明代的一個(gè)皇帝朱由?？赡苁敲鞔顬槠嫣氐囊粋€(gè)皇帝，別的皇帝要么喜歡治理朝政，要么有著勃勃野心。然而這個(gè)皇帝卻有著不一樣的愛(ài)好，這個(gè)皇帝非常的喜歡木匠的活，更是喜歡雕刻一些藝術(shù)品。他每天都會(huì)潛心鉆研木工技術(shù)，從

朱由校是他的本名，他的年號(hào)是天啟，明熹宗朱由校老爹明光宗的大兒子，明朝第15代皇帝，他老爹那是明朝歷史上最短命的皇帝了，僅僅登基了二十九天，就一命嗚呼了，野史記載是被后宮毒死導(dǎo)致死亡的，所以這個(gè)事件也稱為有名

他的木工水平是很不錯(cuò)的，不僅善于親手制作，還有一定的設(shè)計(jì)天賦。他16歲登基在位七年，年僅23歲就駕崩了，因?yàn)樗谖黄陂g寵幸奸臣魏忠賢，所以說(shuō)把國(guó)家搞得烏煙瘴氣，寵信奸臣那說(shuō)明他辦功做事都不大行。明熹宗朱由校是歷

可是朱由校在木匠方面并沒(méi)有人教他，完全是自學(xué)成材，甚至穩(wěn)坐明朝木匠活的第一把交椅，妥妥的天才一個(gè)。有人說(shuō)朱由校是“明朝魯班”，這一點(diǎn)可以說(shuō)完全沒(méi)夸大，但凡看到他作品的人都會(huì)忍不住夸贊。按理來(lái)說(shuō)，擁有那么

明朝著名的“木匠皇帝”朱由校,他的木工水平到底有多高呢?

墨子來(lái)游說(shuō)楚王，反對(duì)他以大欺小伐宋，楚王就讓魯班出來(lái)，和墨子比一比強(qiáng)弱。魯班要與墨子來(lái)一場(chǎng)沙盤模擬演兵，看一看他研制的攻城工具和墨子發(fā)明的守城器械到底誰(shuí)更勝一籌。墨子于是解下腰帶，圍成一座城的樣子，用小木片

墨子卻對(duì)魯班說(shuō)：“你做的鵲，不如匠人做的車軸上的銷子，一會(huì)兒削成一塊三寸的木頭，可以擔(dān)當(dāng)五十石重的東西。所以，平常所做的事，有利于人，可稱作精巧；不利于人，就叫作拙劣了?！濒敯嘈睦锊环猓南攵际恰扒山?/p>

詳情請(qǐng)查看視頻回答

墨子與魯班之間的較量由來(lái)已久。 1、其實(shí),是魯班先向墨子發(fā)起挑戰(zhàn)的。 有一次,墨子做研制“飛機(jī)”的實(shí)驗(yàn),“墨子為木鳶,三年而成,飛一日而敗” (參見(jiàn)《韓非子· 儲(chǔ)說(shuō)左上篇》),墨子的弟子都非常贊嘆,說(shuō)老師您真行,用木頭做個(gè)東

木鳶又稱風(fēng)箏，而它的發(fā)明人便是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期初的著名思想家，教育家，科學(xué)家以及軍事家墨子，墨子也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳墨子從小家境貧寒，在他小的時(shí)候做過(guò)很多的工藝活，因此后來(lái)他在這方面有了很大的貢獻(xiàn)。墨子為了

歷史上墨子和魯班兩人相比,誰(shuí)才是手工藝最強(qiáng)者?

魯班。今天，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，都是魯班發(fā)明的，我國(guó)的土木工匠們都尊稱他為祖師。

歷史第一位木匠是魯班。魯班，復(fù)姓公輸，名般，春秋末期魯國(guó)人。他的生卒年史書上未見(jiàn)記載，大約生活在公元前507年到前444年。當(dāng)時(shí)的只稱他的姓，尊稱為公輸子。后代人因他是魯國(guó)人，便稱他為魯班。他是我國(guó)最早的著名木

就在天才的木匠朱由校揮汗如雨精雕細(xì)琢?xí)r，大明朝卻在魏宗賢及其黨羽的治理下?lián)u搖欲墜，天怒人怨。1627年，天啟帝朱由校因服用“仙藥”而死，終年23歲。1644年，苦命皇帝朱由檢（崇禎）自縊于煤山，明朝滅亡。

木匠皇帝：明熹宗朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個(gè)皇帝，他心靈手巧，對(duì)制造木器有極濃厚的興趣，凡刀鋸斧鑿、丹青髹漆之類的木匠活，他都要親自操作，他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。史

第四個(gè)：馬鈞。馬鈞這個(gè)人知道的看官估計(jì)不多，他生活在我國(guó)的漢末時(shí)期，這個(gè)人雖說(shuō)是不怎么出名，但是他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的貢獻(xiàn)著實(shí)的不低！馬鈞是扶風(fēng)人士，也就是今天的陜西興平人士，他被譽(yù)為我國(guó)古代科技史上最負(fù)盛名的機(jī)械

木匠鼻祖是誰(shuí)?介紹如下：魯班被譽(yù)為木匠鼻祖?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明

誰(shuí)是全世界最著名的木匠?

魯班七號(hào)的確很強(qiáng)。魯班七號(hào)是騰訊手游《王者榮耀》中的射手型英雄角色。魯班七號(hào)是魯班大師的天才機(jī)關(guān)造物。作為一個(gè)超遠(yuǎn)程射手，輸出攻擊能力自然十分不凡，強(qiáng)大的群體傷害，在團(tuán)戰(zhàn)之中更是無(wú)往不利。但因?yàn)椴痪邆淙魏挝灰?/p>

1、魯班大師和魯班七號(hào)關(guān)系解讀：其實(shí)魯班七號(hào)是由魯班大師制造出來(lái)的，應(yīng)該是屬于歸屬關(guān)系，通俗點(diǎn)可以認(rèn)為是爸爸和兒子的關(guān)系。2、魯班七號(hào)是魯班制作出來(lái)的，這個(gè)新英雄預(yù)計(jì)和魯班七號(hào)有點(diǎn)關(guān)系，魯班是春秋時(shí)期魯國(guó)人，姬姓，

魯班大師智商二百五，他制造出來(lái)的東西肯定非同尋常，魯班七號(hào)擁有先進(jìn)武器，裝備非常精良。今天就給大家?guī)?lái)魯班七號(hào)的實(shí)戰(zhàn)解析。 【技能解析】 【火力壓制】 解析：連續(xù)普通攻擊第五次會(huì)對(duì)前方進(jìn)行掃射，造成高額傷害，掃射距離

其實(shí)在打團(tuán)的過(guò)程中，魯班七號(hào)的生存時(shí)間并不是特別的長(zhǎng)，因?yàn)楹芎苋菀妆粚?duì)方針對(duì)，如果針對(duì)的次數(shù)過(guò)多的話，也會(huì)容易讓魯班出現(xiàn)發(fā)育不起來(lái)的情況，而魯班大師的保人能力是非常強(qiáng)的，魯班大師跟魯班七號(hào)聯(lián)合起來(lái)，也是無(wú)人能

其實(shí)魯班七號(hào)是由魯班大師制造出來(lái)的，還有魯班七號(hào)經(jīng)典臺(tái)詞，魯班大師智商二百五，現(xiàn)在也終于明白了，小魯班說(shuō)的是他的爸爸魯班大師，看來(lái)以后要切小魯班會(huì)比較困難的，魯班大師的保人能力應(yīng)該是比較強(qiáng)的。魯班大師和魯班七號(hào)

