皮影戲是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，每一批的傳承人都不盡相同，第一代傳承人是王家祿，第二代傳承人是汪天穩(wěn)和薛宏權(quán)，第三代傳承人是馬飛，第四代傳承人是孫蘭玉，第五代傳承人是馬德民，第六代傳承人是范正安，第七代

竹編的非遺傳承人一—程麗的故事。竹編，俗稱蔑竹編。以竹為原料，把竹子剖成篾絲，篾條編織物品，它是門古老的傳統(tǒng)手工藝，2008年6月被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。程麗的老家在四川眉山，也被稱為“竹編之鄉(xiāng)”。與

2、孫福昆，男，漢族，生于1966年，2013年獲首批建窯建盞燒制技藝代表性傳承人榮譽2017年獲南平市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，高級工藝美術師，福建省陶瓷藝術大師，陶瓷工藝美術師，南平市勞動模范，福建省工藝美術名人，建盞

武忠 武忠，著名晉劇表演藝術家，國家一級演員，享受國務院特殊津貼，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。武忠主攻須生行當，師承晉劇大師丁果仙。他承傳統(tǒng)而不泥古，創(chuàng)新風而不離形。他沒有以自己的男聲去刻意模仿女性須生的聲腔，而是

2、湖北咸寧90后小伙丁力是葉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。在創(chuàng)作中，丁力以傳統(tǒng)文化為素材，目前已創(chuàng)作出敦煌莫高窟、大唐西域記等系列作品。3、劉超杰是浙江省湖州師范學院體育學院武術隊舞獅團里的一名“獅頭”，學習南獅已有3

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是誰?

明代大學士王鏊和“明四家”———沈周、文徵明、唐寅、仇英，通俗文學代表馮夢龍，以及被稱為“蒯魯班”的香山幫匠人鼻祖蒯祥。清代史學家顧炎武，虞山詩派領袖錢謙益以及蘇州“貴潘”一族代表大學士潘世恩及其孫潘祖蔭。民國

景區(qū)地址：蘇州市吳中區(qū)胥香路和環(huán)太湖大道交叉口西南角開放時間：8:30-16:30景區(qū)票價：10元蒯祥紀念園這里是為了紀念“香山幫”的代表人物、天安門總設計師蒯祥所修建而成，園內(nèi)亭臺樓閣、曲廊、池塘一應俱全，儼然一座小巧

北京故宮、天安門、蘇州園林等舉世聞名、精美絕倫的世界文化遺產(chǎn)，均是以祥、姚承祖為杰出代表的蘇州香山幫匠人，用超群的建筑技藝，在中華建筑史上寫下的光輝篇章。 "南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。"蘇州佛道文化的高度

北京紫禁城是蒯祥及以蒯祥帶領的香山幫匠人集體營造的，蒯祥則因其高超的建筑技藝而被尊為香山幫的鼻祖。 蒯祥（1398-1481年），蘇州香山人，出生于當?shù)剜l(xiāng)間的一個木匠世家，祖父蒯思明和父親蒯福都是技藝精湛、名聞遐邇的木匠

香山幫的代表人物

1、裴春元，建陽人，入圍作品《建窯鷓鴣斑束口盞》。2014年10月，裴春元的陶瓷作品《建窯鷓鴣斑束口盞》入圍廈門文博會中華工藝精品獎清單。2、孫福昆，男，漢族，生于1966年，2013年獲首批建窯建盞燒制技藝代表性傳承人榮譽

竹編的非遺傳承人一—程麗的故事。竹編，俗稱蔑竹編。以竹為原料，把竹子剖成篾絲，篾條編織物品，它是門古老的傳統(tǒng)手工藝，2008年6月被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。程麗的老家在四川眉山，也被稱為“竹編之鄉(xiāng)”。與

1、在常州武進國家高新區(qū)喜盈門社區(qū)，有一位95后的小伙子郭暢旭，經(jīng)過13年的學習摸索，遍訪名師，不但創(chuàng)立了自己的麥稈畫創(chuàng)客工作室，成為麥稈畫制作技藝“非遺”傳承人。獲評江蘇好青年提名獎，還帶著自己的創(chuàng)業(yè)項目“執(zhí)稈為

我個人，中國傳統(tǒng)技藝的傳承人有吳橋的鬼手，還有泥人張的傳承人，還有一些比較老的技術的傳統(tǒng)技藝的傳承，比如對于北京烤鴨來說，也是非常傳統(tǒng)的技藝，也是非常值得傳承下來的。

經(jīng)過13年的學習摸索，遍訪名師，不但創(chuàng)立了自己的麥稈畫創(chuàng)客工作室，成為麥稈畫制作技藝“非遺”傳承人，獲評江蘇好青年提名獎，這項藝術自起源至今已有1400多年歷史，

中國有哪些傳統(tǒng)技藝的傳承人?

