木匠皇帝：明熹宗朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個(gè)皇帝，他心靈手巧，對(duì)制造木器有極濃厚的興趣，凡刀鋸斧鑿、丹青髹漆之類的木匠活，他都要親自操作，他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。史

要說(shuō)手工業(yè)還是魯班最強(qiáng)，魯班的手工藝是非常專業(yè)的，這一點(diǎn)是誰(shuí)都不能否認(rèn)，魯班被稱為中國(guó)建筑鼻祖，木匠鼻祖。魯班和墨子都屬于春秋戰(zhàn)國(guó)之人，他倆在當(dāng)時(shí)的地位相當(dāng)于矛和盾互相針對(duì)，互相不服氣。魯班剛開(kāi)始是對(duì)軍事這

第四個(gè)：馬鈞。馬鈞這個(gè)人知道的看官估計(jì)不多，他生活在我國(guó)的漢末時(shí)期，這個(gè)人雖說(shuō)是不怎么出名，但是他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的貢獻(xiàn)著實(shí)的不低！馬鈞是扶風(fēng)人士，也就是今天的陜西興平人士，他被譽(yù)為我國(guó)古代科技史上最負(fù)盛名的機(jī)械

木匠鼻祖是誰(shuí)?介紹如下：魯班被譽(yù)為木匠鼻祖?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明

誰(shuí)是全世界最著名的木匠?

被稱為中國(guó)木匠鼻祖的是：魯班被木匠們奉為鼻祖(祖師爺)，木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)說(shuō)都是魯班發(fā)明的。魯班，公輸姓，名班，尊稱是公輸子。魯班被稱為中國(guó)建筑界的鼻祖人物，關(guān)于

魯班是中國(guó)木匠鼻祖。以下為魯班的發(fā)明：1、鋸子 相傳有一次他進(jìn)深山砍樹(shù)木時(shí)，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來(lái)，他摘下葉片輕輕一摸，原來(lái)葉子兩邊長(zhǎng)著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上

木工常用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)說(shuō)都是魯班發(fā)明的，因此魯班被稱為中國(guó)木匠鼻祖。

魯班是中國(guó)建筑鼻祖木匠鼻祖。魯班不是法術(shù)大師，也不會(huì)法術(shù)。魯班，姬姓，公輸氏，名般。又稱公輸子、公輸盤(pán)、班輸、魯般。春秋時(shí)期魯國(guó)人?！鞍恪焙汀鞍唷蓖?，古時(shí)通用，故人們常稱他為魯班。 大約生于周敬王十三年

木匠是在制造家具、門(mén)窗框架，或其他木制品過(guò)程中用手工工具或機(jī)器工具進(jìn)行操作的人，被稱為其中國(guó)其鼻祖的是魯班，魯班（公元前507年—公元前444年），姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤(pán)、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯

被稱為中國(guó)木匠鼻祖的是

1、如果不是魯班的話，試試，諸葛亮，明熹宗朱由校吧 2、前者設(shè)計(jì)出著名的木牛流馬，后者是著名的木匠皇帝。3、如果再不是的話，輸入泰山吧！“有眼不識(shí)泰山”中的泰山，原指魯班的徒弟，是一名竹匠。4、再不是的

魯班是我國(guó)古代有名的木匠和工匠。魯班，又稱魯班爺，他的名字在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被廣泛傳頌，被譽(yù)為木工之祖和工匠之神。魯班是中國(guó)傳統(tǒng)文化和手工藝術(shù)的代表人物之一，他所創(chuàng)造的技藝和傳統(tǒng)工藝在中國(guó)歷史上占有重要的地位。

就在天才的木匠朱由校揮汗如雨精雕細(xì)琢?xí)r，大明朝卻在魏宗賢及其黨羽的治理下?lián)u搖欲墜，天怒人怨。1627年，天啟帝朱由校因服用“仙藥”而死，終年23歲。1644年，苦命皇帝朱由檢（崇禎）自縊于煤山，明朝滅亡。

魯班。木匠是在制造家具、門(mén)窗框架，或其他木制品過(guò)程中用手工工具或機(jī)器工具進(jìn)行操作的人，被稱為其中國(guó)其鼻祖的是魯班，魯班（公元前507年—公元前444年），姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤(pán)、公輸般、班輸，尊稱公輸子，

木匠鼻祖是誰(shuí)?介紹如下：魯班被譽(yù)為木匠鼻祖?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明

很多的電視劇中都有他的身影，魯班是我國(guó)古代著名的木匠！現(xiàn)在民間木工師傅們用的手工工具，像鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗等等，據(jù)說(shuō)都是魯班發(fā)明的，而這里面的每一件工具的出生，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到啟發(fā)，最

【有問(wèn)必答】我國(guó)古代中最出名的“木匠”是誰(shuí)?

