魯班發(fā)明的

魯班是我國古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。相傳有一年，魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，魯班就讓

于是，他經(jīng)過多次試驗，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，字依智，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯

魯班，他的手無意中被一種表面有齒的草所割破然后他依據(jù)那種草的形狀發(fā)明了鋸

是魯班發(fā)明的，記得有學(xué)過一篇課文，魯班上山被茅草割了手，觀察茅草的形狀，發(fā)明了鋸子

世界上第一把鋸子是依照小草制成的，是魯班發(fā)明的。春秋戰(zhàn)國時，有一個很聰明的人叫公輸班(即魯班）。有一次，他和徒弟帶著斧子去山上砍樹。用斧子砍樹又累又慢，他們砍了好多天也沒砍下多少。有一天上山時，因為路不

鋸子是誰發(fā)明的?

魯班 建筑 春秋戰(zhàn)國 木工用的 鋸子、曲尺、墨斗、刨子、鏟子、鋪首、鉆、鑿等 魯班--春秋戰(zhàn)國時代魯國人，姓 公輸，名般，是中國古代著名的建筑師。魯班他有很多發(fā)明創(chuàng)造，如木工用的 鋸子、曲尺、墨斗、刨子、鏟子

因是魯國(都城為今山東曲阜)人。(一說曲阜人,另說滕州人),“般”和“班”同音,古時通用,故人們常稱他為魯班。 魯班,大約生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周貞定王二十五年(公元前444年)以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期,出身

魯班，姬姓，公輸氏，魯班是魯國人，生在春秋戰(zhàn)國時期。做為一名古代著名的發(fā)明家，他的發(fā)明在世人中流傳甚廣，因為這些創(chuàng)造都為人們打造很多的便利，讓生活變得更加的方便和節(jié)省時間。這么出名的魯班在歷史上被尊稱為什么呢?

魯班是古代中國建筑、木工、石工等手工藝領(lǐng)域的杰出代表，他的發(fā)明和創(chuàng)造為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。魯班，是我國古代著名的建筑師、木工師傅。他出生于魯國，后來周游列國，傳授技藝，成為古代神匠的代表人物。魯班的一生充滿

他的發(fā)明者是木匠魯班的創(chuàng)始人。魯班是春秋戰(zhàn)國時期魯國人他被尊稱為公輸子。2400多年前他出生在一個木匠家里。當他還是個孩子的時候他從父親那里學(xué)到了很多，從實踐中學(xué)到了真正的知識。在魯班的影響下，魯班的妻子成為了

魯班是戰(zhàn)國時期什么人,他發(fā)明了

勞動創(chuàng)造財富，實踐出真知。勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉，古今中外的偉大發(fā)明，無一不是在勞動智慧中產(chǎn)生的。而魯班造鋸再次證明了這一偉大真理，魯班主要是從事木工工作。那時人們要使樹木成為既平又光滑的木板，還沒有什么好

《魯班造鋸》講了魯班無意間發(fā)現(xiàn)帶齒的草，然后發(fā)明了鋸子，課文告訴我們只要平時留心觀察，用心思考，發(fā)明創(chuàng)造就在身邊?！兑顾奚剿隆诽拼娙死畎椎脑娮?，此詩描寫了寺中樓宇的高聳,表達了詩人對古代廟宇工程藝術(shù)的驚嘆。

主要寫了魯班在外出時被鋸齒狀的小草劃傷了手，然后有靈感想到可以造個鋸子，然后成功的故事。

主要寫了魯班發(fā)明鋸子的過程。春秋戰(zhàn)國時期，我國有一位創(chuàng)造發(fā)明家叫魯班。兩千多年來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在人民當中流傳著，后代木工匠都尊稱他為祖師。魯班大約生于公元前507年，本名公輸般，因為“般”與“班

主要寫了魯班創(chuàng)造鋸子的過程 魯班造鋸 古時候，有個聰明人叫魯班。不但會蓋房子，會造橋，還會制造工具。有一回，魯國國王要求魯班造一座宮殿，需要很多木材，魯班就和徒弟們上山砍樹。當時還沒有鋸，砍樹全靠斧頭，就算累的

