。他不該單單地作為一個遺跡被憑吊。你該把他作為一個生命，去感知他的脈息。他沉睡在那里，靜默無言，你棲于其懷，而只有在這種內(nèi)心最靜默的時刻，才可以聆聽到他的聲音。 　　西風掠過湖水林梢時，會令你身處一種闊大的茫然。我仰起頭閉上眼，問自己，你聽到了嗎？你聽到他的聲音了嗎？ 木匠“刨師傅” 李宣華 《 人民日報 》（ 2013年03月30日 12 版） 　　刨師傅來自江西。村尾艄公廟精美的木雕窗花，村頭觀音橋沒用一釘一鉚的丹楹刻桷，村后李氏祖厝氣勢恢宏的碧瓦朱甍，無不讓人驚嘆他的手藝。以至于時隔20多年，由刨師傅巧手建造的木瓦屋早已被鋼筋水泥房替代，父輩一代還常常想起他的手藝，想起他的憨笑，想起他在村里修建屋呀倉呀橋呀廟呀時的點點滴滴。 　　叔公說，刨師傅不姓刨，姓曹，第一次到村里做木工時，才20出頭，做工細，手頭快，尤其刨得一手好板花。在老家的客家方言里，刨和曹，音相近，于是大家都叫他刨師傅。他也熱情地應(yīng)。 　　說來遺憾，村里人至今不知道刨師傅究竟是江西哪里人，甚至他的真名是什么，也沒人說得出。叫不出名并不意味著感情不深。刨師傅手藝好，人品好，做事從不偷懶，這就讓鄉(xiāng)親們感到足夠了，壓根兒也沒有想過去探究人家的確切名字和住址。那時，做木工活兒，點工計費， 起初2塊錢一天，好多個年頭后才升到8塊一天。那些年代也不像現(xiàn)在一樣，有電鋸、電刨，一切都是手工，蓋幢小木樓少說都要七八個月。隨著手頭一年年好轉(zhuǎn)，勤快的村里人開始添置谷倉、家具，木工活兒做不完。其間，有不少木匠師傅到村里找活干，大家總覺得比不上刨師傅，寧愿推延些時間，也要等著刨師傅。 　　刨師傅早睡早起，每天天一亮就起床磨斧修鋸磨鐵刨，然后利索開工。午飯后，稍稍坐著打個盹兒，又開始干活。村里人過意不去，勸他不要那么賣力，只要按鄉(xiāng)親們下地農(nóng)作的時間出工就可以了。他說，沒事，習慣了。有時下了工，鄉(xiāng)親帶著壞了的鋤頭柄、犁耙柄找他，他也總是一忙就到夜深。盡管如此，第二天，他又早早出工了。 　　我5歲上小學那年，刨師傅正為我家搭蓋牛欄。父親請他為我做個文具盒。他十分樂意地接了活兒，花整整一天為我做了個用抽屜推拉的精巧木盒。年底結(jié)算工錢時，無論父親如何塞，刨師傅也堅決不收這一天的工錢。他說，他不識字，看到娃子上學就羨慕，能為娃子做點事，花點力氣，值。那筆盒，我一直用到讀初三那年。 　　有一年夏天，一個中年人急匆匆翻山越嶺進村。那是刨師傅的老鄉(xiāng)，剛從江西出來，給刨師傅帶來消息，刨師傅的女兒在家得了重病，要一大筆錢醫(yī)治，家人急等他回家。刨師傅抱頭嚎啕大哭。那天，他正給我叔公做事。他找到叔公，說這些家具只做到一半，你能找到合適的師傅就叫合適的師傅做，如果等我，可能要擱置些時日，具體要等多長還說不清楚，所做的20多天就不要算工錢了，很對不起。消息傳遍小村，村民連夜有錢的借錢，沒現(xiàn)金的甚至翻箱倒柜拿出家里值錢的銀元、首飾，為刨師傅湊了上千元。 　　眨眼已是第二年春天。原本刨師傅每年都是過了正月就出來，可他過了3月也還沒來。夏天過去了，還沒來。心細的叔公給刨師傅放在家里的鐵鋸，抹了防銹油。次年春天，刨師傅依舊沒有出來。有村民說，刨師傅不會來了，把他的工具賣了吧。也有人提議，寫封信給他。這時，大家才發(fā)現(xiàn)竟不知他的名字和地址。還是叔公有耐心，他勸大家不要門縫里瞧人把人給看扁了，再等等吧。 　　果真，第三年春天，刨師傅來了，帶著因惡性腫瘤截去右肢的6歲寶貝女兒英子。他沒有帶現(xiàn)金出來還大家。他說，只能慢慢還了，家里欠下的債務(wù)不止村里這些。 　　他繼續(xù)為叔公做家具，工錢還按兩年前的5塊錢算。英子吃住在叔公家，每天1塊錢伙食費另付。叔公說，工價已漲到8塊了，你按8塊算吧，我們不能讓老實人吃虧。為此，刨師傅十分堅決：那時就是5塊一天，是我給耽擱的事，你沒有怪我，我怎么還能多收你錢呢？幾番“討價還價”，刨師傅才勉強同意折中算。 　　到后一年8月，刨師傅借的錢還清了。出村那一天，村中老少都去送他，送了一道又一道山梁。但時至今日，令我們這些后輩依舊不解的是，既然情誼那么深，為什么不問問人家住址呢。 　　對此，叔公搖搖頭，留下意味深長的一絲遺憾：“嗨，那時，一年到頭去趟小鎮(zhèn)都十分難得，村里沒有一個人去過一次縣城，更別說遠在天邊的省城了。人家刨師傅是另外一個省的，離我們應(yīng)該有十萬八千里吧，問了也白問?！? 