但是有一樣不曾改變的，就是棺材的形狀，它始終保持著“一頭大一頭小”的基本形狀，傳承著最原始的文化習(xí)俗，以及對祖宗和天地自然的敬畏。這是因為人的自身結(jié)構(gòu)也是上身寬大，下身窄小，把逝者放置于棺材之中，

一個是為了區(qū)別頭腳，免得放置方位出現(xiàn)錯誤。另一種是根據(jù)人體考慮。因為頭部位置按通常情況，會放置比較多的殉葬品---相對于腳部而言；還有就是人體工學(xué)---上身所在位置，比如肩膀等處會寬大過下身；另外便是出于美學(xué)考慮，

大頭要對著北方，小頭則要面向南方）。如果要是將棺材兩端都設(shè)計的一模一樣的話，確實是不利于區(qū)分其具體的南北方位。

下葬時也能更好的區(qū)分頭腳方向。另外，棺材一頭大一頭小代表著一陽一陰，陰陽代表著天地，將死者放在一陽一陰的棺材中，代表著死者在陰陽間，死后也在天地之間。

棺材的大頭代表陽，而小頭則代表陰，這一陰一陽就是古代人民對世界本質(zhì)的理解。還有一種說法是棺材的大頭代表天而小頭代表地，這樣逝者下葬之后還是在天地之間的。除了這些精神層面的需要，棺材兩頭不一樣的設(shè)計在現(xiàn)實中也有

棺材的兩頭不一樣大,一頭大,一頭小,這是為啥?

農(nóng)村的棺材頭大腳小，更加符合自然規(guī)律，也節(jié)省原材料，同時暗含傳統(tǒng)的陰陽理念，所以這個形狀一直傳承千年，未曾改變。01、棺材原本取材于樹木，樹木原本就是“一頭大一頭小”原本棺材這個東西并不存在，人類死后也是

棺木的形狀是經(jīng)過后人精心設(shè)計的形狀來源于樹的形狀，和殯葬制度中的文化傳承，也受制于人口增長和環(huán)境變化，迫使棺木慢慢演變。

下葬時也能更好的區(qū)分頭腳方向。另外，棺材一頭大一頭小代表著一陽一陰，陰陽代表著天地，將死者放在一陽一陰的棺材中，代表著死者在陰陽間，死后也在天地之間。

農(nóng)村的棺材頭大腳小，更加符合自然規(guī)律，也節(jié)省原材料，同時暗含傳統(tǒng)的陰陽理念，所以這個形狀一直傳承千年，未曾改變。01、棺材原本取材于樹木，樹木原本就是“一頭大一頭小”原本棺材這個東西并不存在，人類死后也是

棺材為何大多數(shù)都是一頭大一頭小的?

1、棺材一頭大一頭小的原因是一頭大一頭小的設(shè)計符合人體上寬下窄的自然形狀，下葬時更易區(qū)分頭腳方向。2、另外，棺材一頭大一頭小代表著一陽一陰，陰陽是對自然規(guī)律背后基本因素的描述，是自然的客觀規(guī)律，是世界萬物的

另外，棺材一頭大一頭小，其實這代表著一陽一陰。陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規(guī)律背后的、推動自然規(guī)律發(fā)展變化的根本因素的描述，陰陽是自然界的客觀規(guī)律，也是世間萬物的一個概括。因此將死者放在一陰一陽的棺材中，

因此，人們?yōu)榱嗽谙略釙r方便區(qū)分棺材南北方位。于是，就把棺材的兩端設(shè)計成了"一大一小"的形狀（一般來說，大頭要對著北方，小頭則要面向南方）。如果要是將棺材兩端都設(shè)計的一模一樣的話，確實是不利于區(qū)分其具體的南北方位