魯班造鋸這篇短文主要寫了什么

4、火藥：火藥作為人類掌握的第一類爆炸物，起源于中國古代的煉丹術(shù)。古代煉丹家們利用早在漢代就已掌握的金石藥物硝、硫，經(jīng)過長期的煉丹實踐，至遲在唐憲宗元和三年（808）以前便已發(fā)明了火藥 ，并在五代末北宋初用以造出

1、畢升出生于北宋時期的畢升，最開始在印刷鋪里面打工。后來在長期的工作中總結(jié)了前人的經(jīng)驗，發(fā)明了活字印刷術(shù)。對人類文明和社會發(fā)展作出了偉大貢獻。2、南北朝時期的祖沖之，從小就受到了良好的家庭教育。他博學(xué)多才，對天

丁緩 發(fā)明家 漢代 被中香爐、常滿燈、旋轉(zhuǎn)風扇 丁緩——漢代，在 180 年生于長安。發(fā)明的物品有被中香爐、常滿燈、旋轉(zhuǎn)風扇，有長安巧工之稱。數(shù)學(xué) 南朝的祖沖之利用劉微的割圖術(shù)更精確地算出了π——3.1415926〈π〈3

活字印刷術(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。北宋慶歷間（1041年-1048年）中國的畢升（970年—1051年）發(fā)明的泥活字，標志著活字印刷術(shù)的誕生。他是世界上第一個發(fā)明人，比德國人約翰內(nèi)斯·古騰堡活字印刷術(shù)早約400年。

中國古代發(fā)明家發(fā)明了什么?