非遺傳承人申請流程如下： 一、符合條件的公民可以申請或者被推薦為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，提出申請的傳承人應向所在地縣級以上文化行政部門提供相關材料。 二、文化行政部門接到申請材料或推薦材料后，應當組織

符合下列條件的公民可以申請或者被推薦為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人：（一）掌握并承續(xù)某項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；（二）在一定區(qū)域或領域內(nèi)被公認為具有代表性和影響力；（三）積極開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才。

非遺傳承人必須具備文化遺產(chǎn)傳承的技能和技藝。在非遺傳承過程中，傳承者必須能夠很好地掌握非遺技藝并傳授給后代。申請人要成為一名合格的非遺傳承人，需要具備專業(yè)的技能和對文化遺產(chǎn)的良好理解與認識。3、有一定的藝術水平和領

1、公民、法人和其他組織可以向所在地縣級以上文化主管部門推薦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人人選，公民也可以自行申請認定為代表性傳承人。公民、法人和其他組織推薦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人的，應當征

想要申請成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，要具備的4個條件分別為：掌握并繼承某項市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在一定區(qū)域或領域內(nèi)具有該項目公認的代表性、權(quán)威性與影響力；積極開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才；師承脈絡清晰，具有較長的

木匠可以申請非遺傳承人嗎

高公博，1949年出生于浙江樂清。高級工藝美術師，中國工藝美術大師，中國根藝美術大師，首屆浙江省民間優(yōu)秀文藝人才，首屆浙江省工藝美術大師，中國根藝美術學會副主席，浙江省根藝美術學會名譽主席，樂清市文聯(lián)副主席。他曾經(jīng)多年

現(xiàn)在的傳承人主要有：獲得國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳承人榮譽稱號的1人，他是王篤純；獲得中國工藝美術大師榮譽稱號的5人，他們是高公博、虞金順、王篤純、虞定良、王篤芳等；獲得中國根藝美術大師榮譽稱號的6人，他們是王篤純、高

吳堯輝,男,1964年11月出生，浙江樂清人，中國工藝美術大師、中國木雕藝術大師、高級工藝美術師。幼時酷愛繪畫、書法，十九歲師從中國工藝美術大師虞金順學習黃楊木雕藝術，期間深得中國工藝美術大師葉潤周的大力栽培。 在從事黃楊

高公博，1949年出生于樂清柳市，1965年開始從事國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樂清黃楊木雕藝術，1988年被授予“高級工藝美術師”職稱，1992年被國務院批準享受政府特殊津貼專家，1993年被國家授予“中國工藝美術大師”稱號，2012年獲得“亞太

在“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”——浙江省樂清市，黃楊木雕傳承人現(xiàn)有獲得國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳承人、中國工藝美術大師榮譽稱號的4人，他們是高公博、虞金順、王篤純、虞定良；獲得浙江省民間藝術家、浙江省工藝美術大師稱號的10

樂清黃楊木雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人有誰?

