1、方案構(gòu)思 在設(shè)計(jì)準(zhǔn)備階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步收集、分析、運(yùn)用與設(shè)計(jì)任務(wù)有關(guān)的資料信息，就平面布置的關(guān)系、空間處理及材料選用、家具、照明和色彩等做出進(jìn)一步的考慮，以深化設(shè)計(jì)構(gòu)思。室內(nèi)初步方案的文件通常包括：（1）平面

b建筑初步設(shè)計(jì)(方案階段)是在概念草圖的基礎(chǔ)上,深入設(shè)計(jì):進(jìn)行方案的分析和比較(功能分析、交通流線分析、空間分析、建筑材料的比較和選擇;相關(guān)工種協(xié)調(diào)(設(shè)備優(yōu)先原則);方案成果(作為施工圖設(shè)計(jì)、施工方式、概算的依據(jù))。初步設(shè)計(jì)文件由設(shè)計(jì)

在簽訂合同或制定投標(biāo)文件時(shí),還包括設(shè)計(jì)進(jìn)度安排,設(shè)計(jì)費(fèi)率標(biāo)準(zhǔn),即室內(nèi)設(shè)計(jì)收取業(yè)主設(shè)計(jì)費(fèi)占室內(nèi)裝飾總投入資金的百分比。 2、方案設(shè)計(jì)階段 方案設(shè)計(jì)階段是在設(shè)計(jì)準(zhǔn)備階段的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步收集、分析、運(yùn)用與設(shè)計(jì)任務(wù)有關(guān)的資料與信息,構(gòu)思立

1。 設(shè)計(jì)準(zhǔn)備階段 2。 程序設(shè)計(jì)階段 3。 施工圖設(shè)計(jì)階段 4。 設(shè)計(jì)與施工階段 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格 一，傳統(tǒng)風(fēng)格 傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，在室內(nèi)布局，線條，色彩和家具，擺設(shè)等方面，畫出傳統(tǒng)裝飾“造型” “上帝”的性格。二

室內(nèi)設(shè)計(jì)方法步驟

這時(shí)候可以將學(xué)生分開,一些學(xué)生安靜地在自己的書桌前做功課,另外需要討論、交流合作的學(xué)生可以在教室里指定的角落進(jìn)行,控制自己的音量不要打破教室里的寧靜。

強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與創(chuàng)造力、信息素養(yǎng)、國(guó)際視野、溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、社會(huì)參與及社會(huì)貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等素養(yǎng)，內(nèi)容雖不盡相同，但都是為了適應(yīng)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

三、芬蘭模式:核心素養(yǎng)與整體的課程設(shè)計(jì)一體化1.設(shè)置跨領(lǐng)域的核心素養(yǎng)模型并分解至各學(xué)科、各學(xué)段芬蘭義務(wù)教育階段的目標(biāo)是教授兒童生活所需的基本知識(shí)和技能,培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力,使兒童成長(zhǎng)為熱愛生活、樂于探索、有基本知識(shí)和技能、有

這是因?yàn)椋旱谝?，芬蘭每間教室都安置了很好的通風(fēng)系統(tǒng)和溫度調(diào)控系統(tǒng)，四季保持20多度的恒溫，一旦孩子進(jìn)入教室，通風(fēng)系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)排氣，更換進(jìn)新鮮的空氣。第二，教室內(nèi)鋪有柔軟的地毯，這樣穿著襪子在教室走動(dòng)也不會(huì)冷，學(xué)

芬蘭如何設(shè)計(jì)教室,以滿足21世紀(jì)核心素養(yǎng)的需要?

