一棵樹(shù)按100公斤計(jì)算，一天一個(gè)人可砍三十棵左右，那么30x100二3000公斤 再3X65/噸二195元一天

樹(shù)大的話(huà)，砍一棵等你砍幾十棵，但是用的時(shí)間確比你砍幾十棵樹(shù)少的多 懂了吧

看砍什么樹(shù)，砍桉樹(shù)的話(huà)，65元一噸算高了，一般最多60元/噸，，一個(gè)工人一天至少砍7到8噸。

這種活兒真的不是一個(gè)人干的，一個(gè)人干好累。需要多個(gè)人協(xié)同工作，如果這一下一個(gè)人干的話(huà)能干出多少活兒，那么只有去問(wèn)一個(gè)人。那就是強(qiáng)哥，光頭強(qiáng)是絕對(duì)的內(nèi)行。

砍松樹(shù)工人的產(chǎn)量一天多少?lài)?

伐木工請(qǐng)你們聽(tīng)我說(shuō),讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,呼吁所有的伐木工人,不要再砍伐樹(shù)木了,讓我們一起保護(hù)環(huán)境,種植綠化,讓我們的家園更美好吧. 8. 幫我看看這個(gè)圖怎么寫(xiě)作文 我是個(gè)普通的啄木鳥(niǎo),跟森林里所有的啄木鳥(niǎo)一樣,每天替生了蟲(chóng)的樹(shù)木

有時(shí)命運(yùn)偏偏喜歡與人作對(duì)，你越是挖空心思去追逐一種東西，它卻離你越來(lái)越遠(yuǎn)，此時(shí)你千萬(wàn)不能越陷越深，越想越亂，要象這位樵夫一樣，明白知足常樂(lè)的道理，

曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：父親在冬天砍掉一棵枯樹(shù)，到了春天，他驚奇地發(fā)現(xiàn)樹(shù)樁上又萌發(fā)了一圈新綠。于是父親對(duì)孩子說(shuō)：當(dāng)時(shí)我 真的以為這棵樹(shù)已經(jīng)死了?，F(xiàn)在才知道，看似枯死的樹(shù)干其實(shí)還蘊(yùn)藏 著活力。孩子，記住千萬(wàn)不要在

詩(shī)一開(kāi)頭，就以“丁丁”的伐木聲和“嚶嚶”的鳥(niǎo)鳴聲，令讀者仿佛置身于一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的仙境。在這里，時(shí)間仿佛停止，一切自在自為。只有這伐木之聲和悅耳的鳥(niǎo)鳴在空曠的幽谷里回蕩。一個(gè)孤獨(dú)的伐木者，一個(gè)出谷遷嚶去尋找

怎樣寫(xiě)伐木的啟示

伐木工人叔叔,你們有沒(méi)有想過(guò),你們每砍一棵樹(shù),只要幾分鐘就完成了,但是,一棵樹(shù)的成材,卻要化上十幾年甚至幾十年的工夫,更別說(shuō)一大片樹(shù)林了。 這幾天,海南剛剛發(fā)生洪澇災(zāi)害,我想,這和過(guò)多的砍伐樹(shù)木是分不開(kāi)的。大家都知道,樹(shù)木

平均每人每天伐樹(shù)棵數(shù)=總棵數(shù)/（總?cè)藬?shù)×總天數(shù)）=5400/（9*6）=5400/54=100（棵）

一般他們分工合作，專(zhuān)門(mén)砍倒樹(shù)的話(huà)，5分鐘就能一顆。望采納

平均每人每天伐樹(shù)：400÷4÷20 =100÷20 =5（株）

20位伐木工人4天可伐600棵樹(shù),平均每位伐木工人每天可伐多少棵樹(shù)?

要看樹(shù)的大小，如果是普通直徑二三十公分的樹(shù)，那么這個(gè)工人可以辭退了；如果是直徑六七十公分的大樹(shù)，那么他的效率還是很高的。一般用油鋸的話(huà)，一名伐木工平均一天可以采伐10立方米左右，也就是普通大小的樹(shù)木100來(lái)棵。

如果是拿刀來(lái)砍的二三十棵，是可以的，如果是拿油鋸單單砍下來(lái)、不分段100來(lái)棵是可以的。

一個(gè)工人一天砍樹(shù)15顆，那么兩個(gè)工人一天砍樹(shù)30顆，一個(gè)月按三十天計(jì)算，兩個(gè)工人一個(gè)月砍樹(shù)九百顆。

這要取決于防腐功能的電鋸的質(zhì)量，怎么樣？都是要用電的這取決于蓄電池的續(xù)航能力，如果是燒油的，原油能支持多久，等等都是一些重要的因素。但拋開(kāi)這些外部條件，一把普通的電鋸，一天能砍20棵樹(shù)。

伐木工一天能砍多少顆樹(shù)

一班伐木工一天的工資與工作難度有關(guān)，100到500元左右。一般木工氛圍家具廠的木工，工地的木工等，這兩個(gè)家具廠的木工一月六千到一萬(wàn)，工作時(shí)間為九小時(shí)，小的家具廠有個(gè)人加班，加班時(shí)間自由，做出的家具計(jì)件結(jié)算工錢(qián)，工地的

這要取決于防腐功能的電鋸的質(zhì)量，怎么樣？都是要用電的這取決于蓄電池的續(xù)航能力，如果是燒油的，原油能支持多久，等等都是一些重要的因素。但拋開(kāi)這些外部條件，一把普通的電鋸，一天能砍20棵樹(shù)。