高公博，1949年出生于樂清柳市，1965年開始從事國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樂清黃楊木雕藝術，1988年被授予“高級工藝美術師”職稱，1992年被國務院批準享受政府特殊津貼專家，1993年被國家授予“中國工藝美術大師”稱號，2012年獲得“亞太地區(qū)手工藝大師”稱號?，F(xiàn)為文化部中國藝術研究院碩士生導師、同濟大學等高校兼職教授、中國根藝美術學會副主席、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、浙江省第八、九、十屆人大代表。 濟公 飛天
在“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”——浙江省樂清市，黃楊木雕傳承人現(xiàn)有獲得國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳承人、中國工藝美術大師榮譽稱號的4人，他們是高公博、虞金順、王篤純、虞定良；獲得浙江省民間藝術家、浙江省工藝美術大師稱號的10人，他們是王篤芳、鄭勝寧、方江鴻、鄭方楊、牟湘波、王篤才、葉勝隆、王京、吳堯輝、鄭松強；獲得溫州市工藝美術大師稱號的10人；獲得溫州市十佳青年民間藝術家稱號的4人。著名民間雕刻大師朱子常溫州著名民間雕刻大師朱子常（1876-1934），繼承傳統(tǒng)雕塑技藝，結(jié)合黃楊木特點，運用獨特的手法，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，大大促進了黃楊木雕的發(fā)展。他創(chuàng)作的“捉迷藏”、“五子喜彌陀”、“布袋和尚”都是形象生動、表情豐富、精美古樸的著名作品。1909年他的作品“濟癲和尚”參加南洋勸業(yè)賽會獲優(yōu)等獎、后人贊譽他的作品是刀法圓轉(zhuǎn)流暢，衣紋輕盈透體，造型栩栩如生，人物清新雋逸。朱子常改進黃楊木雕技藝，使之成為獨立的案頭藝術品。朱子常9歲開始學習塑造佛像，所塑佛像生動傳神，成年以后又潛心從事黃楊木雕刻。他身懷絕技，獨具靈氣，善于深入細致地觀察和體驗生活，并結(jié)合黃楊木雕的特點，運用獨到的技法，準確地把握人物的表情與動態(tài)，開創(chuàng)了一種清新雅樸的雕刻風格。他的黃楊木雕題材內(nèi)容廣泛，包括佛像、歷史人物、仕女、小孩、勞動者及肖像等。1909年他創(chuàng)作的作品《濟顛和尚》參加南洋功業(yè)會獲得優(yōu)等獎，1915年他的作品《捉迷藏》奪得巴拿馬賽會二等獎。朱子常這些杰出的成績，使黃楊木雕的聲譽迅速傳揚開來，成為中外馳名的工藝品。從此，黃楊木雕藝術成為民間一絕，深受人們注目。朱子常創(chuàng)作態(tài)度非常嚴謹，絕不為了賺錢而粗制濫造，他的作品件件刀法圓轉(zhuǎn)流暢，衣紋輕盈透體，造型栩栩如生，人物清新雋逸，即使在當年他的作品也是重金難求的饋贈佳品，據(jù)說是他的人物作品有多高，所售銀元就要摞多高?，F(xiàn)存世較少，僅浙江省博物館、溫州市博物館收藏了“六孩戲彌勒”、“捉迷藏”、“濟公”、“蘇武牧羊”、“布袋和尚”等20多件作品，民間絕少見。王鳳祚樂清著名黃楊木雕名家王鳳祚（1905-1993），首批浙江省民間藝術家。50年代在同行中很有名望。他十三歲拜師學藝，四年后創(chuàng)作插屏《黃鶴樓飲酒》而初露頭角。后又當佛像雕塑師黃崇壽的助手，受益匪淺，所作《挖耳朵羅漢》與真人一般高大，其形態(tài)歪著嘴、睜一眼、閉一眼，神態(tài)生動。他又“偷”藝于朱子常，作品可與之亂真。解放后，他創(chuàng)作的（（蘇武牧羊》、《牛郎織女》，展出于華東五省市民間藝術展覽會，獲陳毅的贊賞和藝術界的好評，榮獲一等獎。后送當年的蘇聯(lián)展出，《真理報》、《文學藝術報》都介紹了《蘇武牧羊》，并為列寧格勒博物館所收藏。葉潤周葉潤周（1918——1996年）是樂清葉承榮的第四代傳人。其父葉阜如，黃楊木雕作品《牧童騎?！?，1929年獲西湖博覽會優(yōu)等獎。葉潤周幼隨父習藝，50多年中創(chuàng)作黃楊木雕200余件，其中《變形皆大歡喜》獲中國工藝美術“百花獎”一等獎。其他如《屈原》、《群仙歡舞慶人間》、《鐘馗壓邪》等，均以技法精湛、形象生動，被國家有關單位珍藏。他的作品也被國內(nèi)外收藏者購藏。王篤純1932年出生，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“樂清黃楊木雕”代表性傳承人、中國工藝美術大師、首批浙江省民間藝術家、首批浙江省優(yōu)秀民間文藝人才。