《詹天佑》讀后感1 這些天我們學(xué)習(xí)了這篇文章《詹天佑》。讀完之后,我有一種相當(dāng)?shù)母杏X。 據(jù)說(shuō)我國(guó)杰出的愛國(guó)工程師詹天佑在帝國(guó)主義者的威脅和嘲笑下,接受了修建京張鐵路的任務(wù)。他白天爬山,勘察路線。晚上,他在油燈下畫畫和計(jì)算。他勇

【篇一】六年級(jí)課文《詹天佑》讀后感 在課文中,我們看到了詹天佑不怕帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的要挾,以及那種強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。我們還從詹天佑帶領(lǐng)工人修建鐵路的整個(gè)過(guò)程中,看到了他的工作能力。讀完這篇文章,我體會(huì)最深的是詹天佑對(duì)工作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

《詹天佑》課文讀后感 篇1 岳飛說(shuō)過(guò):“精忠報(bào)國(guó)。”我合上課本,不由得感嘆道:是啊,課文《詹天佑》不就很好的詮釋了這句話嗎? 《詹天佑》這篇課文主要講了一個(gè)愛國(guó)工程師詹天佑在極大的壓力下接受了建京張鐵路的艱巨任務(wù),最終成功修

篇一：《詹天佑》讀后感 前幾天，我津津有味地把《詹天佑》這篇文章讀了一遍又一遍，詹天佑那一絲不茍的態(tài)度和愛國(guó)的精神，在我心中打下了深深的烙印。這篇課文講述了京張鐵路最早是在詹天佑的主持下成功的。詹天佑不怕困

《詹天佑》讀后感

提起梁思成，人們會(huì)迅速想起兩個(gè)詞語(yǔ)：林徽因的丈夫、梁?jiǎn)⒊膬鹤?。論名氣，梁思成確實(shí)不如妻子林徽因，比才學(xué)他亦沒能超越父親梁?jiǎn)⒊５?，單就梁思成本人而言，他亦是功勛卓著、碩果累累的建筑家。然而，就是建筑家這一身份

…公元1944年中國(guó)建筑歷史的宗師梁思成完成著作《中國(guó)建筑史》。中國(guó)建筑工業(yè)出版社2005出版。中國(guó)悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組成部分。中國(guó)古代涌現(xiàn)出許多建筑大師和建筑杰作，營(yíng)造了許許多多傳世的宮殿

梁思成是巨大的,他之所以取得如此成就,除了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ),我覺得,高貴的精神與高雅的興趣賦予了梁思成特殊的性格魅力,使他能夠積極的面對(duì)人生旅程中的陽(yáng)光燦爛和風(fēng)雨挫折,成就了這么一位建筑偉人,也奠定了梁林這對(duì)情侶愛情的基石.

以梁思成先生為代表的老一輩先驅(qū)者的建筑學(xué)、文物保護(hù)工作者，尚且能開展那么多歷史遺跡的調(diào)查、古代建筑的勘察測(cè)繪、文獻(xiàn)資料的整理挖掘工作，留下這么多寶貴的遺產(chǎn)，

梁思成是偉大的，梁思成的成就也是巨大的，他之所以取得如此的成就，除了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)功底，我覺得，高貴的情與高雅的趣賦予了梁思成特殊的性格魅力，使他能夠積極樂(lè)觀地去面對(duì)人生旅程中的陽(yáng)光燦爛和風(fēng)雨挫折，成就了這位建筑巨人的

首先從梁思成先生對(duì)中國(guó)建筑史分析中來(lái)分享一下我的一些感受。 建筑， 在中國(guó)古代就漸漸形成了一種形式， 但是中國(guó)古人卻從未把 建筑當(dāng)成一種藝術(shù)， 而西方則不同， 西方人一直視建筑當(dāng)成藝術(shù)之母。 在古老的

讀后感:古建筑學(xué)家梁思成:責(zé)任成就大業(yè)

