《營(yíng)造法式》是北宋時(shí)期將作監(jiān)李誡組織編撰的由官方頒行的一部建筑設(shè)計(jì)學(xué)著作，完成于北宋元符三年（1100年），首次刊行于北宋崇寧二年（1103年）。全書有“總釋”二卷、“制度”十三卷、“功限”十卷、“料例”三卷、

( )。A.《營(yíng)造法式》；B.《木經(jīng)》；C.《冶園》；D.《工程做法》；答案：A?！稜I(yíng)造法式》是宋代李誡創(chuàng)作的建筑學(xué)著作，是李誡在兩浙工匠喻皓《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的。是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書。

李誡。《營(yíng)造法式》是李誡在兩浙工匠喻皓的《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的，是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書，這是中國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書籍，標(biāo)志著中國(guó)古代建筑已經(jīng)發(fā)展到了較高階段。

【答案】：A 李誡編寫了一部記錄中國(guó)古代建筑營(yíng)造規(guī)范的書《營(yíng)造法式》，始編于北宋熙寧間（1068-1077年），元祐六年（1091年）成書。紹圣四年（1097年）李誡奉敕重修，元符三年（1100年）修訂完畢，并經(jīng)御覽，于崇寧二

《營(yíng)造法式》是由北宋建筑師李誡組織編纂的。李誡出生于一個(gè)官宦世家，其曾祖父、祖父、父親都是北宋朝廷的文官，李誡懂地理，又好歷史人物，既通音律，又擅繪畫，所以宋徽宗將重修《營(yíng)造法式》的任務(wù)、交給了他。李誡考究

中國(guó)最完整的建筑技術(shù)典籍產(chǎn)生宋朝的《營(yíng)造法式》，作者是李誡?！稜I(yíng)造法式》是宋崇寧二年（1103年）出版的圖書，作者是李誡，是李誡在兩浙工匠喻皓的《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的。是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書

營(yíng)造法式是誰著作的?

15、《中國(guó)古代建筑技術(shù)史》.pdf【有原書】 16、《中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)》.pdf—陳明達(dá) 17、《中國(guó)木構(gòu)建筑營(yíng)造技術(shù)》.pdg—馬炳堅(jiān)【有原書】 18、《中國(guó)古建筑瓦石營(yíng)法》.pdf—?jiǎng)⒋罂伞居性瓡? 19、《中國(guó)古代建筑史》

《天工開物》記載了明朝中葉以前中國(guó)古代的各項(xiàng)技術(shù)。全書分為上中下三篇18卷。并附有121幅插圖，描繪了130多項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)和工具的名稱、形狀、工序?！短旃ら_物》序：天覆地載，物數(shù)號(hào)萬，而事亦因之。曲成而不遺。豈

銷售人員，或是家具領(lǐng)域?qū)＜?、教授、學(xué)者，都左右離不開“家具”二字，既然如此，那勢(shì)必要懂點(diǎn)家具始源性和文化性的東西。即便不是科班出身的家具人，熟讀一本家具史，也是作為一個(gè)家具人開啟這扇行業(yè)大門的必經(jīng)之路。

3.Making Heirloom Toys 傳世木玩制作手冊(cè) 4.超簡(jiǎn)單木工 5家俱再生 6快樂女木匠 7木工雕刻技術(shù)與傳統(tǒng)雕刻圖譜 8木工工具使用Mastering Hand Tool Techniques by Alan & Gill Bridgewater(BBS)9木工手冊(cè)The Woodworkers

《家具史話》李宗山 《中國(guó)紅-傳統(tǒng)家具》《古典家具:中國(guó)明清家具收藏鑒賞》《中國(guó)床榻藝術(shù)史》《家具里的中國(guó)》嘉木堂家具文房系列，一套8本。我國(guó)古代家具主要有席、床、屏風(fēng)、鏡臺(tái)、桌、椅、柜等。席子，是最古老、最原