1. 魯班七號(hào)：小魯班的操作超級(jí)簡(jiǎn)單，不需要太多技巧，上場(chǎng)率超級(jí)高。雖然身板很脆，但是高爆發(fā)想打爆他也不容易。2. 后羿：這個(gè)英雄雖然沒(méi)有位移，但是搭配吸血的銘文出裝，續(xù)航能力超強(qiáng)。大招的控制技能也很出色，射手神

魯班大師是一名輔助而魯班七號(hào)是一位射手，因此他們兩個(gè)并沒(méi)有任何可比性，他們誰(shuí)更厲害只和玩家有關(guān)系。

魯班大師跟魯班七號(hào)哪個(gè)厲害

魯班是我國(guó)古代有名的木匠和工匠。魯班，又稱魯班爺，他的名字在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被廣泛傳頌，被譽(yù)為木工之祖和工匠之神。魯班是中國(guó)傳統(tǒng)文化和手工藝術(shù)的代表人物之一，他所創(chuàng)造的技藝和傳統(tǒng)工藝在中國(guó)歷史上占有重要的地位。

就在天才的木匠朱由校揮汗如雨精雕細(xì)琢?xí)r，大明朝卻在魏宗賢及其黨羽的治理下?lián)u搖欲墜，天怒人怨。1627年，天啟帝朱由校因服用“仙藥”而死，終年23歲。1644年，苦命皇帝朱由檢（崇禎）自縊于煤山，明朝滅亡。

魯班。木匠是在制造家具、門窗框架，或其他木制品過(guò)程中用手工工具或機(jī)器工具進(jìn)行操作的人，被稱為其中國(guó)其鼻祖的是魯班，魯班（公元前507年—公元前444年），姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，

木匠鼻祖是誰(shuí)?介紹如下：魯班被譽(yù)為木匠鼻祖?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明

很多的電視劇中都有他的身影，魯班是我國(guó)古代著名的木匠！現(xiàn)在民間木工師傅們用的手工工具，像鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗等等，據(jù)說(shuō)都是魯班發(fā)明的，而這里面的每一件工具的出生，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到啟發(fā)，最

1. 魯班是中國(guó)古代非常著名的工匠，被譽(yù)為“木匠之祖”。2. 他在木工領(lǐng)域有著極高的成就，傳說(shuō)中發(fā)明了許多木工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子等。3. 魯班的工具設(shè)計(jì)精巧，大大提高了木工的效率和質(zhì)量，至今仍被木工師傅們

【有問(wèn)必答】我國(guó)古代中最出名的“木匠”是誰(shuí)?