醒在歲月里的湖 崔明秋 《 人民日報 》（ 2013年03月30日 12 版） 　　這湖，宛如一顆失落在民間的珍珠，雖沒有詩句來形容，依然充滿詩意地貯留在大地上，含蓄中透著柔美，為北國增添了一份江南的秀色。這一池湖水，有多少眼波被天空反復擦拭？那一朵朵流云落入湖中，被湖擁抱著深愛著。而那一塊塊從時間深處活下來的石頭，隱藏著多少蒼涼而凄美的記憶？風霜荏苒，多少季節(jié)的陰謀都無法改變石頭的表情。這表情是一道深重的歷史的印痕，而湖就在印痕中成為一個淡遠的歲月章回。 　　湖本是一片“石崗子”，由億萬年前火山爆發(fā)形成。據(jù)說渤海國曾在此建都，開采石材修筑王宮，因而形成一個偌大的石坑。宮城竣工后，大石坑便成為養(yǎng)魚、養(yǎng)荷、蕩舟、垂釣的人工湖了。 　　湖的命運就從這時開始。相傳她成了皇家的后花園。春花秋月，昨夜東風，月明中回首，一切又成為歷史的風煙。古國被歲月掩埋，湖在傳說中幸存下來。湖是古國繁盛的見證，也仿佛是為古國的消失而留存的淚滴。泥土中古國的碎片張大驚恐的眼睛，千年后的大地早已在塵世的喧囂中失去了最初的根的記憶。那些花月正春風的千年往事只是一個謎，也許只有石頭知道，而石頭卻不說話…… 　　多少年的荒涼，多少年的冷寂，多少年被塵土掩埋，在蒿草的放肆中忍氣吞聲，在亂石的棱角中含悲帶淚。在一個又一個日子最后的暗影中，歲月吐露霜花，綻放期待……一只大鳥鳴叫著，從唐朝、宋朝，或是更久遠的年代飛過來。蘆葦在風中搖蕩，它仿佛失去了思想，在時光的角落里枯干。湖被遺忘，被誤解，被冷落。上世紀50年代，人們曾把它開掘為養(yǎng)魚池，稱它為“北大泡子”。 　　多年以后，湖不再是養(yǎng)魚池，俗氣的名字也被改為了“玄武湖”。我不知道是因為湖在小鎮(zhèn)的北面，還是因為這里的玄武巖而得名。湖，從此不再淪落，是村莊收留了她。村莊用一顆善良而真誠的心撫慰著她的凄清與愴痛，她不再用回憶取暖。一望無際的綠色稻田圍繞著湖，看著那一根根稻苗從弱小到茁壯，又由茁壯吐出成熟的果實，湖的眼神充滿了深情和激動。曾經(jīng)的孤寂與荒蕪，早已成為了一頁泛黃的日記。湖在那片等待收割的金黃中變得曠達而雅靜…… 　　村莊升起裊裊炊煙，那是對思鄉(xiāng)人永恒的盼念，也是對歸鄉(xiāng)人打著親切的招呼。尋一處石階，在綠色的苔痕中嗅出湖水清新的味道。暮色抖開它巨大的幔帳，星星在天空中擠眉弄眼、交頭接耳，蟲聲唧唧，蛙鳴如鼓，村莊熄滅了最后一盞燈，發(fā)出微微的鼾聲。一位垂釣的老人如雕像一般坐在湖邊，他好像并不關(guān)心魚兒上不上鉤，他只是把自己融入這大自然中，用心靈和這湖抑或是一棵草、一滴水做著心與心的交流…… 　　湖是醒著的，它遙望著遠處的群山思索著自己的千年命運。逃過歷史的劫難，接受時間的暗示，褪去浮華，放棄貪念，讓風撕碎哀慟，用平和的心境與樸素的品質(zhì)在大地的懷抱享受作為一池湖水的滿足與幸福。
酒精依賴者往往對自己目前的狀況缺乏正確的認識。所以我覺得非常有必要明白自己的處境以及自己對酒精的渴求以及畸形扭曲到了何等嚴重的程度。首先應(yīng)該老老實實承認自己就是一個酒徒，酒鬼，酒精依賴者。定位要精準，才有可能對癥下藥。要真誠地承認自己對酒精無能為力，自己的生活因為酒精而變得一塌糊涂。認識保持清醒和獲得健康生活之間的必然因果關(guān)系。這是跨出戒酒的第一步。是一個重要的先決條件，沒有這個認識，其他的免談。這是一個最最基本的而又無比重要的態(tài)度問題，而態(tài)度在這里就決定所有的一切。 找到自己的道路 我們并不認為喝酒的問題是一個瑣屑無聊的主題，因此特別希望這本小冊子能夠明確表達出我們的觀點。 嗜酒問題值得我們非常認真的關(guān)注，我們并不覺得將仍在受苦中的嗜酒者作為談笑的話題十分有趣，除非是我們純粹從對自己保持清醒有利的角度來自我調(diào)侃一番。當某人語帶挑撥地威脅要喝醉酒時，我們并不覺得有趣，這種情況就好像在玩賭俄羅斯輪盤的危險游戲。 雖然我們以嚴肅的態(tài)度看待嗜酒問題，但你也將會發(fā)現(xiàn)，我們經(jīng)常能夠以幽默和客觀的方式，談?wù)撐覀冞^去的經(jīng)歷和自己本身的康復過程。 我們認為這是一種健康的做法，當然此舉并不致削弱我們想要獲得并保持康復的決心。 我們大部分人皆曾瀕臨喪失生命的狀態(tài)，我們都已經(jīng)深深感受到此種痛苦的折磨，但我們也體會到一種內(nèi)心雀躍不已的希望。 我們希望此書所傳遞給你的是鼓勵多于痛苦，如果你是一名嗜酒者，你已經(jīng)知道了足夠多的痛苦和寂寞，我們衷心地期待你能夠以清醒的頭腦和穩(wěn)健的心態(tài)，面對現(xiàn)實生活中的高低起伏，并從中獲得一些安寧和喜樂。 