農(nóng)村的棺材頭大腳小，更加符合自然規(guī)律，也節(jié)省原材料，同時暗含傳統(tǒng)的陰陽理念，所以這個形狀一直傳承千年，未曾改變。01、棺材原本取材于樹木，樹木原本就是“一頭大一頭小”原本棺材這個東西并不存在，人類死后也是

第1個原因就是風(fēng)水的原因。直到現(xiàn)如今也有很多農(nóng)村的居民認為棺材一頭大一頭小是跟風(fēng)水有關(guān)的。根據(jù)風(fēng)水學(xué)的說法，房子坐北朝南才是比較好的，所以如果下葬的話，人們也認為把棺材按照這一個方向擺放比較好。人們在下載的過

農(nóng)村棺材都是一頭大一頭小,這是什么原因?有什么講究?

還有一種說法是棺材的大頭代表天而小頭代表地，這樣逝者下葬之后還是在天地之間的。除了這些精神層面的需要，棺材兩頭不一樣的設(shè)計在現(xiàn)實中也有他的作用。棺材的設(shè)計完美的契合了人體上半身寬下半身窄的特點，棺材的大頭放頭小

農(nóng)村棺材都是一頭大一頭小，這是什么原因？有什么講究？首先，它不能隨意設(shè)計。棺材的設(shè)計非常特殊，包括埋葬的方向、跪下的方式等。我們應(yīng)該遵循某些聲明。首先，讓我們談?wù)劄槭裁垂撞囊欢舜?，另一端小。一方面，原因是上半?/p>

下葬時也能更好的區(qū)分頭腳方向。另外，棺材一頭大一頭小代表著一陽一陰，陰陽代表著天地，將死者放在一陽一陰的棺材中，代表著死者在陰陽間，死后也在天地之間。

1、棺材一頭大一頭小的原因是一頭大一頭小的設(shè)計符合人體上寬下窄的自然形狀，下葬時更易區(qū)分頭腳方向。2、另外，棺材一頭大一頭小代表著一陽一陰，陰陽是對自然規(guī)律背后基本因素的描述，是自然的客觀規(guī)律，是世界萬物的概

農(nóng)村的棺材頭大腳小，更加符合自然規(guī)律，也節(jié)省原材料，同時暗含傳統(tǒng)的陰陽理念，所以這個形狀一直傳承千年，未曾改變。01、棺材原本取材于樹木，樹木原本就是“一頭大一頭小”原本棺材這個東西并不存在，人類死后也是

農(nóng)村的棺材為什么是“一頭大一頭小”,其中有什么講究?

另外，棺材一頭大一頭小，其實這代表著一陽一陰。陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規(guī)律背后的、推動自然規(guī)律發(fā)展變化的根本因素的描述，陰陽是自然界的客觀規(guī)律，也是世間萬物的一個概括。因此將死者放在一陰一陽的棺材中，

棺材的大頭代表陽，而小頭則代表陰，這一陰一陽就是古代人民對世界本質(zhì)的理解。還有一種說法是棺材的大頭代表天而小頭代表地，這樣逝者下葬之后還是在天地之間的。除了這些精神層面的需要，棺材兩頭不一樣的設(shè)計在現(xiàn)實中也有

2、另外，棺材一頭大一頭小代表著一陽一陰，陰陽是對自然規(guī)律背后基本因素的描述，是自然的客觀規(guī)律，是世界萬物的概括。

直到現(xiàn)如今也有很多農(nóng)村的居民認為棺材一頭大一頭小是跟風(fēng)水有關(guān)的。根據(jù)風(fēng)水學(xué)的說法，房子坐北朝南才是比較好的，所以如果下葬的話，人們也認為把棺材按照這一個方向擺放比較好。人們在下載的過程中，把大的一頭沖著北方

因此將死者放在一陰一陽的棺材中，代表著死者在陰陽間，死后也在天地間?？偨Y(jié) 所以，棺材一頭大一頭小是很有講究的，從遺體的放置到風(fēng)水玄學(xué)等講究也是林林種種，畢竟死者為大，不過具體棺材是什么樣式還是要根據(jù)死者的身體來

農(nóng)村棺材都是一頭大一頭小,有什么說法嗎?