1、工匠鼻祖——魯班 魯班，姓公輸，名班，又可稱為公輸子。他生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期，出身于一個(gè)世代工匠的家庭。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不堪，這樣的社會(huì)背景，給了魯班施展自己才能的機(jī)會(huì)。他能

一、建筑鼻祖木匠鼻祖魯班 1、木工工具 《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明的。

墨子。

1、春秋時(shí)期——衛(wèi)懿公 衛(wèi)懿公是衛(wèi)國(guó)的第十四代君主，衛(wèi)懿公特別喜歡鶴，整天與鶴為伴，如癡如迷，喪失了進(jìn)取之志，常常不理朝政、不問(wèn)民情。他還讓鶴乘高級(jí)豪華的車子，比國(guó)家大臣所乘的還要高級(jí)，為了養(yǎng)鶴，每年

7、魯班:竹木泥瓦匠、石匠、繩匠、棚匠、攢筲匠、張羅匠、雕刻匠、制傘業(yè)、風(fēng)箏業(yè)——公輸班,春秋魯國(guó)人,創(chuàng)造過(guò)云梯、石磨、木作工具及木制飛鳥(niǎo)等。民間多有神化。8、宋江:強(qiáng)盜業(yè)——宋朝梁山英雄好漢。9、麻衣仙:命相業(yè)——麻衣道

中國(guó)歷史上最有名的木匠有哪些,答魯班不算?

1、張衡 張衡（78年—139年），字平子，南陽(yáng)郡西鄂縣（今河南省南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn)）人。東漢時(shí)期杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家，蜀郡太守張堪的孫子。張衡為中國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了

中國(guó)古代四大鑄劍大師有：1、歐冶子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)人，中國(guó)古代鑄劍的鼻祖。歐冶子鑄造的一系列赫赫青銅名劍，冠絕華夏。在春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，顯示了無(wú)窮威力與攝人心魄的藝術(shù)魅力。歐冶子鑄的劍以湛盧劍最為有

張衡為中國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，發(fā)明了渾天儀、地動(dòng)儀，是東漢中期渾天說(shuō)的代表人物之一。被后人譽(yù)為"木圣"（科圣），由于他的貢獻(xiàn)突出，聯(lián)合國(guó)天文組織將月球背面的一個(gè)環(huán)形山命名為"張衡環(huán)形山"

中國(guó)古代四大發(fā)明家分別為：張衡、畢升、蔡倫、杜詩(shī)。1、張衡：張衡南陽(yáng)西鄂人，中國(guó)古代著名的天文學(xué)家、發(fā)明家。在東漢時(shí)期擔(dān)任郎中、侍中等職位。公元前132年在朝中做太史令的時(shí)候發(fā)明地動(dòng)儀。這一偉大發(fā)明對(duì)人類文明的進(jìn)步

4.畫(huà)家：顧愷之——素有“畫(huà)絕”、“中國(guó)畫(huà)祖”之稱，中國(guó)傳世名畫(huà)《洛神賦圖》便是出于他之手。

魯班，畢升，諸葛亮，蔡倫

中國(guó)古代四大名匠是誰(shuí)?