法律主觀：砍伐樹(shù)木具有下列情形的，會(huì)判刑：盜伐森林或者其他林木二至五立方米以上的；盜伐幼樹(shù)一百至二百株以上的；濫伐森林或者其他林木十至二十立方米以上的；或者濫伐幼樹(shù)五百至一千株以上的。法律客觀：《最高人民檢察院、公

一般他們分工合作，專(zhuān)門(mén)砍倒樹(shù)的話(huà)，5分鐘就能一顆。望采納

你好，未經(jīng)批準(zhǔn)砍伐自己的樹(shù)木可能構(gòu)成濫伐林木罪。砍伐他人的樹(shù)木可能構(gòu)成盜伐林木罪?！缎谭ā返谌偎氖鍡l：盜伐森林或者其他林木，數(shù)量較大的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金;數(shù)量巨大的，處三年以上

伐木工一天伐六棵樹(shù),算多嗎

一般他們分工合作，專(zhuān)門(mén)砍倒樹(shù)的話(huà)，5分鐘就能一顆。望采納
您好，應(yīng)該為600÷20÷4=7.5(棵） 600÷20為每位工人四天可罰多少棵樹(shù)，然后再除以四。就是每位工人每天所伐的樹(shù)的棵數(shù)。
帆布工人電鋸一天能砍多少樹(shù)？這要取決于防腐功能的電鋸的質(zhì)量，怎么樣？都是要用電的這取決于蓄電池的續(xù)航能力，如果是燒油的，原油能支持多久，等等都是一些重要的因素。但拋開(kāi)這些外部條件，一把普通的電鋸，一天能砍20棵樹(shù)。
現(xiàn)在提倡節(jié)約、環(huán)保，當(dāng)然是不要砍嘍！你想一想，種一棵樹(shù)與砍一棵樹(shù)的時(shí)間……樹(shù)可以防止水土流失，可以?xún)艋諝狻绻覀兠總€(gè)人每天砍一棵，那么沒(méi)多久世界上的樹(shù)都將被我們砍完，而要讓一棵樹(shù)長(zhǎng)大，這些時(shí)間根本不夠。3月12日是植樹(shù)節(jié)，就是要提倡我們多種樹(shù)，但光這一天種的樹(shù)真夠我們?nèi)タ硢幔? 所以，讓我們多種樹(shù)，不砍樹(shù)，一起攜手來(lái)保護(hù)我們的地球母親！
蝎子草Girardinia diversifolia subsp. suborbiculata (C. J. Chen) C. J. Chen et Friis蕁麻科 Urticaceae 蝎子草屬 別名：蝎子草 棱果蝎子草 螫麻子
你最主要是沒(méi)有動(dòng)力。。。我也一樣懶懶的，做事情不怎么拼命導(dǎo)致平庸，因?yàn)樵僭趺词〖依飼?huì)幫忙，有了退路就變得沒(méi)上進(jìn)心。。。不如找個(gè)好同伴一起學(xué)習(xí)吧，先把好習(xí)慣養(yǎng)成然后就可以一個(gè)人學(xué)習(xí)了（我周?chē)硕疾皇呛苡猩线M(jìn)心導(dǎo)致我變得更懶了）。。。你現(xiàn)在是大學(xué)生最主要的是讀書(shū)，當(dāng)然在**的話(huà)還注重有在公司實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，能力很重要。。。兼職什么的可以挑一些有挑戰(zhàn)性的，那些做體力活的就不用了，最好是到大公司實(shí)習(xí)。。。如果實(shí)在沒(méi)動(dòng)力，就在身邊找個(gè)優(yōu)秀的榜樣，以超過(guò)他為目的。。。還有就是找個(gè)男（女）朋友，為了與對(duì)方的未來(lái)著想會(huì)努力（這個(gè)方法有可能導(dǎo)致更厭學(xué)，慎用）。。。其實(shí)，珍惜生活，對(duì)得起自己和家人就好。。。 你過(guò)得太安逸了。。。純粹庸人自擾。。 有時(shí)候我也會(huì)覺(jué)得世上沒(méi)什么感興趣的了。。但是我的責(zé)任沒(méi)有忘過(guò)，該做的事還是完成了，雖然完成的過(guò)程不是心甘情愿及愉悅的。。
自古以來(lái)，自然界就是人類(lèi)各種科學(xué)技術(shù)原理及重大發(fā)明的源泉。生物界有著種類(lèi)繁多的動(dòng)植物及物質(zhì)存在，它們?cè)诼L(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，為了求得生存與發(fā)展，逐漸具備了適應(yīng)自然界變化的本領(lǐng)。人類(lèi)生活在自然界中，與周?chē)纳镒鳌班従印?，這些生物各種各樣的奇異本領(lǐng)，吸引著人們?nèi)ハ胂蠛湍７隆Ｈ祟?lèi)運(yùn)用其觀察、思維和設(shè)計(jì)能力，開(kāi)始了對(duì)生物的模仿，并通過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，制造出簡(jiǎn)單的工具，增強(qiáng)了自己與自然界斗爭(zhēng)的本領(lǐng)和能力。 人類(lèi)最初使用的工具——木棒和石斧，無(wú)疑是使用的天然木棒和天然石塊；骨針的使用，無(wú)疑是魚(yú)刺的模仿……所有這些工具的創(chuàng)造、生活方式的選擇都不能說(shuō)是人類(lèi)憑空想象出來(lái)的，只能說(shuō)是對(duì)自然中存在的物質(zhì)及某種構(gòu)成方式的直接模擬，是人類(lèi)初級(jí)創(chuàng)造階段，也可以說(shuō)是仿生設(shè)計(jì)的起源和雛形，它們雖然是比較粗糙的、表面的，但卻是我們今天得以發(fā)展的基礎(chǔ)。 在我國(guó)，早就有著模仿生物的事例。