據(jù)傳說(shuō)，我國(guó)春秋時(shí)代著名的木匠魯班，曾經(jīng)招收一批徒弟。 魯班十分珍視自己的聲譽(yù)，每隔一段時(shí)期，就要從徒弟中淘汰個(gè)別“不成器”的人。 魯班徒弟中有個(gè)叫泰山的年輕人，看上去不良不莠，技藝長(zhǎng)進(jìn)不大。 為了維護(hù)“班門”的聲譽(yù)，魯班毅然辭掉了泰山。 事隔數(shù)年，一次魯班率徒閑逛集市，忽然發(fā)現(xiàn)貨攤上擺著許多做功講究的竹制家具，技藝達(dá)到爐火純青的地步，顧客爭(zhēng)相搶購(gòu)。 愛(ài)才的魯班很想結(jié)識(shí)一下這位竹器高手，便向人打聽。 人們告訴他，是魯班大師的徒弟，赫赫有名的泰山所作。 魯班大吃一驚，想起當(dāng)初錯(cuò)辭泰山，深感慚愧，嘆道：“我真是有眼不識(shí)泰山??！” 中國(guó)古代稱皇帝為天子，既然是天子，必然會(huì)有至高無(wú)上的權(quán)威，享不盡的榮華富貴，但天子的身份也使他們不能無(wú)拘無(wú)束地享受平民的生活，明代就有這樣一位天子，如果他不做皇帝，肯定會(huì)是一個(gè)很好的木匠，那就是明熹宗朱由校。 明熹宗朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個(gè)皇帝，他心靈手巧，對(duì)制造木器有極濃厚的興趣，凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他部要親自操作。 他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。 史書上記載；明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重，十幾個(gè)人才能移動(dòng)，用料多，樣式也極普通。 喜宗便自己琢磨，設(shè)計(jì)圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床來(lái)，床板可以折疊，攜帶移動(dòng)都很方便，床架上還雕摟有各種花紋，美觀大方，為當(dāng)時(shí)的工匠所嘆服。 明喜宗還善用木材做小玩具，他做的小木人，男女老少，俱有神態(tài)，五官四肢，無(wú)不備具，動(dòng)作亦很惟妙惟肖。 喜宗還派內(nèi)監(jiān)拿到市面上去出售，市人都以重價(jià)購(gòu)買，熹宗更加高興，往往下到半夜也不休息，常令身邊太監(jiān)做他的助手。 熹宗的漆工活也很在行，從配料到上漆，他都自己動(dòng)手，并喜歡己的手藝。 他做的木像男女不一，約高二尺，有雙臂但無(wú)腿足，均涂上五色油漆，彩畫如生，每個(gè)小木人下面的平底處安一拘卯，用長(zhǎng)三尺多的竹板支撐著。 另外還有一個(gè)用大木頭鑿訂成的長(zhǎng)寬各一丈的方木池，上面添水七分滿，水內(nèi)放有活魚、蟹蝦、萍藻之類的海貨，使之浮于水面。 再用凳子支起小方木池，周圍朋紗囤成屏幕，竹板在圍屏下，游移拽動(dòng)，這樣就形成了水傀儡的戲臺(tái)。 在屏幕的后面，有一藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧大。 當(dāng)時(shí)宮中常演的劇目有《東方朔偷桃》、《三保太監(jiān)下西洋》、《八仙過(guò)?！贰ⅰ秾O行者大鬧龍宮》等，均裝束新奇，扮演巧妙，活靈活現(xiàn)。 熹宗做得是如醉如癡，看得也是如醉如癡。 每到冬季，西苑冰池封凍，冰堅(jiān)且滑。 熹宗便命一群太監(jiān)隨他一起玩冰戲。 他親自為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)小拖床，床面小巧玲攏，僅容一人，涂上紅漆，上有一頂篷，周圍用紅綢緞為欄，前后都設(shè)有掛繩的小鉤，喜宗坐在拖床上，讓太監(jiān)們拉引繩子，一部分人在上用繩牽引，一部分人在床前引導(dǎo)，一部分人在床后推行。 兩面用力，拖床行進(jìn)速度極快，瞬息之間就可往返數(shù)里。 懸牌，整個(gè)工程中熹宗都親臨現(xiàn)場(chǎng)。 熹宗心靈手巧，親手制作的娛樂(lè)工具頗為精巧。 他用大缸盛滿水，水畫蓋上圓桶，在缸下鉆孔，通于桶底形成水噴，再放置許多小木球于噴水處，啟閉灌輸，水打木球，木球盤旋，久而不息，熹宗與妃嬪在一起觀賞喝彩微美。 熹宗好蓋房屋，喜弄機(jī)巧，常常是房屋造成后，高興得手舞足蹈，反復(fù)欣賞，等高興勁過(guò)后，又立即毀悼，重新造新樣制作，從不感到厭倦，興致高時(shí)，往往脫掉外衣棵作，把治國(guó)平天下的事，早就拋到腦后，無(wú)暇過(guò)問(wèn)。 奸臣魏忠賢當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)良機(jī)，他常趁熹宗引繩削墨，興趣最濃時(shí)，拿上公文請(qǐng)熹宗批示，熹宗覺(jué)著影響了自己的興致，便隨口說(shuō)道：“我已經(jīng)知迫了，你盡心照章辦理就是了。 ”明朝舊例，凡廷臣奏本，必由皇帝御筆親批；若是例行文書，由司禮監(jiān)代擬批問(wèn)，也必須寫上遵閣票字樣，或奉旨更改，用朱筆批，號(hào)為批紅。 熹宗潛心于制作木器房屋，便把上述公務(wù)一慨交給了魏忠賢，魏忠賢借機(jī)排斥異己，專權(quán)誤國(guó)，而熹宗卻耳無(wú)所聞，目無(wú)所見(jiàn)，可嘆他是一名出色的工匠，卻使大名王朝在他的這雙手上搖搖欲墜。
1、春秋時(shí)期——衛(wèi)懿公 衛(wèi)懿公是衛(wèi)國(guó)的第十四代君主，衛(wèi)懿公特別喜歡鶴，整天與鶴為伴，如癡如迷，喪失了進(jìn)取之志，常常不理朝政、不問(wèn)民情。他還讓鶴乘高級(jí)豪華的車子，比國(guó)家大臣所乘的還要高級(jí)，為了養(yǎng)鶴，每年耗費(fèi)大量資財(cái)，引起大臣不滿，百姓怨聲載道。 公元前659年，北狄部落侵入國(guó)境，衛(wèi)懿公命軍隊(duì)前去抵抗。將士們氣憤地說(shuō)：“既然鶴享有很高的地位和待遇，現(xiàn)在就讓它去打仗吧！”懿公親自帶兵出征，與狄人戰(zhàn)于滎澤，由于軍心不齊，結(jié)果戰(zhàn)敗而死。 2、北宋——宋徽宗趙佶 北宋皇帝宋徽宗趙佶，喜好書畫、蹴踘，整日沉迷其中，雖是歷史上的書畫大家，瘦金體文字和花鳥名畫傳承千古，但是重用蔡京、童貫、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民財(cái)，窮奢極侈，荒淫無(wú)度，朝政荒廢，民不聊生，最終釀成“靖康之恥”，北宋被金滅亡。 3、周——魯昭公 魯昭公愛(ài)好是斗雞，當(dāng)然是連斗帶賭。國(guó)君士大夫們斗雞與眾不同，為此，營(yíng)造了豪華氣派的斗雞臺(tái)。魯昭公25年（公元前517年），季平子（姬意如）與郈昭伯（郈惡）斗雞，結(jié)果季氏雞大敗，輸了銀子。季平子甚為惱火，一怒之下侵占了郈氏的封邑，兩家徹底鬧翻。郈氏到魯昭公處控告季氏，早已對(duì)季氏專權(quán)不滿的魯昭公發(fā)兵討伐季平子，反被季平子聯(lián)合叔孫氏、孟孫氏擊敗。魯昭公出亡，最終死于晉國(guó)，郈氏亦被孟孫氏所殺。 4、明——明熹宗朱由校 《明史》載，明熹宗心靈手巧，性喜"椎鑿髹漆"之事，擅長(zhǎng)親手制造木器、漆器、玉器。專業(yè)人士都自嘆不如。據(jù)說(shuō)他在“工作”時(shí)，往往揮汗如雨、廢寢忘食。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，魏忠賢專權(quán)誤國(guó)，結(jié)黨營(yíng)私，大肆迫害異己，明朝宦官的權(quán)利達(dá)到了頂峰。就在天才的木匠朱由校揮汗如雨精雕細(xì)琢?xí)r，大明朝卻在魏宗賢及其黨羽的治理下?lián)u搖欲墜，天怒人怨。