如果他不是皇帝的話，以朱由校的手藝必定會在中國木匠大師界有一席之地，留下自己響亮的名號。流傳最廣的故事之一是，他曾要求內(nèi)部官員的太監(jiān)把他的木工作品帶到首都手工藝品市場進(jìn)行匿名出售，以檢驗(yàn)他在木工界對他作品的

今天給大家介紹的就是明朝的木匠皇帝，明熹宗朱由校，同時，他也被稱之為大明朝的魯班，在歷朝歷代的皇帝里面算得上是一個奇葩的存在，因?yàn)楹芏嗟幕实鄱际秦潏D享樂。朱由校的父親朱常洛也只做了一個月的皇帝便一命嗚呼，

應(yīng)該不會有傳世的東西。明熹宗（天啟皇帝）時，外有金兵侵?jǐn)_，內(nèi)有明末起義，正是國難當(dāng)頭，內(nèi)憂外患的時期。他卻不務(wù)正業(yè)，不聽先賢教誨去“祖法堯舜，憲章文武”，而是對木匠活有著濃厚的興趣，整天與斧子、鋸子、刨子

沒有權(quán)威機(jī)構(gòu)有收藏記錄，可以說沒有流傳下來。朱由校的木匠愛好在正史上有待考證，他喜歡木工的故事多是民間野史。

明熹宗估計(jì)從來沒想過木工也是可以評級的，要不然也該學(xué)他天祖自封一個木匠稱號，明武宗自封為“總督軍務(wù)威武大將軍總兵官”的稱號，如果史書上關(guān)于明熹宗木匠技藝的記載沒有過度夸張，那自封一個“國家特級木匠”，朱由校是

木匠皇帝的木工有沒有存世的被驗(yàn)證過的呢?

那么古代皇帝在下葬之后，最后這名在內(nèi)部反鎖陵墓的工匠該怎么出來呢？接下來我們就一起來看看吧。在民國時期的時候，有一名盜墓賊他的名字叫做孫殿英，對于這個名字大家都已經(jīng)非常熟悉了，當(dāng)時他就是明目張膽的去盜墓，而且到

然后是開始落葬日期的擇測、法事排場、遺體下葬、有無殉葬（不同皇帝不同待遇）、皇陵封閉、守墓永不落幕。實(shí)際上帝王本就沒考慮過讓工匠出來。墓中有成千上萬的珍寶，而工匠又多是貧苦之人，難免會對寶藏有非分之想。

首先，有網(wǎng)友指出，因?yàn)楣糯性S多修筑墓穴的工匠被反鎖地宮而死去的先例，于是后來修筑地宮的工匠便留了個心眼，悄悄在修筑陵墓的時候?yàn)樽约和低盗袅藯l后路。要知道，人都是貪生的，誰愿意去為他人陪葬呢。有網(wǎng)友指出，有部分

自來石的原理并不復(fù)雜，就是要以保證工匠出來之后，可以通過簡單的操作，就能在墓室的門外，將墓葬從里面反鎖，外人再也無法進(jìn)入?！鍠|陵 網(wǎng)上解釋原理的不少，但普遍不太好懂，這里盡量用通俗的語言解釋明白：一般墓葬的

把去世的皇帝下葬之后，負(fù)責(zé)關(guān)閉地宮大門的工匠會把一根漢白玉石條放在地面上讓其慢慢傾斜，當(dāng)?shù)貙m的石門關(guān)閉之后，漢白玉石條就會沿著球狀軸滾動到槽內(nèi)，直到最后漢白玉石條會頂住石門。這樣一來地宮的墓門在關(guān)閉之后，人力想

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古代君王下葬之后，工匠從墓中出來主要依靠自來石的機(jī)關(guān)。其實(shí)現(xiàn)在有很多已經(jīng)被開發(fā)的古墓都有這樣的設(shè)置，就是在進(jìn)門的地方，古代的工匠會利用自來石，只要最后一個工匠從墓地里面出來以后，這塊自來石就會頂住門，那么出來的人

古代皇帝下葬后,工匠該怎么從墓里出來?