相傳在公元前三千多年，我們的祖先有巢氏模仿鳥(niǎo)類(lèi)在樹(shù)上營(yíng)巢，以防御猛獸的傷害；四千多年前，我們的祖先“見(jiàn)飛蓬轉(zhuǎn)而知為車(chē)”，即見(jiàn)到隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)的飛蓬草而發(fā)明輪子，做有裝成輪子的車(chē)。古代廟宇中大殿之前的山門(mén)的建造，就其建筑結(jié)構(gòu)來(lái)看，頗有點(diǎn)像大象的架勢(shì)，柱子又圓又粗，仿佛像大象的腿。 我國(guó)古代勤勞勇敢的勞動(dòng)人民對(duì)于絢麗的天空、翱翔的蒼鷹早就有著各種美妙的幻想。根據(jù)秦漢時(shí)期史書(shū)記載，兩千多年前，我國(guó)人民就發(fā)明了風(fēng)箏，并且應(yīng)用于軍事聯(lián)絡(luò)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魯國(guó)匠人魯班，本名公輸般，首先開(kāi)始研制能飛的木鳥(niǎo)；并且他從一種能劃破皮膚的帶齒的草葉得到啟示而發(fā)明了鋸子。據(jù)《杜陽(yáng)雜編》記載，唐朝有個(gè)韓志和，“善雕木作鸞、鶴、鴉、鵲之狀，飲啄動(dòng)靜與真無(wú)異，以關(guān)戾置于腹內(nèi)，發(fā)之則凌云奮飛，可高達(dá)三丈至一二百步外，始卻下?！蔽鳚h時(shí)期，有人用鳥(niǎo)的羽毛做成翅膀，從高臺(tái)上飛下來(lái)，企圖模仿鳥(niǎo)的飛行。以上幾例，足以說(shuō)明我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的撲翼和飛行，進(jìn)行了細(xì)致的觀察和研究，這也是最早的仿生設(shè)計(jì)活動(dòng)之一。明代發(fā)明的一種火箭武器“神火飛鴉”，也反映了人們向鳥(niǎo)類(lèi)借鑒的愿望。 我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)水生動(dòng)物——魚(yú)類(lèi)的模仿也卓有成效。通過(guò)對(duì)水中生活的魚(yú)類(lèi)的模仿，古人伐木鑿船，用木材做成魚(yú)形的船體，仿照魚(yú)的胸鰭和尾鰭制成雙槳和單櫓，由此取得水上運(yùn)輸?shù)淖杂伞：髞?lái)隨制作水平提高而出現(xiàn)的龍船，多少受到了不少動(dòng)物外形的影響。古代水戰(zhàn)中使用的火箭武器 “火龍出水”，多少有點(diǎn)模仿動(dòng)物的意思。以上事例說(shuō)明，我國(guó)古代勞動(dòng)人民早期的仿生設(shè)計(jì)活動(dòng)，為開(kāi)發(fā)我國(guó)光輝燦爛的古代文明，創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)。 外國(guó)的文明史上，大致也經(jīng)歷了相似的過(guò)程。在包含了豐富生產(chǎn)知識(shí)的古希臘神話(huà)中，有人用羽毛和蠟做成翅膀，逃出迷宮；還有泰爾發(fā)明了鋸子，傳說(shuō)這是從魚(yú)背骨和蛇的腭骨的形狀受到啟示而創(chuàng)造出來(lái)的。十五世紀(jì)時(shí)，德國(guó)的天文學(xué)家米勒制造了一只鐵蒼蠅和一只機(jī)械鷹，并進(jìn)行了飛行表演。 一八ОΟ年左右，英國(guó)科學(xué)家、空氣動(dòng)力學(xué)的創(chuàng)始人之一—?jiǎng)P利，模仿鱒魚(yú)和山鷸的紡錘形，找到阻力小的流線(xiàn)型結(jié)構(gòu)。凱利還模仿鳥(niǎo)翅設(shè)計(jì)了一種機(jī)翼曲線(xiàn)，對(duì)航空技術(shù)的誕生起了很大的促進(jìn)作用。同一時(shí)期，法國(guó)生理學(xué)家馬雷，對(duì)鳥(niǎo)的飛行進(jìn)行了仔細(xì)的研究，在他的著作《動(dòng)物的機(jī)器》一書(shū)中，介紹了鳥(niǎo)類(lèi)的體重與翅膀面積的關(guān)系。德國(guó)人亥姆霍茲也從研究飛行動(dòng)物中，發(fā)現(xiàn)飛行動(dòng)物的體重與身體的線(xiàn)度的立方成正比。亥姆霍茲的研究指出了飛行物體身體大小的局限。人們通過(guò)對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)飛行器官的詳細(xì)研究和認(rèn)真的模仿，根據(jù)鳥(niǎo)類(lèi)飛行機(jī)構(gòu)的原理，終于制造了能夠載人飛行的滑翔機(jī)。 后來(lái)，設(shè)計(jì)師又根據(jù)鶴的體態(tài)設(shè)計(jì)出了掘土機(jī)的懸臂，在一戰(zhàn)期間，人們從毒氣戰(zhàn)幸存的野豬身上中獲得啟示，模仿野豬的鼻子設(shè)計(jì)出了防毒面具。在海洋中浮沉靈活的潛水艇又是運(yùn)用了哪些原理？雖然我們無(wú)據(jù)考察潛艇設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)潛艇時(shí)是否請(qǐng)教了生物界，但是不難設(shè)想，設(shè)計(jì)師一定懂得魚(yú)鰾是魚(yú)類(lèi)用來(lái)改變身體同水的比重，使之能在水中沉浮的重要器官。青蛙是水陸兩棲動(dòng)物，體育工作者就是認(rèn)真研究了青蛙在水中的運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)，總結(jié)出一套既省力、又快速的游泳動(dòng)作——蛙泳。另外，為潛水員制作的蹼，幾乎完全按照青蛙的后肢形狀做成，這就大大提高了潛水員在水中的活動(dòng)能力。 