一、蔡倫 蔡倫，字敬仲，東漢桂陽郡人。蔡倫總結(jié)以往人們的造紙經(jīng)驗革新造紙工藝，終于制成了“蔡侯紙”。元興元年奏報朝廷，漢和帝下令推廣他的造紙法。 蔡倫的造紙術(shù)被列為中國古代“四大發(fā)明”，對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了杰出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇。被紙工奉為造紙鼻祖、“紙神”。 二、魯班 魯班，姬姓，公輸氏，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。春秋時期魯國人?！鞍恪焙汀鞍唷蓖?，古時通用，故人們常稱他為魯班。 生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。 大約在公元前450年以后，他從魯來到楚國，幫助楚國制造兵器。木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的。 而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實踐中得到啟發(fā)，經(jīng)過反復(fù)研究、試驗出來的。 三、張衡 張衡，字平子。漢族，南陽西鄂人，南陽五圣之一，與司馬相如、揚雄、班固并稱漢賦四大家。 中國東漢時期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家，張衡為中國天文學(xué)、機械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻，發(fā)明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。 四、黃道婆 黃道婆，又名黃婆、黃母，松江府烏泥涇鎮(zhèn)人，宋末元初著名的棉紡織家、技術(shù)改革家。 由于推廣紡織技術(shù)以及紡織工具，而受到百姓的敬仰。清代時被尊為布業(yè)的始祖。 黃道婆出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州，以道觀為家，勞動，學(xué)會運用制棉工具和織崖州被的方法。 五、沈括 沈括，字存中，號夢溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人，北宋政治家、科學(xué)家。沈括發(fā)現(xiàn)用細線系在磁針的中央，并將其懸掛起來。 經(jīng)過觀察、發(fā)現(xiàn)，寫進了他的著作《夢溪筆談》中。以后人們把用磁鐵制作的針成為指南針，還有指南桌。13世紀到東方玩的意大利人馬可、波羅見到了指南針，并把它傳到了歐洲。 六、馬鈞 馬鈞，字德衡，扶風人，生活在漢朝末期，是中國古代科技史上最負盛名的機械發(fā)明家之一。 馬鈞最突出的表現(xiàn)有還原指南車；改進當時操作笨重的織綾機；發(fā)明一種由低處向高地引水的龍骨水車；制作出一種輪轉(zhuǎn)式發(fā)石機，能連續(xù)發(fā)射石塊，遠至數(shù)百步；把木制原動輪裝于木偶下面，叫做“水轉(zhuǎn)百戲”。 此后，馬鈞還改制了諸葛連弩，對科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進步做出了貢獻。 七、畢升 畢升，北宋淮南路蘄州蘄水縣直河鄉(xiāng)人，北宋布衣。我國古代偉大的發(fā)明家。其發(fā)明活字印刷術(shù)，比德國人古騰堡發(fā)明金屬活字印刷早四百多年。 八、郭守敬 郭守敬，字若思，漢族，順德府邢臺縣人。元朝著名的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利工程專家。郭守敬在天文、歷法、水利和數(shù)學(xué)等方面都取得了卓越的成就。 他自至元十三年（1276年）起，奉命修訂新歷法，歷時四年，制訂出了通行三百六十多年的《授時歷》，成為當時世界上最先進的一種歷法。 為修訂歷法，郭守敬還改制、發(fā)明了簡儀、高表等十二種新儀器。 九、杜詩 杜詩，河南汲縣人。光武帝時，為侍御史。建武七年，任南陽太守時，創(chuàng)造水排，以水力傳動機械，使皮制的鼓風囊連續(xù)開合，將空氣送入冶鐵爐，鑄造農(nóng)具，用力少而見效多。 他還主持修治陂池，廣開田池，使郡內(nèi)富庶起來。有“杜母”之稱。南陽人稱贊說：“前有召父，后有杜母”。 十、諸葛亮 諸葛亮，字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽都人，三國時期蜀國丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。 曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