1627年，天啟帝朱由校因服用“仙藥”而死，終年23歲。1644年，苦命皇帝朱由檢（崇禎）自縊于煤山，明朝滅亡。 擴(kuò)展資料： 現(xiàn)代”玩物喪志”（游戲）的危害： 1、玩游戲傷身又傷神。孩子癡迷于游戲而小小年紀(jì)就成了近視眼；大人為了玩游戲也經(jīng)常晚睡、熬夜，導(dǎo)致生物鐘顛倒，不能正常的保證一日三餐，久而久之身體受損。而且，但凡喜歡玩游戲的人，不僅會(huì)出現(xiàn)紅眼、手抖等病癥，而且精神也總是萎靡不振，情緒不穩(wěn)定，總是處于亞健康的狀態(tài)。 2、玩游戲有損人的心理健康。游戲總會(huì)導(dǎo)致人上癮，這種“癮好”如果不加以控制便會(huì)形成一種心理疾病。同時(shí)，沉迷于游戲的人總是將自我封閉在游戲中的世界，因此往往會(huì)減弱或喪失和外界（尤其是家人）正常溝通的能力。孩子因癡迷于游戲而變得自閉，不愿和家長(zhǎng)交流；成人因沉迷于游戲而忽略了對(duì)家庭的責(zé)任，由此引發(fā)家庭矛盾。更有甚者，為了虛擬的游戲耗費(fèi)巨大的錢財(cái)，那便和賭博的性質(zhì)無(wú)差。 3、游戲在變相的倡導(dǎo)一種變異文化。代的年輕人幾乎不讀書，更別說(shuō)“讀圣賢書”了，反而是將大把的時(shí)間消耗在游戲上。但游戲中往往推崇的都是怪力亂神與爭(zhēng)斗暴力，人如果長(zhǎng)期被這些信息耳濡目染，也會(huì)變得好勇斗狠，缺乏包容性，這是間接助長(zhǎng)了人性中的“惡”。 參考資料： 百度百科——玩物喪志 人民網(wǎng)——三問(wèn)防沉迷系統(tǒng)
技藝高超的“木匠皇帝” 明熹宗時(shí)，外有金兵侵?jǐn)_，內(nèi)有明末起義，正是國(guó)難當(dāng)頭，內(nèi)憂外患的時(shí)期。明熹宗卻不務(wù)正業(yè)，不聽先賢教誨去“祖法堯舜，憲章文武”，而是對(duì)木匠活有著濃厚的興趣，整天與斧子、鋸子、刨子打交道，只知道制作木器，蓋小宮殿，將國(guó)家大事拋在腦后不顧，成了名副其實(shí)的“木匠皇帝”。 明熹宗不僅貪玩，而且還玩得很有“水平”，朱由校自幼便有木匠天份，他不僅經(jīng)常沉迷于刀鋸斧鑿油漆的木匠活之中，而且技巧嫻熟，一般的能工巧匠也只能望塵莫及。據(jù)說(shuō)，凡是他所看過(guò)的木器用具、亭臺(tái)樓榭，都能夠做出來(lái)。凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他部要親自操作，樂(lè)此不疲，甚至廢寢忘食。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。據(jù)《先撥志》載：“斧斤之屬，皆躬自操之。雖巧匠，不能過(guò)焉。”文獻(xiàn)載其“朝夕營(yíng)造”“每營(yíng)造得意，即膳飲可忘，寒暑罔覺(jué)”。 編輯本段史書記載 明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重，十幾個(gè)人才能移動(dòng)，用料多，樣式也極普通。明熹宗經(jīng)自己設(shè)計(jì)圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床，床板可以折疊，攜帶移動(dòng)都很方便，床架上還雕摟有各種花紋，美觀大方，為當(dāng)時(shí)的工匠所嘆服。 明熹宗還善用木材做小玩具，他做的小木人，男女老少，俱有神態(tài)，五官四肢，無(wú)不備具，動(dòng)作亦很惟妙惟肖。熹宗還派內(nèi)監(jiān)拿到市面上去出售，市人都以重價(jià)購(gòu)買，天啟帝更加高興，往往下到半夜也不休息，常令身邊太監(jiān)做他的助手。 編輯本段漆工 明熹宗的漆工活也很在行，從配料到上漆，他都自己動(dòng)手，并喜歡創(chuàng)造新花樣，讓身旁太監(jiān)們欣賞評(píng)論。明熹宗還喜歡在木制器物上發(fā)揮自己的雕鏤技藝。在他制作的十座護(hù)燈小屏上，雕刻著《寒雀爭(zhēng)梅圖》，形象逼真?！睹鲗m雜詠》上有詩(shī)吟道：“御制十燈屏，司農(nóng)不患貧。沈香刻寒雀，論價(jià)十萬(wàn)緡。”天啟帝雕琢玉石，也頗精工，他常用玉石雕刻各種印章，賜給身邊的大臣、宮監(jiān)。 明熹宗喜歡看傀儡戲，當(dāng)時(shí)的梨園弟子用輕木雕樓成海外四夷、蠻山仙圣及將軍士卒等形象。明熹宗情緒高時(shí)，也施展自己的手藝。他做的木像男女不一，約高二尺，有雙臂但無(wú)腿足，均涂上五色油漆，彩畫如生，每個(gè)小木人下面的平底處安一拘卯，用長(zhǎng)三尺多的竹板支撐著。另外還有一個(gè)用大木頭鑿訂成的長(zhǎng)寬各一丈的方木池，上面添水七分滿，水內(nèi)放有活魚、蟹蝦、萍藻之類的海貨，使之浮于水面。再用凳子支起小方木池，周圍朋紗囤成屏幕，竹板在圍屏下，游移拽動(dòng)，這樣就形成了水傀儡的戲臺(tái)。在屏幕的后面，有一藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧大。當(dāng)時(shí)宮中常演的劇目有《東方朔偷桃》《三保太監(jiān)下西洋》《八仙過(guò)?！贰秾O行者大鬧龍宮》等，均裝束新奇，扮演巧妙，活靈活現(xiàn)。天啟帝做得是如醉如癡，看得也是如醉如癡。 每到冬季，西苑冰池封凍，冰堅(jiān)且滑。明熹宗便命一群太監(jiān)隨他一起玩冰戲。他親自為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)小拖床，床面小巧玲攏，僅容一人，涂上紅漆，上有一頂篷，周圍用紅綢緞為欄，前后都設(shè)有掛繩的小鉤，明熹宗坐在拖床上，讓太監(jiān)們拉引繩子，一部分人在上用繩牽引，一部分人在床前引導(dǎo)，一部分人在床后推行。兩面用力，拖床行進(jìn)速度極快，瞬息之間就可往返數(shù)里。整個(gè)工程中明熹宗都親臨現(xiàn)場(chǎng)。 編輯本段親手制作 明熹宗親手制作的娛樂(lè)工具也頗為精巧。他用大缸盛滿水，水畫蓋上圓桶，在缸下鉆孔，通于桶底形成水噴，再放置許多小木球于噴水處，啟閉灌輸，水打木球，木球盤旋，久而不息，天啟帝與妃嬪在一起觀賞喝彩。有一次他做了個(gè)花園，里面的可以走路，鳥可以唱歌，水能流動(dòng)。 編輯本段建筑 除木工活外，天啟帝還醉心于建筑。吳寶崖在《曠園雜志》中寫到天啟帝曾親自在庭院中造了一座小宮殿，形式仿乾清宮，高不過(guò)三四尺，卻曲折微妙，小巧玲瓏，巧奪天工。他還曾做沉香假山一座，池臺(tái)林館，雕琢細(xì)致，堪稱當(dāng)時(shí)一絕。天啟帝喜歡蹋球，常與太監(jiān)在長(zhǎng)樂(lè)宮打球，天啟帝覺(jué)著玩起來(lái)不過(guò)癮，就親手設(shè)計(jì)，建造了五所蹴園堂。天啟帝酷愛(ài)建筑，還表現(xiàn)在對(duì)朝廷建筑工程的關(guān)心上，天啟五年(1625)到天啟七年(1627)間，明朝對(duì)太和殿、中和殿和保和殿進(jìn)行了規(guī)模巨大的重造工程，從起柱、上梁到插劍懸牌，整個(gè)工程中天啟帝都親臨現(xiàn)場(chǎng)。天啟帝常常在房屋造成后，高興得手舞足蹈，反復(fù)欣賞，等高興勁過(guò)后，又立即毀掉，重新造新樣制作，從不感到厭倦，興致高時(shí)，往往脫掉外衣棵作，把治國(guó)平天下的事，早就拋到腦后，無(wú)暇過(guò)問(wèn)。