根據(jù)野史記載，我們的“木匠皇帝”朱由校木工活水平極高，一次看到很多壯漢抬一個床緩慢地走，覺得床是不是可以折疊起來就更方便地移動呢？從設(shè)計(jì)圖紙樣式，到鋸木釘釘，每個細(xì)節(jié)都親力親為，經(jīng)過不斷修改與改正，終于在

他自己也發(fā)明了世界上第1張折疊床，它能夠?qū)⒛切┠绢^雕琢成惟妙惟肖的木偶人，而且他還制作過一個類似于觀賞的噴泉，只要按動一定的機(jī)關(guān)，水柱就能從木頭之中涌出，十分的美麗，而且朱由校也喜歡建造宮廷，那些宮廷里面的

歷史上木匠皇帝是明熹宗朱由校。朱由校是明朝第十五位皇帝，明光宗朱常洛長子，生母選侍王氏，明思宗朱由檢異母兄。16歲即位，在位七年（1620年-1627年）。朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個皇帝，他心靈手巧，對制造

天啟皇帝朱由校是著名的木匠皇帝，祖父萬歷皇帝，父親朱常洛最恨天啟皇帝。不叫識字，老爹即位不到一個月就因?yàn)榇蠼”Ｌ珤炝耍∧窘持炷苌吓_。他也是文盲，他的父親和爺爺都不關(guān)心他的教育。但他認(rèn)真好學(xué)，只學(xué)木工。二十

朱由校改良了當(dāng)時很多的家具。比如當(dāng)時的床，樣式普通，用料又多，而且還極為笨重，朱由?？吹胶?，決定打破這一現(xiàn)象，所以開始親自操刀設(shè)計(jì)。一年的時間設(shè)計(jì)完成，床板可以折疊，攜帶移動都是極其方便的，而且床板上的雕花精美

朱由校并不是一個好的皇帝，其實(shí)有關(guān)他的爭議，一直都不小，有很多強(qiáng)加在他身上的黑點(diǎn)，比如說他的文盲，說他是一個傀儡，這些都不是真的。可他確實(shí)是喜歡做木匠活，至于他有沒有因?yàn)槟窘彻ぷ鞯⒄`朝政，這也不太好說

揭秘真正的木匠皇帝朱由校,還花一年時間做出折疊床

太湖濕地公園門票價(jià)格:20(現(xiàn)在可能免費(fèi)）蘇州太湖生態(tài)濕地公園位于太湖度假區(qū)景觀大道中心區(qū)

門票價(jià)格：木瀆古鎮(zhèn)門票：78元 木瀆附近景觀：太湖三山島、西山縹緲峰、西山古樟植物園、吳江同里古鎮(zhèn)、吳江靜思園、太湖綠光農(nóng)場，千燈古鎮(zhèn)，錦溪古鎮(zhèn)，甪直古鎮(zhèn)， 昆山周莊 蘇州木瀆古鎮(zhèn)乘車路線：蘇州市內(nèi)乘坐公交43.58.63.

蘇州樂園。開放時間：歡樂世界9：00-17：00，水上世界9：00-21：00。水上世界每年7.1-8.31月開放。門票：歡樂世界60元，學(xué)生憑學(xué)生證40元70歲以上老人憑證半票，1.4以下兒童半票。水上世界門票40元，某些項(xiàng)目另收費(fèi)。

蒯祥墓 真懷疑大哥你是蒯祥的托，或者說是和我一樣 的喜歡蘇州的人，5塊好了，去年3月份我去過一次，不過我沒有給錢，和里面的阿姨嘮嘮嗑就可以進(jìn)去了 在環(huán)太湖大堤上，東近太湖新天地，西靠太湖大橋，具體地址是蘇州

蘇州蒯祥墓門票多少啊

作為一個縣級市，潁上市有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。潁上是古代著名的“九州之一”，有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，如唐代的魯班墓和明代的沈萬三祠堂等。此外，潁上還是中國古代“筆架山脈”和“瓦廠山嶺”兩個山脈的交匯處

魯班墓”。然而，在公元1431年，曾經(jīng)繁榮一時的吳哥王朝卻隨著泰人的入侵而畫上句號。直到1860年，收集動植物標(biāo)本的法國人亨利·莫哈特（HenryiMouhot）闖入?yún)歉绯浅了?00年的秘密花園，吳哥窟才展示在人們的眼前。

三門峽景區(qū)位于靈丘縣西北部的山區(qū)中，由三個景點(diǎn)組成：金雞山、魯班墓和盤石景區(qū)。金雞山是上世紀(jì)80年代經(jīng)濟(jì)改革開放時興建的一座大型花園式公園，以金雞山為主題，集觀光、休閑、娛樂為一體。魯班墓則是著名木匠、工程師魯班

魯班，姓公輸，名般。因是魯國人，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。 魯班，大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工

魯班墓被發(fā)現(xiàn)了。根據(jù)查詢相關(guān)公開信息顯示，魯班墓已被發(fā)現(xiàn)，但具體在什么地方尚不明確。據(jù)說位于廣西大曹城（今桂林市），而且此處有一座古建筑“魯班土墓”，里面有一位老先生，據(jù)說就是傳說中的魯班。

