一、魯班的發(fā)明 1、在木工工具方面 魯班發(fā)明了鋸子、曲尺、墨斗。墨斗是木工用以彈線(xiàn)的工具，曲尺最早的名稱(chēng)是"矩"，又名魯班尺。2、在古代兵器方面 他發(fā)明了云梯、鉤強(qiáng)。云梯是古代攻城用的器械，"鉤強(qiáng)"也稱(chēng)"鉤拒"、"

1、云梯 云梯是古代攻城用的器械。傳說(shuō)是魯班發(fā)明。2、鉤強(qiáng) “鉤強(qiáng)”也稱(chēng)“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰(zhàn)用的爭(zhēng)戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。傳說(shuō)是魯班發(fā)明。3、木鵲 據(jù)說(shuō)是一種以竹木為材的戰(zhàn)事偵察工具。4、鋸子

1、鋸子 傳說(shuō)鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國(guó)地區(qū)的人類(lèi)早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。2、曲尺 曲尺最早的名稱(chēng)是“矩”，又名魯班尺，傳說(shuō)是魯班發(fā)明。3、墨斗 墨

5、云梯：云梯是古代攻城用的器械，傳說(shuō)由魯班發(fā)明?！赌印す敗酚涊d：“公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋”?！痘茨献印吩唬骸棒敯嗉垂敯?，楚人也。乃天子之巧士，能作云梯”。6、石磨：據(jù)《世本》上記載，石

傳說(shuō)鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國(guó)地區(qū)的人類(lèi)早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。相傳有一次他進(jìn)深山砍

魯班是古代著名的發(fā)明家,他發(fā)明創(chuàng)造了哪些工具器械?

因?yàn)樗囚攪?guó)人，所以人們尊稱(chēng)魯班。有的書(shū)上寫(xiě)作公輸般或供輸盤(pán)。他主要是從事木工工作。那時(shí)人們要使樹(shù)木成為既平又光滑的木板，還沒(méi)有什么好辦法。魯班在實(shí)踐中留心觀(guān)察，模仿生物形態(tài)，發(fā)明了許多木工工具，如鋸子、刨子

于是，他經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時(shí)期魯國(guó)人，姬姓，公輸氏，字依智，名班，人稱(chēng)公輸盤(pán)、公輸般、班輸，尊稱(chēng)公輸子，又稱(chēng)魯盤(pán)或者魯般，慣稱(chēng)“

鋸子是魯班發(fā)明的。傳說(shuō)鋸子也是魯班所發(fā)明，但是居住在中國(guó)地區(qū)的人類(lèi)早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班（公元前507年—公元前444年）是春秋末期魯國(guó)人，享有“中國(guó)木匠鼻祖”和“建筑鼻

鋸是魯班發(fā)明出來(lái)的。魯班（公元前507年—公元前444年），姬姓，公輸氏，名班，人稱(chēng)公輸盤(pán)、公輸般、班輸，尊稱(chēng)公輸子，又稱(chēng)魯盤(pán)或者魯般，慣稱(chēng)“魯班”。字依智，春秋時(shí)期魯國(guó)人，魯班的名字實(shí)際上已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民智

鋸子是魯班發(fā)明的。魯班大約生于公元前507年，本名公輸般，因?yàn)椤鞍恪迸c“班”同音，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，所以稱(chēng)之為魯班。主要是從事木工工作。那時(shí)人們要使樹(shù)木成為既平又光滑的木板，但沒(méi)有什么好辦法。魯班在實(shí)踐中留

于是，他經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時(shí)期魯國(guó)人，姬姓，公輸氏，字依智，名班，人稱(chēng)公輸盤(pán)、公輸般、班輸，尊稱(chēng)公輸子，又稱(chēng)魯盤(pán)或者魯般，慣稱(chēng)“魯

是誰(shuí)發(fā)明了鋸子?