自學(xué)教材:《土木工程制圖》(全國(guó)高教自考指導(dǎo)委員會(huì)組編) 宋兆全編 2000年6月 武漢大學(xué)出版社 11.建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 本課程為本專業(yè)的基礎(chǔ)課。課程內(nèi)容:建筑概論,建筑基本構(gòu)成要素及系統(tǒng),中國(guó)古代建筑,外國(guó)古代建筑,外國(guó)近現(xiàn)代建筑,建筑的技

所學(xué)課程差不多，只是繪制對(duì)象有所不同。1，先修課程：《畫法幾何》以及認(rèn)知實(shí)習(xí)。2，后續(xù)課程：《房屋建筑學(xué)》、《鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)》、《建筑工程預(yù)算》、《建筑施工》等專業(yè)課。3，課程其主要任務(wù)是：（1）、培養(yǎng)空間想象

5、學(xué)習(xí)制圖。《畫法幾何》《土木工程制圖》看懂，題要做透。再看看制圖規(guī)范。6、學(xué)著做方案。做方案是前面工作的水到渠成。這方面的書就太多了。到圖書館去看看吧，黎志濤有一本很薄的，快速設(shè)計(jì)入門，對(duì)外專業(yè)來(lái)說(shuō)比較

課程代碼：04617課程名稱：房屋建筑構(gòu)造與識(shí)圖本大綱指定教材為：《土木工程制圖》，宋兆全 主編，武漢大學(xué)出版社；《建筑構(gòu)造》上冊(cè)，李必瑜 魏宏楊主編，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2013年第五版；《建筑構(gòu)造》下冊(cè)，劉建榮 翁季主

土木工程概論、大學(xué)物理（I）、土木工程制圖、理論力學(xué) 第二學(xué)年：大學(xué)物理（II）、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、材料力學(xué)、土木工程材料、結(jié)構(gòu)力學(xué)（I）、工程測(cè)量學(xué)、工程地質(zhì)、流體力學(xué)、房屋建筑學(xué)、荷載與結(jié)構(gòu)可靠度、 第三學(xué)年

土木工程制圖課程是一門是一門建筑類專業(yè)必修的基本技能訓(xùn)練課程，它不設(shè)實(shí)驗(yàn)課，但在計(jì)劃學(xué)時(shí)中，安排了繪圖技能實(shí)訓(xùn)（繪圖）這一實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。（1）實(shí)訓(xùn)設(shè)備狀況 本課程基本實(shí)訓(xùn)設(shè)備狀況良好，我院設(shè)有專業(yè)繪圖室五個(gè)，

《土木工程制圖》讀后感

讀書筆記作文300字 篇1 我一直討厭寫讀書筆記。寫讀書筆記很煩：要寫日期，要寫題目，摘抄還要畫圓圈，評(píng)論要畫五角星。寫讀書筆記是語(yǔ)文課上最重要的部分，如果你上課沒帶上就會(huì)被批評(píng)，我就因?yàn)闆]帶這個(gè)大本子被批評(píng)過(guò)

讀書筆記作文300字 篇1 草草看了一篇紀(jì)實(shí)文學(xué),虐得我心肝脾肺都移位了。 萬(wàn)人迷忠犬攻癡戀學(xué)霸白月光,白月光理智分手走上人生巔峰。多年以后,忠犬攻千帆過(guò)盡,游戲感情,最放不下還是白月光。白月光卻結(jié)婚生子,生活美滿,不愿再與忠犬

讀書筆記怎么寫300字如下：讀書筆記是指在閱讀書籍過(guò)程中，對(duì)書中的內(nèi)容、觀點(diǎn)、思想等進(jìn)行記錄、整理和思考的過(guò)程。寫好讀書筆記有助于提高閱讀效果，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思維能力。1.選擇合適的

讀書筆記300字范文篇1：《夢(mèng)幻草原仙子》讀書筆記 我已是三年級(jí)的小學(xué)生了，媽媽認(rèn)為我應(yīng)該從童話故事里慢慢走出來(lái)了，但我依然喜歡童話故事。前天，媽媽作為獎(jiǎng)勵(lì)，給我看了芭比公主童話故事之《夢(mèng)幻草原仙子》。這本書由

