班門弄斧用來比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。其主人公指的是春秋時(shí)期魯國著名的木匠魯班。從前，有個(gè)叫魯班的人，以手巧聞名，被奉為匠師之祖。行家們對(duì)他都敬重得五體投地。有一天，一個(gè)年輕木匠漫不經(jīng)心地走到

魯班是春秋時(shí)期我國有名的巧匠。他聰明靈巧,有很多發(fā)明創(chuàng)造,是我國木匠、泥瓦匠的“祖師”,他的名字也就成了內(nèi)行人的代稱。 成語“班門弄斧”就是從“魯班門前弄大斧”一句變化來的,往往用來諷刺那種在內(nèi)行人面前賣弄本領(lǐng)、不自量

班門弄斧"這個(gè)典故來源于魯班。魯班，原名叫公輸般，是一位魯國人，故此人們稱之為魯班。班和般是同音字。魯班是春秋末期的人物，出生在一個(gè)木匠世家，從小就跟隨家里人參加過土木工程的建設(shè)。積累很多實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。是一個(gè)公認(rèn)

""班門弄斧"最早出現(xiàn)的雛形是柳宗元的"操斧于班、郢之門，斯強(qiáng)顏耳"。意即在魯班門前操弄斧子，是厚著臉皮。

楚惠王重用了一個(gè)當(dāng)時(shí)最有本領(lǐng)的工匠。他是魯國人，名叫公輸般，也就是后來人們稱為魯班的。魯班出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加許多土木建筑工程方面的勞動(dòng)，逐漸掌握了豐富的經(jīng)驗(yàn)。公輸般使用斧子不用說是最

班門弄斧的主人公就是魯班，他是一個(gè)非常著名的工匠，而班門弄斧這一個(gè)成語的背后也有著一段歷史，這個(gè)成語也傳達(dá)出了非常深刻，簡單的道理。一、工匠的發(fā)展在古代的時(shí)候，人們的生產(chǎn)力都是非常落后的，當(dāng)時(shí)也沒有比較先

班門弄斧典故的來歷 　班門弄斧的主人公是誰? 明朝有個(gè)文人叫梅之渙。有一回，他到采石磯(現(xiàn)在安徽當(dāng)涂)唐代大詩人李白的墓地去游覽，只見四周的墻壁上，涂涂抹抹全是游人寫的詩，這些詩都很低劣。他也提起筆來寫

班門弄斧的主人公是誰?班門弄斧有何來歷?

魯班發(fā)明的東西主要有：魯班尺、石磨、墨斗、刨子、鏟子、鑿子、鑰匙、鋸、亭臺(tái)樓閣等。魯班發(fā)明鋸的故事 有一次，國王命令魯班在十五天內(nèi)伐出三百根梁柱，用來修一座大宮殿。于是，魯班帶著徒弟們上山了。他們起早貪黑，揮起

魯班發(fā)明的有鋸子、曲尺、墨斗、云梯、鉤強(qiáng)、石磨、機(jī)封、雕刻、傘、打井、鎖鑰。魯班是所有土木工匠的鼻祖，憑借一雙巧手發(fā)明出許多實(shí)用工具，而每一件工具的發(fā)明都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中試驗(yàn)出來的。魯班：魯班，姬姓，公輸氏

(3)木工工具。古代的許多器具是木制的，因此，精巧的工具對(duì)木匠來說十分重要。鉆等工具。還把木工所用的曲尺稱為“魯班尺”，說明古代工匠認(rèn)為曲尺是魯班發(fā)明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。(4)鎖鑰。

一、魯班發(fā)明墨斗 魯班發(fā)明的另外一個(gè)非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于設(shè)定建筑工程），這項(xiàng)發(fā)明可能是受其母親的啟發(fā)。當(dāng)時(shí)其母正在剪裁和縫制衣服，魯班注視著這一切，見她是用一個(gè)小粉末袋和一根線先打印出所要的裁制

一、魯班的發(fā)明 1、在木工工具方面 魯班發(fā)明了鋸子、曲尺、墨斗。墨斗是木工用以彈線的工具，曲尺最早的名稱是"矩"，又名魯班尺。2、在古代兵器方面 他發(fā)明了云梯、鉤強(qiáng)。云梯是古代攻城用的器械，"鉤強(qiáng)"也稱"鉤拒"、"

魯班發(fā)明的有鋸子、曲尺、墨斗、云梯、鉤強(qiáng)、石磨、機(jī)封、雕刻、傘、打井、鎖鑰。魯班是所有土木工匠的鼻祖，憑借一雙巧手發(fā)明出許多實(shí)用工具，而每一件工具的發(fā)明都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中試驗(yàn)出來的。魯班是中國古代非常著名的發(fā)

歷史上的魯班都發(fā)明了哪些東西?