4、魯班飛斧救工匠 從前有個(gè)張木匠，木工蠻漂亮，可就干活?lèi)?ài)耍小聰明，凡事喜歡想當(dāng)然，做工下料不是長(zhǎng)一點(diǎn)就是短一點(diǎn)?；实坌迣m殿，張木匠被征發(fā)到京城負(fù)責(zé)修建皇宮的主殿。等到上梁這一天，這才發(fā)現(xiàn)大梁短了整整一尺。

1、有眼不識(shí)泰山 木匠的祖師爺是魯班，手藝巧奪天工，非常高明。傳說(shuō)他曾用木頭做成飛鳥(niǎo)，在天上飛三天三夜都不下來(lái)。可就是這樣一位高人，也有看走眼的時(shí)候。魯班招了很多徒弟，為了維護(hù)班門(mén)的聲譽(yù)，他定期會(huì)考察淘汰一些

1、魯班造鋸:一天，魯班到一座高山上去尋找木料，突然腳下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。手被茅草滑破了，滲出血來(lái)。“怎么這不起眼的茅草這么鋒利呢？”他忘記了傷口的疼痛，扯起一把茅草細(xì)細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)小草葉子

1、魯班發(fā)明墨斗的故事 魯班創(chuàng)造了木匠劃線(xiàn)用的墨斗，那是他看到母親裁衣服時(shí)，用一個(gè)粉袋劃，受到啟發(fā)的結(jié)果。墨斗剛做好時(shí)，魯班每次彈線(xiàn)，都得請(qǐng)母親幫忙，捏住墨線(xiàn)的一頭。有時(shí)，母親正在做衣服或煮飯，也不得不放下

1、魯班發(fā)明刨子的故事 魯班是個(gè)木匠，整天和木頭打交道。他的技術(shù)很高，特別善于用斧頭，能幾下子就把木料砍成需要的樣子。但是，用斧子把木料砍得光光滑滑，魯班卻辦不到，特別是碰到木紋粗和疤節(jié)多的木料時(shí)，就更難

四、魯班發(fā)明傘的故事 一次魯班和妻子出門(mén)，回來(lái)的時(shí)候下雨了。兩人就在山腰的亭子避雨。魯班的妻子發(fā)出感慨說(shuō)：“要是能多建點(diǎn)亭子就好了，這樣的話(huà)能讓行人有個(gè)遮陽(yáng)避雨的地方！”魯半看著亭子突然靈光一閃，就對(duì)妻子說(shuō)：

魯班傳記 魯班的發(fā)明 魯班廟 神話(huà)傳說(shuō)(原載香港建造商會(huì)編《香港建設(shè)》第四章1990年出版) 魯班傳記 做為一個(gè)偉大的社會(huì)變革時(shí)代,魯班時(shí)代的記載是不完全的,但他是最初人類(lèi)推崇到神的位置的人之一,所以這些故事帶有傳說(shuō)和真實(shí)合二為一

作為木匠界的神人,你知道的魯班小故事有哪些?

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＊ 魯班—營(yíng)造業(yè)、木匠、造車(chē)業(yè)、搭蓬業(yè)、玉器業(yè)、泥瓦業(yè)。＊ 華陀—外科醫(yī)師。＊ 神農(nóng)大帝—藥商、農(nóng)民。＊ 陸羽—茶業(yè)。＊ 諸葛亮—糕餅業(yè)。＊ 蔡倫—造紙業(yè)。＊ 西秦王爺—演藝人員、北 管。＊ 呂洞賓—理發(fā)業(yè)

魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載,木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺(也叫矩或魯班尺),又如墨斗、刨子、鉆子,以及鑿子、鏟子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠

魯班是我國(guó)古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來(lái)，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國(guó)的土木工匠們都尊稱(chēng)他為祖師。

木匠的祖師是魯班。木匠的祖師是魯班?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明的。這些

謝了木工是誰(shuí)發(fā)明的?

土木工匠的祖師爺是 魯班 魯班，大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握

班門(mén)弄斧的主人公是誰(shuí) 魯班。魯班是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的能工巧匠，直到現(xiàn)在，人們還都說(shuō)，魯班是木匠的祖師爺。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國(guó)京城郢都人，他的本事?lián)f(shuō)和魯班分不出高低。魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的

魯班是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的能工巧匠，直到現(xiàn)在，人們還都說(shuō)，魯班是木匠的祖師爺。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國(guó)京城郢都那個(gè)地方的人，他的本事?lián)f(shuō)和魯班分不出高低。他的本領(lǐng)高到什么程度呢？莊子在《徐無(wú)