毫無疑問，在過清醒生活上，起初我們只是處在初始階段。隨著時間的推移，慢慢地，我們總會理解到更多能夠?qū)ξ覀冇兴砸娴姆椒ā．斈惚３智逍阎畷r，理所當然會想到一些本書尚未登載的新觀念，我們也希望如此。 我們也希望當你真的找到有關(guān)這方面問題的新想法時，愿意將其傳遞出來，請和大家共同分享（將來你將會記得分享的行動對你是有所幫助的）。 我們?nèi)绻軌蚴占嗟慕?jīng)驗，更多的嗜酒者便能夠得到幫助。我們有些人在真正達到穩(wěn)定的清醒之前，會大約重復再喝酒一次左右。如果你發(fā)生這種狀況，請勿感到絕望，盡量記住，就好像其它疾病一樣，酒癮問題是一項極為嚴重的疾病類型，它影響人體健康的情形跟其它疾病一樣，也可能會病情反復，但仍然是有機會康復的。 即使遭遇失敗、挫折的阻礙，如果你仍然想要恢復健康，并有意愿嘗試新的方法，就仍然有康復的希望。 依照我們過去的經(jīng)驗，我們深信你已經(jīng)加入了我們成千上萬會員的行列，并且正在邁向通往快樂、健康的道路。 無論你沿循我們的足跡還是以你自己的方式，無論你行走在哪一條道路上，愿你帶著我們最佳的祝福繼續(xù)前進。 我們就飲酒模式總結(jié)了一些常見的表現(xiàn)： 1.視飲酒為生活中最重要或非常重要的事，在心中占據(jù)中心地位，念念不忘。 2.飲酒量較初期飲酒時逐漸增加。 3.飲酒速度增快。 4.經(jīng)常獨自一個人或者是背著家人偷偷飲酒。 5.以酒當藥，用來解除情緒困擾。 6.有藏酒行為. 7.酒后常常有遺忘表現(xiàn)。 8.無計劃飲酒，常常出現(xiàn)酒后誤事的現(xiàn)象。 9.晨起飲酒，俗稱“睜眼酒”，部分人甚至會在夜間醒來后飲酒。 10.睡前飲酒。 11.喜歡空腹飲酒，飲酒時不吃主食且很少吃菜。 12.在情況允許的時候選擇酒的品牌。 13.因為飲酒與家人爭吵，影響家庭和睦，或因飲酒影響工作。 14.曾經(jīng)戒過酒，但時間不長又舊病復發(fā)，不能控制。 一般來說，如果一個人的飲酒行為出現(xiàn)上述表現(xiàn)中的3條以上，即高度懷疑酒依賴。 經(jīng)常看到一些患有酒精依賴的人因為飲酒給自身的健康、家庭的和睦以及工作帶來很多不良影響，甚至是在酒后出現(xiàn)一些違法的行為。盡管他們對造成這些后果內(nèi)疚、后悔，但仍不能徹底停止飲酒，反復戒酒，反復復飲。是他們沒有出息還是沒有毅力呢？都不是，這是因為酒精依賴是一種疾病，而且還是一種不斷惡化的疾病，這種疾病像糖尿病、高血壓等疾病一樣，是無法徹底根除的。但卻可以被遏制住。復飲的原因與機體對酒精敏感有關(guān)，加上在心理上難以擺脫的強制性飲酒欲望，不管復飲會帶來怎樣的不良后果，單靠自身的毅力是無法將其克服的。 就像其他疾病一樣，會出現(xiàn)一些特征性的臨床表現(xiàn)。一旦對酒精形成依賴后，在突然停止飲酒或驟然減少飲酒量時會出現(xiàn)很多軀體不適癥狀，稱之為戒酒綜合征。為方便起見，有人將戒酒綜合征按照出現(xiàn)的時間和嚴重程度分為3個階段：一期戒酒綜合征：一般于飲酒后6～12小時出現(xiàn)，表現(xiàn)為雙手震顫，重者可累計雙側(cè)整個上肢，甚至是軀干，病情嚴重者還可出現(xiàn)伸舌震顫，除此外還常見厭食、失眠、煩躁等癥狀。二期戒酒綜合征：出現(xiàn)時間為斷酒后24～72小時，除上述癥狀外，常出現(xiàn)幻聽，內(nèi)容常為辱罵性或迫害性的，可繼發(fā)沖動行為，興奮相對較輕。三期戒酒綜合征：震顫譫妄，常發(fā)生于末次飲酒72小時之后，此時病人意識不清，震顫明顯并伴有行走不穩(wěn)，可出現(xiàn)各種生動的幻覺，如看到各種小動物，病人表現(xiàn)緊張、焦慮、恐懼。病人的記憶力明顯受損，部分病人可出現(xiàn)癲癇樣抽搐。即使在發(fā)達國家，一旦發(fā)生震顫譫妄，經(jīng)治療者總的死亡率仍可達10％～15％，未經(jīng)治療者則更高。所以說長期飲酒者不能突然停止飲酒。如果高度懷疑對酒精依賴，應(yīng)該盡早到?？漆t(yī)院治療。 形成酒精依賴的人不能控制自己的飲酒行為，也不能控制飲酒量，那么在戒酒一段時間后能否正常的飲酒呢？就目前所知，從來沒有一個人，僅是數(shù)月或數(shù)年滴酒不沾，就能夠“正常”喝酒或只在社交場合喝酒。一個人一旦從豪飲發(fā)展為失去控制且不顧一切地狂飲，再想走回頭路就不可能了。