關(guān)于讀書筆記作文300字匯編五篇1 《高老頭》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。在這里，金錢至上和唯利是圖的道德準(zhǔn)則早就腐蝕了人們不安的靈魂，蒙蔽了人們良知的雙眼。父親在教育女兒的時(shí)候只是教育其不斷地

本課程組編寫出一套華中科技大學(xué)出版、全國(guó)發(fā)行的普通高等院校土木專業(yè)十一五規(guī)劃精品教材《畫法幾何與土木工程制圖》教材及其與之配套的《畫法幾何與土木工程制圖習(xí)題集》。這部教材對(duì)傳統(tǒng)的畫法幾何、土木工程制圖及計(jì)算機(jī)繪圖等

2)綜合性：土木工程是運(yùn)用多種工程技術(shù)，進(jìn)行勘測(cè)、設(shè)計(jì)、施工工作的成果。3)實(shí)踐性：由于各種影響土木工程的因素既眾多又錯(cuò)綜復(fù)雜，使得土木工程對(duì)實(shí)踐的依賴性很強(qiáng)。4)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)統(tǒng)一性：土木工程是為人類需要服務(wù)的

土木工程專業(yè)讀書筆記5篇300字?

讀書之前，就曾聽說(shuō)讀梁?jiǎn)⒊?，如果能讀出憂患，便是讀懂了他所處的時(shí)代，甚至也會(huì)讀懂他身后即今天的中國(guó)和世界。確實(shí)如此，梁?jiǎn)⒊簧?，可謂波瀾壯闊而事業(yè)多艱，這也是跟近代國(guó)家之憂患坎坷相合。他的思想，也是在不斷地求

我為我柔弱的文字而感到自責(zé)，我為我狹窄的視野而感到慚愧，我想要加入他們，可路還很長(zhǎng)。梁?jiǎn)⒊皽富鹨跃葒?guó)難、殫精竭慮以啟民智的精神，在任何一個(gè)時(shí)代都不會(huì)落后。“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)!”

人物生活狀態(tài)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是盡量引用原著或書信或文章，讓那個(gè)時(shí)代的文字來(lái)講述歷史，闡述梁的觀點(diǎn)，并努力分析形成這些觀點(diǎn)的歷史原因和背景，雖然書中許多部分為文言文，

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。首先要審清題目。在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，