《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的古代農(nóng)學(xué)名著.本書共十卷,詳細(xì)記述了古代農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)方面的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),幾乎囊括了古代農(nóng)家經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,堪稱為一部中國(guó)古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的百科全書。《茶經(jīng)》為唐代陸羽所著,大概成書于

我很喜歡中國(guó)傳統(tǒng)家具和榫卯結(jié)構(gòu)，這階段正天天在家看葉雙陶的《中華榫卯》呢，葉雙陶先生本著對(duì)古典家具榫卯文化傳承的使命感和責(zé)任心，將研究榫卯結(jié)構(gòu)三十年來的成果匯集成一本《中華榫卯》 ，用通俗易懂的語言，大量的CAD構(gòu)

關(guān)于古代家具制作方法有哪些書籍

初級(jí)鑄煉術(shù) 記錄了一些簡(jiǎn)單實(shí)用鑄煉之法的鑄造書籍。重鑄之術(shù) 記錄了一些修補(bǔ)之法的鑄造書籍。補(bǔ)天之術(shù)殘章 記錄了一些高深修補(bǔ)之法的鑄造書籍。中級(jí)鑄煉術(shù) 記錄了一些比較深?yuàn)W鑄煉之法的鑄造書籍。鍋冶煉入門 鍋冶煉入門

《天工開物》是一部總結(jié)生產(chǎn)技術(shù)的綜合性書籍，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等多個(gè)方面，包括機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù) 收錄范圍廣泛，實(shí)用價(jià)值較高，所以被稱作為中國(guó)十七

《營(yíng)造法式》編于熙寧年間(1068-1077)，成書于元符三年(1100)，刊行于宋崇寧二年（1103年），是李誡在兩浙工匠喻皓的《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的。是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書， 這是我國(guó)古代最完整的建筑

1、木經(jīng)《木經(jīng)》是一部關(guān)于房屋建筑方法的著作，也是我國(guó)歷史上第一部木結(jié)構(gòu)建筑手冊(cè)。令人遺憾的是，這部書后來失傳了。北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中有簡(jiǎn)略記載，《木經(jīng)》對(duì)建筑物各個(gè)部分的規(guī)格和各構(gòu)件之間的比例作了詳細(xì)

5、《匠人》作 者：【美】理查德·桑內(nèi)特 豆 瓣：8.0 推薦理由 為了把事情做好而好好工作 理查德•桑內(nèi)特在《匠人》中跨越了時(shí)空，從古羅馬的制磚工人到文藝復(fù)興時(shí)期的金匠，從巴黎的印刷社到倫敦的工廠，都

《天工開物》初刊于1637年（明崇禎十年），共三卷十八篇，全書收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，諸如機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。全書按“貴五谷而賤金玉之義”（《序》）

中國(guó)古代具有代表性的工藝、工匠類書籍有哪些?

魯班書真實(shí)存在，法術(shù)可救人也可害人。是我國(guó)古代奇書之一，分上，中，下，三冊(cè)。一般只學(xué)到中冊(cè)，下冊(cè)很多不敢學(xué)了。也有全部學(xué)通的。魯班術(shù)是有他單獨(dú)一個(gè)教門的。古時(shí)候匠人擔(dān)心給主人做完活不給錢，就會(huì)留一手，如果

《魯班書》是中國(guó)古代一本關(guān)于土木建筑類的奇書，據(jù)傳為圣人魯班所著。上冊(cè)是道術(shù)，下冊(cè)是解法和醫(yī)療法術(shù)。但除了醫(yī)療用法術(shù)外，其他法術(shù)都沒有寫明明確的練習(xí)方法，而只有咒語和符。據(jù)說學(xué)了魯班書要“缺一門”，鰥、寡