01、棺材原本取材于樹木，樹木原本就是“一頭大一頭小”原本棺材這個東西并不存在，人類死后也是像其他動物一樣，被遺棄在荒野之中，讓野獸分食或者是自然的腐化，重新分解為自然的一部分。當(dāng)人類有了智慧和較為

我們中國的棺材設(shè)計非常就精妙，一頭大一頭小也是為了符合下葬時精神上和現(xiàn)實中的雙重需求。我們國家從古至今都對于風(fēng)水運勢非常在意，而棺材的設(shè)計就非常符合我們對于天理的認知，還有就是棺材的巧妙設(shè)計可以提升使用舒適感。我們

（1）中國的形制多是前后同寬 （2）西方的有按照身材制作的，因為肩寬腿窄，所以前粗后細。

農(nóng)村的棺材頭大腳小，更加符合自然規(guī)律，也節(jié)省原材料，同時暗含傳統(tǒng)的陰陽理念，所以這個形狀一直傳承千年，未曾改變。01、棺材原本取材于樹木，樹木原本就是“一頭大一頭小”原本棺材這個東西并不存在，人類死后也是

首先，棺材一頭大一頭小的設(shè)計，符合人體上寬下窄的自然形狀，下葬時也能更好的區(qū)分頭腳方向。另外，棺材一頭大一頭小代表著一陽一陰，陰陽代表著天地，將死者放在一陽一陰的棺材中，代表著死者在陰陽間，死后也在天地之間。