鄭勝寧鄭勝寧 1943年出生，浙江溫州樂清市象陽鎮(zhèn)人，中國根藝美術大師，中國木雕藝術大師，浙江省工藝美術大師，浙江省優(yōu)秀民間文藝人才，高級工藝美術師，浙江旅游職業(yè)技術學院客座教授，浙江省根藝美術學會名譽主席。擅長黃楊木雕、根雕和城市雕塑等。作品多次獲全國金獎，代表作有《老子》、《歡騰的草原》》、《弘一法師》、《修鞋走天下》、《魯迅》、《魚籃觀音》等。王篤芳中國工藝美術學會會員王篤芳1947年出生，師從鄭可教授，擅長人物雕刻。中國工藝美術大師，中國根藝美術大師，浙江省民間藝術家。從中央美院特藝系畢業(yè)后自辦鳳麟木雕廠，先后為四川江油縣李白紀念館、雁蕩山觀音洞創(chuàng)作了《李白》、《千手觀音》等作品，聲譽中國工藝美術大師高公博1949年出生，15歲進樂清黃楊木刻廠學徒，他悟性極高又勤奮好學，打下了深厚的木雕功底。在廣泛吸收傳統(tǒng)工藝精華的基礎上，他獨辟蹊徑，開創(chuàng)了劈雕藝術，從根本上突破了黃楊木雕的傳統(tǒng)，被稱為“走出了黃楊木雕數(shù)百年的局促”。他創(chuàng)作的《蓑翁》、《酒不醉人人自醉》、《濟公》等3件作品被國家作為珍品收藏在中國工藝美術館，他的《濟公———我行我路》等作品獲得了中國工藝美術“百花獎”一等獎和“希望獎”。他的劈雕作品現(xiàn)被國內(nèi)外收藏愛好者競相收藏。虞金順樂清還有一對虞氏兄弟中國工藝美術大師、浙江省優(yōu)秀民間文藝人才：兄者金順1949年出生，擅傳統(tǒng)雕材之人物造型，尤長于雕一團和氣笑瞇瞇的布袋和尚。其作品《笑佛》、《十大歡喜》，形象活潑，充滿幽默。弟者定良1950年出生，任黃楊木雕廠廠長。他的出手戲是雕刻動物，尤以“牛品”著稱。其作品《斗牛））、《大地》，抓住牛的斗勢、牛勁之美的造型，刀法借鑒山水畫，雕出牛身之褶皺，突出了牛的力度，以拓荒牛的精神歌頌了時代的拓荒人。牟湘波1969年出生，樂清黃楊木雕主要傳承人，中國木雕藝術大師，浙江省工藝美術大師，浙江省優(yōu)秀民間文藝人才，高級工藝美術師。鄭方楊1972年出生， 樂清黃楊木雕主要傳承人，全國鄉(xiāng)村青年民間工藝大師，浙江省民間藝術家，浙江省優(yōu)秀民間文藝人才，2006年度中國收藏家喜愛的木雕藝術大師。
楊昌芹 她是“90后”，是第十三屆全國人大貴州團最年輕的代表，是省級“非遺”赤水竹編的傳承人，是工藝美術大師，也是村里的脫貧致富帶頭人……她就是楊昌芹，一位從苗族竹鄉(xiāng)里走出來的傳奇女子。 楊昌芹出生于貴州省印江縣的一戶苗族人家，她本擁有一個幸福美滿的家庭：父親是個很有天賦的木匠，開了一家小型家具廠。由于和妻子配合得十分默契，廠里的生意一時間蒸蒸日上，他們的家也從村里遷到了當?shù)氐逆?zhèn)上。 但也就是在那一年，噩耗突至，父親因患癌不幸去世。八九歲本應是許多孩子無憂無慮、快樂成長的年紀，剛上小學四年級的楊昌芹卻感覺“像從天上的幸福生活一下子跌到了地上”。 除了精神上的打擊，現(xiàn)實生活的需要也讓這個缺失了“頂梁柱”的家庭承受了巨大的物質(zhì)壓力。母親一人帶著楊昌芹三姐妹艱難地生活，雖然從不說苦，但有好幾次，楊昌芹都看到她的肩膀被擔子磨得掉皮流血。 15歲那年，為了減輕母親的負擔，楊昌芹放棄進入縣重點高中學習的機會，選擇了外出打工。 “打了一年工，我決定用存下來的錢回縣城讀職校，學習一技之長?！边@次重返校園的決定，也讓楊昌芹從此與竹編結(jié)下了不解之緣。 在印江民族職業(yè)學校期間，楊昌芹學習的本是幼師專業(yè)，并且每年的成績都是全校第一。一次偶然的機會，她在政府的資助下到赤水學習竹編工藝，開始跟隨大同鎮(zhèn)竹編工藝師陳文蘭學習平面竹編。 刮青、破竹、起篾、染色、煮篾、拉絲、編制……竹編工藝需要經(jīng)歷二十多道工序，楊昌芹從最基本的選竹、砍竹、據(jù)竹學起?！拜p了削不下去，重了又會割到手”，楊昌芹說，剛開始學習的時候總是掌握不好刀的力度，每天手上都會添新傷，新傷舊傷不斷，做工的時候手都在流血。 但楊昌芹并從未想過放棄，她一直牢記爺爺?shù)囊痪湓挘撼扇瞬蛔栽?，自在不成人?！叭绻幌胱栽谏⒙詈蠛芸赡芤皇聼o成。開始學習竹編的時候手肯定會受傷、會痛，但是經(jīng)歷過這些疼痛，才會有所成長?！睏畈廴缃褚咽琴F州省最年輕的工藝美術大師，她手上的疤痕，是那段辛勤時光最好的見證。 “對自己有所要求，不因舒適而散漫放縱，不因辛苦而放棄追求。雕塑自己的過程，必定伴隨著疼痛與辛苦，可那一錘一鑿的自我敲打，終究能讓我們收獲一個更好的自己”。