分別是廉頗、李牧、白起、王翦。 1、廉頗 廉頗，生卒年不詳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將，趙國(guó)苦陘（今保定定州市邢邑）人，嬴姓，廉氏，名頗，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)的名將，與白起、王翦、李牧并稱“戰(zhàn)國(guó)四大名將”。 公元前283年，率兵討伐齊國(guó)，取得大勝，奪取了陽(yáng)晉，趙王封他為上卿。廉頗因?yàn)橛旅凸叶劽谥T侯各國(guó)。 長(zhǎng)平之戰(zhàn)前期，他以固守的方式成功抵御了秦國(guó)軍隊(duì)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)九年后，擊退燕國(guó)的入侵，斬殺燕軍主帥栗腹，進(jìn)軍包圍燕都三月，令對(duì)方割五城求和，并因此受任為相，封信平君。 至趙悼襄王時(shí)，由于不得志，他先后投奔魏國(guó)與楚國(guó)。奔魏時(shí)居于大梁，而后老死于楚地，葬于壽春。 2、白起 白起，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)郿縣（今陜西省眉縣常興鎮(zhèn)白家村）人， 出自羋姓。楚國(guó)白公勝后裔，唐代許多白氏墓志銘詳言，其祖先是楚平王孫白公勝?！缎绿茣?shū)宰相世系表》所載白乙丙之說(shuō)已考證為以誤而錯(cuò)。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代軍事家、秦國(guó)名將，兵家代表人物。 白起善于用兵，與來(lái)自楚國(guó)的秦宣太后異父同母的長(zhǎng)弟－穰侯魏冉的關(guān)系很好。白起在秦昭王時(shí)征戰(zhàn)六國(guó)，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。 曾在伊闋之戰(zhàn)大破魏韓聯(lián)軍，攻陷楚國(guó)國(guó)都郢城，長(zhǎng)平之戰(zhàn)重創(chuàng)趙國(guó)主力，功勛赫赫。白起擔(dān)任秦國(guó)將領(lǐng)30多年，攻城70余座，殲滅近百萬(wàn)敵軍，被封為武安君。 3、李牧 李牧，嬴姓，李氏，名牧，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)柏仁（今河北省邢臺(tái)市隆堯縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)名將、軍事家。戰(zhàn)國(guó)末期，李牧是趙國(guó)賴以支撐危局的唯一良將，素有“李牧死，趙國(guó)亡”之稱。 李牧生平事跡大致可劃分為兩個(gè)階段，先是在趙國(guó)北部邊境，抗擊匈奴；后以抵御秦國(guó)為主 ，因在宜安之戰(zhàn)重創(chuàng)秦軍，得到武安君的封號(hào)。 公元前229年，趙王遷中了秦國(guó)的離間計(jì)，聽(tīng)信讒言?shī)Z取了李牧的兵權(quán)，不久后將李牧殺害。 4、王翦 王翦（出生和逝世時(shí)間不詳），關(guān)中頻陽(yáng)東鄉(xiāng)（今陜西富平東北）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)名將、杰出的軍事家，主要戰(zhàn)績(jī)有破趙國(guó)都城邯鄲，消滅燕、趙。 以秦國(guó)絕大部分兵力消滅楚國(guó) 。與其子王賁一并成為秦始皇兼滅六國(guó)的最大功臣。王翦是瑯琊王氏和太原王氏的始祖。 擴(kuò)展資料： 李牧一生的活動(dòng)大致可以劃分成兩個(gè)階段：廉頗出走前，李牧主要負(fù)責(zé)趙國(guó)的北部邊防，長(zhǎng)期與匈奴對(duì)抗；廉頗出走后，李牧的活動(dòng)就是以抵御秦軍為主。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，列國(guó)混戰(zhàn)，諸侯國(guó)在中原戰(zhàn)場(chǎng)上互相廝殺的時(shí)候，北方的匈奴漸漸崛起，匈奴騎兵不斷南下騷擾，北部的秦、燕、趙三國(guó)深受其害。 三個(gè)國(guó)家都在北部修筑起長(zhǎng)城，阻止匈奴騎兵的掠奪，但效果并不明顯，邊境地區(qū)仍不斷被匈奴搶掠。秦國(guó)把主要精力放在統(tǒng)一事業(yè)上，暫時(shí)無(wú)暇北顧。 燕國(guó)和趙國(guó)則把主要精力放在了防備秦國(guó)上，因此，匈奴以為華夏可欺，騷擾得越來(lái)越頻繁。在匈奴不斷的騷擾中，有一個(gè)人得到了靈感，這個(gè)人就是趙武靈王。 趙武靈王意識(shí)到了匈奴騎兵的軍事優(yōu)勢(shì)，決定向匈奴人學(xué)習(xí)騎兵戰(zhàn)法，于是他在全國(guó)推行胡服騎射。從趙武靈王進(jìn)行胡服騎射的改革開(kāi)始，趙國(guó)的軍事力量急劇上升。 