1、魯班的發(fā)明創(chuàng)造非常多，在農(nóng)業(yè)機(jī)具、土木工具、仿生機(jī)械、古代兵器等方面都是有發(fā)明的，比如曲尺、鉤強(qiáng)、石墨、墨斗、雕刻、刨子、鋸子、斧頭、云梯、傘等。2、魯班受家族的影響比較深，因?yàn)樗募易迨枪そ呈兰遥阅窘?/p>

魯班被譽(yù)為木匠鼻祖，但是其實(shí)他的發(fā)明創(chuàng)造不僅限于木器。魯班從事木匠行業(yè)的時(shí)候，現(xiàn)代木匠經(jīng)常使用的刨子、鉆子、曲尺等等，統(tǒng)統(tǒng)都沒有。因此做木匠活不僅耗費(fèi)時(shí)間長，做出來的活計(jì)也不齊整。而魯班很有心思，他在做工的時(shí)候

1、魯班被譽(yù)為木匠鼻祖，但是其實(shí)他的發(fā)明創(chuàng)造不僅限于木器。魯班從事木匠行業(yè)的時(shí)候，現(xiàn)代木匠經(jīng)常使用的刨子、鉆子、曲尺等等，統(tǒng)統(tǒng)都沒有。因此做木匠活不僅耗費(fèi)時(shí)間長，做出來的活計(jì)也不齊整。而魯班很有心思，他在做工的

1、鋸子 傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。2、曲尺 曲

魯班的發(fā)明有：鋸子、曲尺、刨子、墨斗、云梯、石磨、滑輪、鎖鑰、木鳶、雕刻。1、鋸子：相傳有一次魯班上山砍樹，不小心被野草劃破手指。魯班細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)野草葉片兩邊長有許多小細(xì)齒。以此為啟發(fā)，魯班發(fā)明了鋒利的鋸子，

用它上山錛樹，錛樹時(shí)石鋒劃破腳，魯班就叫鐵匠按石鋒原理發(fā)明了斧頭，用斧頭砍樹比錛快，有一天魯班帶領(lǐng)徒弟上山砍樹，山很陡上不上，魯班手拉著芭茅攀登而上，因此，有關(guān)他的發(fā)明和創(chuàng)造的故事，實(shí)際上是中國古代勞動(dòng)人民

鋸子――傳說鋸子也是魯班所發(fā)明,其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮,這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝,已有人使用銅鋸,“鋸”字也早已出現(xiàn)。 曲尺――曲尺最早的名稱是

作為木匠開山祖師,魯班有哪些驚世偉大的發(fā)明?

一、魯班發(fā)明墨斗 魯班發(fā)明的另外一個(gè)非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于設(shè)定建筑工程），這項(xiàng)發(fā)明可能是受其母親的啟發(fā)。當(dāng)時(shí)其母正在剪裁和縫制衣服，魯班注視著這一切，見她是用一個(gè)小粉末袋和一根線先打印出所要的裁制

1、在木工工具方面 魯班發(fā)明了鋸子、曲尺、墨斗。墨斗是木工用以彈線的工具，曲尺最早的名稱是"矩"，又名魯班尺。2、在古代兵器方面 他發(fā)明了云梯、鉤強(qiáng)。云梯是古代攻城用的器械，"鉤強(qiáng)"也稱"鉤拒"、"鉤巨"，是古代水

傳說鋸子是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮 和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。5、曲尺 曲尺最早的名

魯班發(fā)明的有鋸子、曲尺、墨斗、云梯、鉤強(qiáng)、石磨、機(jī)封、雕刻、傘、打井、鎖鑰。魯班是所有土木工匠的鼻祖，憑借一雙巧手發(fā)明出許多實(shí)用工具，而每一件工具的發(fā)明都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中試驗(yàn)出來的。魯班是中國古代非常著名的發(fā)

歷史上工匠的祖師爺魯班到底都發(fā)明過哪些工具呢?