二、仿生設(shè)計(jì)的歷史 自古以來(lái)，自然界就是人類(lèi)各種科學(xué)技術(shù)原理及重大發(fā)明的源泉。生物界有著種類(lèi)繁多的動(dòng)植物及物質(zhì)存在，它們?cè)诼L(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，為了求得生存與發(fā)展，逐漸具備了適應(yīng)自然界變化的本領(lǐng)。人類(lèi)生活在自然界中，與周?chē)纳镒鳌班従印?，這些生物各種各樣的奇異本領(lǐng)，吸引著人們?nèi)ハ胂蠛湍７?。人?lèi)運(yùn)用其觀察、思維和設(shè)計(jì)能力，開(kāi)始了對(duì)生物的模仿，并通過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，制造出簡(jiǎn)單的工具，增強(qiáng)了自己與自然界斗爭(zhēng)的本領(lǐng)和能力。 人類(lèi)最初使用的工具——木棒和石斧，無(wú)疑是使用的天然木棒和天然石塊；骨針的使用，無(wú)疑是魚(yú)刺的模仿……所有這些工具的創(chuàng)造、生活方式的選擇都不能說(shuō)是人類(lèi)憑空想象出來(lái)的，只能說(shuō)是對(duì)自然中存在的物質(zhì)及某種構(gòu)成方式的直接模擬，是人類(lèi)初級(jí)創(chuàng)造階段，也可以說(shuō)是仿生設(shè)計(jì)的起源和雛形，它們雖然是比較粗糙的、表面的，但卻是我們今天得以發(fā)展的基礎(chǔ)。 在我國(guó)，早就有著模仿生物的事例。相傳在公元前三千多年，我們的祖先有巢氏模仿鳥(niǎo)類(lèi)在樹(shù)上營(yíng)巢，以防御猛獸的傷害；四千多年前，我們的祖先“見(jiàn)飛蓬轉(zhuǎn)而知為車(chē)”，即見(jiàn)到隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)的飛蓬草而發(fā)明輪子，做有裝成輪子的車(chē)。古代廟宇中大殿之前的山門(mén)的建造，就其建筑結(jié)構(gòu)來(lái)看，頗有點(diǎn)像大象的架勢(shì)，柱子又圓又粗，仿佛像大象的腿。 我國(guó)古代勤勞勇敢的勞動(dòng)人民對(duì)于絢麗的天空、翱翔的蒼鷹早就有著各種美妙的幻想。根據(jù)秦漢時(shí)期史書(shū)記載，兩千多年前，我國(guó)人民就發(fā)明了風(fēng)箏，并且應(yīng)用于軍事聯(lián)絡(luò)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魯國(guó)匠人魯班，本名公輸般，首先開(kāi)始研制能飛的木鳥(niǎo)；并且他從一種能劃破皮膚的帶齒的草葉得到啟示而發(fā)明了鋸子。據(jù)《杜陽(yáng)雜編》記載，唐朝有個(gè)韓志和，“善雕木作鸞、鶴、鴉、鵲之狀，飲啄動(dòng)靜與真無(wú)異，以關(guān)戾置于腹內(nèi)，發(fā)之則凌云奮飛，可高達(dá)三丈至一二百步外，始卻下?！蔽鳚h時(shí)期，有人用鳥(niǎo)的羽毛做成翅膀，從高臺(tái)上飛下來(lái)，企圖模仿鳥(niǎo)的飛行。以上幾例，足以說(shuō)明我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的撲翼和飛行，進(jìn)行了細(xì)致的觀察和研究，這也是最早的仿生設(shè)計(jì)活動(dòng)之一。明代發(fā)明的一種火箭武器“神火飛鴉”，也反映了人們向鳥(niǎo)類(lèi)借鑒的愿望。 我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)水生動(dòng)物——魚(yú)類(lèi)的模仿也卓有成效。通過(guò)對(duì)水中生活的魚(yú)類(lèi)的模仿，古人伐木鑿船，用木材做成魚(yú)形的船體，仿照魚(yú)的胸鰭和尾鰭制成雙槳和單櫓，由此取得水上運(yùn)輸?shù)淖杂?。后?lái)隨制作水平提高而出現(xiàn)的龍船，多少受到了不少動(dòng)物外形的影響。古代水戰(zhàn)中使用的火箭武器 “火龍出水”，多少有點(diǎn)模仿動(dòng)物的意思。以上事例說(shuō)明，我國(guó)古代勞動(dòng)人民早期的仿生設(shè)計(jì)活動(dòng)，為開(kāi)發(fā)我國(guó)光輝燦爛的古代文明，創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)。 外國(guó)的文明史上，大致也經(jīng)歷了相似的過(guò)程。在包含了豐富生產(chǎn)知識(shí)的古希臘神話(huà)中，有人用羽毛和蠟做成翅膀，逃出迷宮；還有泰爾發(fā)明了鋸子，傳說(shuō)這是從魚(yú)背骨和蛇的腭骨的形狀受到啟示而創(chuàng)造出來(lái)的。十五世紀(jì)時(shí)，德國(guó)的天文學(xué)家米勒制造了一只鐵蒼蠅和一只機(jī)械鷹，并進(jìn)行了飛行表演。 一八ОΟ年左右，英國(guó)科學(xué)家、空氣動(dòng)力學(xué)的創(chuàng)始人之一—?jiǎng)P利，模仿鱒魚(yú)和山鷸的紡錘形，找到阻力小的流線(xiàn)型結(jié)構(gòu)。凱利還模仿鳥(niǎo)翅設(shè)計(jì)了一種機(jī)翼曲線(xiàn)，對(duì)航空技術(shù)的誕生起了很大的促進(jìn)作用。同一時(shí)期，法國(guó)生理學(xué)家馬雷，對(duì)鳥(niǎo)的飛行進(jìn)行了仔細(xì)的研究，在他的著作《動(dòng)物的機(jī)器》一書(shū)中，介紹了鳥(niǎo)類(lèi)的體重與翅膀面積的關(guān)系。