有個(gè)成語(yǔ)叫"班門(mén)弄斧"，這個(gè)"班"就是指魯班。 意思是說(shuō)，在魯班門(mén)前拿著斧頭賣(mài)弄技能，太自不量力。可見(jiàn)，人們一直敬仰和熱愛(ài)著這位中國(guó)土木工匠的祖師爺。魯班，復(fù)姓公輸，名般，春秋末期魯國(guó)人。大約生活在公元前507年

班門(mén)弄斧的主人公是誰(shuí)?土木工匠的祖師爺,魯班簡(jiǎn)介

一、發(fā)明 1、鋸子 傳說(shuō)鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國(guó)地區(qū)的人類(lèi)早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。2、曲尺 曲尺最早的名稱(chēng)是“矩”，又名魯班尺，傳說(shuō)是魯班發(fā)明。3

（3）木鵲：一種以竹木為材的飛翔器械。據(jù)《墨子·魯問(wèn)》記載："公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下"。（4）木工工具：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，建筑木工的生產(chǎn)技術(shù)水平已達(dá)到相當(dāng)高的水平，魯班和當(dāng)時(shí)的工匠建造房屋、橋梁，

一、魯班的發(fā)明 1、在木工工具方面 魯班發(fā)明了鋸子、曲尺、墨斗。墨斗是木工用以彈線(xiàn)的工具，曲尺最早的名稱(chēng)是"矩"，又名魯班尺。2、在古代兵器方面 他發(fā)明了云梯、鉤強(qiáng)。云梯是古代攻城用的器械，"鉤強(qiáng)"也稱(chēng)"鉤拒"、"

4、滑輪 傳說(shuō)魯班看見(jiàn)鄉(xiāng)親們用瓦罐提水太辛苦，于是千思萬(wàn)想發(fā)明了滑輪，滑輪“轉(zhuǎn)”成了轆轤，轆轤又“轉(zhuǎn)”成了風(fēng)車(chē)，風(fēng)車(chē)又“轉(zhuǎn)”成了水車(chē)，就這樣轉(zhuǎn)過(guò)去了兩千多個(gè)春秋。5、石磨 傳說(shuō)魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿

魯班的發(fā)明創(chuàng)造有多種,散見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)以后的書(shū)籍中,主要有：(1)機(jī)封.《禮記·檀弓》記他設(shè)計(jì)出“機(jī)封”,用機(jī)械的方法下葬季康子之母,其技巧令人信服.但當(dāng)時(shí)盛行厚葬,這種方法未被采納.(2)農(nóng)業(yè)機(jī)具.先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用

歷史上的魯班都發(fā)明了哪些東西?