但對(duì)華夏來(lái)說(shuō)，騎兵是一種新的兵種，在當(dāng)時(shí)還不具備與大草原上的匈奴相抗衡的實(shí)力，而且，各國(guó)都把注意力集中到了中原，在北部邊疆一直采取守勢(shì)。 但此時(shí)卻有一個(gè)人通過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將列國(guó)的注意力一下子吸引到了趙國(guó)的北部邊境，這個(gè)人就是李牧。 這是一場(chǎng)教科書(shū)般的戰(zhàn)役，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的多個(gè)第一，也顯示了李牧卓越的軍事才能和獨(dú)一無(wú)二的軍事思想。 參考資料資料來(lái)源：百度百科——戰(zhàn)國(guó)四大名將
　　四大名將：韓信，衛(wèi)青，岳飛，袁崇煥 。 　　韓信（約公元前231年－前196年），漢族，淮陰（原江蘇省淮陰縣，今淮安市淮陰區(qū)）人，西漢開(kāi)國(guó)功臣，中國(guó)歷史上杰出軍事家，與蕭何、張良并列為漢初三杰，與彭越、英布并稱為漢初三大名將。 　　衛(wèi)青（？—前106年），字仲卿，河?xùn)|平陽(yáng)（今山西臨汾市）人。西漢時(shí)期名將，漢武帝第二任皇后衛(wèi)子夫的弟弟，漢武帝在位時(shí)官至大司馬大將軍，封長(zhǎng)平侯。 　　岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽(yáng)湯陰縣）人，南宋抗金名將，中國(guó)歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。 　　袁崇煥（1584年—1630年），字元素，生于廣東東莞石碣，祖籍廣西梧州。明朝末年薊遼督師。
大家都知道魯班是一個(gè)歷史上非常出名的木匠，但其實(shí)他當(dāng)時(shí)還是一個(gè)術(shù)士，另外他也算是當(dāng)時(shí)的一個(gè)發(fā)明家，例如傘、石磨、鎖鑰也是他發(fā)明的。 只是因?yàn)樗哪窘呈炙嚪浅：茫云渌粸槿酥穆殬I(yè)都被人給忽略了。 魯班是春秋時(shí)期的著名工匠大師，也是古代工匠中的代表人物，他的出名代表作叫做《魯班書(shū)》就叫《缺一門(mén)》，這本書(shū)籍也是代表著古代最高的工匠技藝書(shū)籍，魯班出生于魯國(guó)的工匠世家，從小就喜歡弄一些工匠技術(shù)活，而且從祖輩那里也學(xué)到了很多的工匠手藝，而且現(xiàn)在所用的很多木匠工具，據(jù)說(shuō)都是魯班在2000多年前所發(fā)明出來(lái)的，比如說(shuō)木匠活里用到最多的鋸子，鋸子就是當(dāng)時(shí)他在山上割草的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有一片鋸齒狀的葉子割傷了他的手，所以他就由此發(fā)明出來(lái)了鋸子，另外還有攻城用的云梯等等。 魯班他不僅是一個(gè)出色的工匠，他平時(shí)還喜歡搞一些新奇的發(fā)明，為了給兒子開(kāi)發(fā)智力，他還發(fā)明了魯班鎖，他的發(fā)明有很多都是讓人覺(jué)得異想天開(kāi)，但是在實(shí)際使用中又能發(fā)揮出很大的作用，所以魯班算是一個(gè)2000多年前的發(fā)明家。另外他的一本書(shū)籍叫做《魯班書(shū)》，就叫《缺一門(mén)》，這本書(shū)在中國(guó)的古代神話中被傳的神乎其神，據(jù)說(shuō)這本書(shū)被魯班下了詛咒，但凡看過(guò)和學(xué)習(xí)他這本書(shū)的人總是會(huì)少一樣，最后不得善終。這本書(shū)有很多專家也都研究過(guò)，確實(shí)非常的先進(jìn)，而且還帶有一些風(fēng)水的特點(diǎn)，書(shū)上經(jīng)常會(huì)有一些道家用的符咒，還有一些陰陽(yáng)八卦圖等等之類的圖案，所以有人大膽的猜測(cè)魯班其實(shí)也算是一個(gè)術(shù)士。
墨子。
據(jù)傳說(shuō)，我國(guó)春秋時(shí)代著名的木匠魯班，曾經(jīng)招收一批徒弟。 魯班十分珍視自己的聲譽(yù)，每隔一段時(shí)期，就要從徒弟中淘汰個(gè)別“不成器”的人。 魯班徒弟中有個(gè)叫泰山的年輕人，看上去不良不莠，技藝長(zhǎng)進(jìn)不大。 為了維護(hù)“班門(mén)”的聲譽(yù)，魯班毅然辭掉了泰山。 事隔數(shù)年，一次魯班率徒閑逛集市，忽然發(fā)現(xiàn)貨攤上擺著許多做功講究的竹制家具，技藝達(dá)到爐火純青的地步，顧客爭(zhēng)相搶購(gòu)。 愛(ài)才的魯班很想結(jié)識(shí)一下這位竹器高手，便向人打聽(tīng)。 人們告訴他，是魯班大師的徒弟，赫赫有名的泰山所作。 魯班大吃一驚，想起當(dāng)初錯(cuò)辭泰山，深感慚愧，嘆道：“我真是有眼不識(shí)泰山啊！” 