沒有一個酒精依賴患者是故意為制造麻煩才喝酒的，但不可控制地飲酒必然會帶來麻煩。 很多對酒精依賴的人自認在戒酒一段時期以后，喝幾罐啤酒或幾杯淡葡萄酒沒有問題了。一兩瓶啤酒下肚就會喝醉的人不多。所以也就錯誤地認為自己可以控制每天只喝兩、三瓶啤酒就不再喝了。他們偶爾也確實能夠在幾天或幾個星期內(nèi)照此辦理。于是就會得出結(jié)論：即使喝酒也會“游刃有余”。但是，他們每次喝的啤酒或葡萄酒會越來越多，要不了多久，就會狂飲如初。 另外一種錯誤的觀念就是以低度的酒來替代高度酒。對于酒精依賴者來說，酒精就是酒精，不管含有酒精的是馬爹尼酒、威士忌加蘇打水、香檳，還是一小杯啤酒，對于他們而言，不管喝一杯什么樣的酒，都會導致飲酒過度，導致復飲。 所以，對于酒精依賴者而言，在戒酒一段時間后，試圖控制飲“自己的酒量”或只飲用較低濃度的酒，都是危險的。但為了保證徹底戒酒，只能是滴酒不沾。如何能夠做到呢？除了在醫(yī)生的指導下完成脫酒治療外，還要接受長期的康復治療，包括對相關(guān)心理或精神疾病的治療、防復飲藥物的治療、心理治療以及加入一些自助的康復組織。只要有戒酒的愿望和不懈的努力，就會成功。 嗜酒者互誡協(xié)會（Alcohlics Anonymous*）是一個人人同舟共濟的團體，所有成員通過相互交流、相互支持和相互鼓勵而協(xié)起手來，解決他們共同存在的問題，并幫助更多的人從嗜酒中毒中解脫出來。 .有戒酒的愿望是加入本協(xié)會所需具備的唯一條件。加入互誡協(xié)會毋需交納任何會費或費用；本會依靠會員的捐款自給自足。 .互誡協(xié)會不與任何教派、派系、政見、組織或機構(gòu)結(jié)盟；不希望介入任何紛爭；即不擁護也不反對任何活動。 .我們的主要目的是保持滴酒不沾和頭腦清醒，并幫助其他嗜酒者也達到這一目標。
戒酒靠自己
那還不行，好好珍惜她，能這樣做的人不多。 望采納謝謝
如果你們是大學生是不會有懲罰，如果是高中跟初中，那么就看那個老師了，如果老師給主任之類的領(lǐng)導說了，那你就完了，如果老師沒說，那就可能沒事
酒精依賴者往往對自己目前的狀況缺乏正確的認識。所以我覺得非常有必要明白自己的處境以及自己對酒精的渴求以及畸形扭曲到了何等嚴重的程度。首先應(yīng)該老老實實承認自己就是一個酒徒，酒鬼，酒精依賴者。定位要精準，才有可能對癥下藥。要真誠地承認自己對酒精無能為力，自己的生活因為酒精而變得一塌糊涂。認識保持清醒和獲得健康生活之間的必然因果關(guān)系。這是跨出戒酒的第一步。是一個重要的先決條件，沒有這個認識，其他的免談。這是一個最最基本的而又無比重要的態(tài)度問題，而態(tài)度在這里就決定所有的一切。 我們就飲酒模式總結(jié)了一些常見的表現(xiàn)： 1.視飲酒為生活中最重要或非常重要的事，在心中占據(jù)中心地位，念念不忘。 2.飲酒量較初期飲酒時逐漸增加。 3.飲酒速度增快。 4.經(jīng)常獨自一個人或者是背著家人偷偷飲酒。 5.以酒當藥，用來解除情緒困擾。 6.有藏酒行為. 7.酒后常常有遺忘表現(xiàn)。 8.無計劃飲酒，常常出現(xiàn)酒后誤事的現(xiàn)象。 9.晨起飲酒，俗稱“睜眼酒”，部分人甚至會在夜間醒來后飲酒。 10.睡前飲酒。 11.喜歡空腹飲酒，飲酒時不吃主食且很少吃菜。 12.在情況允許的時候選擇酒的品牌。 13.因為飲酒與家人爭吵，影響家庭和睦，或因飲酒影響工作。 14.曾經(jīng)戒過酒，但時間不長又舊病復發(fā)，不能控制。 一般來說，如果一個人的飲酒行為出現(xiàn)上述表現(xiàn)中的3條以上，即高度懷疑酒依賴。 經(jīng)?？吹揭恍┗加芯凭蕾嚨娜艘驗轱嬀平o自身的健康、家庭的和睦以及工作帶來很多不良影響，甚至是在酒后出現(xiàn)一些違法的行為。盡管他們對造成這些后果內(nèi)疚、后悔，但仍不能徹底停止飲酒，反復戒酒，反復復飲。是他們沒有出息還是沒有毅力呢？都不是，這是因為酒精依賴是一種疾病，而且還是一種不斷惡化的疾病，這種疾病像糖尿病、高血壓等疾病一樣，是無法徹底根除的。但卻可以被遏制住。復飲的原因與機體對酒精敏感有關(guān)，加上在心理上難以擺脫的強制性飲酒欲望，不管復飲會帶來怎樣的不良后果，單靠自身的毅力是無法將其克服的。 就像其他疾病一樣，會出現(xiàn)一些特征性的臨床表現(xiàn)。一旦對酒精形成依賴后，在突然停止飲酒或驟然減少飲酒量時會出現(xiàn)很多軀體不適癥狀，稱之為戒酒綜合征。