德國(guó)人亥姆霍茲也從研究飛行動(dòng)物中，發(fā)現(xiàn)飛行動(dòng)物的體重與身體的線(xiàn)度的立方成正比。亥姆霍茲的研究指出了飛行物體身體大小的局限。人們通過(guò)對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)飛行器官的詳細(xì)研究和認(rèn)真的模仿，根據(jù)鳥(niǎo)類(lèi)飛行機(jī)構(gòu)的原理，終于制造了能夠載人飛行的滑翔機(jī)。 后來(lái)，設(shè)計(jì)師又根據(jù)鶴的體態(tài)設(shè)計(jì)出了掘土機(jī)的懸臂，在一戰(zhàn)期間，人們從毒氣戰(zhàn)幸存的野豬身上中獲得啟示，模仿野豬的鼻子設(shè)計(jì)出了防毒面具。在海洋中浮沉靈活的潛水艇又是運(yùn)用了哪些原理？雖然我們無(wú)據(jù)考察潛艇設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)潛艇時(shí)是否請(qǐng)教了生物界，但是不難設(shè)想，設(shè)計(jì)師一定懂得魚(yú)鰾是魚(yú)類(lèi)用來(lái)改變身體同水的比重，使之能在水中沉浮的重要器官。青蛙是水陸兩棲動(dòng)物，體育工作者就是認(rèn)真研究了青蛙在水中的運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)，總結(jié)出一套既省力、又快速的游泳動(dòng)作——蛙泳。另外，為潛水員制作的蹼，幾乎完全按照青蛙的后肢形狀做成，這就大大提高了潛水員在水中的活動(dòng)能力。 三、仿生設(shè)計(jì)的發(fā)展 到了近代，生物學(xué)、電子學(xué)、動(dòng)力學(xué)等學(xué)科的發(fā)展亦促進(jìn)了仿生設(shè)計(jì)學(xué)的發(fā)展。以飛機(jī)的產(chǎn)生為例： 在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次模仿鳥(niǎo)類(lèi)的飛行失敗后，人們通過(guò)不泄的努力，終于找到了鳥(niǎo)類(lèi)能夠飛行的原因：鳥(niǎo)的翅膀上彎下平，飛行時(shí)，上面的氣流比下面的快，由此形成下面的壓力比上面的大，于是翅膀就產(chǎn)生了垂直向上的升力，飛的越快，升力越大。 1852年，法國(guó)人季法兒發(fā)明了氣球飛船；1870年，德國(guó)人奧托.利連塔爾制造了第一架滑翔機(jī)。利連塔爾是十九世紀(jì)末的一位具有大無(wú)畏冒險(xiǎn)精神的人，他望著家鄉(xiāng)波美拉尼亞的鸛用笨拙的翅膀從他房頂上飛過(guò)，他堅(jiān)信人能飛行。1891年，他開(kāi)始研制一種弧形肋狀蝙蝠翅膀式的單翼滑翔機(jī)，自己還進(jìn)行試飛；此后五年，他進(jìn)行了2000多次滑翔飛行，并同鳥(niǎo)類(lèi)進(jìn)行了對(duì)比研究，提供了很有價(jià)值的資料。資料證明：氣流流經(jīng)機(jī)翼上部曲面所走路程，比氣流流經(jīng)機(jī)翼下平直表面距離較長(zhǎng)，因而也較快，這樣才能保證氣流在機(jī)翼的后緣點(diǎn)匯合；上部氣流由于走的較快，它就較為稀薄，從而產(chǎn)生強(qiáng)大吸力，約占機(jī)翼升力的三分之二大小；其余的升力來(lái)自翼下氣流對(duì)機(jī)翼的壓力。 19世紀(jì)末，內(nèi)燃機(jī)的出現(xiàn)，給了人類(lèi)有史以來(lái)一直夢(mèng)寐以求的東西：翅膀。不用說(shuō)這種翅膀是笨拙的、原始的和不可靠的，然而這卻是使人類(lèi)能隨風(fēng)伴鳥(niǎo)一起飛翔的翅膀。 萊特兄弟發(fā)明了真正意義上的飛機(jī)。在飛機(jī)的設(shè)計(jì)制作過(guò)程中，怎樣使飛機(jī)拐彎和怎樣使它穩(wěn)定一直困繞著他們。為此，萊特兄弟又研究了鳥(niǎo)的飛行。例如，他們研究鶙鵳怎樣使一只翅膀下落，靠轉(zhuǎn)動(dòng)這只下落的翅膀保持平衡；這只翅膀上增大的壓力怎樣使鶙鵳保持穩(wěn)定和平衡。這兩個(gè)人給他們的滑翔機(jī)裝上翼梢副翼進(jìn)行這些實(shí)驗(yàn)，由地面上的人用繩控制，使之能轉(zhuǎn)動(dòng)或彎翹。他們的第二個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)是用操縱飛機(jī)后部一個(gè)可轉(zhuǎn)動(dòng)的方向舵來(lái)控制飛機(jī)的方向，通過(guò)方向舵使飛機(jī)向左或向右轉(zhuǎn)彎。 后來(lái)，隨著飛機(jī)的不斷發(fā)展，它們逐漸失去了原來(lái)那些笨重而難看的體形，它們變的更簡(jiǎn)單，更加實(shí)用。機(jī)身和單曲面機(jī)翼都呈現(xiàn)出象海貝、魚(yú)和受波浪沖洗的石頭所具有的自然線(xiàn)條。飛機(jī)的效率增加了，比以前飛的更快，飛的更高。到了現(xiàn)代，科學(xué)高度發(fā)展但環(huán)境破*、生態(tài)失衡、能源枯竭，人類(lèi)意識(shí)到了重新認(rèn)識(shí)自然，探討與自然更加和諧的生存方式的高度緊迫感，亦認(rèn)識(shí)到仿生設(shè)計(jì)學(xué)對(duì)人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的重要性。