中國(guó)古代稱皇帝為天子，既然是天子，必然會(huì)有至高無(wú)上的權(quán)威，享不盡的榮華富貴，但天子的身份也使他們不能無(wú)拘無(wú)束地享受平民的生活，明代就有這樣一位天子，如果他不做皇帝，肯定會(huì)是一個(gè)很好的木匠，那就是明熹宗朱由校。 明熹宗朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個(gè)皇帝，他心靈手巧，對(duì)制造木器有極濃厚的興趣，凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他部要親自操作。 他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。 史書(shū)上記載；明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重，十幾個(gè)人才能移動(dòng)，用料多，樣式也極普通。 喜宗便自己琢磨，設(shè)計(jì)圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床來(lái)，床板可以折疊，攜帶移動(dòng)都很方便，床架上還雕摟有各種花紋，美觀大方，為當(dāng)時(shí)的工匠所嘆服。 明喜宗還善用木材做小玩具，他做的小木人，男女老少，俱有神態(tài)，五官四肢，無(wú)不備具，動(dòng)作亦很惟妙惟肖。 喜宗還派內(nèi)監(jiān)拿到市面上去出售，市人都以重價(jià)購(gòu)買，熹宗更加高興，往往下到半夜也不休息，常令身邊太監(jiān)做他的助手。 熹宗的漆工活也很在行，從配料到上漆，他都自己動(dòng)手，并喜歡己的手藝。 他做的木像男女不一，約高二尺，有雙臂但無(wú)腿足，均涂上五色油漆，彩畫(huà)如生，每個(gè)小木人下面的平底處安一拘卯，用長(zhǎng)三尺多的竹板支撐著。 另外還有一個(gè)用大木頭鑿訂成的長(zhǎng)寬各一丈的方木池，上面添水七分滿，水內(nèi)放有活魚(yú)、蟹蝦、萍藻之類的海貨，使之浮于水面。 再用凳子支起小方木池，周圍朋紗囤成屏幕，竹板在圍屏下，游移拽動(dòng)，這樣就形成了水傀儡的戲臺(tái)。 在屏幕的后面，有一藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧大。 當(dāng)時(shí)宮中常演的劇目有《東方朔偷桃》、《三保太監(jiān)下西洋》、《八仙過(guò)海》、《孫行者大鬧龍宮》等，均裝束新奇，扮演巧妙，活靈活現(xiàn)。 熹宗做得是如醉如癡，看得也是如醉如癡。 每到冬季，西苑冰池封凍，冰堅(jiān)且滑。 熹宗便命一群太監(jiān)隨他一起玩冰戲。 他親自為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)小拖床，床面小巧玲攏，僅容一人，涂上紅漆，上有一頂篷，周圍用紅綢緞為欄，前后都設(shè)有掛繩的小鉤，喜宗坐在拖床上，讓太監(jiān)們拉引繩子，一部分人在上用繩牽引，一部分人在床前引導(dǎo)，一部分人在床后推行。 兩面用力，拖床行進(jìn)速度極快，瞬息之間就可往返數(shù)里。 懸牌，整個(gè)工程中熹宗都親臨現(xiàn)場(chǎng)。 熹宗心靈手巧，親手制作的娛樂(lè)工具頗為精巧。 他用大缸盛滿水，水畫(huà)蓋上圓桶，在缸下鉆孔，通于桶底形成水噴，再放置許多小木球于噴水處，啟閉灌輸，水打木球，木球盤(pán)旋，久而不息，熹宗與妃嬪在一起觀賞喝彩微美。 熹宗好蓋房屋，喜弄機(jī)巧，常常是房屋造成后，高興得手舞足蹈，反復(fù)欣賞，等高興勁過(guò)后，又立即毀悼，重新造新樣制作，從不感到厭倦，興致高時(shí)，往往脫掉外衣棵作，把治國(guó)平天下的事，早就拋到腦后，無(wú)暇過(guò)問(wèn)。 奸臣魏忠賢當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)良機(jī)，他常趁熹宗引繩削墨，興趣最濃時(shí)，拿上公文請(qǐng)熹宗批示，熹宗覺(jué)著影響了自己的興致，便隨口說(shuō)道：“我已經(jīng)知迫了，你盡心照章辦理就是了。 ”明朝舊例，凡廷臣奏本，必由皇帝御筆親批；若是例行文書(shū)，由司禮監(jiān)代擬批問(wèn)，也必須寫(xiě)上遵閣票字樣，或奉旨更改，用朱筆批，號(hào)為批紅。 熹宗潛心于制作木器房屋，便把上述公務(wù)一慨交給了魏忠賢，魏忠賢借機(jī)排斥異己，專權(quán)誤國(guó)，而熹宗卻耳無(wú)所聞，目無(wú)所見(jiàn)，可嘆他是一名出色的工匠，卻使大名王朝在他的這雙手上搖搖欲墜。