為方便起見，有人將戒酒綜合征按照出現(xiàn)的時間和嚴重程度分為3個階段：一期戒酒綜合征：一般于飲酒后6～12小時出現(xiàn)，表現(xiàn)為雙手震顫，重者可累計雙側(cè)整個上肢，甚至是軀干，病情嚴重者還可出現(xiàn)伸舌震顫，除此外還常見厭食、失眠、煩躁等癥狀。二期戒酒綜合征：出現(xiàn)時間為斷酒后24～72小時，除上述癥狀外，常出現(xiàn)幻聽，內(nèi)容常為辱罵性或迫害性的，可繼發(fā)沖動行為，興奮相對較輕。三期戒酒綜合征：震顫譫妄，常發(fā)生于末次飲酒72小時之后，此時病人意識不清，震顫明顯并伴有行走不穩(wěn)，可出現(xiàn)各種生動的幻覺，如看到各種小動物，病人表現(xiàn)緊張、焦慮、恐懼。病人的記憶力明顯受損，部分病人可出現(xiàn)癲癇樣抽搐。即使在發(fā)達國家，一旦發(fā)生震顫譫妄，經(jīng)治療者總的死亡率仍可達10％～15％，未經(jīng)治療者則更高。所以說長期飲酒者不能突然停止飲酒。如果高度懷疑對酒精依賴，應(yīng)該盡早到?？漆t(yī)院治療。 形成酒精依賴的人不能控制自己的飲酒行為，也不能控制飲酒量，那么在戒酒一段時間后能否正常的飲酒呢？就目前所知，從來沒有一個人，僅是數(shù)月或數(shù)年滴酒不沾，就能夠“正?！焙染苹蛑辉谏缃粓龊虾染?。一個人一旦從豪飲發(fā)展為失去控制且不顧一切地狂飲，再想走回頭路就不可能了。沒有一個酒精依賴患者是故意為制造麻煩才喝酒的，但不可控制地飲酒必然會帶來麻煩。 很多對酒精依賴的人自認在戒酒一段時期以后，喝幾罐啤酒或幾杯淡葡萄酒沒有問題了。一兩瓶啤酒下肚就會喝醉的人不多。所以也就錯誤地認為自己可以控制每天只喝兩、三瓶啤酒就不再喝了。他們偶爾也確實能夠在幾天或幾個星期內(nèi)照此辦理。于是就會得出結(jié)論：即使喝酒也會“游刃有余”。但是，他們每次喝的啤酒或葡萄酒會越來越多，要不了多久，就會狂飲如初。 另外一種錯誤的觀念就是以低度的酒來替代高度酒。對于酒精依賴者來說，酒精就是酒精，不管含有酒精的是馬爹尼酒、威士忌加蘇打水、香檳，還是一小杯啤酒，對于他們而言，不管喝一杯什么樣的酒，都會導致飲酒過度，導致復飲。 所以，對于酒精依賴者而言，在戒酒一段時間后，試圖控制飲“自己的酒量”或只飲用較低濃度的酒，都是危險的。但為了保證徹底戒酒，只能是滴酒不沾。如何能夠做到呢？除了在醫(yī)生的指導下完成脫酒治療外，還要接受長期的康復治療，包括對相關(guān)心理或精神疾病的治療、防復飲藥物的治療、心理治療以及加入一些自助的康復組織。只要有戒酒的愿望和不懈的努力，就會成功。 舍棄陳舊的觀念 在過去嗜酒期間我們從生活當中累積下來一些根深蒂固的想法，即使在我們停止喝酒之后，卻無法像變魔術(shù)一般，轉(zhuǎn)瞬間就消失無蹤。 雖然我們已經(jīng)遠離了醉生夢死的日子，但是酒癮疾病依舊徘徊不去。所以我們已經(jīng)發(fā)覺到，如果能夠設(shè)法去除許多開始又再度萌芽發(fā)根的舊觀念，將有助于我們康復的療程。 而這些老舊的思想，也確實一再地重復發(fā)生。我們所努力想要達成的目標就是希望能夠從過去陳舊觀念的束縛中，重新獲得一種放松而自由的感覺。很多我們過去思考方式的習慣及 其所形成的概念限制了我們的自主權(quán)。 當我們以全新眼光仔細檢視時，原來它們只會壓垮我們而一無是處。我們沒必要再繼續(xù)緊抓著不放，除非經(jīng)過確實的檢驗證明有用，而且真正仍然可以發(fā)揮效果。 我們現(xiàn)在可以使用非常具體的標準用來衡量一個想法目前的實用和真實性。我們能夠?qū)ψ约赫f“那正是我在喝酒時經(jīng)常有的想法，這種思考模式現(xiàn)在是否有助于我保持清醒？今天這種思想對我而言是否有益?”我們過去很多陳舊的觀念——特別是那些關(guān)于酒精、喝酒、醉酒、以及酒依賴方面的想法（或是嗜酒的問題，如果你比較認同此一措辭）——對我們而言不是毫無價值，就是實際上在自我毀滅，去除掉那些想法將會是極大的解脫。 也許舉幾個例子就足以說明我們拋棄這些陳舊而無用的觀念之益處。當我們在十幾歲的青少年時期，對很多人而言，喝酒是一種宣誓證明，用來表示我們已經(jīng)不再是小孩子，或者我們已經(jīng)長大成人，而且聰明老練、見過世面或者足夠強大可以違抗父母和其它權(quán)威。 在很多人的觀念中喝酒總是與浪漫、性、音樂、功成名就及優(yōu)越感、奢華享受密不可分。如果學校有傳授任何關(guān)于喝酒的事情，通常只是對于健康的危害和可能被吊銷駕照等——其余的事并不多。 