據(jù)傳說(shuō)，我國(guó)春秋時(shí)代著名的木匠魯班，曾經(jīng)招收一批徒弟。魯班十分珍視自己的聲譽(yù)，每隔一段時(shí)期，就要從徒弟中淘汰個(gè)別“不成器”的人。魯班徒弟中有個(gè)叫泰山的年輕人，看上去不良不莠，技藝長(zhǎng)進(jìn)不大。為了維護(hù)“班門”的聲譽(yù)，魯班毅然辭掉了泰山。 事隔數(shù)年，一次魯班率徒閑逛集市，忽然發(fā)現(xiàn)貨攤上擺著許多做功講究的竹制家具，技藝達(dá)到爐火純青的地步，顧客爭(zhēng)相搶購(gòu)。愛(ài)才的魯班很想結(jié)識(shí)一下這位竹器高手，便向人打聽。人們告訴他，是魯班大師的徒弟，赫赫有名的泰山所作。 魯班大吃一驚，想起當(dāng)初錯(cuò)辭泰山，深感慚愧，嘆道：“我真是有眼不識(shí)泰山啊！” 中國(guó)古代稱皇帝為天子，既然是天子，必然會(huì)有至高無(wú)上的權(quán)威，享不盡的榮華富貴，但天子的身份也使他們不能無(wú)拘無(wú)束地享受平民的生活，明代就有這樣一位天子，如果他不做皇帝，肯定會(huì)是一個(gè)很好的木匠，那就是明熹宗朱由校。 明熹宗朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個(gè)皇帝，他心靈手巧，對(duì)制造木器有極濃厚的興趣，凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他部要親自操作。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。史書上記載；明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重，十幾個(gè)人才能移動(dòng)，用料多，樣式也極普通。喜宗便自己琢磨，設(shè)計(jì)圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床來(lái)，床板可以折疊，攜帶移動(dòng)都很方便，床架上還雕摟有各種花紋，美觀大方，為當(dāng)時(shí)的工匠所嘆服。明喜宗還善用木材做小玩具，他做的小木人，男女老少，俱有神態(tài)，五官四肢，無(wú)不備具，動(dòng)作亦很惟妙惟肖。喜宗還派內(nèi)監(jiān)拿到市面上去出售，市人都以重價(jià)購(gòu)買，熹宗更加高興，往往下到半夜也不休息，常令身邊太監(jiān)做他的助手。熹宗的漆工活也很在行，從配料到上漆，他都自己動(dòng)手，并喜歡己的手藝。他做的木像男女不一，約高二尺，有雙臂但無(wú)腿足，均涂上五色油漆，彩畫如生，每個(gè)小木人下面的平底處安一拘卯，用長(zhǎng)三尺多的竹板支撐著。另外還有一個(gè)用大木頭鑿訂成的長(zhǎng)寬各一丈的方木池，上面添水七分滿，水內(nèi)放有活魚、蟹蝦、萍藻之類的海貨，使之浮于水面。再用凳子支起小方木池，周圍朋紗囤成屏幕，竹板在圍屏下，游移拽動(dòng)，這樣就形成了水傀儡的戲臺(tái)。在屏幕的后面，有一藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧大。當(dāng)時(shí)宮中常演的劇目有《東方朔偷桃》、《三保太監(jiān)下西洋》、《八仙過(guò)?！?、《孫行者大鬧龍宮》等，均裝束新奇，扮演巧妙，活靈活現(xiàn)。熹宗做得是如醉如癡，看得也是如醉如癡。每到冬季，西苑冰池封凍，冰堅(jiān)且滑。熹宗便命一群太監(jiān)隨他一起玩冰戲。他親自為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)小拖床，床面小巧玲攏，僅容一人，涂上紅漆，上有一頂篷，周圍用紅綢緞為欄，前后都設(shè)有掛繩的小鉤，喜宗坐在拖床上，讓太監(jiān)們拉引繩子，一部分人在上用繩牽引，一部分人在床前引導(dǎo)，一部分人在床后推行。兩面用力，拖床行進(jìn)速度極快，瞬息之間就可往返數(shù)里。懸牌，整個(gè)工程中熹宗都親臨現(xiàn)場(chǎng)。熹宗心靈手巧，親手制作的娛樂(lè)工具頗為精巧。他用大缸盛滿水，水畫蓋上圓桶，在缸下鉆孔，通于桶底形成水噴，再放置許多小木球于噴水處，啟閉灌輸，水打木球，木球盤旋，久而不息，熹宗與妃嬪在一起觀賞喝彩微美。 熹宗好蓋房屋，喜弄機(jī)巧，常常是房屋造成后，高興得手舞足蹈，反復(fù)欣賞，等高興勁過(guò)后，又立即毀悼，重新造新樣制作，從不感到厭倦，興致高時(shí)，往往脫掉外衣棵作，把治國(guó)平天下的事，早就拋到腦后，無(wú)暇過(guò)問(wèn)。奸臣魏忠賢當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)良機(jī)，他常趁熹宗引繩削墨，興趣最濃時(shí)，拿上公文請(qǐng)熹宗批示，熹宗覺(jué)著影響了自己的興致，便隨口說(shuō)道：“我已經(jīng)知迫了，你盡心照章辦理就是了?！泵鞒f例，凡廷臣奏本，必由皇帝御筆親批；若是例行文書，由司禮監(jiān)代擬批問(wèn)，也必須寫上遵閣票字樣，或奉旨更改，用朱筆批，號(hào)為批紅。熹宗潛心于制作木器房屋，便把上述公務(wù)一慨交給了魏忠賢，魏忠賢借機(jī)排斥異己，專權(quán)誤國(guó)，而熹宗卻耳無(wú)所聞，目無(wú)所見(jiàn)，可嘆他是一名出色的工匠，卻使大名王朝在他的這雙手上搖搖欲墜。
春秋時(shí)期，魯國(guó)最早實(shí)行封建改革，“初稅畝”就是魯國(guó)率先實(shí)行的。但在魯班生活的年月里，魯國(guó)的國(guó)君卻比較保守，不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)急劇變化的新形勢(shì)，魯班的才能在魯國(guó)很難得到發(fā)揮。于是他離開了魯國(guó)，南下來(lái)到新興的楚國(guó)，并幫楚國(guó)打敗了越國(guó)。魯班利用自己的技術(shù)，為雄心勃勃的楚國(guó)國(guó)君施展霸業(yè)提供了服務(wù)，所以遭到了大思想家墨子的反對(duì)。墨子在工程技術(shù)上也有很高的造詣，而在政治上卻主張發(fā)展生產(chǎn)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。現(xiàn)在流傳下來(lái)的關(guān)于魯班的情況，多見(jiàn)于先秦古籍中與墨家有關(guān)的記載，并且把魯班與墨子的事跡聯(lián)系起來(lái)。 當(dāng)魯班來(lái)到楚國(guó)的時(shí)候，楚國(guó)正與越國(guó)打仗。越國(guó)在長(zhǎng)江下游，楚國(guó)在上游。楚國(guó)進(jìn)攻時(shí)，是順流而下，退卻時(shí)是逆流而返，有利時(shí)進(jìn)攻，不利時(shí)退卻就比較困難。越國(guó)則相反，進(jìn)攻時(shí)逆流而上，退卻時(shí)，順?biāo)蟪?，有利時(shí)進(jìn)攻，不利時(shí)退卻十分迅速。越國(guó)因此多次打敗楚國(guó)。魯班到了楚國(guó)后，發(fā)明了一種水上作戰(zhàn)的武器“勾拒”，使楚國(guó)在水上作戰(zhàn)中，克服了不利因素。當(dāng)越國(guó)船只退卻時(shí)，就用“勾拒”鉤住它，防止其跑掉；當(dāng)越國(guó)船只進(jìn)攻時(shí)，就抵(拒)著它。不讓它靠近。這樣，楚國(guó)終于打敗了越國(guó)。然而，墨子是位“和平主義者”，主張“非攻”，對(duì)于魯班的用于戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)明，持反對(duì)態(tài)度。 鳥兒在天空飛翔，可以飛得又高又遠(yuǎn)；人們放飛的鳶(yuān，飛箏)，也能飛得很高。魯班想，人能不能也飛上天空呢？他經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，進(jìn)行設(shè)計(jì)，用竹子、木料制成了一只木鳶，果然飛了起來(lái)，而且“三日不下”，可以飛到很遠(yuǎn)的地方。木鳶上還能坐人，是世界上最早的載人飛行器。這是一件了不起的發(fā)明。