1、春秋時(shí)期——衛(wèi)懿公 衛(wèi)懿公是衛(wèi)國(guó)的第十四代君主，衛(wèi)懿公特別喜歡鶴，整天與鶴為伴，如癡如迷，喪失了進(jìn)取之志，常常不理朝政、不問(wèn)民情。他還讓鶴乘高級(jí)豪華的車子，比國(guó)家大臣所乘的還要高級(jí)，為了養(yǎng)鶴，每年耗費(fèi)大量資財(cái)，引起大臣不滿，百姓怨聲載道。 公元前659年，北狄部落侵入國(guó)境，衛(wèi)懿公命軍隊(duì)前去抵抗。將士們氣憤地說(shuō)：“既然鶴享有很高的地位和待遇，現(xiàn)在就讓它去打仗吧！”懿公親自帶兵出征，與狄人戰(zhàn)于滎澤，由于軍心不齊，結(jié)果戰(zhàn)敗而死。 2、北宋——宋徽宗趙佶 北宋皇帝宋徽宗趙佶，喜好書(shū)畫(huà)、蹴踘，整日沉迷其中，雖是歷史上的書(shū)畫(huà)大家，瘦金體文字和花鳥(niǎo)名畫(huà)傳承千古，但是重用蔡京、童貫、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民財(cái)，窮奢極侈，荒淫無(wú)度，朝政荒廢，民不聊生，最終釀成“靖康之恥”，北宋被金滅亡。 3、周——魯昭公 魯昭公愛(ài)好是斗雞，當(dāng)然是連斗帶賭。國(guó)君士大夫們斗雞與眾不同，為此，營(yíng)造了豪華氣派的斗雞臺(tái)。魯昭公25年（公元前517年），季平子（姬意如）與郈昭伯（郈惡）斗雞，結(jié)果季氏雞大敗，輸了銀子。季平子甚為惱火，一怒之下侵占了郈氏的封邑，兩家徹底鬧翻。郈氏到魯昭公處控告季氏，早已對(duì)季氏專權(quán)不滿的魯昭公發(fā)兵討伐季平子，反被季平子聯(lián)合叔孫氏、孟孫氏擊敗。魯昭公出亡，最終死于晉國(guó)，郈氏亦被孟孫氏所殺。 4、明——明熹宗朱由校 《明史》載，明熹宗心靈手巧，性喜"椎鑿髹漆"之事，擅長(zhǎng)親手制造木器、漆器、玉器。專業(yè)人士都自嘆不如。據(jù)說(shuō)他在“工作”時(shí)，往往揮汗如雨、廢寢忘食。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，魏忠賢專權(quán)誤國(guó)，結(jié)黨營(yíng)私，大肆迫害異己，明朝宦官的權(quán)利達(dá)到了頂峰。就在天才的木匠朱由校揮汗如雨精雕細(xì)琢?xí)r，大明朝卻在魏宗賢及其黨羽的治理下?lián)u搖欲墜，天怒人怨。1627年，天啟帝朱由校因服用“仙藥”而死，終年23歲。1644年，苦命皇帝朱由檢（崇禎）自縊于煤山，明朝滅亡。 擴(kuò)展資料： 現(xiàn)代”玩物喪志”（游戲）的危害： 1、玩游戲傷身又傷神。孩子癡迷于游戲而小小年紀(jì)就成了近視眼；大人為了玩游戲也經(jīng)常晚睡、熬夜，導(dǎo)致生物鐘顛倒，不能正常的保證一日三餐，久而久之身體受損。而且，但凡喜歡玩游戲的人，不僅會(huì)出現(xiàn)紅眼、手抖等病癥，而且精神也總是萎靡不振，情緒不穩(wěn)定，總是處于亞健康的狀態(tài)。 2、玩游戲有損人的心理健康。游戲總會(huì)導(dǎo)致人上癮，這種“癮好”如果不加以控制便會(huì)形成一種心理疾病。同時(shí)，沉迷于游戲的人總是將自我封閉在游戲中的世界，因此往往會(huì)減弱或喪失和外界（尤其是家人）正常溝通的能力。孩子因癡迷于游戲而變得自閉，不愿和家長(zhǎng)交流；成人因沉迷于游戲而忽略了對(duì)家庭的責(zé)任，由此引發(fā)家庭矛盾。更有甚者，為了虛擬的游戲耗費(fèi)巨大的錢(qián)財(cái)，那便和賭博的性質(zhì)無(wú)差。 3、游戲在變相的倡導(dǎo)一種變異文化。代的年輕人幾乎不讀書(shū)，更別說(shuō)“讀圣賢書(shū)”了，反而是將大把的時(shí)間消耗在游戲上。但游戲中往往推崇的都是怪力亂神與爭(zhēng)斗暴力，人如果長(zhǎng)期被這些信息耳濡目染，也會(huì)變得好勇斗狠，缺乏包容性，這是間接助長(zhǎng)了人性中的“惡”。 參考資料： 百度百科——玩物喪志 人民網(wǎng)——三問(wèn)防沉迷系統(tǒng)
技藝高超的“木匠皇帝” 明熹宗時(shí)，外有金兵侵?jǐn)_，內(nèi)有明末起義，正是國(guó)難當(dāng)頭，內(nèi)憂外患的時(shí)期。明熹宗卻不務(wù)正業(yè)，不聽(tīng)先賢教誨去“祖法堯舜，憲章文武”，而是對(duì)木匠活有著濃厚的興趣，整天與斧子、鋸子、刨子打交道，只知道制作木器，蓋小宮殿，將國(guó)家大事拋在腦后不顧，成了名副其實(shí)的“木匠皇帝”。 明熹宗不僅貪玩，而且還玩得很有“水平”，朱由校自幼便有木匠天份，他不僅經(jīng)常沉迷于刀鋸斧鑿油漆的木匠活之中，而且技巧嫻熟，一般的能工巧匠也只能望塵莫及。據(jù)說(shuō)，凡是他所看過(guò)的木器用具、亭臺(tái)樓榭，都能夠做出來(lái)。凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他部要親自操作，樂(lè)此不疲，甚至廢寢忘食。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。據(jù)《先撥志》載：“斧斤之屬，皆躬自操之。雖巧匠，不能過(guò)焉?！蔽墨I(xiàn)載其“朝夕營(yíng)造”“每營(yíng)造得意，即膳飲可忘，寒暑罔覺(jué)”。 