1、鋸子 傳說(shuō)鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國(guó)地區(qū)的人類(lèi)早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。 2、曲尺 曲尺最早的名稱(chēng)是矩，又名魯班尺，傳說(shuō)是魯班發(fā)明。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長(zhǎng)短不定，最長(zhǎng)為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線(xiàn)之用。木工以曲尺量度直角，平面，長(zhǎng)短甚至平衡線(xiàn)。 3、墨斗 墨斗是木工用以彈線(xiàn)的工具，傳為魯班發(fā)明。此工具以一斗型盒子貯墨，線(xiàn)繩由一端穿過(guò)墨穴染色，已染色繩線(xiàn)末端為一個(gè)小木鉤稱(chēng)為班母，傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一寸。固定之后，將已染色線(xiàn)繩向地面彈動(dòng)，工地以此為地平直線(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。 4、石磨 據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說(shuō)魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動(dòng)，就把米面磨成粉了。這就是所說(shuō)的磨。 5、傘 魯班的妻子傳說(shuō)中也是一位出色的工匠，據(jù)說(shuō)傘是她發(fā)明的。傳說(shuō)魯班妻子云氏因?yàn)閼z惜魯班在風(fēng)雨烈日下工作，見(jiàn)亭子可避雨遮陰，于是想出一個(gè)活動(dòng)亭子讓魯班帶在身邊，乃造傘子。 魯班人物生平 大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 大約在公元前450年以后，他從魯來(lái)到楚國(guó)，幫助楚國(guó)制造兵器。曾創(chuàng)制云梯，準(zhǔn)備攻宋國(guó)，墨子不遠(yuǎn)千里，從魯行十日十夜至楚國(guó)都城郢，與魯班和楚王相互辯難，說(shuō)服楚王停止攻宋。 以上內(nèi)容參考 百度百科-魯班
魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子,鋸子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始、繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，勞動(dòng)效率 成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為我國(guó)土木工匠的始祖。 　　另?yè)?jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說(shuō)魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動(dòng)，就把米面磨成粉了。這就是我們所說(shuō)的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來(lái)舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運(yùn)動(dòng)改變做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無(wú)從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，龍山文化時(shí)期（距今四千年左右）已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時(shí)代發(fā)明磨，是有可能的。 　　在兵器方面，據(jù)《墨子·公輸篇》記述，魯班曾經(jīng)為楚國(guó)制造攻城用的“云梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”（又名“鉤拒”），在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了比較大的作用 。 在建筑和雕刻方面，魯班的貢獻(xiàn)也很多?！妒霎愑洝飞险f(shuō)，魯班刻制過(guò)立體的石質(zhì)九州地圖。 　　 魯班不愧是我國(guó)古代一位最優(yōu)秀的土木建筑工匠。二千四百多年來(lái)，一直被土木工匠尊奉為“祖師”，受到人們的尊敬和紀(jì)念。 　　魯班的發(fā)明創(chuàng)造有多種，散見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)以后的書(shū)籍中，主要有： 　　(1)機(jī)封?！抖Y記·檀弓》記他設(shè)計(jì)出“機(jī)封”，用機(jī)械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當(dāng)時(shí)盛行厚葬，這種方法未被采納。 　　(2)農(nóng)業(yè)機(jī)具。先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之一?！妒辣尽氛f(shuō)魯班制做了石■，《物原·器原》又說(shuō)他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時(shí)是很先進(jìn)的。另外，《古史考》股市靠記魯班制做了鏟。 　　(3)木工工具。古代的許多器具是木制的，因此，精巧的工具對(duì)木匠來(lái)說(shuō)十分重要?！段镌て髟氛f(shuō)魯班制做了■、鉆、■括(矯正木材彎曲的工具)?！