棺材為什么一頭大一頭小 棺材一頭大一頭小的原因

棺材是用來盛放已故人的尸體的，棺材的由來已久，在中國的古代，最早的棺材出現(xiàn)在新石器時代，當(dāng)時的棺材不是木頭制造，也不是鐵器，而是在墓地內(nèi)挖一個方方正正的土坑，這是最早的棺材“雛形”。 到了新石器時代之后，才有翁棺葬的習(xí)俗，也就是將嬰幼兒的尸體放在陶罐或者盆子里埋葬。 除了這些，真正意義上具有現(xiàn)代模型的棺材出現(xiàn)在殷商時期，是木制的，這在《禮記》中有記載，仰韶文化時期，中國的中原腹地出現(xiàn)了木棺，總體來說是處于保護尸體的緣故，因為古人的“逝者為大”的觀念很重。不過值得注意的是，在中國的古代，棺材大多都一頭大一頭小的，這又是為什么呢？ 原來棺材的一頭大一頭小是代表了一邊陽，一邊陰，大頭陽小頭陰。棺材在一定意義上來說是逝者在地下的房子，房子的建造自然要符合在地面上建造時的風(fēng)格，一頭翹起能夠讓雨水直接滑下去。而且棺材在移動的時候，還要把大頭朝前，在埋葬下去后，還要讓大頭朝北，小頭則朝向南，祭拜則從小頭方向祭拜。
農(nóng)村的棺材頭大腳小，更加符合自然規(guī)律，也節(jié)省原材料，同時暗含傳統(tǒng)的陰陽理念，所以這個形狀一直傳承千年，未曾改變。 01、棺材原本取材于樹木，樹木原本就是“一頭大一頭小” 原本棺材這個東西并不存在，人類死后也是像其他動物一樣，被遺棄在荒野之中，讓野獸分食或者是自然的腐化，重新分解為自然的一部分。 當(dāng)人類有了智慧和較為平穩(wěn)的生存環(huán)境之后，他們覺得這樣的死法太過于悲哀、凄涼，沒有一點兒儀式感和尊嚴。于是，人們開始想辦法安葬逝者，讓他們得到安息。接著，部落里的人們就砍掉樹木，剝下樹皮，把樹干掏空，然后將逝者的遺體放置到里面，就這樣簡易的原始棺材就形成了。 由于樹木的構(gòu)造原本就是樹根粗、頂部細，因此制造出來的棺材也就是“一頭大一頭小”的形狀，這主要是最開始的技術(shù)和材料限制形成的。 02、人與自然合二為一，人體結(jié)構(gòu)也是“一頭大一頭小” 隨著人類社會文明的進步和生產(chǎn)力的提高，人們擁有足夠的技術(shù)和材料去制造各式各樣的棺材，比如石棺、泥棺、青銅棺、黃金棺、水晶棺材，棺材上面的花紋也是有文字、鳥獸、圖騰。 但是有一樣不曾改變的，就是棺材的形狀，它始終保持著“一頭大一頭小”的基本形狀，傳承著最原始的文化習(xí)俗，以及對祖宗和天地自然的敬畏。 這是因為人的自身結(jié)構(gòu)也是上身寬大，下身窄小，把逝者放置于棺材之中，就可以更加貼合，讓視覺也更為協(xié)調(diào)，這樣更為科學(xué)合理。 同時，棺材大的那一頭為陽，棺材小的那一頭為陰，這跟筷子一樣，都體現(xiàn)了陰陽平衡的古代樸素哲學(xué)觀念。 03、頭大朝北，腳小朝南，方便后人在合適的位置進行祭祀 再有一方面，逝者裝入棺材之后，是要埋入地下，講究一個“入土為安”，逝者的后世子孫也要定時的對祖先和親人進行祭拜，那么他們祭拜的時候就需要找準合適的位置，這個時候棺材的作用就顯現(xiàn)出來了。 棺材的形狀是一頭大一頭小，正常來說，大的那一頭是要朝著北方，小的那一頭自然就是朝向南方，這樣后人在祭拜磕頭的時候，就需要朝南方跪拜，在先人的腳下跪拜，才符合長幼有序的禮儀。如果拜錯方向，就會被旁人笑話，或者被家中長輩斥責(zé)為不懂禮數(shù)。 而反觀**，他們也有棺材，但是一般都是方方正正的，并沒有這種“一頭大一頭小”的獨特講究，所以這種棺材文化就是屬于我們的獨特傳承，需要我們?nèi)ケＷo和傳承，它是人生的終點和歸宿，但是也可以幫我們記住最初的起源，勿忘本心。