一、報考條件1、具備下列條件之一的，可申請報考初級工：（1）在同一職業(yè)（工種）連續(xù)工作二年以上或累計工作四年以上的；（2）經(jīng)過初級工培訓結(jié)業(yè)。2、具備下列條件之一的，可申請報考中級工：（1）取得所申報職業(yè)（工種）的初級工等級證書滿三年；（2）取得所申報職業(yè)（工種）的初級工等級證書并經(jīng)過中級工培訓結(jié)業(yè)；（3）高等院校、中等專業(yè)學校畢業(yè)并從事與所學專業(yè)相應的職業(yè)（工種）工作。3、具備下列條件之一的，可申請報考高級工：（1）取得所申報職業(yè)（工種）的中級工等級證書滿四年；（2）取得所申報職業(yè)（工種）的中級工等級證書并經(jīng)過高級工培訓結(jié)業(yè)；（3）高等院校畢業(yè)并取得所申報職業(yè)（工種）的中級工等級證書。二、考核大綱 初級木工考試大綱　　項目 鑒定范圍 鑒定內(nèi)容 知識要求 1.建筑識圖與房屋構(gòu)造 1.看懂與本職業(yè)有關的分部分項施工圖；2.看懂建筑圖紙分類、構(gòu)配件代號；3.房屋構(gòu)造的基本知識。 基礎知識 2.力學知識 1.梁、板、支撐的受力知識；2.橋架、模板方木的規(guī)格、間距常識；3.模板、頂棚和木屋架的起拱知識。 專業(yè)知識 1.常用材料與化學膠料 1.常用木材的識別；2.常用標木材疵病的鑒別；3.防腐劑的種類和使用方法；4.木材的天然及人工干燥法；5.各類人造板的性能及用途；6.各種化學膠料的種類、用途與保管知識。 2.木工機械的操作知識 1.鋸割、刨削、打榫等各類木工機械的構(gòu)造原理性能及操作技術：2.一般木工機械故障原因和處理方法。 3.常用木工自用工具的操作、維修知識 1.常用手工工具的修磨及操作要領；2.常用自用木工機械的保養(yǎng)及操作要領。 4模板工程 1.各種類型模板的構(gòu)造特點和使用范圍；2.鋼木模板的配制和安裝的基本方法；3.一般基礎、梁柱、陽臺、雨篷、預制構(gòu)件模板，組裝鋼模板的安裝和拆除技術。 5.木結(jié)構(gòu)工程一般理論知識 1.12m以下木屋架的制作工藝和方法；2.木門窗的制作安裝及鋼門窗的安裝工藝；3.屋面木基層構(gòu)造。 6.裝修工程 1.木吊頂、輕鋼龍骨吊頂?shù)臉?gòu)造及施工方法；2.地面的鋪貼。 相關知識 常用木工機械的安全操作。 技能要求 1.木結(jié)構(gòu)工程 1.12m以下木屋架的放樣、制作、安裝；2.拼板縫；3.制作靠背椅。 2.模板工程 1.杯形基礎鋼模板安裝；2.雨篷模板制作、安裝；3.各種預制構(gòu)件模板制作：4.鋼筋混凝土屋架模板的放樣。 技能要求 3.門窗工程 1.二橫一豎窗扇制作；2.鋁合金門窗、木門窗的制作與安裝。 4.裝修工程 1.鋁合金吊頂安裝；2.樓梯木扶手安裝；3.塑料、纖維與地板鋪設：4.擺放樓、地板龍骨.鋪、刨企口地板和釘踢腳板。 安全及其它 1.安傘生產(chǎn) 正確執(zhí)行安全技術操作規(guī)程。 2.工具設備的使用與維護 合理使用常用工具與設備，做好維護保養(yǎng)工作。 中級木工考試大綱　　項目 鑒定范圍 鑒定內(nèi)容 知識要求 1.建筑制P11和識圖 1.建筑制圖和識圖的基本知識；2.會識讀建筑施工圖和結(jié)構(gòu)施工圖及與本工種有關的設備和電氣圖。 基本知識 2.水準測量的基本知識 1.水準測量基本原理；2.水準儀的構(gòu)造、使用和維護方法。 3.建筑力學的基本知識 1.靜力學基本概念和公理：力與力系，力的基本性質(zhì)、荷載、約束和約束反力；2.會分析操作工藝中一般物體的受力狀況；3.平面力系的合成和平衡；4.構(gòu)件承載能力計算的基本知識。 4.木結(jié)構(gòu)工程一般理論知識 1.木結(jié)構(gòu)的一般理論知識，如木材的力學性能及影響木材力學性能的主要因素等。 專業(yè)知識 1.模板工程 1.模板設計的知識、砼強度增長的知識與拆模期限；2.滑模升模大模板的施工工藝、基本原理及安裝、拆除的方法；3.復雜組合鋼模板的排列方法和施工工藝。 相關知識 1.質(zhì)量安全 1.液壓滑動模板、大模板安全操作注意事項；2.液壓滑動模板、大模板質(zhì)量標準、常見質(zhì)量通病和防治方法。 2.班組管理知識 1.技術、質(zhì)量、安全的管理；2.材料、機具和經(jīng)濟核算的管理；3.編制木工種的施工方案。 技能要求 1.建筑制圖和識圖 1.