傳說(shuō)，制造成功后，魯班自己曾乘坐這只木鳶往來(lái)于工地和家之間。墨子對(duì)這件事也有不同意見(jiàn)，他對(duì)魯班說(shuō)：你做木鳶的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)不如車匠做車轄的貢獻(xiàn)大。車匠一會(huì)兒就能用三寸木料削成車轄，車轄是載重五十石的車子上不可缺少的零件。因此依我看，只有有利于人民生活需要的發(fā)明創(chuàng)造才是真正的技巧！然而，墨子當(dāng)時(shí)哪里知道，魯班發(fā)明木鳶，是人類征服空間的最早的一次重要嘗試。 當(dāng)時(shí)，各國(guó)都在自己國(guó)家的周邊，修建了高大堅(jiān)固的“墻”——城墻，難于攻打而易于防守。楚國(guó)要發(fā)兵攻打宋國(guó)，就請(qǐng)魯班研究攻城的器械。魯班發(fā)明了一種可以活動(dòng)的高**——云梯，戰(zhàn)士登上云梯，不僅可以窺見(jiàn)城中的防御情況，而且能登上城墻，與守軍作短兵相接的戰(zhàn)斗。這種有效的攻城器械，以后在我國(guó)使用了很長(zhǎng)的時(shí)間。當(dāng)魯班發(fā)明云梯的時(shí)候，墨子正在齊國(guó)，聽到消息，日夜兼程地趕往楚國(guó)。他走了十天十夜，腳上打了泡，從身上撕下一片衣服，把腳上的裂口包上，繼續(xù)趕路。就這樣，墨子急急忙忙地趕到了楚國(guó)的都城郢。 魯班見(jiàn)到如此匆忙趕來(lái)的墨子，問(wèn)道：老先生從遠(yuǎn)方趕來(lái)，有何賜教？墨子說(shuō)：北方有人侮辱了我，請(qǐng)你去幫我殺了他。魯班聞聽此言，很不高興。墨子說(shuō)：我送給你千金作報(bào)酬行不？魯班很生氣，就說(shuō)：為不義而殺人，我從來(lái)不干。墨子馬上站起來(lái)向魯班拜了兩拜說(shuō)：我在北方聽說(shuō)你造了云梯，準(zhǔn)備去攻打宋國(guó)。宋國(guó)何罪？而楚國(guó)土地有的是，缺的是人手，殺掉一些自己缺的人手，而去爭(zhēng)奪自己多余的土地，這種做法未免不明智吧！宋國(guó)無(wú)罪，無(wú)故去攻打它是不仁。你明明知道這些，不去勸阻，這是不忠。爭(zhēng)辯了沒(méi)有達(dá)到勸阻的目的，這是不強(qiáng)。這不能說(shuō)是有見(jiàn)識(shí)。一席話使魯班無(wú)言以對(duì)，墨子說(shuō)，那你就別干了。魯班說(shuō)，我已跟楚王說(shuō)好了。墨子說(shuō)，請(qǐng)你帶我去見(jiàn)楚王。于是墨子就去見(jiàn)了楚王。 墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō)：現(xiàn)在有這么一個(gè)人，放著自己的轎車不做，卻想去偷鄰居的破車子；放著錦繡不穿，卻想偷鄰居的短氈襖；放著好米好肉不吃，卻想去偷鄰居的糟糠，這個(gè)人是怎么回事呢？楚王說(shuō)，這人一定是犯了偷竊病。墨子說(shuō)：楚國(guó)的云夢(mèng)澤里，滿是珍奇異獸，長(zhǎng)江和漢水里，魚鱉之類多得是，宋國(guó)卻連野雞、兔子、鯽魚都沒(méi)有，比起來(lái)這不是同好米好肉和糟糠一樣嗎？楚國(guó)有高大挺直的松樹，以及珍貴的梓樹、楠木、樟木，而宋國(guó)連成材的樹都沒(méi)有，比起來(lái)不是同錦繡和短氈襖一樣嗎？所以，我以為大王攻打宋國(guó)，不是同樣沒(méi)有道理嗎？楚王說(shuō)：你說(shuō)得對(duì)。不過(guò)，魯班已經(jīng)替我把云梯造好了呀！我不打宋國(guó)不行。 墨子又去見(jiàn)魯班。墨子用帶子作城墻，用小木片當(dāng)武器，和魯班進(jìn)行攻守的對(duì)抗演習(xí)。魯班九次變更自己的攻城武器，墨子九次都把他擋住了。魯班攻城的器械都用盡了，墨子的守城辦法卻還有。魯班無(wú)奈地說(shuō)：我知道怎樣對(duì)付你，但我不說(shuō)。墨子說(shuō)：我知道你如何對(duì)付我，我也不說(shuō)。楚王在旁邊沉不住氣了，就問(wèn)墨子：你們這是什么意思？墨子說(shuō)：公輸?shù)囊馑疾贿^(guò)是把我殺掉。他以為殺了我，宋國(guó)就守不住了。可他不知道我的300名弟子已經(jīng)準(zhǔn)備好我的守城工具，在等待楚國(guó)去打呢，殺了我有什么用？楚王想，攻宋沒(méi)有取勝的把握，只好放棄了。 魯班與墨子的故事，說(shuō)明在春秋末年生產(chǎn)力水平已發(fā)展到新的階段，出現(xiàn)了像魯班、墨子等一批創(chuàng)造先進(jìn)技術(shù)的人物，而把這些技術(shù)首先運(yùn)用在軍事方面，魯班就是一位代表人物。 所以不能片面的說(shuō)誰(shuí)厲害，他們?cè)诔删臀矣X(jué)得沒(méi)可比性
墨子相對(duì)來(lái)說(shuō)厲害一些 魯班，又稱公輸盤，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的發(fā)明家，被后世木匠尊為“祖師”。今有成語(yǔ)“班門弄斧”， 比喻那些在行家面前賣弄本領(lǐng)的人，不自量力就好比在魯班門前舞弄斧子?？梢?jiàn)魯班，那是當(dāng)時(shí)頂尖級(jí)的 人才。可是偏有一人敢于“班”門弄斧，并且讓魯班輸?shù)氖切姆诜氖钦l(shuí)?那就是先秦墨家學(xué)派的創(chuàng) 始人--墨子。 墨子與魯班之間的較量由來(lái)已久。 1、其實(shí)，是魯班先向墨子發(fā)起挑戰(zhàn)的。 有一次，墨子做研制“飛機(jī)”的實(shí)驗(yàn)，“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗” (參見(jiàn)《韓非子· 儲(chǔ)說(shuō)左上篇》)，墨子的弟子都非常贊嘆，說(shuō)老師您真行，用木頭做個(gè)東西，能在天上飛。但墨子卻說(shuō):“這個(gè)鳥東東，花了我三年的時(shí)間，只飛了一天就落下來(lái)了。還不如我以前做的車輗，用一尺長(zhǎng)的木頭， 一個(gè)早上就能做好，可以載重三十石，而且很長(zhǎng)時(shí)間都不散架?！薄４蟾拍泳蜎](méi)有再去研制“飛機(jī)”了， 而是去潛心鉆研改進(jìn)地上的交通工具了。魯班知道了這個(gè)事，心想，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。于是也削竹、木做成 鵲(做了多長(zhǎng)時(shí)間?不知道)，做成了讓它飛上天，三天沒(méi)有落下來(lái)。公輸盤自己認(rèn)為很精巧，到處夸耀。 于是墨子對(duì)公輸盤說(shuō):“你做的鵲，不如我們這些匠人現(xiàn)在做的車軸上的銷子，一會(huì)兒削成一塊三寸的木 頭，可以載重五十石。我們平常所做的事，有利于人，可稱作精巧;不利于人，就叫作拙劣了?！?參見(jiàn) 《墨子-魯問(wèn)》)[1] --這是魯班與墨子第一次較量。 2、有一次，魯班從魯國(guó)南游到了楚國(guó)，開始計(jì)劃制造船戰(zhàn)用的武器“鉤”、“鑲”設(shè)備，敵船后退就用鉤鉤住它，敵船進(jìn)攻就用鑲推拒它。魯班精確 計(jì)算鉤與鑲的長(zhǎng)度，制造了合適的兵器。楚國(guó)人的兵器適用，越國(guó)人的兵器不適用。楚國(guó)人憑著這種優(yōu)勢(shì)， 又屢次打敗了越國(guó)人。公輸盤于是夸贊他制造的鉤、鑲的靈巧，告訴墨子說(shuō):“我船戰(zhàn)有自己制造的鉤、 鑲，不知道您所謂的‘義’是不是也有鉤、鑲?”墨子回答說(shuō):“我義的鉤、鑲，勝過(guò)你船戰(zhàn)的鉤、鑲。 我以‘義’為鉤、鑲，以愛(ài)鉤，以恭敬推拒。