同時有許多人仍然相當確信任何喝酒行為完全都是不道德，直接導致犯罪、痛苦、恥辱和死亡。無論我們對喝酒的感覺曾經(jīng)是什么，正面或負面，通常是強烈而又情緒化遠多于理性?；蛟S我們對于喝酒的態(tài)度僅僅只是無意識的，不假思索的全盤接收他人的意見。 對于許多人而言，喝酒是社交場合中，必要而無傷大雅的一部分，在某些地方、朋友之間在特定時間內(nèi)所進行的令人愉快的休閑活動。 其他人也許視喝酒為佐餐必備物品。但現(xiàn)在我們問自己: 如果不喝酒，是不是就實際上無法盡情享受友情或美食？我們喝酒的方式是否 有助于改善自己的社交關(guān)系? 這樣是否能提高我們對食物美味的享受能力?對于想喝醉酒的想法，無論是贊成還是反對，其所衍生的反應(yīng)甚至更加極端。不勝酒力可能被視為只是好玩或者只是丟臉。 基于各種理由，想喝醉酒的想法常令許多人都覺得反感?？墒菍ξ覀冇行┤硕?，這是一種渴望的狀態(tài)，喝醉酒不僅僅只是為了迎合他人的期待，同時我們自己也喜歡這一感覺。但是同時另外還有一個影響因素，就是由于受到社會知名人士的公然輕忽。 有些人完全無法容忍從未喝醉的人，其他人則是鄙視喝得太醉的人。就現(xiàn)今醫(yī)療保健所發(fā)現(xiàn)的結(jié)論，目前對改變這些態(tài)度所能發(fā)揮的影響力仍然相當有限。當我們第一次聽到“嗜酒者”這個名詞時，我們大多數(shù)人都會聯(lián)想到是專門指那些年邁、衣衫襤褸、渾身顫抖或是在行乞令人討厭的人，或是在貧民窟里喝醉酒的人。 現(xiàn)在對此問題有充分了解的人都知道這全都是廢話。然而盡管如此，我們過去所殘留的那些模糊不清的概念，在我們剛開始試著保持清醒之際，依舊縈繞在我們心中。 蒙弊了我們的視線，使我們難以察覺到事情的真相。但直到最后，我們總算變得有意愿去接受，轉(zhuǎn)變過去的那些觀念——只是可能——部分也許有點錯誤，或至少不完全能夠再準確的反映我們個人的親身經(jīng)驗。當我們能夠說服自己，以誠實的態(tài)度看待過去的經(jīng)驗、并仔細聆聽其它不同于我們自己的想法時，我們就可以用開放的胸懷來面對一長串過去我們所未曾詳細檢視過的信息。 例如，我們可以察看科學專業(yè)的敘述：酒精不僅是美味解渴的飲料，而且也是一種能夠改變意識形態(tài)的藥劑。我們學習到不但可以在飲料中發(fā)現(xiàn)到藥劑，同時也存在于食物和各種藥品之中。而且現(xiàn)在幾乎每一天，我們都可以讀到或聽到一些特定的藥劑對于人體所造成多重的危 害（包括對于心臟、血管、胃、肺部、口腔、腦部等等）這是我們從前所未曾懷疑過的狀況。藥理學家以及其他的成癮治療專家，現(xiàn)在都已經(jīng)認為酒精無論是使用作為飲料、興奮劑、鎮(zhèn)靜藥、補藥或是安定劑，不能完全視之為安全無虞。但就每個單一個案而言，其本身并未必會直接導致身體傷害或精神惡耗。 顯然大部分人都能夠優(yōu)雅的使用，而不致對自己或他人造成傷害。我們發(fā)現(xiàn)，可將喝酒視為醫(yī)學上的服用藥物，酒醉就像是服藥過量。濫用藥物能夠直接或間接的導致各種身體健康、精神、家庭、社會、財務(wù)、工作上的問題。 我們能夠開始看到酒精對有些人所造成的后果，而不是大部分只想到喝酒給我們帶來什么。我們也已經(jīng)發(fā)覺到，任何人，只要是有發(fā)生過關(guān)于喝酒方面任何型態(tài)的麻煩，也許就是處于我們稱之為“嗜酒”的狀況。 此一疾病侵襲的對象不分其年齡、信仰、種族、性別、智力、背景、情緒、健康、職業(yè)、家庭狀況、體質(zhì)好壞、飲食習慣、社會或經(jīng)濟地位或其它一般的個性。問題不在于你喝多少或怎么喝、何時喝、為什么喝，而是喝酒如何影響到你的生活——當你喝酒時發(fā)生過什么事。 在我們能夠意識到自己有這個疾病之前，我們必須先走出一個老舊而又令人厭倦的誤區(qū)：承認我們自己已經(jīng)無法控制酒量是一可恥、懦弱的表現(xiàn)（如果我們曾經(jīng)如此）。 軟弱？事實上我們需要相當大的勇氣才能正視這一殘酷的現(xiàn)實、毫無保留、沒有掩飾、無需借口，同時我們不用再自欺欺人。（雖然似乎不是在自吹自擂，但坦白說我們很多人都幻想自己是世界冠軍）在我們從酒癮疾病康復的過程中，同樣也會因為一些錯誤的想法而蒙上陰影。就好像其他數(shù)以百萬計的人，親眼見到一個人因為喝酒而導致死亡，對于這個嗜酒者為何無法以自己的意志力停止喝酒會非常的驚訝。 