編輯本段史書(shū)記載 明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重，十幾個(gè)人才能移動(dòng)，用料多，樣式也極普通。明熹宗經(jīng)自己設(shè)計(jì)圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床，床板可以折疊，攜帶移動(dòng)都很方便，床架上還雕摟有各種花紋，美觀大方，為當(dāng)時(shí)的工匠所嘆服。 明熹宗還善用木材做小玩具，他做的小木人，男女老少，俱有神態(tài)，五官四肢，無(wú)不備具，動(dòng)作亦很惟妙惟肖。熹宗還派內(nèi)監(jiān)拿到市面上去出售，市人都以重價(jià)購(gòu)買，天啟帝更加高興，往往下到半夜也不休息，常令身邊太監(jiān)做他的助手。 編輯本段漆工 明熹宗的漆工活也很在行，從配料到上漆，他都自己動(dòng)手，并喜歡創(chuàng)造新花樣，讓身旁太監(jiān)們欣賞評(píng)論。明熹宗還喜歡在木制器物上發(fā)揮自己的雕鏤技藝。在他制作的十座護(hù)燈小屏上，雕刻著《寒雀爭(zhēng)梅圖》，形象逼真?！睹鲗m雜詠》上有詩(shī)吟道：“御制十燈屏，司農(nóng)不患貧。沈香刻寒雀，論價(jià)十萬(wàn)緡。”天啟帝雕琢玉石，也頗精工，他常用玉石雕刻各種印章，賜給身邊的大臣、宮監(jiān)。 明熹宗喜歡看傀儡戲，當(dāng)時(shí)的梨園弟子用輕木雕樓成海外四夷、蠻山仙圣及將軍士卒等形象。明熹宗情緒高時(shí)，也施展自己的手藝。他做的木像男女不一，約高二尺，有雙臂但無(wú)腿足，均涂上五色油漆，彩畫(huà)如生，每個(gè)小木人下面的平底處安一拘卯，用長(zhǎng)三尺多的竹板支撐著。另外還有一個(gè)用大木頭鑿訂成的長(zhǎng)寬各一丈的方木池，上面添水七分滿，水內(nèi)放有活魚(yú)、蟹蝦、萍藻之類的海貨，使之浮于水面。再用凳子支起小方木池，周圍朋紗囤成屏幕，竹板在圍屏下，游移拽動(dòng)，這樣就形成了水傀儡的戲臺(tái)。在屏幕的后面，有一藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧大。當(dāng)時(shí)宮中常演的劇目有《東方朔偷桃》《三保太監(jiān)下西洋》《八仙過(guò)?！贰秾O行者大鬧龍宮》等，均裝束新奇，扮演巧妙，活靈活現(xiàn)。天啟帝做得是如醉如癡，看得也是如醉如癡。 每到冬季，西苑冰池封凍，冰堅(jiān)且滑。明熹宗便命一群太監(jiān)隨他一起玩冰戲。他親自為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)小拖床，床面小巧玲攏，僅容一人，涂上紅漆，上有一頂篷，周圍用紅綢緞為欄，前后都設(shè)有掛繩的小鉤，明熹宗坐在拖床上，讓太監(jiān)們拉引繩子，一部分人在上用繩牽引，一部分人在床前引導(dǎo)，一部分人在床后推行。兩面用力，拖床行進(jìn)速度極快，瞬息之間就可往返數(shù)里。整個(gè)工程中明熹宗都親臨現(xiàn)場(chǎng)。 編輯本段親手制作 明熹宗親手制作的娛樂(lè)工具也頗為精巧。他用大缸盛滿水，水畫(huà)蓋上圓桶，在缸下鉆孔，通于桶底形成水噴，再放置許多小木球于噴水處，啟閉灌輸，水打木球，木球盤(pán)旋，久而不息，天啟帝與妃嬪在一起觀賞喝彩。有一次他做了個(gè)花園，里面的可以走路，鳥(niǎo)可以唱歌，水能流動(dòng)。 編輯本段建筑 除木工活外，天啟帝還醉心于建筑。吳寶崖在《曠園雜志》中寫(xiě)到天啟帝曾親自在庭院中造了一座小宮殿，形式仿乾清宮，高不過(guò)三四尺，卻曲折微妙，小巧玲瓏，巧奪天工。他還曾做沉香假山一座，池臺(tái)林館，雕琢細(xì)致，堪稱當(dāng)時(shí)一絕。天啟帝喜歡蹋球，常與太監(jiān)在長(zhǎng)樂(lè)宮打球，天啟帝覺(jué)著玩起來(lái)不過(guò)癮，就親手設(shè)計(jì)，建造了五所蹴園堂。天啟帝酷愛(ài)建筑，還表現(xiàn)在對(duì)朝廷建筑工程的關(guān)心上，天啟五年(1625)到天啟七年(1627)間，明朝對(duì)太和殿、中和殿和保和殿進(jìn)行了規(guī)模巨大的重造工程，從起柱、上梁到插劍懸牌，整個(gè)工程中天啟帝都親臨現(xiàn)場(chǎng)。天啟帝常常在房屋造成后，高興得手舞足蹈，反復(fù)欣賞，等高興勁過(guò)后，又立即毀掉，重新造新樣制作，從不感到厭倦，興致高時(shí)，往往脫掉外衣棵作，把治國(guó)平天下的事，早就拋到腦后，無(wú)暇過(guò)問(wèn)。