梁?jiǎn)⒊聊竟こ痰臅鴮W(xué)生讀后感

哈哈 我是學(xué)建筑學(xué)的 應(yīng)該有點(diǎn)資格來(lái)給你點(diǎn)建議~ 本人呢 不建議你考建筑學(xué)研究生 一呢，因?yàn)榻ㄖW(xué)研究生不好考 而且考上了也不一定很賺錢~（從實(shí)際出發(fā)） 說(shuō)起建筑學(xué) 是個(gè)藝術(shù)性的專業(yè) 一般去**留學(xué)的是最好的選擇 二呢，土木工程比建筑學(xué)有更廣泛的就業(yè)市場(chǎng)~前景也相當(dāng)可觀 我學(xué)了3年建筑學(xué)后感覺很空虛 感覺沒學(xué)到什么東西 理論知識(shí)學(xué)的都很淺，每天就搞設(shè)計(jì)了~！但土木學(xué)的就比較廣泛 比較精！真正能用到的多些~！ 當(dāng)然如果你個(gè)人喜歡藝術(shù)的話。。我建議你平時(shí)多練些手繪 多看設(shè)計(jì)的書籍。。 不知道我的答案對(duì)你有沒有幫助 想好未來(lái) 自己做好選擇！
建筑學(xué)和土木工程是兩個(gè)專業(yè)，都屬于工科。建筑學(xué)是工學(xué)和藝術(shù)學(xué)的結(jié)合，是設(shè)計(jì)房子的；土木工程則是把設(shè)計(jì)好的房子蓋出來(lái)。土木工程上四年，建筑學(xué)一般需要五年。
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng)；對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，失敗了靠自己站起。 之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事， 他自己卻還是毫無(wú)悔意。 祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下， 祥子沒有了骨氣。“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去?！钡拇_，祥子為了“生命”來(lái)爭(zhēng)取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”,因?yàn)橹挥小吧辈攀歉F人唯一可以選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸；到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨…… 大家都讀過(guò)水滸傳.有沒有人發(fā)現(xiàn)這是一本英俠小說(shuō),而三國(guó)演義則是一本歷史演義. 而且,施耐庵對(duì)水滸的改編也非常多,本來(lái)以"梁山泊記事本末"為中心來(lái)寫,但是施耐庵更注重英雄們的個(gè)人命運(yùn),其中幾個(gè)重要人物都有個(gè)人傳記,作者用“列傳”的形式來(lái)將他們串聯(lián)在一起。但是施耐庵也并沒有完全忘記歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又寫了招安等事件，而且再也沒有出現(xiàn)相對(duì)獨(dú)立的個(gè)人傳記。 再看水滸的人物中，我認(rèn)為宋江被推為老大是不對(duì)的，主要原因有以下幾點(diǎn)： 1.他自己不會(huì)武功.你看當(dāng)時(shí)哪個(gè)英雄不會(huì)一點(diǎn)武功.但是宋江呢?只是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的書生. 2.他無(wú)勇也無(wú)謀.平日打仗時(shí),大部分計(jì)謀都是軍師吳用想的,自己也沒出多少力. 3.他做了一件很不對(duì)的事,那就是招安.被招安后,與自己的弟兄分開,自己也很難過(guò).被朝廷賜死后,還帶了幾個(gè)人一起去死. 水滸傳與三國(guó)演義有諸多不同,可從依據(jù)的史料中看出. 三國(guó)演義主要是從陳壽的《三國(guó)志》和裴松之的《三國(guó)志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義，在記載宋史的書中都有記載，但都很簡(jiǎn)略?？梢哉f(shuō)明，作者是將許多短篇有關(guān)水滸的小說(shuō)匯在了一起，就成了水滸傳。 愛的教育》讀后感 《愛的教育》是流傳世界各國(guó)的一本兒童名著，意大利作家亞米契斯寫于1886年，書的原名是《Hou re》，翻譯是“心”。它的英譯本是《Hea r t》，譯意也是“心”。兒童文學(xué)翻譯家葉君健在《愛的教育》代序中說(shuō)：“心”這個(gè)字又可以作“感情”解釋，在中外文都是如此。夏尊先生說(shuō)原來(lái)就想譯成《感情教育》。序言中他還說(shuō)，在1920年，他得到這本書的日譯本后，一邊讀一邊流淚。他許愿要譯成中文，不光是給孩子們讀，讓父母和教師都跟他一樣，流一些感動(dòng)的眼淚、慚愧的眼淚。夏先生終于在1923年將書譯成中文，并首先在當(dāng)時(shí)一本有影響的成人綜合月刊《東方雜志》上連載。后由開明書店作為《世界少年文學(xué)叢刊》出版單行本。五四期間，《愛的教育》就被匡互生、朱光潛、豐子愷、陳望道、黎錦熙、茅盾、夏衍等知名學(xué)者作為當(dāng)時(shí)“立達(dá)學(xué)園”學(xué)生們的重點(diǎn)讀物，幾乎人手一冊(cè)。當(dāng)時(shí)不少學(xué)校教師，也把這本書定為中小學(xué)生的必讀課外書。 為了教育孩子們念書，我在書店買了一本《愛的教育》。沒想到，讀著讀著，我也被書中的故事所感動(dòng)了。這才明白，這本17萬(wàn)多字的書，不僅是給孩子讀的，也是寫給父母的?。　稅鄣慕逃?