這是另一個過時的觀念，我們之所以會將這種想法一直銘記在心，主要是因為我們很多人在早年時期接觸到一些典型、超強意志力的案例，或許是有過家族或鄰里中的傳奇人物。經(jīng)過多年放蕩不羈的生活后聲名狼藉，但突然間改弦易轍放棄酒精、女人，到了50歲的時候，洗心革面、重新作人，從此滴酒不沾，成為舉止得體、誠實正直的模范。 這種當我們準備好時也能夠依樣劃葫蘆的幼稚想法，是一項危險的錯覺。我們不是其他任何人。我們就只是我們自己（我們也不是每天喝一大瓶，一直活到90歲的老祖父。）現(xiàn)在我們非常確定的結(jié)論是，僅憑個人本身意志力來克服酒癮問題，其效果就像是治療癌癥一般。從我們自己的經(jīng)驗中已經(jīng)一再重復的證實此事。 我們多數(shù)人曾經(jīng)嘗試獨自解決，不論是希望控制酒量或是停止喝酒，但無論如何努力嘗試我們就是無法得到持久的成功。即使如此，要使我們坦白承認需要幫助仍然很不容易。因為此種作法，看來似乎也是一種懦弱的表現(xiàn)。 沒錯，我們正深陷于另一種迷失當中。但是我們最后終于問自己：如果我們能夠獲取并運用更強大的力量，是否比自己徒然無益的孤軍奮戰(zhàn)會更有智慧，尤其是在我們自己經(jīng)過一段時間反復證實無法奏效之后? 如果按一下開關(guān)，就能開啟燈光，我們不認為持續(xù)在黑暗中嘗試摸索是明智之舉。我們無法完全靠自己獲得清醒。這并非我們所學習到可以保持清醒的方式。 同時充分享受清醒的生活也不是一個人獨自可以完成的工作。只要我們能夠考慮少數(shù)幾個有別于我們原本陳舊想法的觀點，即使是暫時性的，我們就已經(jīng)作了一個正確的決定，邁入快樂、健康的新生活。 原本我們深信絕無可能會發(fā)生此事，但這種變化此時此刻正出現(xiàn)于我們成千上萬的會員之中。 遠離第一杯酒 “如果你不喝第一杯酒，就不會醉?！薄耙槐嗔?，但二十杯也不夠?！? 當我們從一般性喝的多發(fā)展為嗜酒時，經(jīng)常的醉酒嚴重干擾了生活和工作，于是我們減少飲酒次數(shù)，或試圖把酒量控制在一到兩杯，或從高度酒換成啤酒或葡萄酒，好讓自己不要醉得太厲害。也許我們可以保持一段時間滴酒不沾，然后遇到機會（一些特別慶典、個人困惑或根本沒有特別的事），我們又會開始喝酒，開始我們想只喝一杯吧，由于一杯酒并未導致什么嚴重后果，我們覺得再喝一杯也是安全的。但事實證明那只是個陷阱——當我們喝了兩三杯，感覺不錯，然后覺得以我們的酒量再喝一兩杯也不會有什么問題。結(jié)果我們控制不住的喝得太多，回到了原來爛醉如泥的狀況。 專門研究酒依賴問題的醫(yī)生告訴我們——正是第一杯酒觸發(fā)了潛在的飲酒欲望，進而使我們失控。這種重復的經(jīng)歷使我們得出結(jié)論：試圖控制酒量計劃如何不喝醉是不可能的，而避免那關(guān)鍵的一杯酒——“永遠不端第一杯”才能使我們保持長期清醒。 酒依賴是一種對于酒精的成癮行為。酒精作為一種軟性毒品與任何其它成癮物質(zhì)一樣，我們?nèi)绻氡３挚祻蜖顟B(tài)，只有遠離第一劑導致我們所成癮的那種麻醉劑?！? 使用“24小時”計劃 在酗酒的日子里，我們經(jīng)常會在非常難受的時候很嚴肅的發(fā)誓“再也不喝了。””我發(fā)誓要一年不喝?！?從心里說，我們真的是不想再喝醉了。當然有些人會有所保留：說這個誓言只是針對于“烈酒”，而不是啤酒。其實啤酒與葡萄酒也會讓我們喝醉，只是需要喝更多的量來達到與白酒一樣的效果。我們喝啤酒與葡萄酒醉酒所受的傷害同我們喝烈酒一樣。 然而，過一段時間，誓言和痛苦的記憶都會被拋之腦后。我們在某個時刻又開始喝酒了。我們的“永遠”總是不能持久。 當然其中一些人確實信守諾言戒了很久，2個月、半年、或者一年，直到時間到了，我們覺得應(yīng)該可以自由的、控制性的喝酒……我們又復飲了，很快落入原來的麻煩中，同時帶著新的內(nèi)疚與悔恨。 酒依賴是一種永久的、不可逆的疾病，我們大家的經(jīng)驗告訴我們，對于保持清醒不要發(fā)長期的誓言。更實際、更有效地說法是：“我只是今天不喝酒”。 也許我們昨天喝酒了，但可以決定今天不喝。無論遇到什么誘惑和憤怒，我們盡我所能努力避免今天喝第一杯酒。 如果飲酒的愿望過于強烈，那就把24小時分成更小的單元——至少一小時——我們可以忍受這種暫時的停酒引起的不舒服，那再多一小時！再一小時！再繼續(xù)下去。我們今天成功了，我們就有理由相信我們明天也能做到。 “24小時”計劃是很隨意的。我們可以在任何時間重新開始，無論我們在哪兒。