據(jù)傳說(shuō)，我國(guó)春秋時(shí)代著名的木匠魯班，曾經(jīng)招收一批徒弟。魯班十分珍視自己的聲譽(yù)，每隔一段時(shí)期，就要從徒弟中淘汰個(gè)別“不成器”的人。魯班徒弟中有個(gè)叫泰山的年輕人，看上去不良不莠，技藝長(zhǎng)進(jìn)不大。為了維護(hù)“班門(mén)”的聲譽(yù)，魯班毅然辭掉了泰山。 事隔數(shù)年，一次魯班率徒閑逛集市，忽然發(fā)現(xiàn)貨攤上擺著許多做功講究的竹制家具，技藝達(dá)到爐火純青的地步，顧客爭(zhēng)相搶購(gòu)。愛(ài)才的魯班很想結(jié)識(shí)一下這位竹器高手，便向人打聽(tīng)。人們告訴他，是魯班大師的徒弟，赫赫有名的泰山所作。 魯班大吃一驚，想起當(dāng)初錯(cuò)辭泰山，深感慚愧，嘆道：“我真是有眼不識(shí)泰山??！” 中國(guó)古代稱皇帝為天子，既然是天子，必然會(huì)有至高無(wú)上的權(quán)威，享不盡的榮華富貴，但天子的身份也使他們不能無(wú)拘無(wú)束地享受平民的生活，明代就有這樣一位天子，如果他不做皇帝，肯定會(huì)是一個(gè)很好的木匠，那就是明熹宗朱由校。 明熹宗朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個(gè)皇帝，他心靈手巧，對(duì)制造木器有極濃厚的興趣，凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他部要親自操作。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。史書(shū)上記載；明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重，十幾個(gè)人才能移動(dòng)，用料多，樣式也極普通。喜宗便自己琢磨，設(shè)計(jì)圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床來(lái)，床板可以折疊，攜帶移動(dòng)都很方便，床架上還雕摟有各種花紋，美觀大方，為當(dāng)時(shí)的工匠所嘆服。明喜宗還善用木材做小玩具，他做的小木人，男女老少，俱有神態(tài)，五官四肢，無(wú)不備具，動(dòng)作亦很惟妙惟肖。喜宗還派內(nèi)監(jiān)拿到市面上去出售，市人都以重價(jià)購(gòu)買，熹宗更加高興，往往下到半夜也不休息，常令身邊太監(jiān)做他的助手。熹宗的漆工活也很在行，從配料到上漆，他都自己動(dòng)手，并喜歡己的手藝。他做的木像男女不一，約高二尺，有雙臂但無(wú)腿足，均涂上五色油漆，彩畫(huà)如生，每個(gè)小木人下面的平底處安一拘卯，用長(zhǎng)三尺多的竹板支撐著。另外還有一個(gè)用大木頭鑿訂成的長(zhǎng)寬各一丈的方木池，上面添水七分滿，水內(nèi)放有活魚(yú)、蟹蝦、萍藻之類的海貨，使之浮于水面。再用凳子支起小方木池，周圍朋紗囤成屏幕，竹板在圍屏下，游移拽動(dòng)，這樣就形成了水傀儡的戲臺(tái)。在屏幕的后面，有一藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧大。當(dāng)時(shí)宮中常演的劇目有《東方朔偷桃》、《三保太監(jiān)下西洋》、《八仙過(guò)?！?、《孫行者大鬧龍宮》等，均裝束新奇，扮演巧妙，活靈活現(xiàn)。熹宗做得是如醉如癡，看得也是如醉如癡。每到冬季，西苑冰池封凍，冰堅(jiān)且滑。熹宗便命一群太監(jiān)隨他一起玩冰戲。他親自為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)小拖床，床面小巧玲攏，僅容一人，涂上紅漆，上有一頂篷，周圍用紅綢緞為欄，前后都設(shè)有掛繩的小鉤，喜宗坐在拖床上，讓太監(jiān)們拉引繩子，一部分人在上用繩牽引，一部分人在床前引導(dǎo)，一部分人在床后推行。兩面用力，拖床行進(jìn)速度極快，瞬息之間就可往返數(shù)里。懸牌，整個(gè)工程中熹宗都親臨現(xiàn)場(chǎng)。熹宗心靈手巧，親手制作的娛樂(lè)工具頗為精巧。他用大缸盛滿水，水畫(huà)蓋上圓桶，在缸下鉆孔，通于桶底形成水噴，再放置許多小木球于噴水處，啟閉灌輸，水打木球，木球盤(pán)旋，久而不息，熹宗與妃嬪在一起觀賞喝彩微美。 熹宗好蓋房屋，喜弄機(jī)巧，常常是房屋造成后，高興得手舞足蹈，反復(fù)欣賞，等高興勁過(guò)后，又立即毀悼，重新造新樣制作，從不感到厭倦，興致高時(shí)，往往脫掉外衣棵作，把治國(guó)平天下的事，早就拋到腦后，無(wú)暇過(guò)問(wèn)。奸臣魏忠賢當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)良機(jī)，他常趁熹宗引繩削墨，興趣最濃時(shí)，拿上公文請(qǐng)熹宗批示，熹宗覺(jué)著影響了自己的興致，便隨口說(shuō)道：“我已經(jīng)知迫了，你盡心照章辦理就是了?！泵鞒f例，凡廷臣奏本，必由皇帝御筆親批；若是例行文書(shū)，由司禮監(jiān)代擬批問(wèn)，也必須寫(xiě)上遵閣票字樣，或奉旨更改，用朱筆批，號(hào)為批紅。熹宗潛心于制作木器房屋，便把上述公務(wù)一慨交給了魏忠賢，魏忠賢借機(jī)排斥異己，專權(quán)誤國(guó)，而熹宗卻耳無(wú)所聞，目無(wú)所見(jiàn)，可嘆他是一名出色的工匠，卻使大名王朝在他的這雙手上搖搖欲墜。