會繪制樓梯板大樣圖；2.一般工程的抄平放線。 操作技能 2.木結(jié)構(gòu)工程 1.1 2m以上木屋架的制作、安裝；2.馬尾屋架的制作和安裝。 3.模鈑工程 1.現(xiàn)場預制預應力鋼筋砼屋架模板的制作；2.雙跑式樓梯模板的制作；3.會用放大樣方法、計算方法確定樓梯模板配制尺寸；4.園形結(jié)構(gòu)模板制作、木帶配料尺寸計算，木帶放樣及制作，內(nèi)外模板的支模過程和施工要求；5.用放大樣方法、計算方法配制園錐形結(jié)構(gòu)內(nèi)外模板；6.現(xiàn)澆鋼筋砼園形、園錐形結(jié)構(gòu)模板、設備基礎模板的制作及安裝； 技能要求 4.門窗工程 鋁合金門窗、木門窗制作與安裝； 操作技能 5.裝修工程 1.鋁合金吊頂安裝、鋁合金板墻安裝。掌握操作工藝要點；2.人字形硬木拼花地板鋪釘(空鋪)、薄型硬木地板粘貼；3.硬木地板鋪釘：4.樓梯木扶手、護墻板、門窗貼臉板、筒子板等制作和安裝；并掌握操作工藝要點。 6.按圖計算工件 1.木結(jié)構(gòu)工程；2.模板工程；3.門窗工程；4.裝修工程。 7.質(zhì)量標準及質(zhì)量通病防治 1.12m以上木屋架制作；2.馬尾屋架制作；3.現(xiàn)場預制預應力鋼筋砼屋架模板制作；4.樓梯模板；5.現(xiàn)澆鋼艋砼園形、園錐形結(jié)構(gòu)模板、設備基礎模板制作及安裝；6.門窗工程：7.裝修工程。 安全及其它 1.安全生產(chǎn) 正確執(zhí)行安全技術操作規(guī)程。 2.工具設備的使用與維護 合理使用常用工具與設備，做好維護保養(yǎng)工作。 高級木工考試大綱　　項目 鑒定范圍 鑒定內(nèi)容 知識要求 1.建筑制圖與識圖 1.看懂復雜模板、木裝修施工圖及各種木制品圖紙；2.看懂常用木工機械圖；3.木工機械構(gòu)造；4.圖紙會審的要求、順序，圖紙整理。 基礎知識 2.建筑結(jié)構(gòu)基本知識 1.鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的物理力學性能；2.鋼筋的種類及力學性能；3.混凝土強度的基本知識；4.磚混結(jié)構(gòu)基本知識。 專業(yè)知識 1.古建筑木工工藝 1.中國古建筑構(gòu)造的基本知識；2.古式木飛檐、斗拱及屋頂?shù)男蘅槪?.古式宮殿、亭閣式木屋頂、格扇、掛落、六角亭的制作、安裝。 2.旋轉(zhuǎn)樓梯 1.旋轉(zhuǎn)樓梯模型的解析計算、定位方法；2.旋轉(zhuǎn)樓梯放大樣方法；3.旋轉(zhuǎn)樓梯的施工；4.旋轉(zhuǎn)樓梯欄桿的制作、安裝。 3.模板施工工藝設計 1.模板工藝設計的一般原理；2.模板施工工藝的設計。 4.裝飾工程 1.裝飾施工工藝的一般原理；2.藝術吊頂?shù)囊话阒R；3.玻璃幕墻的施工操作；4.隔斷中支撐結(jié)構(gòu)的構(gòu)造原理.各種常用面層材料的鋪設。 相關知識 1.質(zhì)量安全 1.磚混結(jié)構(gòu)有關的質(zhì)量標準；2.混凝土施工的質(zhì)量標準；3.全面質(zhì)量管理；4.1S09000的基本知識。 2.班組管理知識 1.技術、質(zhì)量、安全的管理；2.材料、機具和經(jīng)濟核算的管理；3.本工種施工方案的制訂；4.對常見質(zhì)量通病及事故提出預防措施，指導安全施工。 技能要求 1.建筑制圖和識圖 1.本工種的圖紙竣工整理；2.本工種圖紙會審。 操作技能 2.古建筑木工工藝 1.各式宮庭格扇制作；2.掛落制作：3.五踩斗拱小樣制作、安裝；4.螺旋形木樓梯模型制作；5.五斜梁相交的空間園木構(gòu)架制作；6.廡殿式屋頂六角亭模型； 技能要求 3.裝飾工程 1.玻璃幕墻安裝；2.復雜吊頂安裝；3.活動隔斷的制作、安裝；4.建筑小區(qū)模型制作。 操作技能 4.質(zhì)量標準及質(zhì)量通病防治 1.古建筑木工工藝；2.裝飾工程。 安全及其它 1.安全生產(chǎn) 正確執(zhí)行安全技術操作規(guī)程 2.工具設備的使用與維護 合理使用常用工具與設備.做好維護保養(yǎng)工作