魯班紅軍烈士陵園位于仁懷市魯班鎮(zhèn)街東場晏家堡。1935年3月15日，紅一方面軍長征經(jīng)過魯班，與-中央軍吳奇?zhèn)ゲ肯嘤霭l(fā)生激戰(zhàn)，紅軍傷亡較大。1953年，為紀(jì)念戰(zhàn)斗中犧牲的紅軍戰(zhàn)士，仁懷縣(現(xiàn)改為仁懷市)政府在晏家堡修建烈士公

《真臘風(fēng)土記》稱吳哥窟為“魯班墓”,

魯班墓在什么地方

坂東黃乃裳黃乃模墓(清、民國)、17、福州新店林紓墓(1924年)、18、閩侯縣林祥謙陵園(1963年)、19、福州鼓樓新四軍駐福州辦事處舊址(1938年)、20、福州效區(qū)閩王王審知墓(五代后唐)、21、閩侯李綱墓(宋)、22、福州郊區(qū)張經(jīng)墓(明)、

溪峰村相鄰。樓下村附近有宏琳厝—全國最大古民居、中共閩清縣委機(jī)關(guān)駐地暨劉忠瑤故居舊址、芝田宮、黃乃裳、黃乃模墓、中國瓷天下·海絲精靈谷等旅游景點(diǎn)，有茶口粉干、福州橄欖、閩清粉干、閩清糟菜、馬藺草編等特產(chǎn)。

坂東黃乃裳黃乃模墓(清、民國)、17、福州新店林紓墓(1924年)、18、閩侯縣林祥謙陵園(1963年)、19、福州鼓樓新四軍駐福州辦事處舊址(1938年)、20、福州效區(qū)閩王王審知墓(五代后唐)、21、閩侯李綱墓(宋)、22、福州郊區(qū)張經(jīng)墓(明)、

黃乃模陵園，黃乃裳紀(jì)念公園。閩清坂東湖頭村是愛國僑領(lǐng)黃乃裳的故鄉(xiāng)，建有黃乃裳紀(jì)念館和陵園，閩清坂東有黃乃模陵園，黃乃裳紀(jì)念公園等陵園用來紀(jì)念。陵園，屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀

7、福州林則徐墓(1826年)、8、長汀縣革命舊址(1929年)、9、廈門陳嘉庚墓(1953年)、10、莆田木蘭陂(北宋)、11、惠安縣崇武城墻(明)、12、泉州洛陽橋(宋)、13、泉州天后宮(清)、14、莆田釋迦文佛塔(南宋

湖頭村旅游指南黃乃裳、黃乃模墓黃乃裳、黃乃模墓位于閩清縣坂東鎮(zhèn)湖頭村，三合土構(gòu)筑，寬13米，進(jìn)深40米。平面呈“風(fēng)”字形，四層墓埕。墓前豎石望柱1對，石旗桿2對。柱上鐫刻楷書：