傳說《魯班經(jīng)》共有上中下三冊(cè)，其中上冊(cè)主要記載了一些工匠技巧，對(duì)于工匠們的制作技能有著很大的啟發(fā)，對(duì)我們的日常生活也有很大的幫助，那么到了中冊(cè)和下冊(cè)，整本書就變得詭異起來，傳說中冊(cè)記載了一些于陰間交流的方法，

魯班書上卷 魯班先師源流、喜開財(cái)門、開門尺碼、門光星吉兇定局、五架屋式圖、五架后拖兩梁、正七架格式、立造架碼法、修造符法、魯班真尺、論曲尺根由、各星分論、三架屋后拖三架法、五架房子格、正七三間格、

魯班書分為上中下三卷，根據(jù)你所需求下冊(cè)如下：下卷先天八卦法、后天八卦法、凈口咒、凈身咒、凈心咒、凈神咒、凈天地咒、金光咒、元始安鎮(zhèn)咒、土地咒、祝香咒、步行九洲咒、太極混元咒、祖師咒、啟傳度恩師咒、魯班祖師

魯班上中下三冊(cè)大全書是一套非常經(jīng)典的木工技藝教材，由中國(guó)古代的木匠大師魯班所編寫。這套書籍共分為上、中、下三冊(cè)，涵蓋了從基礎(chǔ)的木工工具、材料、制作原理，到復(fù)雜的家具、建筑結(jié)構(gòu)、器具等方方面面的知識(shí)。上冊(cè)主要