有中國結(jié)，油紙傘，蕪湖鐵畫，風箏，刺繡等。 1、中國結(jié)：不知什么時候起，現(xiàn)代人又把老祖宗那時候流行的飾物重新從箱子底下找出來，然后依葫蘆畫瓢，加上更多的想法，更多的點綴，于是，彩色絲線編扎成的粗粗細細帶子，有圖騰紋樣的小環(huán)兒，婀娜多姿的穗墜兒，這一切構(gòu)成了美麗奇特的中國結(jié)。別看輕這小小的中國結(jié)，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側(cè)面，是人們追求隨意、祈盼平安的一種意趣。 2、油紙傘是漢族傳統(tǒng)工藝品之一油紙傘除了是擋陽遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀一項不可或缺的物品，中國傳統(tǒng)婚禮上，新娘出嫁下轎時，媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。琉球古代婚禮上也有用到油紙傘。老人喜好象征長壽的紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統(tǒng)舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時有的要用"番傘"。 3、鐵畫，也稱鐵花，安徽蕪湖特產(chǎn)，為中國獨具風格的工藝品之一。鐵畫是以低碳鋼為原料，將鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種裝飾畫。它將民間剪紙、雕刻、鑲嵌等各種藝術的技法融為一體，采用中國畫章法，黑白對比，虛實結(jié)合，另有一番情趣。鐵畫的制作起源于宋代，盛行于北宋。清代康熙年間，安徽蕪湖鐵畫才自成一體，并逐漸享譽四海。 4、中國的風箏已有二千多年的歷史。傳統(tǒng)的中國風箏上到處可見吉祥寓意和吉祥圖案的影子。對美好生活向往和追求、寓意吉祥的圖案。它通過圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意;它融合了群眾的欣賞習慣，反映人們善良健康的思想感情，滲透著我國民族傳統(tǒng)和民間習俗，因而在民間廣泛流。 5、刺繡又稱絲繡，是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)手工工藝品之一。據(jù)《尚書》記載在四千前的章服制度，就規(guī)定"衣畫而裳繡";另在《詩經(jīng)》中也有"素衣朱繡"的描繪。宋代時期崇尚刺繡服裝的風氣，已逐漸在民間廣泛流行，這也促使了中國絲繡工藝的發(fā)展。明代刺繡已成為一種極具表現(xiàn)力的藝術品，先后產(chǎn)生號稱"四大名繡"的蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡。其中蘇州的蘇繡和緙絲最為盛名。
我們中華文化擁有5000年的歷史，是世界上最古老的文化之一，同時中華文化也是世界上唯一一支沒有斷流的文化，從古至今一直淵源流長。在這些在這幾千年的歷史長河中，有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝保留了下來，那么這些傳統(tǒng)戲我們應該辯證的繼承。 我們經(jīng)常說看問題要一分為二，要辯證的看待。對于這些傳統(tǒng)技藝來說，也應該辯證的繼承。因為這些技藝有很多都是形成在特定的歷史條件下的，與當時的生產(chǎn)力和當時人們對技藝的理解有關，也是當時的文化環(huán)境、社會環(huán)境所決定產(chǎn)生的。那么對于現(xiàn)在的時代，現(xiàn)在的社會環(huán)境來說，有一些技藝是不適應的。所以對于那些不適應現(xiàn)代環(huán)境的技藝，我們應該對它進行改造，對于那些改造不了的要剔除出去。 對于那些好的傳統(tǒng)技藝，適合我們當今這個時代和社會環(huán)境的技藝要毫無保留的繼承。這些技藝是我們中華民族的瑰寶，是這5000年歷史來積淀下來的優(yōu)秀文化。是我們的先輩經(jīng)過不斷的改革，不斷的改良，留下來的精品。所以對于這些記憶我們要進行傳承，要讓我們的萬世子孫都能夠看到這些精彩的技藝。 同時，對于這些傳統(tǒng)技藝，我們也要在傳承中創(chuàng)新。傳統(tǒng)技藝的生命力就是在不斷的創(chuàng)新之中得以流傳的。將這些傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代的元素結(jié)合，才能真正的適應我們當今的社會發(fā)展，才能讓傳統(tǒng)的文化真正的活起來。讓現(xiàn)在人也能夠切身的去感受到傳統(tǒng)技藝的魅力。所以對于傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝要辯證的來看待和繼承，經(jīng)過精心的培育和發(fā)展，讓這些傳統(tǒng)技藝能夠真正的融入到現(xiàn)在的社會當中。