關(guān)于進(jìn)區(qū)人數(shù)的規(guī)則,可以采用進(jìn)門掛牌、掛項(xiàng)鏈或其他方法。例如,在積木區(qū),可以在地板上貼上四對(duì)小腳印,表示每次這里只能進(jìn)四個(gè)人。在娃娃區(qū),門口掛上5朵紙花,當(dāng)花拿完了,則表示這里不能再進(jìn)入了。 使用材料的規(guī)則也可以通過環(huán)境來

結(jié)合飄色色梗元素，在木工坊可以開展幼兒活動(dòng)的實(shí)踐探索如下：1、在幼兒園木工坊設(shè)計(jì)時(shí)，可以在教室墻面上張貼安全操作知識(shí)，工具區(qū)靠近拿取處張貼警示標(biāo)語，教具、家具盡量圓潤(rùn)無棱角。2、木工坊活動(dòng)的開展要以孩子的安全為主

活動(dòng)目標(biāo)：1.認(rèn)識(shí)木工坊里的操作工具比如：錘子、鋸子、刨刀、角尺、鑿子。2.觀察每樣工具的使用方法及注意事項(xiàng)。3.在操作實(shí)驗(yàn)過程中要注意安全，學(xué)會(huì)保護(hù)自己?；顒?dòng)準(zhǔn)備：幼兒手套人手一副、木工坊配套工具 活動(dòng)過程：一、

1、教師先讓幼兒將長(zhǎng)短，厚薄，大小不一的木片分別放在幾只大紙箱里，再將這些紙箱放在活動(dòng)室中間。2、教師將大小、長(zhǎng)短不一的釘子以及鐵錘，起子，鋸子，木工膠，繩子，毛線，繪畫用具等準(zhǔn)備好，放在一張桌子上。3、使用兩

幼兒園木工坊活動(dòng)記錄內(nèi)容：我們通過親手安裝各種機(jī)床以及使用鋸床、磨床、鉆床等一系列工序的過程，真正體驗(yàn)到手巧才能心靈。木工制作需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)思維，空間思維。通過測(cè)量、繪制、切割、打磨等一系列縝密的思維及步驟，能鍛煉

教師將大小、長(zhǎng)短不一的釘子以及鐵錘、起子、鋸子、木工膠、繩子、毛線、繪畫用具等準(zhǔn)備好，放在一張桌子上。另有兩張桌子專 門供幼兒釘釘子。幼兒可以自由選用各種材料，但應(yīng)注意下列事項(xiàng)：①釘子不能含在嘴里。②釘子要牢