我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀…… 《愛的教育》書中那些平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現(xiàn)在我眼前?！稅鄣慕逃肥且宰顦銓?shí)的語(yǔ)言，講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：《掃煙囪的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國(guó)、愛人民的感情。從《愛的教育》中,我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無(wú)法感受到.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒. 《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ) 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛,我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人. 讀《永別了武器》有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開.哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《釋夢(mèng)》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向. 讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。 自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。 結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。 先說(shuō)提要鉤玄。唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫讀書筆記，說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！彼x記事的歷史書，把重要的事件摘記下來(lái)。他讀哲理書，把主要論點(diǎn)摘出來(lái)。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀，》，。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。 《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”“五至”之說(shuō)當(dāng)矣。使其人遇時(shí)，援其道而施于國(guó)家，功德豈少哉！稱“賤生于無(wú)所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。 他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰(shuí)，什么地方人，因?yàn)闊o(wú)從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內(nèi)容是講什么的。這部書屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名。”黃老就是道家，講黃帝，老子的學(xué)說(shuō)的；刑名就是法家。指出這本書的內(nèi)容是道家兼法家。再指出這本書中的要點(diǎn)，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說(shuō)，“四稽”指出從四個(gè)方面來(lái)考察，“五至”要達(dá)到五個(gè)要求，都是為治理國(guó)家打算的。韓愈認(rèn)為他的學(xué)說(shuō)很恰當(dāng)，假使他被國(guó)君任用，用他的辦法來(lái)治理國(guó)家，功效是不少的。又引了書中的話，說(shuō)有的東西被看輕，由于沒有利用它。比方一個(gè)大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時(shí)候一個(gè)大葫蘆就價(jià)值千金了。韓愈反復(fù)讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來(lái)比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個(gè)字，把顛倒的字勾過(guò)來(lái)的有三處，涂去的錯(cuò)字二十二個(gè)，旁邊注明改正的字的有十二個(gè)。 從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀?？梢婍n愈碰到其中精彩的話，不是看過(guò)就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對(duì)全書的內(nèi)容作概括的說(shuō)明。那就不光把一本書讀過(guò)就算，讀后還要思考，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對(duì)書中的錯(cuò)字都不放過(guò)。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書的。 再談“采花釀蜜”的讀書筆記。蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來(lái)的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過(guò)比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同于一般的看法。象樂(lè)熹的《朱子語(yǔ)類》： 淵明詩(shī)，人家說(shuō)是平談，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來(lái)不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說(shuō)得這樣言語(yǔ)出來(lái)。 有幫助記得好評(píng)，新問(wèn)題請(qǐng)重新發(fā)帖提問(wèn)，這里不再回答謝謝