1、文學是社會科學的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治并駕為社會的上層學問，為社會經(jīng)濟服務。 　　2、 相關書籍 文學起源于人類的思維活動。最早出現(xiàn)的是口頭文學，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統(tǒng)文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學，魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出?，F(xiàn)代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。 　　3、文學, 是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科。其屬于社會意識形態(tài)之藝術的范疇。 　　4、文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構(gòu)而成的，開拓無言之境)，是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式。 　　5、文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)。[1] 　　由于出版和教育的進步以及社會的全面發(fā)展，已經(jīng)失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產(chǎn)生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。 　　高等院校里一種學科，包括新聞與傳播，漢語言學等小類。
文學按照體裁分為四大類：詩、散文、戲劇、小說。 1、傳統(tǒng)的詩是有韻律的文學作品。它通過想像與抒情來表達某種強烈的情感。詩是歷史最悠久的文學形式。 2、散文是一種沒有嚴格的韻律和篇幅限制的文學形式。 3、戲劇是另一種古老的文學形式，主要通過不同角色之間的對話來表達作者的思想和感情。 4、小說是一種敘事性的文學體裁，通過人物的塑造和情節(jié)、環(huán)境的描述來概括地表現(xiàn)社會生活。 擴展資料： 文學的價值： 文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內(nèi)在的、看似無用的、超越功利的價值，即精神價值。 關于精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內(nèi)在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統(tǒng)一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。 因而，精神的價值不同于物質(zhì)的價值，精神價值是內(nèi)在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創(chuàng)造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬于人類的精神產(chǎn)品，文學藝術的接受鑒賞也屬于人們的精神領域的活動，所以，文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內(nèi)在的、基本的價值所在。 正如早期的德國現(xiàn)象學學家Moriz Geiger指出的，“在藝術作品中，存在著一些構(gòu)成其價值的確定的特性，那就是藝術的精神性價值的特性，即它并不為實現(xiàn)某種目的而服務的手段。這些價值是作為存在于作品之中，作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。” 藝術，在履行自己的種種“服務”職責時，反而已經(jīng)忘記了什么是它自己，而我們在擁有過多“藝術作品”時卻失落了“藝術的精神”。 藝術，并不僅僅是工具，甚至也并不總是“作品”。藝術在本質(zhì)上是一種生存方式，生活態(tài)度，生活的內(nèi)涵，是生命賴以支撐的信仰。 參考資料來源：百度百科—文學