遏敯嘟?jīng)》還把木工所用的曲尺稱(chēng)為“魯班尺”，說(shuō)明古代工匠認(rèn)為曲尺是魯班發(fā)明的，但這只是傳說(shuō)，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。 　　(4)鎖鑰。在周穆王時(shí)已有簡(jiǎn)單的鎖鑰，形狀如魚(yú)。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，憑鑰匙才能打開(kāi)，能代替人的看守。 　　(5)兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器?！赌印攩?wèn)》記魯班將鉤改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”，楚國(guó)軍隊(duì)用此器與越國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進(jìn)攻就推拒它?！赌印す敗穭t記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。 　　(6)仿生機(jī)械?！赌印攩?wèn)》又記魯班削木竹制成鵲，可以飛三天。另?yè)?jù)《鴻書(shū)》記載，他還曾制木鳶以窺宋城?！墩摵狻ぷ约o(jì)·儒增》記述了一種傳言，說(shuō)他制做出備有機(jī)關(guān)的木車(chē)馬和木人御者，可載其母。 　　(7)雕刻?！妒霎愑洝酚涺敯嘣谑^上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時(shí)還傳說(shuō)魯班刻制過(guò)精巧絕倫的石頭鳳凰。 　　(8)土木建筑?！妒挛锛o(jì)原》和《物原·室原》都說(shuō)魯班創(chuàng)制鋪首，即安裝門(mén)環(huán)的底座。古時(shí)民間還傳說(shuō)他主持造橋；他的妻子云氏為了使工匠不受日曬雨淋而發(fā)明了傘。 　　當(dāng)然，有些傳說(shuō)可能與史實(shí)有出入，但卻歌頌了中國(guó)古代工匠的聰明才智。魯班被視為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。 請(qǐng)采納~
我國(guó)的歷史文化非常的悠久，而成語(yǔ)也是我們國(guó)家最具有歷史文化內(nèi)涵的一種詞語(yǔ)的形式，有很多的成語(yǔ)，它們都能夠簡(jiǎn)短的表達(dá)出非常深刻的道理，而且在很多成語(yǔ)的背后，還都有著一段廣為人知的歷史故事，這些詼諧的小故事總能夠給讀者帶來(lái)深刻的警醒和反思。班門(mén)弄斧的主人公就是魯班，他是一個(gè)非常著名的工匠，而班門(mén)弄斧這一個(gè)成語(yǔ)的背后也有著一段歷史，這個(gè)成語(yǔ)也傳達(dá)出了非常深刻，簡(jiǎn)單的道理。 一、工匠的發(fā)展在古代的時(shí)候，人們的生產(chǎn)力都是非常落后的，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有比較先進(jìn)的一些工具和科技能夠幫助他們快速的制造出想要的東西，所以在那個(gè)時(shí)候手工業(yè)是比較發(fā)達(dá)的，而一名好的工匠往往能夠憑借著自己的手藝發(fā)家致富。工匠在很早的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了，而且隨著時(shí)間的不斷推移，工匠在一代又一代的傳承當(dāng)中總結(jié)出了很多的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，工匠所制作出的手工品也變得越來(lái)越精致。 二、魯班大師一提起公輸盤(pán)，可能很多人都會(huì)覺(jué)得非常的陌生，但是一提起魯班，腦海當(dāng)中肯定會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)智慧的工匠的形象，而班門(mén)弄斧的主角正是魯班。魯班又被稱(chēng)為建筑的鼻祖，他在歷史上所享有的地位也是比較高的，現(xiàn)在木工所使用的很多基礎(chǔ)的工具都是由魯班一手發(fā)明出來(lái)的，并且這些工具的出現(xiàn)還解放了當(dāng)時(shí)人們的雙手，在很大程度上推進(jìn)了社會(huì)和手工業(yè)的發(fā)展。 三、歷史故事班門(mén)弄斧這個(gè)成語(yǔ)比喻的就是在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，經(jīng)常會(huì)用來(lái)形容一個(gè)人不自量力，帶有一絲絲嘲諷的意味。班門(mén)弄斧的主角是魯班，但是這一個(gè)成語(yǔ)就是出自柳宗元之口。魯班和匠石他們兩個(gè)人是在工匠這一方面不相上下的兩個(gè)人，柳宗元曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果有人拿著一把斧子站在魯班和匠石的門(mén)前賣(mài)弄，那就有些丟人了。久而久之，班門(mén)弄斧這個(gè)成語(yǔ)也就流傳了下來(lái)。
1、班門(mén)弄斧的主人公是魯班。從前,有個(gè)叫魯班的人,以手巧聞名,被奉為匠師之祖。行家們對(duì)他敬重得五體投地。有一天，一個(gè)年輕的木匠漫不經(jīng)心地走到一個(gè)大紅門(mén)的房子前，舉起自己手里的斧子，說(shuō) ：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一搞，就會(huì)做出漂亮無(wú)比的東西來(lái)。” 2、 旁邊的人聽(tīng)了，覺(jué)得他太夸口 ，就指著身后的大紅門(mén)說(shuō)：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門(mén)嗎？”年輕的木匠傲慢地說(shuō) ：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經(jīng)當(dāng)過(guò)魯班的學(xué)生，難道還做不出這樣一扇簡(jiǎn)單的大門(mén)來(lái)，簡(jiǎn)直是笑話(huà)。” 3、眾人聽(tīng)了，忍不住大笑起來(lái)，說(shuō)：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門(mén)嗎？” 那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。 比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不自量力。