蔡倫發(fā)明造紙術(shù)、畢升發(fā)明活字印刷、張衡發(fā)明地動儀、諸葛亮發(fā)明孔明燈、杜詩發(fā)明水排。 1、造紙術(shù) 造紙術(shù)——尤其是東漢蔡倫改進的造紙術(shù)（又稱“蔡侯紙”），是書寫材料的一次革命，它便于攜帶，取材廣泛不拘泥，推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發(fā)展。 有了文字之后，最重要的就是要有一個很好的載體。造紙是一項重要的化學(xué)工藝，紙的發(fā)明是中國在人類文化的傳播和發(fā)展上，所做出的一項十分寶貴的貢獻，是中國史上的一項重大的成就，對中國歷史也產(chǎn)生了重要的影響。 2、活字印刷 活字印刷是早在11世紀的北宋時期的中國人民發(fā)明的。印刷術(shù)作為中國古代“四大發(fā)明”之一，曾對世界文明進程和人類文化發(fā)展產(chǎn)生過重大影響?；钭钟∷⒌陌l(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命，是一種印刷方法，通過使用可以移動的金屬或膠泥字塊，來取代傳統(tǒng)的抄寫，或是無法重復(fù)使用的印刷版。 活字印刷的方法是先制成單字的陽文反文字模，然后按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內(nèi)，涂墨印刷，印完后再將字模拆出，留待下次排印時再次使用。北宋慶歷間（1041-1048）中國的畢升（？-約1051）發(fā)明的泥活字標志活字印刷的誕生。 3、地動儀 地動儀是中國東漢科學(xué)家張衡創(chuàng)造的傳世杰作。張衡所處的東漢時代，地震比較頻繁。張衡對地震有不少親身體驗，為了掌握全國地震動態(tài)，他經(jīng)過長年研究，終于在陽嘉元年（公元132年）發(fā)明了候風地動儀，這也是世界上的第一架地動儀 。 地動儀有八個方位，每個方位上均有口含龍珠的龍頭，在每條龍頭的下方都有一只蟾蜍與其對應(yīng)。任何一方如有地震發(fā)生，該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發(fā)生地震的方向。 4、孔明燈 孔明燈又叫天燈，俗稱許愿燈，又稱祈天燈。是一種古老的中國手工藝品，在古代多做軍事用途?，F(xiàn)代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功，幸福年年。一般在元宵節(jié)，中秋節(jié)等重大節(jié)日施放。 諸葛亮被圍困于平陽，無法派兵出城求救?？酌魉銣曙L向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。 5、水排 水排是中國古代漢族勞動人民的一項偉大的發(fā)明，是機械工程史上的一大發(fā)明，約早于歐洲一千多年。建武七年（公元三十一年），杜詩創(chuàng)造了利用水力鼓風鑄鐵的機械水排，引這種鋼材的制作方法。最初的鼓風設(shè)備叫人排，用人力鼓動。繼而用畜力鼓動，因多用馬，所以也叫馬排。直到杜詩時改用水力鼓動，稱水排。 參考資料來源：百度百科-造紙術(shù) 參考資料來源：百度百科-活字印刷 參考資料來源：百度百科-地動儀 參考資料來源：百度百科-孔明燈 參考資料來源：百度百科-水排
主要寫了魯班創(chuàng)造鋸子的過程 魯班造鋸 古時候，有個聰明人叫魯班。不但會蓋房子，會造橋，還會制造工具。 有一回，魯國國王要求魯班造一座宮殿，需要很多木材，魯班就和徒弟們上山砍樹。當時還沒有鋸，砍樹全靠斧頭，就算累的滿頭大汗也砍不了幾棵樹。砍了十幾天，木料還是遠遠不夠，魯班心里十分著急。 這天，魯班去一個險峻的山上尋找木材，魯班抓住樹根和雜草，一步一步往上爬。正艱難地走著，忽然手指被茅草劃了一下，鮮血直流。魯班想：小小的茅草為什么這么厲害？他忘記了疼痛，聚精會神地研究起茅草來。他發(fā)現(xiàn)，茅草邊緣上長著又密又鋒利的細齒，他用小細齒在手背上劃了一下，果然又是一道口子。 這使魯班高興得跳了起來，他想：要是我也用帶有許多小鋸齒的工具來鋸樹木，不就可以很快地把木頭鋸開了嗎？那肯定比用斧頭砍要省力多了。 于是，魯班請鐵匠師傅打制了幾十根邊緣上帶有鋒利的小鋸齒的鐵片，拿到山上去做實驗。果然，很快就把樹木鋸斷了，果然比斧子又快又省力。 魯班給這種新發(fā)明的工具起了一個名字，叫做“鋸”。
主要寫了魯班發(fā)明鋸子的經(jīng)過。 這個故事給我們的啟示是：世上無難事,只怕有心人,只要你平時留心留意,細心觀察,用心思考,肯動腦筋,發(fā)明創(chuàng)造就在你的身邊,創(chuàng)新意識也就慢慢的養(yǎng)成了！ 一天，魯班到一座高山上去尋找木料，突然腳下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。手被茅草滑破了，滲出血來。“怎么這不起眼的茅草這么鋒利呢？”他忘記了傷口的疼痛，扯起一把茅草細細端詳，發(fā)現(xiàn)小草葉子邊緣長著許多鋒利的小齒。他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。 他想：要是 也用帶有許多小鋸齒的工具來鋸樹木，不就可以很快地把木頭鋸開了嗎？那肯定比用斧頭砍要省力多了。 于是，魯班請鐵匠師傅打制了幾十根邊緣上帶有鋒利的小鋸齒的鐵片，拿到山上去做實驗。果然，很快就把樹木鋸斷了。 魯班給這種新發(fā)明的工具起了一個名字，叫做“鋸”。
魯國
首先，魯班被木匠行業(yè)尊為“祖師爺”，說明肯定有其獨到之處，墨子以一個旁觀者的視角看到了木鵲飛了三天落不下了這件事，說明這件事極有可能是真的，不然不會被記錄下來并一直流傳到現(xiàn)在。 其次，木制結(jié)構(gòu)也是可能飛起來的，列如可能是某種仿生物的產(chǎn)物，利用某種我們不了解的原理來提供一定的力量，而且三日不落似乎有種永動機的感覺，雖然現(xiàn)在已經(jīng)被能量守恒理論所打破。