不用愛(ài)鉤就不會(huì)親，不用恭敬推拒就容易輕慢，輕慢不親近 就會(huì)很快離散。所以，互相愛(ài)，互相恭敬，如此互相利。現(xiàn)在你用鉤來(lái)阻止別人，別人也會(huì)用鉤來(lái)阻止你; 你用鑲來(lái)推拒人，人也會(huì)用鑲來(lái)推拒你。互相鉤，互相推拒，如此互相殘害。所以，我義的鉤、鑲，勝過(guò) (參見(jiàn)《墨子-魯問(wèn)》)這是魯班與墨子第二次較量。魯班那個(gè)氣啊，墨子你這不是唱高調(diào)嗎?就不能來(lái)點(diǎn)實(shí)際的嗎?魯班決心要與墨子大大地PK 一番， 3、 魯班為楚國(guó)研制出了一項(xiàng)科技成果，尖端武器-- “云梯”，專門用來(lái)攻城的。云梯造好以后， 馬上實(shí)踐應(yīng)用，準(zhǔn)備使用它攻打宋國(guó)。史上聞名的墨子“止楚攻宋”的故事就此上演: 墨子聽說(shuō)了，就從齊國(guó)起身，行走了十天十夜，來(lái)到楚國(guó)郢都，會(huì)見(jiàn)公輸盤。公輸盤說(shuō):“先生有何指教?”墨子說(shuō):“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他。”公輸盤不高興。墨子說(shuō):“我愿意獻(xiàn) 給你十鎰黃金?！惫敱P說(shuō):“我奉行義，決不殺人?！?墨子站起來(lái)，再一次對(duì)公輸盤行了拜禮，說(shuō):“請(qǐng)向你說(shuō)說(shuō)這義。我在北方聽說(shuō)你造云梯，將用它攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢?楚國(guó)有多余的土地，人口卻不足。現(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地， 不能認(rèn)為是智慧。宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁。知道這些，不去爭(zhēng)辯，不能稱作忠。爭(zhēng)辯卻沒(méi)有結(jié) 果，不能算是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說(shuō)是明智之輩。”公輸盤服了 他的話。 墨子又問(wèn)他:“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國(guó)這件事呢?”公輸盤說(shuō):“不能。我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)了?！?墨子說(shuō):“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢?”公輸盤說(shuō):“行。” 墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō):“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打 算去偷;舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢?”楚王回答說(shuō):“這人一定患了偷竊病?！蹦诱f(shuō):“楚國(guó)的地方，方圓五千里;宋國(guó)的地方，方圓五百里，這就象彩車與破 車相比。楚國(guó)有云夢(mèng)大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長(zhǎng)江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國(guó)卻連 野雞、兔子、狐貍、都沒(méi)有，這就象美食佳肴與糟糠相比。楚國(guó)有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材;宋國(guó) 連棵大樹都沒(méi)有，這就象華麗的絲織品與粗布短衣相比。從這三方面的事情看，我認(rèn)為楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)，與 有偷竊病的人同一種類型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會(huì)傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國(guó)?！?楚王說(shuō):“你說(shuō)的很好!但是，公輸盤已經(jīng)給我造好了云梯，一定要攻取宋國(guó)?！?于是又叫來(lái)公輸盤見(jiàn)面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九 次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn) 術(shù)還有余。公輸盤受挫了，卻說(shuō):“我知道用什么辦法對(duì)付你了，但我不說(shuō)?！蹦诱f(shuō):“我也知道用什 么辦法對(duì)付你了，我也不說(shuō)?！背鯁?wèn)原因。墨子回答說(shuō):“公輸盤的意思，不過(guò)是殺了我。殺了我，宋 國(guó)沒(méi)有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國(guó)的 都城上等待楚國(guó)侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的?！背跽f(shuō):“好啊!我不攻打宋國(guó)了。” 墨子從楚國(guó)歸來(lái)，經(jīng)過(guò)宋國(guó)，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說(shuō):“運(yùn) 用神機(jī)的人，眾人不知道他的功勞;而于明處爭(zhēng)辯不休的人，眾人卻知道他?！?魯班主戰(zhàn)，墨子主和。 墨子究竟是靠什么戰(zhàn)勝了魯班? 一、“德行”;二靠“言談”; 三靠“道術(shù)”。 “厚乎德行,辯乎言談,博乎道術(shù)”，是墨子提出的關(guān)于墨家賢者的三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)(參見(jiàn)《墨子-尚賢上》)。墨 子止楚攻宋，為墨家賢者樹立了楷模，讓人贊嘆。南方在野試為網(wǎng)友淺說(shuō)墨子戰(zhàn)勝魯班的三個(gè)法寶，讓大 家了解墨家“賢者氣象”的獨(dú)特魅力: (1)“厚乎德行”:春秋戰(zhàn)國(guó)，人民為戰(zhàn)亂所害，于是墨子首創(chuàng)墨家學(xué)派，以兼愛(ài)非攻立教，反對(duì) 大國(guó)攻小國(guó)，強(qiáng)國(guó)攻弱國(guó)。墨子以兼愛(ài)天下為德，以百姓蒼生為念，考慮的是如何“興天下之利，除天下 之害”。所謂慈能生勇，仁者無(wú)敵，墨子真的是義之所在“雖千人去，吾獨(dú)往”。莊子就贊揚(yáng)墨子“摩頂 放踵，利天下而為之”。由于墨子人格強(qiáng)大的感召力，“墨子之門多勇士”，踐行心中仁義。先秦墨家既 是一個(gè)思想學(xué)派，又是一個(gè)由民間草根所結(jié)成的志愿者社團(tuán)。《淮南子-泰族訓(xùn)》記載:“墨子服役者百 八十人，皆可使赴火蹈刀，死不旋踵。” 二、“辯乎言談”:墨子非常重視“談辯”的作用?！赌?小取》指出:“夫辯者，將以明是非 之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑?！薄Ｒ簿褪钦f(shuō):辯論的目的，是要分清 是非的區(qū)別，審察治亂的規(guī)律，搞清同異的地方，考察名實(shí)的道理，斷決利害，解決疑惑。