魯班。 　　今天，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線(xiàn)用的墨斗，都是魯班發(fā)明的，我國(guó)的土木工匠們都尊稱(chēng)他為祖師。
魯班（公元前507年——公元前444年），發(fā)明了鋸子 姬姓，公輸氏，名班，人稱(chēng)公輸盤(pán)、公輸般、班輸，尊稱(chēng)公輸子。又稱(chēng)魯盤(pán)或者魯般，慣稱(chēng)“魯班”。魯國(guó)人，今山東滕州人。生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年) 是我國(guó)古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來(lái)，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國(guó)的土木工匠們都尊稱(chēng)他為祖師。
墨子。
在民間習(xí)俗里，木匠不僅僅是一個(gè)技術(shù)工種，一些有傳承的老木匠，據(jù)說(shuō)還有鎮(zhèn)邪化煞的神秘能力。實(shí)際上在農(nóng)村，一些久經(jīng)風(fēng)霜的老木匠一直是深受村民尊重的人物。今天城市里面都是框架式結(jié)構(gòu)的商品房，已經(jīng)很少能看見(jiàn)上梁的風(fēng)俗。在農(nóng)村里，如果蓋的是大瓦房，人字屋。竣工落成上梁的那天絕對(duì)是一個(gè)大日子，不但要放炮仗慶賀，還要請(qǐng)蓋房子的木匠親手把一塊紅布擺放到大梁上面，這才算是一個(gè)房子蓋好了。其實(shí)這就是民間傳統(tǒng)中，木匠鎮(zhèn)邪辟邪傳統(tǒng)的一個(gè)體現(xiàn)。 鐵錘小時(shí)候曾聽(tīng)大人們說(shuō)，傳統(tǒng)的木匠規(guī)矩特別多，我能記住的就是兩條：第一，不準(zhǔn)隨便去拿木匠的鋸子，斧子這些利器，尤其是，絕對(duì)不許碰木匠的墨斗盒。第二，不允許直接從木匠的工具上面跨過(guò)去，尤其是女人。關(guān)于木匠擅長(zhǎng)法術(shù)的傳說(shuō)，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)兩個(gè)。第一個(gè)故事，是一戶(hù)人家請(qǐng)木匠給他們打結(jié)婚家具，木匠就住在他們家，干完活走人，主人每天殺雞殺鴨請(qǐng)木匠吃飯喝酒，細(xì)心的木匠發(fā)現(xiàn)雞心，鴨胗這些美味的內(nèi)臟從來(lái)沒(méi)有吃到過(guò)，認(rèn)定主人小心眼留給了自家人，于是在家具里面做了手腳。 沒(méi)想到結(jié)算工錢(qián)之后，主人拿出腌好的雞心，鴨胗這些腌制的美味送給木匠，說(shuō)擔(dān)心他路上沒(méi)有合適的菜肴下飯，特地囑咐家人腌制了這些美味，讓木匠師傅路上享用。木匠一看滿(mǎn)臉通紅，告訴主人稍等一下，一個(gè)人偷偷的把埋伏在家具和房間里的作法工具偷偷撤走，可是最終還是忘記拿走了那只偷放在主人家大門(mén)后面的墨斗盒。 從此每天晚上睡覺(jué)的時(shí)候，這一家人都會(huì)夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)長(zhǎng)發(fā)的女鬼！直到另外一個(gè)老木匠破解了法術(shù)，一家人才獲得安寧。 我相信，今天你再看看木匠的墨斗，還是有一種神秘的感覺(jué)！ 還有一個(gè)故事更加可怕。有位木匠要去遠(yuǎn)方干活，好幾個(gè)月都不能回家，木匠的女人平日里就喜歡和其他年輕人開(kāi)玩笑，木匠擔(dān)心老婆不守婦道，給他帶綠帽子，于是便在自家床上布下了五馬恙。后來(lái)女人果然有了外遇，但是當(dāng)她和別的男人不可描述的時(shí)候，可怕的事情發(fā)生了：空中竟然發(fā)出丈夫釘楔子的聲音，而女人的下身，竟然像被楔子扎進(jìn)去一樣的劇痛！ 當(dāng)然這些都是民間的傳說(shuō)，按照鐵錘現(xiàn)在的理解，之所以會(huì)有《魯班書(shū)》《缺一書(shū)》，木匠鎮(zhèn)邪等等傳說(shuō)，最大可能是木匠這個(gè)群體為了保持行業(yè)的神秘感，獲得民間的尊重，而編制的種種說(shuō)辭，至于神秘的魯班書(shū)或者驅(qū)邪的咒語(yǔ)秘術(shù)，權(quán)當(dāng)故事聽(tīng)聽(tīng)罷。
魯班是中國(guó)木匠鼻祖。以下為魯班的發(fā)明： 1、鋸子 相傳有一次他進(jìn)深山砍樹(shù)木時(shí)，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來(lái)，他摘下葉片輕輕一摸，原來(lái)葉子兩邊長(zhǎng)著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開(kāi)了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發(fā)。 2、曲尺 曲尺最早的名稱(chēng)是“矩”，又名魯班尺，傳說(shuō)是魯班發(fā)明。 《墨子-天志上》說(shuō)：“輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓。”