特別是一九六Ο年秋，在美國(guó)俄亥俄州召開(kāi)了第一次仿生學(xué)討論會(huì)，成為仿生學(xué)的正式誕生之日。 此后，仿生技術(shù)取得了飛躍的發(fā)展，并獲得了廣泛的應(yīng)用。仿生設(shè)計(jì)亦隨之獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，一大批仿生設(shè)計(jì)作品如智能機(jī)器人、雷達(dá)、聲納、人工臟器、自動(dòng)控制器、自動(dòng)導(dǎo)航器等等應(yīng)運(yùn)而生。 近代，科學(xué)家根據(jù)青蛙眼睛的特殊構(gòu)造研制了電子蛙眼，用于監(jiān)視飛機(jī)的起落和跟蹤人造衛(wèi)星；根據(jù)空氣動(dòng)力學(xué)原理仿照鴨子頭形狀而設(shè)計(jì)的高速列車(chē)；模仿某些魚(yú)類(lèi)所喜歡的聲音來(lái)誘捕魚(yú)的電子誘魚(yú)器；通過(guò)對(duì)螢火蟲(chóng)和海蠅地發(fā)光原理的研究，獲得了化學(xué)能轉(zhuǎn)化為光能的新方法，從而研制出化學(xué)熒光燈等等。 目前，仿生設(shè)計(jì)學(xué)在對(duì)生物體幾何尺寸及其外形的模仿同時(shí)，還通過(guò)研究生物系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、能量轉(zhuǎn)換、信息傳遞等各種優(yōu)異特征，并把它運(yùn)用到技術(shù)系統(tǒng)中，改善已有的工程設(shè)備，并創(chuàng)造出新的工藝、自動(dòng)化裝置、特種技術(shù)元件等技術(shù)系統(tǒng)；同時(shí)仿生設(shè)計(jì)學(xué)為創(chuàng)造新的科學(xué)技術(shù)裝備、建筑結(jié)構(gòu)和新工藝提供原理、設(shè)計(jì)思想或規(guī)劃藍(lán)圖，亦為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了新的方向，并充當(dāng)了人類(lèi)社會(huì)與自然界溝通信息的“紐帶”。 對(duì)人腦的探索，可以展望未來(lái)的電子計(jì)算機(jī)有可能具有生物原理的功能。同它相比，現(xiàn)在的電子計(jì)算機(jī)只能作為算盤(pán)。 對(duì)植物光合作用的研究，將為延長(zhǎng)人類(lèi)的壽命、治療疾病提供一個(gè)嶄新的醫(yī)學(xué)發(fā)展途徑。 對(duì)生物體結(jié)構(gòu)和形態(tài)的研究，有可能使未來(lái)的建筑、產(chǎn)品改變模樣。使人們從“城市”這個(gè)人造物理環(huán)境中重新回歸“自然”。 信天翁是一種海鳥(niǎo)，它具有淡化海水的器官——“去鹽器”。對(duì)其“去鹽器”的結(jié)構(gòu)及其工作原理的研究，可以啟發(fā)人們?nèi)ジ纳婆f的或創(chuàng)造出新的海水淡化裝置。 白蟻能把吃下去的木質(zhì)轉(zhuǎn)化為脂肪和蛋白質(zhì)，對(duì)其機(jī)理的研究，將會(huì)對(duì)人工合成這些物質(zhì)有所啟發(fā)。 同時(shí)仿生設(shè)計(jì)亦可對(duì)人類(lèi)的生命和健康造成巨大的影響。例如人們可以通過(guò)仿生技術(shù)，設(shè)計(jì)制造制造出人造器官，如血管、腎、骨膜、關(guān)節(jié)、食道、氣管、尿道、心臟、肝臟、血液、子宮、肺、胰、眼、耳以及人工細(xì)胞。專(zhuān)家預(yù)測(cè)，在本世紀(jì)中后期，除腦以外人的所有器官都可以用人工器官代替。例如，模擬血液的功能，可以制造、傳遞養(yǎng)料及廢物，并能與氧氣及二氧化碳自動(dòng)結(jié)合并分離的液態(tài)碳?xì)浠衔锶斯ぱ?；模擬腎功能，用多孔纖維增透膜制成血液過(guò)濾器，也就是人工腎；模擬肝臟，根據(jù)活性碳或離子交換樹(shù)脂吸附過(guò)濾有毒物質(zhì)，制成人工肝解毒器；模擬心臟功能，用血液和單向?qū)?qū)動(dòng)裝置，組成人工心臟自動(dòng)循環(huán)器。 隨著對(duì)宇宙的開(kāi)發(fā)、認(rèn)識(shí)，又將使人類(lèi)不但認(rèn)識(shí)宇宙中新形式的生命，而且將為人類(lèi)提供嶄新的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出地球上前所未有的新的裝置…… 仿生設(shè)計(jì)學(xué)的特點(diǎn)與研究?jī)?nèi)容 仿生設(shè)計(jì)學(xué)是仿生學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)互相交叉滲透而結(jié)合成的一門(mén)的邊緣學(xué)科，其研究范圍非常廣泛，研究?jī)?nèi)容豐富多彩，特別是由于仿生學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)涉及到自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的許多學(xué)科，因此也就很難對(duì)仿生設(shè)計(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行劃分。這里，我們是基于對(duì)所模擬生物系統(tǒng)在設(shè)計(jì)中的不同應(yīng)用而分門(mén)別類(lèi)的。