棺材是用來盛放已故人的尸體的，棺材的由來已久，在中國的古代，最早的棺材出現(xiàn)在新石器時代，當(dāng)時的棺材不是木頭制造，也不是鐵器，而是在墓地內(nèi)挖一個方方正正的土坑，這是最早的棺材“雛形”。 到了新石器時代之后，才有翁棺葬的習(xí)俗，也就是將嬰幼兒的尸體放在陶罐或者盆子里埋葬。 除了這些，真正意義上具有現(xiàn)代模型的棺材出現(xiàn)在殷商時期，是木制的，這在《禮記》中有記載，仰韶文化時期，中國的中原腹地出現(xiàn)了木棺，總體來說是處于保護尸體的緣故，因為古人的“逝者為大”的觀念很重。不過值得注意的是，在中國的古代，棺材大多都一頭大一頭小的，這又是為什么呢？ 原來棺材的一頭大一頭小是代表了一邊陽，一邊陰，大頭陽小頭陰。棺材在一定意義上來說是逝者在地下的房子，房子的建造自然要符合在地面上建造時的風(fēng)格，一頭翹起能夠讓雨水直接滑下去。而且棺材在移動的時候，還要把大頭朝前，在埋葬下去后，還要讓大頭朝北，小頭則朝向南，祭拜則從小頭方向祭拜。
農(nóng)村的棺材頭大腳小，更加符合自然規(guī)律，也節(jié)省原材料，同時暗含傳統(tǒng)的陰陽理念，所以這個形狀一直傳承千年，未曾改變。 01、棺材原本取材于樹木，樹木原本就是“一頭大一頭小” 原本棺材這個東西并不存在，人類死后也是像其他動物一樣，被遺棄在荒野之中，讓野獸分食或者是自然的腐化，重新分解為自然的一部分。 當(dāng)人類有了智慧和較為平穩(wěn)的生存環(huán)境之后，他們覺得這樣的死法太過于悲哀、凄涼，沒有一點兒儀式感和尊嚴。于是，人們開始想辦法安葬逝者，讓他們得到安息。接著，部落里的人們就砍掉樹木，剝下樹皮，把樹干掏空，然后將逝者的遺體放置到里面，就這樣簡易的原始棺材就形成了。 由于樹木的構(gòu)造原本就是樹根粗、頂部細，因此制造出來的棺材也就是“一頭大一頭小”的形狀，這主要是最開始的技術(shù)和材料限制形成的。 02、人與自然合二為一，人體結(jié)構(gòu)也是“一頭大一頭小” 隨著人類社會文明的進步和生產(chǎn)力的提高，人們擁有足夠的技術(shù)和材料去制造各式各樣的棺材，比如石棺、泥棺、青銅棺、黃金棺、水晶棺材，棺材上面的花紋也是有文字、鳥獸、圖騰。 但是有一樣不曾改變的，就是棺材的形狀，它始終保持著“一頭大一頭小”的基本形狀，傳承著最原始的文化習(xí)俗，以及對祖宗和天地自然的敬畏。 這是因為人的自身結(jié)構(gòu)也是上身寬大，下身窄小，把逝者放置于棺材之中，就可以更加貼合，讓視覺也更為協(xié)調(diào)，這樣更為科學(xué)合理。 同時，棺材大的那一頭為陽，棺材小的那一頭為陰，這跟筷子一樣，都體現(xiàn)了陰陽平衡的古代樸素哲學(xué)觀念。 03、頭大朝北，腳小朝南，方便后人在合適的位置進行祭祀 再有一方面，逝者裝入棺材之后，是要埋入地下，講究一個“入土為安”，逝者的后世子孫也要定時的對祖先和親人進行祭拜，那么他們祭拜的時候就需要找準合適的位置，這個時候棺材的作用就顯現(xiàn)出來了。 棺材的形狀是一頭大一頭小，正常來說，大的那一頭是要朝著北方，小的那一頭自然就是朝向南方，這樣后人在祭拜磕頭的時候，就需要朝南方跪拜，在先人的腳下跪拜，才符合長幼有序的禮儀。如果拜錯方向，就會被旁人笑話，或者被家中長輩斥責(zé)為不懂禮數(shù)。 而反觀**，他們也有棺材，但是一般都是方方正正的，并沒有這種“一頭大一頭小”的獨特講究，所以這種棺材文化就是屬于我們的獨特傳承，需要我們?nèi)ケＷo和傳承，它是人生的終點和歸宿，但是也可以幫我們記住最初的起源，勿忘本心。