規(guī)矩，即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長(zhǎng)短不定，最長(zhǎng)為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線(xiàn)之用。木工以曲尺量度直角，平面，長(zhǎng)短甚至平衡線(xiàn)。 3、墨斗 墨斗是木工用以彈線(xiàn)的工具，石匠師父以斗線(xiàn)定采集下來(lái)的巖石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長(zhǎng)石等形狀的石料。工地以此為地平直線(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，還有立面直線(xiàn)標(biāo)。 4、滑輪 傳說(shuō)魯班看見(jiàn)鄉(xiāng)親們用瓦罐提水太辛苦，于是千思萬(wàn)想發(fā)明了滑輪，滑輪“轉(zhuǎn)”成了轆轤，轆轤又“轉(zhuǎn)”成了風(fēng)車(chē)，風(fēng)車(chē)又“轉(zhuǎn)”成了水車(chē)，就這樣轉(zhuǎn)過(guò)去了兩千多個(gè)春秋。 5、石磨 傳說(shuō)魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動(dòng)，就把米面磨成粉了。在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來(lái)舂搗。 參考資料來(lái)源：百度百科—魯班
春秋和戰(zhàn)國(guó)之交，社會(huì)變動(dòng)使工匠獲得某些自由和施展才能的機(jī)會(huì)。在此情況下，魯班在機(jī)械、土木、手工工藝等方面有所發(fā)明。今天，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線(xiàn)用的墨斗，據(jù)傳說(shuō)，都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到啟發(fā)，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究、試驗(yàn)出來(lái)的。 發(fā)明創(chuàng)造 木工工具 《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺(也叫矩或魯班尺)，又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，勞動(dòng)效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為中國(guó)土木工匠的始祖。 (1)鋸子 傳說(shuō)鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國(guó)地區(qū)的人類(lèi)早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，"鋸"字也早已出現(xiàn)。 相傳有一次他進(jìn)深山砍樹(shù)木時(shí)，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來(lái)，他摘下葉片輕輕一摸，原來(lái)葉子兩邊長(zhǎng)著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開(kāi)了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發(fā)。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹(shù)木了嗎!于是，他經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。 (2)曲尺 曲尺最早的名稱(chēng)是"矩"，又名魯班尺，傳說(shuō)是魯班發(fā)明。 《墨子-天志上》說(shuō):"輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓。"規(guī)矩，即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用;尺翼長(zhǎng)短不定，最長(zhǎng)為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線(xiàn)之用。木工以曲尺量度直角，平面，長(zhǎng)短甚至平衡線(xiàn)。 (3)墨斗 墨斗是木工用以彈線(xiàn)的工具，傳為魯班發(fā)明。此工具以一斗型盒子貯墨，線(xiàn)繩由一端穿過(guò)墨穴染色，已染色繩線(xiàn)末端為一個(gè)小木鉤，稱(chēng)為"班母"，傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一吋。固定之后，將已染色線(xiàn)繩向地面彈動(dòng)，工地以此為地平直線(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。又可以班母固定于高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線(xiàn)繩向壁面彈動(dòng)，以此為立面直線(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。后石匠師父以斗線(xiàn)定采集下來(lái)的巖石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長(zhǎng)石等形狀的石料。 古代兵器 鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問(wèn)》記魯班將鉤改制成舟戰(zhàn)用的"鉤強(qiáng)"，楚國(guó)軍隊(duì)用此器與越國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進(jìn)攻就推拒它?！