歸納起來(lái)，仿生設(shè)計(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要有： 1、形態(tài)仿生設(shè)計(jì)學(xué)研究的是生物體（包括動(dòng)物、植物、微生物、人類(lèi)）和自然界物質(zhì)存在（如日、月、風(fēng)、云、山、川、雷、電等）的外部形態(tài)及其象征寓意，以及如何通過(guò)相應(yīng)的藝術(shù)處理手法將之應(yīng)用與設(shè)計(jì)之中。 2、功能仿生設(shè)計(jì)學(xué)主要研究生物體和自然界物質(zhì)存在的功能原理，并用這些原理去改進(jìn)現(xiàn)有的或建造新的技術(shù)系統(tǒng)，以促進(jìn)產(chǎn)品的更新?lián)Q代或新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。 3、視覺(jué)仿生設(shè)計(jì)學(xué)研究生物體的視覺(jué)器官對(duì)圖象的識(shí)別、對(duì)視覺(jué)信號(hào)的分析與處理，以及相應(yīng)的視覺(jué)流程；他廣泛應(yīng)用與產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)之中。 4、結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計(jì)學(xué)主要研究生物體和自然界物質(zhì)存在的內(nèi)部結(jié)構(gòu)原理在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用問(wèn)題，適用與產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)。研究最多的是植物的莖、葉以及動(dòng)物形體、肌肉、骨骼的結(jié)構(gòu)。 從國(guó)內(nèi)外仿生設(shè)計(jì)學(xué)的發(fā)展情況來(lái)看，形態(tài)仿生設(shè)計(jì)學(xué)和功能仿生設(shè)計(jì)學(xué)是目前研究的重點(diǎn)。在本文中，還將著重介紹形態(tài)仿生學(xué)和功能仿生設(shè)計(jì)學(xué)的一些情況。 作為一門(mén)新興的邊緣交叉學(xué)科，仿生設(shè)計(jì)學(xué)具有某些設(shè)計(jì)學(xué)和仿生學(xué)的特點(diǎn)，但他又有別與這兩門(mén)學(xué)科。具體說(shuō)來(lái)，仿生設(shè)計(jì)學(xué)具有如下特點(diǎn)： 1、 藝術(shù)科學(xué)性 仿生設(shè)計(jì)學(xué)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)的一個(gè)分支、一個(gè)補(bǔ)充。同其它設(shè)計(jì)學(xué)科一樣，仿生設(shè)計(jì)學(xué)亦具有它們的共同特性——藝術(shù)性。鑒于仿生設(shè)計(jì)學(xué)是以一定的設(shè)計(jì)原理為基礎(chǔ)、以一定的仿生學(xué)理論和研究成果為依據(jù)，因此具有很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性。 2、 商業(yè)性 仿生設(shè)計(jì)學(xué)為設(shè)計(jì)服務(wù)，為消費(fèi)者服務(wù)，同時(shí)優(yōu)秀的仿生設(shè)計(jì)作品亦可刺激消費(fèi)、引導(dǎo)消費(fèi)、創(chuàng)造消費(fèi)。 3、 無(wú)限可逆性 以仿生設(shè)計(jì)學(xué)為理論依據(jù)的仿生設(shè)計(jì)作品都可以在自然界中找到設(shè)計(jì)的原型，該作品在設(shè)計(jì)、投產(chǎn)、銷(xiāo)售過(guò)程中所遇到的各種問(wèn)題又可以促進(jìn)仿生設(shè)計(jì)學(xué)的研究與發(fā)展。仿生學(xué)的研究對(duì)象是無(wú)限的，仿生設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象亦是無(wú)限的；同理，仿生設(shè)計(jì)的原型也是無(wú)限的，只要潛心研究大自然，我們永遠(yuǎn)不會(huì)有江郎才盡的一天。 4、 學(xué)科知識(shí)的綜合性 要熟悉和運(yùn)用仿生設(shè)計(jì)學(xué)，必須具備一定的數(shù)學(xué)、生物學(xué)、電子學(xué)、物理學(xué)、控制論、信息論、人機(jī)學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、機(jī)械學(xué)、動(dòng)力學(xué)、工程學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、色彩學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)、倫理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的基本知識(shí)。 5、 學(xué)科的交叉性 要深入研究和了解仿生設(shè)計(jì)學(xué)，必須在設(shè)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，既要了解生物學(xué)、社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，又要對(duì)當(dāng)前仿生學(xué)的研究成果有清晰的認(rèn)識(shí)。