傳說，炎帝是個(gè)具有多方面才能的神仙。教給百姓農(nóng)耕技術(shù)。“神農(nóng)之時(shí)天雨（落下）粟，神農(nóng)隨耕而種之”；缺乏雨水，他教授鑿井技術(shù)“久井自穿”，井水汩汩而；他發(fā)明了許多農(nóng)業(yè)工具，如耒耜、斧頭、鋤頭等，教百姓耕作，

神農(nóng) 古代傳說最先出現(xiàn)的農(nóng)具是耒耜。耒耜 (lěi sì) 是我國古代神農(nóng)發(fā)明的農(nóng)具, 用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的翻整土地、播種莊稼。后來, 隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展, 人們又將耒耜發(fā)展成犁。

第三件，伏羲琴——伏羲 伏羲以玉石加天絲造出這架琴出來，其琴音能夠使人心感到寧靜平和，是支配人心靈的神秘寶物。第四件，神農(nóng)鼎——炎帝神農(nóng) 神農(nóng)鼎的主人也是三皇之一的炎帝，也被稱為神農(nóng)氏

炎帝神農(nóng)氏“始作耒耜，教民耕種；遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥；日中為市，首辟市場(chǎng)；治麻為布，制作衣裳；削桐為琴，練絲為弦；弦木為弧，剡木為矢；耕而作陶，冶制斤斧；建屋造房，臺(tái)榭而居”，他帶領(lǐng)先民所開創(chuàng)的農(nóng)耕

炎帝的是軒轅劍，蚩尤的是盤古斧

炎帝神農(nóng)氏長著人的身子和牛的頭。神農(nóng)的時(shí)代，天上落下粟，神農(nóng)就耕地，把它種下去；又做陶器，冶煉斧子，做耒、耜、鋤、耨等工具，以開墾長滿雜草的荒地。此后五谷生長旺盛，各種果類都能結(jié)果。神農(nóng)用赤色的鞭子鞭打百

巨靈神由于有事在身不宜久留，但是又放心不下這里的是，再和炎帝商量以后將這把后來成為武器中的神品的炎帝火靈斧送給了炎帝，并囑咐炎帝一定要膳用這把斧子，這把斧子擁有著一股正義的力量，當(dāng)你做好事的時(shí)候這把斧子能

斧子是炎帝發(fā)明的嗎

春秋時(shí)期的發(fā)明家是：公輸班（即魯班，公元前507年-公元前444年），魯國人。他發(fā)明了諸如斧頭、曲尺、墨斗、鐵鋸等等，因?yàn)榘l(fā)明得多，很多農(nóng)具的發(fā)明也都?xì)w到他名下。

魯班發(fā)明過的工具非常的多，比如鐵鋸、斧頭、曲尺、墨斗這類砍伐和測(cè)量的工具都是魯班發(fā)明的。魯班，尊稱公輸子，是魯國人。他也是出自于工匠世家，從小就受到這些東西的熏陶。魯班先是在自己家里學(xué)技藝，后面覺得這樣學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)

沒有誰發(fā)明的，不要想成是魯班發(fā)明的，魯班發(fā)明的是鋸子。至于斧頭，在遙遠(yuǎn)的舊石器時(shí)代就有了，只不過那時(shí)比較簡陋，不是由鐵制成的，而是由石頭打造的，進(jìn)入鐵器時(shí)代，斧頭便應(yīng)運(yùn)而生了。

斧，正是神農(nóng)氏發(fā)明的。這一點(diǎn)已在原始人居住的遺址中得到了證明。在當(dāng)時(shí)條件下，離開了斧要砍伐樹木簡直是不可能的。在裴李崗和仰韶文化遺址中，都發(fā)現(xiàn)了許多的石斧，一般都取材于礫石，比較厚重，呈梯形和長方形，兩面磨

魯班，魯班發(fā)明了斧頭，鋸子，刨子，墨斗，…

斧頭是魯班發(fā)明的

斧子是誰發(fā)明的斧頭是誰發(fā)明的?