赌印す敗穭t記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。 (1)云梯 云梯是古代攻城用的器械，傳說(shuō)是魯班發(fā)明。以下是相關(guān)記載:《墨子·公輸》記載:"公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋"?！稇?zhàn)國(guó)策·公輸盤(pán)為楚設(shè)機(jī)章》寫(xiě)到墨子往見(jiàn)公輸般時(shí)說(shuō):"聞公為云梯"。《淮南子》曰:魯班即公輸般，楚人也。乃天子之巧士，能作云梯?！痘茨献印け杂?xùn)》許慎注:"云梯可依云而立，所以瞰敵之城中"。 (2)鉤強(qiáng) "鉤強(qiáng)"也稱(chēng)"鉤拒"、"鉤巨"。是古代水戰(zhàn)用的爭(zhēng)戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。傳說(shuō)是魯班發(fā)明。以下是各種相關(guān)記載?！赌印攩?wèn)》:"昔者楚人與越人舟戰(zhàn)于江，楚人順流而進(jìn)，迎流而退，見(jiàn)利而進(jìn)，見(jiàn)不利則其退難。越人迎流而進(jìn)，順流而退，見(jiàn)利而進(jìn)，見(jiàn)不利則其退速，越人因此若埶，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰(zhàn)之器，作為鉤強(qiáng)之備，退者鉤之，進(jìn)者強(qiáng)之，量其鉤強(qiáng)之長(zhǎng)，而制為之兵，楚之兵節(jié)，越之兵不節(jié)，楚人因此若埶，亟敗越人。" 農(nóng)業(yè)機(jī)具 先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之一?！妒辣尽氛f(shuō)魯班制做了石，《物原·器原》又說(shuō)他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時(shí)是很先進(jìn)的。另外，《古史考》記載魯班制做了鏟。 石磨 據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說(shuō)魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動(dòng)，就把米面磨成粉了。這就是我們所說(shuō)的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來(lái)舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運(yùn)動(dòng)改變做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無(wú)從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，龍山文化時(shí)期(距今四千年左右)已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時(shí)代發(fā)明磨，是有可能的。 其他發(fā)明 (1)機(jī)封 《禮記·檀弓》記他設(shè)計(jì)出"機(jī)封"，用機(jī)械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當(dāng)時(shí)盛行厚葬，這種方法未被采納。 (2)雕刻 《述異記》記魯班曾在石頭上刻制出"九州圖"，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時(shí)還傳說(shuō)魯班刻制過(guò)精巧絕倫的石頭鳳凰。 (3)傘 魯班的妻子傳說(shuō)中也是一位出色的工匠，據(jù)說(shuō)傘是她發(fā)明的。傳說(shuō)魯班妻子云氏因?yàn)閼z惜魯班在風(fēng)雨烈日下工作，見(jiàn)亭子可避雨遮陰，于是想出一個(gè)活動(dòng)亭子讓魯班帶在身邊，乃造傘子。紙是漢代才出現(xiàn)的，最早的傘面不可能是紙的。 (4)打井 "古者穿地取水，以瓶引汲，謂之為井。"據(jù)說(shuō)，第一個(gè)在地下掘出水來(lái)的人是舜帝;第一個(gè)在山區(qū)打出深水井的人是"百工圣祖"魯班。也許人們對(duì)"堯天舜日"的渴求甚過(guò)一切吧，至今傳誦舜井的人多，留心魯班井的人少。 遠(yuǎn)水不解近渴。人類(lèi)對(duì)水的需求自古都是靠江"喝"江、靠湖"喝"湖的，不靠江不靠湖的就只好"穿地取水"。初期的水井很不講究，口大底小，不方不圓，充其量只能算是個(gè)"臨渴掘井"的應(yīng)急水坑。是魯班發(fā)明創(chuàng)造了打井的技法，才出現(xiàn)了井壁以石砌壘的石井，以磚砌壘的磚井，以陶環(huán)套接的陶井，以沙灰捶抹的灰井，以木材構(gòu)架的木井;才懂得了建井臺(tái)防污水流入，筑井亭。 傳說(shuō) 拉水的滑輪也是魯班發(fā)明的。當(dāng)年魯班看見(jiàn)鄉(xiāng)親們一頭挑著瓦罐，一頭挑著一團(tuán)井繩走上井臺(tái)，一抽一抽地半天提不上一罐子水來(lái)時(shí)，他覺(jué)得鄉(xiāng)親們太辛苦了，于是千思萬(wàn)想又想出了拉水的滑輪，滑輪"轉(zhuǎn)"成了轆轤，轆轤又"轉(zhuǎn)"成了風(fēng)車(chē)，風(fēng)車(chē)又"轉(zhuǎn)"成了水車(chē)，就這樣轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀，轉(zhuǎn)過(guò)去了兩千多個(gè)春秋。 (5)鎖鑰 在周穆王時(shí)已有簡(jiǎn)單的鎖鑰，形狀如魚(yú)。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，憑鑰匙才能打開(kāi)，能代替人的看守。