書名：《鋼鐵是怎樣煉成的》 作者：尼古拉•奧斯特洛夫斯基 主要內(nèi)容：這本書的主人公是保爾•柯察金，保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。 感受: 我相信所有看過(guò)這本書的人都會(huì)非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來(lái)了，重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。 人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！焙捅栂啾?，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？ 當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪。從國(guó)際社會(huì)來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國(guó)“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無(wú)選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前！ 書名：《簡(jiǎn)愛》 作者：夏洛蒂.勃朗特 主要內(nèi)容：簡(jiǎn).愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn).愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 她在洛任德學(xué)校對(duì)好友海倫伯恩斯這樣說(shuō)道：“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)狠狠地回?fù)?；教?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人?！?在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn).愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特, 當(dāng)簡(jiǎn)愛回到特恩費(fèi)得的時(shí)候，莊園如同夢(mèng)境中的一樣付之一炬了；來(lái)到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個(gè)“個(gè)子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，簡(jiǎn)愛卻斷然選擇了真愛。這也是簡(jiǎn)愛獨(dú)立不羈的個(gè)性使然。 感受：對(duì)簡(jiǎn)愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。 書名：《愛的教育》 作者：亞米契斯 主要內(nèi)容：這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。 《愛的教育》里沒有乏味的說(shuō)教，也沒有豪言壯語(yǔ)，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們?cè)趷壑惺艿浇逃?。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。 感受：在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
一：保持充足的睡眠 毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，身體是革命的本錢。作為學(xué)生，我們有良好的體魄與精神，才能更好地對(duì)待學(xué)習(xí)。在學(xué)校往往看見一種同學(xué)，白天呼呼大睡，晚上卻挑燈夜讀，這樣的作息學(xué)習(xí)規(guī)律是不是顛倒了？上課的幾分鐘都抓不住的話，課后你用一個(gè)小時(shí)兩個(gè)小時(shí)來(lái)補(bǔ)也是很困難，費(fèi)時(shí)費(fèi)力不收還會(huì)有很多干擾因素。課堂上，老師在，紀(jì)律也在。如果你有充足的睡眠與精力就會(huì)使你在課堂上聽課事半功倍。 二：提前預(yù)習(xí) 課后復(fù)習(xí) 有效筆記 愛迪生曾說(shuō)，天才是1%的天賦，加上99%的努力。我相信我們每一個(gè)人都不是神童，無(wú)論是語(yǔ)數(shù)外還是政史地，每，一個(gè)學(xué)科在上新課之前都需要我們?nèi)?fù)習(xí)一下，大致了解這節(jié)課的脈絡(luò)內(nèi)容，以至于老師在講新課的時(shí)候，我們能夠快速的跟上老師的思維。其次，美國(guó)科學(xué)家曾研究我一個(gè)遺忘定律，當(dāng)一個(gè)人學(xué)習(xí)了新的內(nèi)容，七天內(nèi)，若他不復(fù)習(xí)，他的記憶力惠城陡崖陡崖式下降，如果在七天這個(gè)**，他又再次復(fù)習(xí)的記憶度又會(huì)提上來(lái)，反復(fù)以往 記憶度就成了一條平滑的直線，存在于的腦海中 不會(huì)輕易忘記，特別是在一些的文字學(xué)科。