幼兒園木工坊進(jìn)區(qū)規(guī)則

　　一般認(rèn)為，普通教育與 職業(yè) 教育有著明確的區(qū)別。它們的起源不同，實(shí)施機(jī)構(gòu)不同，職能和培養(yǎng)目標(biāo)也不同。這些根本性的區(qū)別決定了普通教育與職業(yè)教育地位的高下之分，也決定了兩者在課程設(shè)置上的不同傾向，即普通教育偏重學(xué)術(shù)性知識(shí)的傳授，而職業(yè)教育側(cè)重實(shí)用性技能的訓(xùn)練。但若從最廣的意義上來說，在社會(huì)分工高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人所受的教育都應(yīng)該由普通教育和職業(yè)教育這兩部分組成，否則便難以安身立命，承擔(dān)起各項(xiàng)社會(huì)責(zé)任。也就是說，普通教育和職業(yè)教育在根本性的教育目的上是一致的，即培養(yǎng)“社會(huì)化的人”。 職業(yè)教育與普通教育在人才培養(yǎng)上的區(qū)別 （一）生源渠道上的區(qū)別 目前高職院校的生源來自于三個(gè)方面：一是參加普通高考的學(xué)生，二是中等職業(yè)技術(shù) 學(xué)院和職業(yè)高中對(duì)口招生的學(xué)生，三是初中畢業(yè)的學(xué)生；而普通教育的生源通常是在校的高中畢業(yè)生。 （二）培養(yǎng)目標(biāo)上的區(qū)別 普通教育主要培養(yǎng)的是研究型和探索型人才以及設(shè)計(jì)型人才，而職業(yè)教育則是主要培養(yǎng)既具有大學(xué)程度的專業(yè)知識(shí)，又具有高級(jí)技能，能夠進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)并將設(shè)計(jì)圖紙轉(zhuǎn)化為所需實(shí)物，能夠運(yùn)用設(shè)計(jì)理念或管理思想進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指揮的技術(shù)人才和管理人才。換句話說，職業(yè)教育培養(yǎng)的是技藝型、操作型的、具有大學(xué)文化層次的高級(jí)技術(shù)人才。同普通教育相比，職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生，畢業(yè)后大多數(shù)能夠直接上崗，一般沒有所謂的工作過渡期或適應(yīng)期，即使有也是非常短的。 （三）與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 關(guān)系上的區(qū)別 隨著社會(huì)的發(fā)展，高等教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系越來越緊密，職業(yè)教育又是高等教育中同經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系最為密切的一部分。在一定的發(fā)展階段中，職業(yè)教育的學(xué)生人數(shù)的增長(zhǎng)與地區(qū)的國(guó)民生產(chǎn)總值的變化處于正相關(guān)狀態(tài)，高職教育針對(duì)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)需要，培養(yǎng)相關(guān)行業(yè)的高級(jí)職業(yè)技術(shù)人才，它的規(guī)模與發(fā)展速度和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展要求和定位必然以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，職業(yè)教育如何挖掘自身內(nèi)在的價(jià)值，使之更有效地服務(wù)于社會(huì)是其根本性要求。 （四）專業(yè)設(shè)置與課程設(shè)置上的區(qū)別 在專業(yè)設(shè)置及課程設(shè)置上，普通教育是根據(jù)學(xué)科知識(shí)體系的內(nèi)部邏輯來嚴(yán)格設(shè)定的，而職業(yè)教育則是以職業(yè)崗位能力需求或能力要素為核心來設(shè)計(jì)的。就職業(yè)教育的專業(yè)而言，可以說社會(huì)上有多少個(gè)職業(yè)就有多少個(gè)專業(yè)；就職業(yè)教育的課程設(shè)置而言，也是通過對(duì)職業(yè)崗位的分析，確定每種職業(yè)崗位所需的能力或素質(zhì)體系，再來確定與之相對(duì)應(yīng)的課程體系。有人形象地說，以系列產(chǎn)品和職業(yè)證書來構(gòu)建課程體系，達(dá)到職業(yè)教育與社會(huì)需求的無縫接軌。 （五）培養(yǎng)方式上的區(qū)別 普通教育以理論教學(xué)為主，雖說也有實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等聯(lián)系實(shí)際的環(huán)節(jié)，但其目的僅僅是為了更好地學(xué)習(xí)、掌握理論知識(shí)，著眼于理論知識(shí)的理解與傳授。而職業(yè)教育則是著眼于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際崗位所需的動(dòng)手能力，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐并重，教育時(shí)刻與訓(xùn)練相結(jié)合，因此將技能訓(xùn)練放在了極其重要的位置上，講究邊教邊干，邊干邊學(xué)，倡導(dǎo)知識(shí)夠用為原則，缺什么就補(bǔ)什么，實(shí)踐教學(xué)的比重特別大。這樣帶來的直接效果是，與普通教育相比，職業(yè)教育所培養(yǎng)的學(xué)生，在畢業(yè)后所從事的工作同其所受的職業(yè)技術(shù)教育的專業(yè)是對(duì)口的，他們有較好的崗位心理準(zhǔn)備和技術(shù)準(zhǔn)備，因而能迅速地適應(yīng)各種各樣的工作要求，為企業(yè)或單位帶來更大的經(jīng)濟(jì)效益。
很多家長(zhǎng)想讓孩子接受職業(yè)教育，但擔(dān)心孩子學(xué)不好，很多做職業(yè)教育的從業(yè)者，也不是很清楚職業(yè)教育的真正內(nèi)涵。我們是做職業(yè)技能培訓(xùn)的，我們理解的職業(yè)教育就是通過短期的技術(shù)培訓(xùn)，讓學(xué)習(xí)者通過所學(xué)技能提升收入，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