為了達(dá)到這些 目的，論者要“摹略萬(wàn)物之然，論求群言之比” 探求萬(wàn)事萬(wàn)物本來(lái)的樣子，分析、比較各種不同的言論。 所謂“以名舉實(shí)，以辭抒意，以說(shuō)出故?！本褪且妹Q反映事物，用言辭表達(dá)思想，用推論揭示原因。 墨家建立了第一個(gè)中國(guó)古代較為完整的邏輯學(xué)體系。“墨家辯學(xué)”突出的特點(diǎn):一是重視概念與定義，以 實(shí)命名，墨子《經(jīng)上》《經(jīng)上說(shuō)》《經(jīng)下》《經(jīng)下說(shuō)》幾乎全部都是名詞、概念與定義;二是強(qiáng)調(diào)“知類”， 即知道事物的類別，按類別歸納，按類別演繹;三是注重“明故”，明了根據(jù)、理由，認(rèn)為辯論的規(guī)則之 一，就是有理的服從無(wú)理的。墨子在止楚攻宋時(shí)，先與魯班辯論，批評(píng)魯班“不殺少而殺多”，后與楚王 辯論，批評(píng)楚王“患了偷竊病”，令魯班和楚王皆啞口無(wú)言。在這個(gè)過(guò)程中，墨子先是引蛇出洞，請(qǐng)對(duì)方 來(lái)依據(jù)事實(shí)識(shí)別概念，為“義”“偷竊病”歸類命名。等對(duì)方在不知覺(jué)中歸類命名之后，墨子就運(yùn)用類推 的方法，按類別來(lái)演繹，讓對(duì)方認(rèn)識(shí)到自己的荒謬。是與非，在邏輯高手墨子眼里就黑白一般分明，魯班 和楚王豈能辯得過(guò)墨子。魯班和楚王最終講不出理由來(lái)了，又不想遵守辯論規(guī)則，于是楚王扔下一句話: “你說(shuō)的雖然很好!但是公輸盤已經(jīng)給我造好了云梯，一定要攻取宋國(guó)?！? 三、“博乎道術(shù)”:所謂藝高人膽大，墨子以一人之軀，入虎狼之國(guó)，非匹夫之勇也。墨子所帶領(lǐng) 的墨家學(xué)派，能工巧匠多得是。今有“墨守成規(guī)”之說(shuō)，其實(shí)間接贊揚(yáng)了墨家善于守城。墨子本人就是當(dāng) 時(shí)頂尖的防務(wù)專家?！赌印肥寰恚渲械谑?、十五卷全篇介紹了守城的裝備、戰(zhàn)術(shù)、要點(diǎn)?！赌印?中的守城戰(zhàn)術(shù)及其豐富，僅存的十一篇就幾乎含蓋了所有的冷兵器時(shí)代的守城術(shù)。墨子兵法有三個(gè)特點(diǎn): 其一，專門研究防務(wù)問(wèn)題;其二，在防務(wù)戰(zhàn)略上強(qiáng)調(diào)“太上無(wú)敗”的強(qiáng)國(guó)方略、居安思危的戰(zhàn)備理論;其 三，在防務(wù)戰(zhàn)術(shù)上注重尖端科技與武器的發(fā)明與應(yīng)用。不僅如此，墨家學(xué)派中，有研究光學(xué)的，有研究力 學(xué)的，有研究數(shù)學(xué)的，甚至有研究宇宙論，物質(zhì)論的。墨子說(shuō):“平，同高也。”(《墨經(jīng)上》) 墨子說(shuō): “圜，一中同長(zhǎng)也?！?《墨經(jīng)上》) 墨子給出了力的定義，說(shuō):“力，刑(形)之所以?shī)^也。”(《墨經(jīng)上》)， 墨家非但長(zhǎng)于實(shí)踐，而且善于發(fā)現(xiàn)。先秦墨家學(xué)派可謂臥虎藏龍，有當(dāng)時(shí)最高超的技術(shù)與理論專家，他們 帶著自己發(fā)明的“高科技武器”，心懷兼愛(ài)，胸藏兵法，奔走于戰(zhàn)亂之間，面無(wú)懼色。所謂行家一出手， 就知有沒(méi)有，魯班與墨子在楚王殿前進(jìn)行“沙盤演練”，九番較量之后，公輸盤黔驢技窮，墨子還有高招 沒(méi)有亮出來(lái)。公輸盤技不如人，于是惡從膽邊生，想殺死墨子。哪里知道，墨子早就料到了他們這一手， 做好了充分的準(zhǔn)備。早已安排弟子禽滑厘等二百人，手持守御器械，在宋國(guó)都城上等待楚國(guó)侵略軍。墨子 說(shuō):“即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的。”公輸盤和楚王理屈詞窮，技術(shù)又不如人，暴力手段又解決 不了問(wèn)題，只有休兵作罷了。 后人在稱贊墨子的“言談”與“道術(shù)”的時(shí)候，往往忽略了墨子在“德行”方面強(qiáng)大的感召力。這 是因?yàn)椋藗兒鲆暳艘粋€(gè)細(xì)節(jié)。公輸盤在技術(shù)發(fā)明方面是從不肯認(rèn)輸?shù)摹Ｔ诖酥?，公輸盤曾兩次與墨子 公開較量，但都不服氣。但墨子“止楚攻宋”,所展現(xiàn)出的“賢者氣象”，可謂給魯班先生一當(dāng)頭棒喝，使 魯班幡然覺(jué)醒。 后來(lái)，公輸盤對(duì)墨子說(shuō):“我沒(méi)有見(jiàn)到你的時(shí)候，我想得到宋國(guó)。自從我見(jiàn)了你之后，給我宋國(guó)， 假如是不義的，我不會(huì)接受?！蹦诱f(shuō):“我沒(méi)有見(jiàn)你的時(shí)候，你想得到宋國(guó)。自從我見(jiàn)了你之后，給你 宋國(guó)，假如是不義的，你不會(huì)接受，這是我把宋國(guó)送給你了。你努力維護(hù)義，我又將送給你天下。” 見(jiàn)《墨子-魯問(wèn)》)公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。公輸子自以為至巧。子墨子謂公輸子曰:“子之為 鵲也，不如匠之為車轄，須臾劉三寸之木，而任五十石之重。故所為功，利于人謂之巧，不利于人謂之拙?！?--節(jié)自《墨子魯問(wèn)》 墨子破云梯(故事來(lái)源《墨子公輸》)公輸子謂子墨子曰:“吾未得見(jiàn)之時(shí)，我欲得宋。自我得見(jiàn)之后，予我宋而不義，我不為。”子 墨子曰:“翟之未得見(jiàn)之時(shí)也，子欲得宋，自翟得見(jiàn)子之后，予子宋而不義，子弗為，是我予子宋也。子 務(wù)為義，翟又將予子天下?！?--節(jié)自《墨子魯問(wèn)》
他的木工水平是很不錯(cuò)的，不僅善于親手制作，還有一定的設(shè)計(jì)天賦。他16歲登基在位七年，年僅23歲就駕崩了，因?yàn)樗谖黄陂g寵幸奸臣魏忠賢，所以說(shuō)把國(guó)家搞得烏煙瘴氣，寵信奸臣那說(shuō)明他辦功做事都不大行。 明熹宗朱由校是歷史上有名的木匠皇帝。但他的統(tǒng)治沒(méi)有統(tǒng)治很好，但是木工卻做的不錯(cuò)。一個(gè)好的皇帝要想統(tǒng)治好國(guó)家，就必須把朝廷中的那些奸臣給拔出。一個(gè)皇帝，他的木工技術(shù)很高超，這讓后輩聽起來(lái)有點(diǎn)兒不敢相信，因?yàn)榛噬隙际丘B(yǎng)尊處優(yōu)的，他們一般都不會(huì)來(lái)碰這些東西。如果他的木工高超，同時(shí)國(guó)家也是治理的非常好，那他就是一個(gè)廣泛流傳的明君。 奸臣就像是搞事的，他只會(huì)讓朝廷越來(lái)越敗，皇帝卻沒(méi)有把奸臣給拔出了，反而寵信他，所以說(shuō)他的統(tǒng)治就不行。但是他的木工手法很嫻熟。他從構(gòu)思設(shè)計(jì)，繪圖到親自上手鋸木料，前后花了大半年時(shí)間找出一張新式大床。 很可惜的是他的手藝并沒(méi)有流傳下來(lái)，所以我們無(wú)法目睹他的這些寶貝，可能他把時(shí)間就花在了木工上，所以說(shuō)他的統(tǒng)治就越來(lái)越敗壞，導(dǎo)致他在位只有七年就早早的駕崩了英年早逝。一個(gè)皇帝專注于木工還是不行的，因?yàn)樗吘故莻€(gè)皇帝，他還有整個(gè)國(guó)家要管理。因?yàn)樗珜Ｗ⒂谀竟?，所以說(shuō)他的國(guó)家就管理的不好，導(dǎo)致他才統(tǒng)治幾年就被退下來(lái)了。
明朝木匠皇帝朱有效的木工水平到底有多高，堪稱明代活魯班。