魯班上中下三冊(cè)大全書

明代計(jì)成著作《園冶》，亦名《園牧》，是我國(guó)古代造園理論專著。其中所提\“巧在因借，精在體宜”之原則，對(duì)后世頗有啟發(fā)，影響深遠(yuǎn)?！稜I(yíng)造法式》我國(guó)古代建筑學(xué)專著，北宋李誡奉敕編修，共36卷?！短旃ら_物》我國(guó)古代第一部綜合介紹工業(yè)農(nóng)業(yè)技術(shù)的專著。明代宋應(yīng)星著。共18卷，分3編?！洱R民要術(shù)》我國(guó)現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書，也是世界上第一部農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。北魏賈思勰撰。10卷，92篇?！秹?mèng)溪筆談》北宋沈括撰。26卷，后增《補(bǔ)筆談》3卷，《續(xù)筆談》1卷。全書分故事，辯證，樂律，象數(shù)，人事，官政，權(quán)智，藝文，書畫，技藝，器用，神奇，異事，謬誤，譏謔，雜志，藥議，17類，凡609條，10余萬字。該書受到中外學(xué)者的高度評(píng)價(jià)，被英國(guó)科學(xué)家李約瑟譽(yù)為\“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。它不僅在中國(guó)，而且在世界文化史上占有重要地位。
　　《天工開物》記載了明朝中葉以前中國(guó)古代的各項(xiàng)技術(shù)。全書分為上中下三篇18卷。并附有121幅插圖，描繪了130多項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)和工具的名稱、形狀、工序。 　　《天工開物》序： 　　天覆地載，物數(shù)號(hào)萬，而事亦因之。曲成而不遺。豈人力也哉。事物而既萬矣，必待口授目成而后識(shí)之，其與幾何？萬事萬物之中，其無異生人與有益者，各載其半。匹有聰明博物者，稠人推焉．乃棗梨之花未賞，而臆度“楚萍”；釜鬻之范鮮經(jīng)，而侈談“莒鼎”；畫工好圖鬼魅而惡犬馬，即鄭僑、晉華豈足為烈哉？ 　　幸生圣明極盛之世，滇南車馬縱貫遼陽，嶺徼宦商橫游薊北。為方萬里中，何事何物不可見見聞聞！若為士而生東晉之初、南宋之季，共視燕、秦、晉、豫方物已成夷產(chǎn)，從互市而得裘帽，何殊肅慎之矢也。且夫王孫帝子生長(zhǎng)深宮，御廚玉粒正香而欲觀未耜，尚宮錦衣方剪而想象機(jī)絲。當(dāng)斯時(shí)也，披圖一觀，如獲重寶矣。 　　年來著書一種，名曰《天工開物》卷。傷哉貧也，欲購奇考證，而乏洛下之資；欲招致同人商略贗真，而缺陳思之館。隨其孤陋見聞，藏諸方寸而寫之，豈有當(dāng)哉？吾友涂佰聚先生，誠意動(dòng)天，心靈格物．凡古今一言之嘉，寸長(zhǎng)可取，必勤勤懇懇而契合焉，昨歲《畫音歸正》，由先生而授梓．茲有后命，復(fù)取此卷而繼起為之，其亦夙緣之所召哉。 　　卷分前后，乃“貴五谷而賤金玉”之義?！队^象》、《樂律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故臨梓刪去。丐大業(yè)文人棄擲案頭，此書與功名進(jìn)取毫不相關(guān)也。 　　時(shí) 祟禎丁丑孟夏月，奉新宋應(yīng)星書于家食之問堂 　　上篇： 　　乃粒：關(guān)于糧食作物的栽培技術(shù) 　　乃服：衣服原料的來源和加工方法 　　彰施：植物染料的染色方法 　　粹精：谷物的加工過程 　　作咸：介紹鹽的生產(chǎn)方法 　　甘嗜：種植甘蔗及制糖、養(yǎng)蜂的方法 　　中篇： 　　陶埏：磚、瓦、陶瓷的制作 　　冶鑄：金屬物件的鑄造 　　舟車：船舶、車輛的結(jié)構(gòu)、制作和用途 　　錘鍛：用錘鍛方法制作鐵器和銅器 　　燔石：石灰、煤炭等非金屬礦的生產(chǎn)技術(shù) 　　膏液：植物油脂的提取方法 　　殺青：造紙的方法 　　下篇： 　　五金：金屬的開采和冶煉 　　佳兵：兵器的制造方法 　　丹青：墨和顏料的制作 　　麹蘗：做酒的方法 　　珠玉：珠寶玉石的來源 　　《物原·室原》東西的來歷，居室卷；《物原·器原》東西的來歷，器物卷。
　　《中國(guó)家具真?zhèn)巫R(shí)別》胡德生 　　《家具史話》李宗山 　　《中國(guó)紅-傳統(tǒng)家具》 　　《古典家具:中國(guó)明清家具收藏鑒賞》 　　《中國(guó)床榻藝術(shù)史》 　　《家具里的中國(guó)》 　　嘉木堂家具文房系列，一套8本。 我國(guó)古代家具主要有席、床、屏風(fēng)、鏡臺(tái)、桌、椅、柜等。席子，是最古老、最原始的家具，最早由樹葉編織而成，后來大都由蘆葦、竹篾編成。古人?！跋囟?，足見席子的應(yīng)用是很廣泛的。床，是席子以后最早出現(xiàn)的家具。 　　古代家具_(dá)百度百科 　　http://baike.baidu /view/626378.htm#2_1
《營(yíng)造法式》是宋崇寧二年（1103年）出版的圖書，作者是李誡，是李誡在兩浙工匠喻皓《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的。是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書。 《營(yíng)造法式》是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書籍，標(biāo)志著中國(guó)古代建筑已經(jīng)發(fā)展到了較高階段。
李誡 于元符三年（1100年）完成編修，崇寧二年（1103年）經(jīng)過皇帝批準(zhǔn)刊印，敕令公諸于世。 《營(yíng)造法式》全面、準(zhǔn)確地反映了中國(guó)在11世紀(jì)末到12世紀(jì)初，整個(gè)建筑行業(yè)的科學(xué)技術(shù)水平和管理經(jīng)驗(yàn)。它不僅向人們展示了北宋建筑的技術(shù)、科學(xué)、藝術(shù)風(fēng)格，還反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、建筑業(yè)勞動(dòng)組合、生產(chǎn)力水平等多方面的狀況