學(xué)習(xí)是一個(gè)過程。對(duì)人來說，學(xué)習(xí)是一個(gè)很復(fù)雜的過程。由于它的復(fù)雜性，人們?cè)鴱亩喾矫孢M(jìn)行過分析。學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的，如何進(jìn)行的，它的結(jié)構(gòu)是什么，歷來人們從不同的觀點(diǎn)和角度對(duì)它進(jìn)行分析。我國(guó)古代儒家的學(xué)習(xí)心理思想就曾把學(xué)習(xí)劃分為若干個(gè)階段。孔子在他的教育言論中說過這樣一些話：“吾十有五而志于學(xué)?！保ā墩撜Z·為政》）“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！保ā墩撜Z·學(xué)而》）“弗學(xué)，何以行?！保ā吨螌W(xué)篇》）根據(jù)這些話，很顯然，孔子是把學(xué)習(xí)過程劃分為立志、學(xué)、思、習(xí)、行等階段的。孔子的學(xué)習(xí)過程階段說在《中庸》一書中得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。《中庸》引用孔子的話說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@里的五個(gè)階段與孔子提到的幾個(gè)階段的思想是一致的。只是把“思”的階段又細(xì)分為“審問”“慎思”“明辨”三個(gè)階段。結(jié)合《論語》和《中庸》的論述來考察孔子的學(xué)習(xí)過程階段說，可以看出孔子對(duì)學(xué)習(xí)過程是劃分為七個(gè)階段的，那就是立志、博學(xué)、審問、慎思、明辨、時(shí)習(xí)、篤行。用現(xiàn)代的話來說，立志就是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，博學(xué)就是多見多聞，審問就是多問多疑（不是懷疑一切），慎思就是學(xué)思結(jié)合，明辨就是形成明確的概念，時(shí)習(xí)就是及時(shí)復(fù)習(xí)，篤行就是學(xué)以致用?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)過程的七個(gè)階段的觀點(diǎn)，雖然是一些古典語言的表述，但內(nèi)容有一定的道理，基本符合學(xué)習(xí)的具體過程，只要我們善于批判繼承，這個(gè)觀點(diǎn)仍具有現(xiàn)實(shí)的意義。 19世紀(jì)德國(guó)心理學(xué)家和教育家赫爾巴特把學(xué)習(xí)劃分為連續(xù)進(jìn)行的四個(gè)步驟，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法。實(shí)際這就是學(xué)習(xí)的四個(gè)階段。這幾個(gè)步驟后來被美國(guó)赫爾巴特派發(fā)展為五個(gè)步驟：“明辨”變成“準(zhǔn)備和提示”；“聯(lián)想”變成“比較和抽象”；“系統(tǒng)”變成“概括”；“方法”變成“應(yīng)用”。這些步驟的運(yùn)用表示學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，首先把有關(guān)的觀念引進(jìn)思想，即進(jìn)行準(zhǔn)備（preparation）。如學(xué)習(xí)物理中的漂浮原理，可讓學(xué)生想起他們已有的關(guān)于漂浮物體的經(jīng)驗(yàn)。第二是指示（presentation），如通過種種演示方法介紹關(guān)于漂浮的事實(shí)。第三是比較和抽象（comparison and abstraction）。通過教師的啟迪，完成最初兩個(gè)步驟，學(xué)生將發(fā)現(xiàn)新的事實(shí)和那些已經(jīng)知道的事實(shí)有相似之處，因此，在學(xué)生的思想里，新舊觀念結(jié)合起來。這時(shí)學(xué)生將會(huì)看到這兩種事實(shí)相互吸引的共同要素的性質(zhì)，把這個(gè)共同要素揀選起來，便是抽象。第四是概括（generalization）。在這個(gè)步驟里，學(xué)生嘗試把新舊兩種事實(shí)的共同要素作為一個(gè)原理概括來命名，于是得出漂浮原理。第五是應(yīng)用（application）。學(xué)生掌握了這個(gè)新習(xí)得的原理就可以用來解釋有關(guān)漂浮的事實(shí)或問題，這一般是通過作業(yè)來進(jìn)行的。這就是赫爾巴特提出的著名的學(xué)習(xí)過程（或稱教學(xué)過程）的五個(gè)步驟。赫爾巴特主義有許多缺點(diǎn)，然而他對(duì)教育心理學(xué)的發(fā)展曾作出一些貢獻(xiàn)，特別是他強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)背景在知覺過程中的作用具有重要意義。