在家，在工作時，在醫(yī)院的病房，在下午的4：00或早上的3：00，我們可以決定從任何時候開始在未來的24小時或5分鐘內(nèi)不去沾酒。 我們只是嘗試著過好今天（現(xiàn)在），僅僅為了保持清醒－－它的確奏效。一旦這種思維方式成了我們思想中的一部分，我們發(fā)現(xiàn)以24小時為一階段的生活對于處理其它的一些事情同樣有效和令人滿意。 采取行動 我們越想要遠離酒精，想喝酒的念頭就越揮之不去。因此簡單地遠離酒（或不去想喝酒）是不夠的。 一旦停酒之后 ，那些空余出來的時間要如何打發(fā)? 我們中大部分人都有正式工作要做，但仍然有許多空出的時間必須打發(fā)。所以我們必須培養(yǎng)新的愛好、安排豐富多彩的活動，以填補這些時光，同時也給原本一度沉迷于酒精之中的精力找到適當宣泄的渠道。 可以做的適合于我們并有意義的事有很多。 1．戒酒的初期，可以散步或者快走。尤其是去未曾到過的新地方。去公園或鄉(xiāng)間小道悠閑地漫步，但不是累人的急行軍。 2．閱讀。雖然我們有些人無法定下心來看書， 但是我們真的該好好看一些書籍，以此使自己開闊視野，增加生活的閱歷，同時更加專心。 3．逛博物館或畫廊，有些人選擇攝影也很不錯。 4．游泳、跑步、騎自行車、瑜珈或醫(yī)生建議的其它運動。 5．著手處理忽略已久的家庭雜務(wù)。整理衣柜、梳妝臺、將文件分門別類歸檔、或是處理我們拖延很久的事務(wù)。但我們在做這些事時，不要貪多，量力而行。不要一次清理整個廚房或是整理所有文件， 而是一次清理一個抽屜或一個檔案夾，其它工作改天再做。 6．嘗試培養(yǎng)新的嗜好。選擇不會太昂貴或要求太高、純粹娛樂消遣、沒有競賽壓力卻令人耳目一新、振作精神的活動。例如歌唱、寫作、熱帶魚、木工、籃球、烹飪、賞鳥、業(yè)余表演、木雕、園藝、吉他、電影、舞蹈、石雕、盆栽、收藏等。許多人發(fā)覺，自己現(xiàn)在真正喜愛的活動竟然是過去從未考慮嘗試的嗜好。 7．重拾往昔樂趣。一件你多年沒有潤色的水彩畫、桌球或圍棋、閱讀札記等，延續(xù)這些愛好。但如果覺得已不再適合你，就直接舍棄。 8．去上課。學習日語或是英語？喜愛歷史或數(shù)學？想了解考古學或人類學？或者烹飪、電腦操作，那就去參加函授課程、電視大學或成人教育（只為興趣，不一定要有學分證書）。還有很多地方都有每周只要上一天的課程，何不嘗試一下？上課不僅可以開闊視野，更可以拓寬生活領(lǐng)域。萬一你對上課內(nèi)容感到厭倦，不要猶豫馬上退出。學會放棄對自己無益或是沒有正面、積極、健康意義的活動，我們才能夠鼓起勇氣重新面對，才有機會去領(lǐng)略喝酒之外嶄新的生活層面。 9．自愿去做一些有用的服務(wù)。許多醫(yī)院、兒童服務(wù)機構(gòu)、社會福利團體都非常需要志愿者提供各項服務(wù)。我們可以有很多選擇，當我們能夠?qū)λ擞兴暙I時， 即使只是微不足道的服務(wù) ，我們也會覺得特別受用，甚至在談?wù)搮⑴c這些活動的過程及其相關(guān)訊息時，我們也會感覺非常有興趣而特別投入。 10．打扮自己。我們大部分人知道很多方式剪個新發(fā)型、穿件新衣服、換副眼鏡、甚至更新牙齒，都會有出乎意料、令人愉悅的效果。 11．放松地玩！并非我們?nèi)粘Ｉ钪兴鞯拿恳患露家欢ū仨氁e極進取、求新求變。我們也需要去做一些純粹只為了興趣的活動，諸如你喜歡的風箏、動物園、喜劇電影、靈魂音樂、偵探小說等等；都不喜歡的話，找其它一些好玩而又與喝酒無關(guān)的活動，純粹為了犒賞自己。 改變舊有習慣 在我們酗酒的過程中，固定的時段、熟悉的地點以及習慣的活動。尤其是在疲累、饑餓、寂寞、憤怒或是特別高興的時候，這些看似平常、重復出現(xiàn)的場景，對我們清醒的生活而言都是危險的陷阱。 我們剛開始戒酒時，回顧過去喝酒的習慣對找到克服酒癮的方法很有幫助。我們經(jīng)常習慣買酒的地方也許是上班途經(jīng)的某個超市，我們每個人總是有自己最喜愛的喝酒地點。不管是和朋友的飲酒作樂，還是每天固定時間的習慣性小酌，我們都可以從過去喝酒的軌跡中發(fā)現(xiàn)自己習慣在什么時間、哪些日子喝酒。 我們可以調(diào)整所有一切與喝酒問題有關(guān)聯(lián)的生活細節(jié)。
最好去實地考察一下?？匆幌戮驮\環(huán)境，因為如果醫(yī)院本身的環(huán)境是高端大氣上檔次的，那么他的資金一般比較雄厚，院內(nèi)的醫(yī)生技術(shù)也會相對好一些。像濟南遠大戒癮中心挺好的。有7、8年了吧！我的身體一直沒有什么問題！一般人都可以承受的價格啦！