農(nóng)村的棺材頭大腳小，更加符合自然規(guī)律，也節(jié)省原材料，同時暗含傳統(tǒng)的陰陽理念，所以這個形狀一直傳承千年，未曾改變。 01、棺材原本取材于樹木，樹木原本就是“一頭大一頭小” 原本棺材這個東西并不存在，人類死后也是像其他動物一樣，被遺棄在荒野之中，讓野獸分食或者是自然的腐化，重新分解為自然的一部分。 當(dāng)人類有了智慧和較為平穩(wěn)的生存環(huán)境之后，他們覺得這樣的死法太過于悲哀、凄涼，沒有一點兒儀式感和尊嚴。于是，人們開始想辦法安葬逝者，讓他們得到安息。接著，部落里的人們就砍掉樹木，剝下樹皮，把樹干掏空，然后將逝者的遺體放置到里面，就這樣簡易的原始棺材就形成了。 由于樹木的構(gòu)造原本就是樹根粗、頂部細，因此制造出來的棺材也就是“一頭大一頭小”的形狀，這主要是最開始的技術(shù)和材料限制形成的。 02、人與自然合二為一，人體結(jié)構(gòu)也是“一頭大一頭小” 隨著人類社會文明的進步和生產(chǎn)力的提高，人們擁有足夠的技術(shù)和材料去制造各式各樣的棺材，比如石棺、泥棺、青銅棺、黃金棺、水晶棺材，棺材上面的花紋也是有文字、鳥獸、圖騰。 但是有一樣不曾改變的，就是棺材的形狀，它始終保持著“一頭大一頭小”的基本形狀，傳承著最原始的文化習(xí)俗，以及對祖宗和天地自然的敬畏。 這是因為人的自身結(jié)構(gòu)也是上身寬大，下身窄小，把逝者放置于棺材之中，就可以更加貼合，讓視覺也更為協(xié)調(diào)，這樣更為科學(xué)合理。 同時，棺材大的那一頭為陽，棺材小的那一頭為陰，這跟筷子一樣，都體現(xiàn)了陰陽平衡的古代樸素哲學(xué)觀念。 03、頭大朝北，腳小朝南，方便后人在合適的位置進行祭祀 再有一方面，逝者裝入棺材之后，是要埋入地下，講究一個“入土為安”，逝者的后世子孫也要定時的對祖先和親人進行祭拜，那么他們祭拜的時候就需要找準合適的位置，這個時候棺材的作用就顯現(xiàn)出來了。 棺材的形狀是一頭大一頭小，正常來說，大的那一頭是要朝著北方，小的那一頭自然就是朝向南方，這樣后人在祭拜磕頭的時候，就需要朝南方跪拜，在先人的腳下跪拜，才符合長幼有序的禮儀。如果拜錯方向，就會被旁人笑話，或者被家中長輩斥責(zé)為不懂禮數(shù)。 而反觀**，他們也有棺材，但是一般都是方方正正的，并沒有這種“一頭大一頭小”的獨特講究，所以這種棺材文化就是屬于我們的獨特傳承，需要我們?nèi)ケＷo和傳承，它是人生的終點和歸宿，但是也可以幫我們記住最初的起源，勿忘本心。
棺材是用來盛放已故人的尸體的，棺材的由來已久，在中國的古代，最早的棺材出現(xiàn)在新石器時代，當(dāng)時的棺材不是木頭制造，也不是鐵器，而是在墓地內(nèi)挖一個方方正正的土坑，這是最早的棺材“雛形”。 到了新石器時代之后，才有翁棺葬的習(xí)俗，也就是將嬰幼兒的尸體放在陶罐或者盆子里埋葬。 除了這些，真正意義上具有現(xiàn)代模型的棺材出現(xiàn)在殷商時期，是木制的，這在《禮記》中有記載，仰韶文化時期，中國的中原腹地出現(xiàn)了木棺，總體來說是處于保護尸體的緣故，因為古人的“逝者為大”的觀念很重。不過值得注意的是，在中國的古代，棺材大多都一頭大一頭小的，這又是為什么呢？ 原來棺材的一頭大一頭小是代表了一邊陽，一邊陰，大頭陽小頭陰。棺材在一定意義上來說是逝者在地下的房子，房子的建造自然要符合在地面上建造時的風(fēng)格，一頭翹起能夠讓雨水直接滑下去。而且棺材在移動的時候，還要把大頭朝前，在埋葬下去后，還要讓大頭朝北，小頭則朝向南，祭拜則從小頭方向祭拜。