它是產(chǎn)生于幾個(gè)學(xué)科交叉點(diǎn)上的一種新型交叉學(xué)科。 五、仿生設(shè)計(jì)學(xué)的研究方法 仿生設(shè)計(jì)學(xué)的研究方法主要為“模型分析法”： 1、創(chuàng)造生物模型和技術(shù)模型 首先從自然中選取研究對(duì)象，然后依此對(duì)象建立各種實(shí)體模型或虛擬模型，用各種技術(shù)手段（包括材料、工藝、計(jì)算機(jī)等）對(duì)它們進(jìn)行研究，做出定量的數(shù)學(xué)依據(jù)；通過(guò)對(duì)生物體和模型定性的、定量的分析，把生物體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為可以利用在技術(shù)領(lǐng)域的抽象功能，并考慮用不同的物質(zhì)材料和工藝手段創(chuàng)造新的形態(tài)和結(jié)構(gòu)。 ① 從功能出發(fā)、研究生物體結(jié)構(gòu)形態(tài)——制造生物模型。 找到研究對(duì)象的生物原理，通過(guò)對(duì)生物的感知，形成對(duì)生物體的感性認(rèn)識(shí)。從功能出發(fā)，研究生物的結(jié)構(gòu)形態(tài)，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，除去無(wú)關(guān)因素，并加以簡(jiǎn)化，提出一個(gè)生物模型。對(duì)照生物原型進(jìn)行定性的分析，用模型模擬生物結(jié)構(gòu)原理。目的是研究生物體本身的結(jié)構(gòu)原理。 ② 從結(jié)構(gòu)形態(tài)出發(fā)，達(dá)到抽象功能——制造技術(shù)模型 根據(jù)對(duì)生物體的分析，做出定量的數(shù)學(xué)依據(jù)，用各種技術(shù)手段（包括材料、工藝等）制造出可以在產(chǎn)品上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的技術(shù)模型。牢牢掌握量的尺度，從具象的形態(tài)和結(jié)構(gòu)中，抽象出功能原理。目的是研究和發(fā)展技術(shù)模型本身。 2、可行性分析與研究 建立好模型后，開(kāi)始對(duì)它們進(jìn)行各種可行性的分析與研究： ① 功能性分析 找到研究對(duì)象的生物原理，通過(guò)對(duì)生物的感知，形成對(duì)生物體的感性認(rèn)識(shí)。從功能出發(fā)，對(duì)照生物原型進(jìn)行定性的分析。 ② 外部形態(tài)分析 對(duì)生物體的外部形態(tài)分析，可以是抽象的，也可以是具象的。在此過(guò)程中重點(diǎn)考慮的是人機(jī)工學(xué)、寓意、材料與加工工藝等方面的問(wèn)題。 ③ 色彩分析 進(jìn)行色彩的分析同時(shí)，亦要對(duì)生物的生活環(huán)境進(jìn)行分析，要研究為什么是這種色彩？在這一環(huán)境下這種色彩有什么功能？ ④ 內(nèi)部結(jié)構(gòu)分析 研究生物的結(jié)構(gòu)形態(tài)，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，除去無(wú)關(guān)因素，并加以簡(jiǎn)化，通過(guò)分析，找出其在設(shè)計(jì)中值得借鑒合利用的地方。 ⑤ 運(yùn)動(dòng)規(guī)律分析 利用現(xiàn)有的高科技手段，對(duì)生物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行研究，找出其運(yùn)動(dòng)的原理，針對(duì)性的解決設(shè)計(jì)工程中的問(wèn)題。 當(dāng)然，我們還可以就生物體的其它方面進(jìn)行各種可行性分析
1、小草：讓我們懂得了頑強(qiáng)，水讓我們懂得了無(wú)私，也讓我們懂得了“時(shí)光如流水，一去不復(fù)返”的道理；曇花讓我們懂得了謙虛。 2、水：無(wú)論在小溪還是在大?；蚴窃诩依?，無(wú)處沒(méi)有水的身影。我們洗衣服、洗澡離不開(kāi)水，我們身體也需要水的補(bǔ)充，水用它的身屈為我們做出了貢獻(xiàn)，卻不求任何回報(bào)，這就是無(wú)私。 3、露珠：自己被初陽(yáng)蒸融了,瑩潤(rùn)了別人的夢(mèng)，那是啟示我們要“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。 4、月亮：圓是一種美,缺也是一種美，那是啟示我們?nèi)松?有酸甜苦辣。 5、晚霞：白晝絢麗的結(jié)尾,黑夜?fàn)N然的前奏，那是啟示我們每一個(gè)結(jié)尾都是一個(gè)新的開(kāi)始。 拓展資料大自然是指狹義的自然界。它是與人類(lèi)社會(huì)相區(qū)別的物質(zhì)世界。即自然科學(xué)所研究的無(wú)機(jī)界和有機(jī)界。自然界是客觀存在的；它是我們?nèi)祟?lèi)即自然界的產(chǎn)物本身賴(lài)以生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。 人應(yīng)該警醒了，自然造就了人，人是自然的兒女，應(yīng)該去適應(yīng)自然、保護(hù)自然、熱愛(ài)自然。大自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物應(yīng)該是和諧相處的。