黃乃裳、黃乃模墓位于哪里

魯班，姓公輸，名般。因是魯國人，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。 魯班，大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。 另據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運(yùn)動改變做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動強(qiáng)度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來看，龍山文化時期（距今四千年左右）已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時代發(fā)明磨，是有可能的。 在兵器方面，據(jù)《墨子·公輸篇》記述，魯班曾經(jīng)為楚國制造攻城用的“云梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”（又名“鉤拒”），在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了比較大的作用 。 在建筑和雕刻方面，魯班的貢獻(xiàn)也很多。《述異記》上說，魯班刻制過立體的石質(zhì)九州地圖。 魯班不愧是我國古代一位最優(yōu)秀的土木建筑工匠。二千四百多年來，一直被土木工匠尊奉為“祖師”，受到人們的尊敬和紀(jì)念。 魯班姓公輸，名般，又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人。魯定公三 年(公元前507年)(一說公元前489年)生；卒年不詳。機(jī)械學(xué)、土木工程。 魯班按理應(yīng)稱公輸般，因他是魯國人，且“般”與“班”同音，故后世稱他 為魯班。公輸家族世代是工匠，魯班從小受到熏陶。春秋和戰(zhàn)國之交，社會變動 使工匠獲得某些自由和施展才能的機(jī)會。在此情況下，魯班在機(jī)械、土木、手工 工藝等方面有所發(fā)明。大約在公元前450年以后，他從魯國來到楚國，幫助楚國 制造兵器。他曾創(chuàng)制云梯，準(zhǔn)備攻宋國，但被墨子制止。墨子主張制造實(shí)用的生 產(chǎn)工具，反對為戰(zhàn)爭制造武器。魯班接受了這種思想。 魯班的發(fā)明創(chuàng)造有多種，散見于戰(zhàn)國以后的書籍中，主要有： (1)機(jī)封?！抖Y記·檀弓》記他設(shè)計(jì)出“機(jī)封”，用機(jī)械的方法下葬季康子 之母，其技巧令人信服。但當(dāng)時盛行厚葬，這種方法未被采納。 (2)農(nóng)業(yè)機(jī)具。先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之 一?！妒辣尽氛f魯班制做了石■，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子， 這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時是很先進(jìn)的。另外，《古史考》股市靠記魯班制做了鏟。 (3)木工工具。古代的許多器具是木制的，因此，精巧的工具對木匠來說十 分重要。《物原·器原》說魯班制做了■、鉆、■括(矯正木材彎曲的工具)。 《魯班經(jīng)》還把木工所用的曲尺稱為“魯班尺”，說明古代工匠認(rèn)為曲尺是魯班 發(fā)明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。 (4)鎖鑰。在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如 蠡狀，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。 (5)兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器?！赌印攩枴酚涺敯鄬^改制 成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”，楚國軍隊(duì)用此器與越國軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它， 越船進(jìn)攻就推拒它?！赌印す敗穭t記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用 以攻城。 (6)仿生機(jī)械。《墨子·魯問》又記魯班削木竹制成鵲，可以飛三天。另據(jù) 《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城?！墩摵狻ぷ约o(jì)·儒增》記述了一種傳言， 說他制做出備有機(jī)關(guān)的木車馬和木人御者，可載其母。 (7)雕刻?！妒霎愑洝酚涺敯嘣谑^上刻制出“九州圖”，這大概是最早 的石刻地圖。此外，古時還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。 (8)土木建筑。《事物紀(jì)原》和《物原·室原》都說魯班創(chuàng)制鋪首，即安裝 門環(huán)的底座。古時民間還傳說他主持造橋；他的妻子云氏為了使工匠不受日曬雨 淋而發(fā)明了傘。 當(dāng)然，有些傳說可能與史實(shí)有出入，但卻歌頌了中國古代工匠的聰明才智。 魯班被視為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。
魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(都城山東曲阜，故里山東滕州) 大約生于周敬王十三年（公元前５０７年），卒于周貞定王二十五年（公元前４４４年）,生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?！赌印罚挛锝C珠》、《物原》、《古史考》，中都記在了魯班的各種發(fā)明！~但沒有認(rèn)識史料記載魯班對墓室的結(jié)構(gòu)見解，我不清楚你的問題來源是什么，如果你能補(bǔ)充清楚，我想會有更好的答案的！~對于春秋戰(zhàn)國時期的人物，我們只能從史料中推測一下東西，所以具體魯班這個人是什么樣的，他都做了什么，我們也只能略微的猜測一下，歷史被記錄時都是被選擇了的，所以不用太放在心上！~
到了太湖邊以后直接朝著一個大水車（有點(diǎn)像風(fēng)車）過去就是了，不要門票的，造好后從來沒見過裝修，只見過擴(kuò)建~但是不影響其他地方~ 公交車坐58路到蒯祥墓下往回走大概5分鐘~ 自駕的話參照第一行~
地址：蘇州市環(huán)太湖大道28號 58路吳中汽車站――金庭換乘樞紐站 停靠站點(diǎn)：吳中汽車站、吳中商城、東吳塔、吳中區(qū)人民醫(yī)院、水香一村、城西中學(xué)、水香六村、盤溪新村、解放新村、友新新村、福星小區(qū)、晉源橋東、橫塘、濱河路南、橫山東、橫山、 馬莊、西跨塘、華成別克、謝巷、鳳凰山、木瀆古鎮(zhèn)、木瀆人民醫(yī)院、木瀆嚴(yán)家花園、方家橋、許家橋、胥江工業(yè)園、胥口鎮(zhèn)政府、龍華服裝廠、香榭、三洋、華之杰電訊、外塘、蒯祥墓、太湖新天地、水星俱樂部、太湖高爾夫山莊、太湖高爾夫酒店、蘇州海洋館、太湖明珠度假村、【漁洋公園】、長沙島、寶島花園、葉山島、金庭游客導(dǎo)向中心、庭山村、金庭農(nóng)業(yè)園區(qū)、申豐、建行西山分理處、金庭中心小學(xué)、金庭換乘樞紐站