棺材一頭大一頭小的原因是一頭大一頭小的設(shè)計符合人體上寬下窄的自然形狀，下葬時也能更易區(qū)分頭腳方向。另外，棺材一頭大一頭小代表著一陽一陰，陰陽是對自然規(guī)律背后基本因素的描述，是自然的客觀規(guī)律，是世界萬物的概括。 棺材： 亦稱壽棺、枋、壽枋、老房、四塊半、十大塊，是承載人類遺體的柜子，通常在葬禮中使用。裝著遺體的棺材稱為靈柩。棺材可以由不同的物料制造，最常見的以木制造，有柏木、松木、楠木、柳木、桐木等。亦有以銅、石等制造的棺材。中國傳統(tǒng)喜愛以優(yōu)質(zhì)的松木、楠木等制造棺材。很多人以死后能得一副好棺木為最大幸事。棺材在農(nóng)村最為實用，他們都喜歡這種土葬的方式，以保存尸首的完整，寓意深遠。
農(nóng)村的棺材頭大腳小，更加符合自然規(guī)律，也節(jié)省原材料，同時暗含傳統(tǒng)的陰陽理念，所以這個形狀一直傳承千年，未曾改變。 01、棺材原本取材于樹木，樹木原本就是“一頭大一頭小” 原本棺材這個東西并不存在，人類死后也是像其他動物一樣，被遺棄在荒野之中，讓野獸分食或者是自然的腐化，重新分解為自然的一部分。 當(dāng)人類有了智慧和較為平穩(wěn)的生存環(huán)境之后，他們覺得這樣的死法太過于悲哀、凄涼，沒有一點兒儀式感和尊嚴。于是，人們開始想辦法安葬逝者，讓他們得到安息。接著，部落里的人們就砍掉樹木，剝下樹皮，把樹干掏空，然后將逝者的遺體放置到里面，就這樣簡易的原始棺材就形成了。 由于樹木的構(gòu)造原本就是樹根粗、頂部細，因此制造出來的棺材也就是“一頭大一頭小”的形狀，這主要是最開始的技術(shù)和材料限制形成的。 02、人與自然合二為一，人體結(jié)構(gòu)也是“一頭大一頭小” 隨著人類社會文明的進步和生產(chǎn)力的提高，人們擁有足夠的技術(shù)和材料去制造各式各樣的棺材，比如石棺、泥棺、青銅棺、黃金棺、水晶棺材，棺材上面的花紋也是有文字、鳥獸、圖騰。 但是有一樣不曾改變的，就是棺材的形狀，它始終保持著“一頭大一頭小”的基本形狀，傳承著最原始的文化習(xí)俗，以及對祖宗和天地自然的敬畏。 這是因為人的自身結(jié)構(gòu)也是上身寬大，下身窄小，把逝者放置于棺材之中，就可以更加貼合，讓視覺也更為協(xié)調(diào)，這樣更為科學(xué)合理。 同時，棺材大的那一頭為陽，棺材小的那一頭為陰，這跟筷子一樣，都體現(xiàn)了陰陽平衡的古代樸素哲學(xué)觀念。 03、頭大朝北，腳小朝南，方便后人在合適的位置進行祭祀 再有一方面，逝者裝入棺材之后，是要埋入地下，講究一個“入土為安”，逝者的后世子孫也要定時的對祖先和親人進行祭拜，那么他們祭拜的時候就需要找準合適的位置，這個時候棺材的作用就顯現(xiàn)出來了。 棺材的形狀是一頭大一頭小，正常來說，大的那一頭是要朝著北方，小的那一頭自然就是朝向南方，這樣后人在祭拜磕頭的時候，就需要朝南方跪拜，在先人的腳下跪拜，才符合長幼有序的禮儀。如果拜錯方向，就會被旁人笑話，或者被家中長輩斥責(zé)為不懂禮數(shù)。 而反觀**，他們也有棺材，但是一般都是方方正正的，并沒有這種“一頭大一頭小”的獨特講究，所以這種棺材文化就是屬于我們的獨特傳承，需要我們?nèi)ケＷo和傳承，它是人生的終點和歸宿，但是也可以幫我們記住最初的起源，勿忘本心。