1、鋸子 傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。 2、曲尺 曲尺最早的名稱是矩，又名魯班尺，傳說是魯班發(fā)明。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長短甚至平衡線。 3、墨斗 墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發(fā)明。此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個(gè)小木鉤稱為班母，傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一寸。固定之后，將已染色線繩向地面彈動(dòng)，工地以此為地平直線標(biāo)準(zhǔn)。 4、石磨 據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動(dòng)，就把米面磨成粉了。這就是所說的磨。 5、傘 魯班的妻子傳說中也是一位出色的工匠，據(jù)說傘是她發(fā)明的。傳說魯班妻子云氏因?yàn)閼z惜魯班在風(fēng)雨烈日下工作，見亭子可避雨遮陰，于是想出一個(gè)活動(dòng)亭子讓魯班帶在身邊，乃造傘子。 魯班人物生平 大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 大約在公元前450年以后，他從魯來到楚國，幫助楚國制造兵器。曾創(chuàng)制云梯，準(zhǔn)備攻宋國，墨子不遠(yuǎn)千里，從魯行十日十夜至楚國都城郢，與魯班和楚王相互辯難，說服楚王停止攻宋。 以上內(nèi)容參考 百度百科-魯班
魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子,鋸子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始、繁重的勞動(dòng)中解放出來，勞動(dòng)效率 成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。 　　另據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動(dòng)，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運(yùn)動(dòng)改變做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來看，龍山文化時(shí)期（距今四千年左右）已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時(shí)代發(fā)明磨，是有可能的。 　　在兵器方面，據(jù)《墨子·公輸篇》記述，魯班曾經(jīng)為楚國制造攻城用的“云梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”（又名“鉤拒”），在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了比較大的作用 。 在建筑和雕刻方面，魯班的貢獻(xiàn)也很多?！妒霎愑洝飞险f，魯班刻制過立體的石質(zhì)九州地圖。 　　 魯班不愧是我國古代一位最優(yōu)秀的土木建筑工匠。二千四百多年來，一直被土木工匠尊奉為“祖師”，受到人們的尊敬和紀(jì)念。 　　魯班的發(fā)明創(chuàng)造有多種，散見于戰(zhàn)國以后的書籍中，主要有： 　　(1)機(jī)封。《禮記·檀弓》記他設(shè)計(jì)出“機(jī)封”，用機(jī)械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當(dāng)時(shí)盛行厚葬，這種方法未被采納。 　　(2)農(nóng)業(yè)機(jī)具。先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之一。《世本》說魯班制做了石■，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時(shí)是很先進(jìn)的。另外，《古史考》股市靠記魯班制做了鏟。 　　(3)木工工具。古代的許多器具是木制的，因此，精巧的工具對(duì)木匠來說十分重要。《物原·器原》說魯班制做了■、鉆、■括(矯正木材彎曲的工具)?！遏敯嘟?jīng)》還把木工所用的曲尺稱為“魯班尺”，說明古代工匠認(rèn)為曲尺是魯班發(fā)明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。 　　(4)鎖鑰。在周穆王時(shí)已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。 　　(5)兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器?！赌印攩枴酚涺敯鄬^改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”，楚國軍隊(duì)用此器與越國軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進(jìn)攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。 　　(6)仿生機(jī)械?！赌印攩枴酚钟涺敯嘞髂局裰瞥声o，可以飛三天。另據(jù)《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城?！墩摵狻ぷ约o(jì)·儒增》記述了一種傳言，說他制做出備有機(jī)關(guān)的木車馬和木人御者，可載其母。 　　(7)雕刻?！妒霎愑洝酚涺敯嘣谑^上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時(shí)還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。 　　(8)土木建筑?！妒挛锛o(jì)原》和《物原·室原》都說魯班創(chuàng)制鋪首，即安裝門環(huán)的底座。古時(shí)民間還傳說他主持造橋；他的妻子云氏為了使工匠不受日曬雨淋而發(fā)明了傘。 　　當(dāng)然，有些傳說可能與史實(shí)有出入，但卻歌頌了中國古代工匠的聰明才智。魯班被視為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。 請(qǐng)采納~
從前，有個(gè)叫魯班的人，以手巧聞名，被奉為匠師之祖。行家們對(duì)他敬重得五體投地。 有一天，一個(gè)年輕的木匠漫不經(jīng)心地走到一個(gè)大紅門的房子前，舉起自己手里的斧子，說 ：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一搞，就會(huì)做出漂亮無比的東西來?！? 旁邊的人聽了，覺得他太夸口 ，就指著身后的大紅門說：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門嗎？”年輕的木匠傲慢地說 ：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經(jīng)當(dāng)過魯班的學(xué)生，難道還做不出這樣一扇簡單的大門來，簡直是笑話?！? 眾人聽了，忍不住大笑起來，說：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門嗎？” 那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。 班門弄斧 發(fā) 音 bān mén nòng fǔ 釋 義 在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。 出 處 唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧于班、郢之門，斯強(qiáng)顏耳?！彼巍W陽修《與梅圣俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑?！? 示 例 聞得亭亭姐姐學(xué)問淵博，妹子何敢～，同他亂談。（清·李汝珍《鏡花緣》第五十二回）
班門弄斧:有一次，明代詩人梅之煥來采石磯憑吊李白。他來到采石磯旁的李白墓，發(fā)現(xiàn)凡墓前可以寫字的地方，都被人留有詩句，那些寫文章狗屁不通，卻想冒充風(fēng)雅的游人，竟在被稱為"詩圣"的李白的墓上胡謅亂題，那些拙劣詩句的作者，又有什么臉在李白面前舞文弄墨呢?真是可笑之極!梅之煥心中越想越不是滋味，感慨之余，揮筆題了一首詩： "采石江邊一堆土，李白之名高千古；來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。" "班門弄斧"最早出現(xiàn)的雛形是柳宗元的"操斧于班、郢之門，斯強(qiáng)顏耳"。意即在魯班門前操弄斧子，是厚著臉皮。