有的同學(xué)都，喜歡買五顏六色的筆，在他的課本上做各種圈畫，但是呢，如果你的筆記沒有側(cè)重點(diǎn)的話，導(dǎo)致你以后復(fù)習(xí)的時(shí)候只能夠全篇通看全篇的色彩，會(huì)讓你眼花繚亂，而忘記內(nèi)容。 當(dāng)然了色彩的多樣化，對(duì)于某些同學(xué)來(lái)說(shuō)是區(qū)分輕重知識(shí)的一個(gè)區(qū)別，要看同學(xué)本身，你自己應(yīng)該如運(yùn)用的筆的色彩。希望五顏六色的筆能夠?yàn)槟闼谩?三：立足自身 不盲目競(jìng)爭(zhēng) 競(jìng)爭(zhēng)是我們?nèi)嘶钤谑澜缟?，不可避免的東西。達(dá)爾文曾說(shuō)物競(jìng)天擇，適者生存。但是作為學(xué)生的我們多半心智不夠成熟，選擇不夠堅(jiān)定，立場(chǎng)不夠明晰。往往被所呈現(xiàn)出來(lái)結(jié)果的分?jǐn)?shù)迷失了自我，迷失了方向，喪失了了前進(jìn)的動(dòng)力。每個(gè)人的基礎(chǔ)不同，每一個(gè)能優(yōu)劣不同，所以我們應(yīng)該立足自身，看見自己的閃光點(diǎn)和缺點(diǎn)，也要看見別人的閃光點(diǎn)，缺點(diǎn)。切勿用自己的缺點(diǎn)去，與別人的閃光點(diǎn)進(jìn)行比較，那可是對(duì)我們來(lái)說(shuō)是致命一擊。自己可以立個(gè)flag，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，人生進(jìn)步一大截。After All 人生的對(duì)手，最終是我們自己。
1.背字典。不是在開玩笑，本人10年前親自使用過(guò)，效果超乎想像!當(dāng)然，發(fā)明這個(gè)方法的不是我，是已故名家錢忠書老先生;2.每天堅(jiān)持寫一段200字的豆腐塊，沒必要要求字字珠璣，主要是你可以通過(guò)這種方法知道你的腦子里缺少哪些詞匯;3、多上高考相關(guān)教育網(wǎng)站，下載名校密卷，各地復(fù)習(xí)診斷試卷等，熟悉知識(shí)點(diǎn)與考試技巧。4.多看一些偉人傳記。不僅能起到勵(lì)志的效果，對(duì)于豐富作文的內(nèi)容和給文章加彩也能起到很好的作用;5.即使暫時(shí)看不懂也要每天都讀幾篇文言文。讀文言文最需要的是語(yǔ)感，經(jīng)常的接觸對(duì)于語(yǔ)感的培養(yǎng)大有好處;6.讀文言文的時(shí)候一定要用文言文去理解文言文，不要一上來(lái)就用漢語(yǔ)去理解文章。學(xué)著用古人的思想理解古人的文章(此方法同樣適用于英語(yǔ)學(xué)習(xí));7.沒事的時(shí)候多參加一些成語(yǔ)接龍等的游戲;8.每天早上起來(lái)，哪怕是走走路，新鮮的空氣也會(huì)讓你的思想生活更加豐富;9.偶爾做首詩(shī)，不好不要緊，要緊的是你可以知道你的詞匯到底夠不夠，哪方面的詞匯量不夠;10.盡量不要在你的作文中用到非主流詞匯;11.多看點(diǎn)高考試卷的精析文章，而非一味地做試卷。有時(shí)候吃透一篇好的試卷精析比悶著頭做十套卷子管用;12.對(duì)于高考語(yǔ)文的前三項(xiàng)題目，在平時(shí)訓(xùn)練中，遇到自己做錯(cuò)的拿本子記下來(lái)，沒事的時(shí)候翻翻，無(wú)須特別記憶也一樣能記得住;13.感覺數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)，歷史，英語(yǔ)，地理等其他科目不知道如何提高成績(jī)時(shí)，關(guān)注筆者后續(xù)文章;14.做詞匯選擇題目的時(shí)候，對(duì)于近似的詞匯，多念幾遍，培養(yǎng)語(yǔ)感。別以為語(yǔ)感可有可無(wú)，早早晚晚他會(huì)讓你大吃一驚;15.閱讀文章完成題目類試題，在讀文章的時(shí)候切不可一字一句死摳，也不能一目十行。只要按照正常的速度就可以。一定要注意培養(yǎng)自己的第一感覺;16.針對(duì)作文進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練：一周一篇作文，切記構(gòu)思不要超過(guò)一個(gè)小時(shí);時(shí)不時(shí)練習(xí)一下為某段話擬個(gè)題目;17.不要試圖壓題，猜題。只需要按照正常復(fù)習(xí)步驟循序漸進(jìn)即可;18.針對(duì)各種文體的文章做下專項(xiàng)練習(xí);19.寫作的時(shí)候要收放得體，別搞得憋半天好容易憋出個(gè)思路，一下筆就收不住，記住一句經(jīng)典成語(yǔ)：過(guò)猶不及!20.培養(yǎng)自己的想像能力;21.每天看看電視新聞，讀讀報(bào)紙!至少30分鐘;22.在兜里準(zhǔn)備一個(gè)手掌大的小本和筆，碰到好的語(yǔ)句和詞匯，記下來(lái)?？刹皇侵挥性诳磿臅r(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻都要準(zhǔn)備記;23.每天看十五分鐘廣告。經(jīng)典的廣告往往蘊(yùn)含著語(yǔ)言的力量;24.培養(yǎng)反向思路，換個(gè)角度能讓你的文章先聲奪人。當(dāng)然，要在言之成理的范圍內(nèi);25.培養(yǎng)在作文中駕馭情感的能力;26.多看看《荷塘月色》，多體會(huì)修辭的運(yùn)用;27.不要以為名著讀得多就等于語(yǔ)文學(xué)得好;28.看看小小說(shuō)，試著寫兩篇。小小說(shuō)惜墨如金的精簡(jiǎn)能讓你養(yǎng)成一種良好的寫作習(xí)慣;29.多記兩首詩(shī)，盡量用詩(shī)人的角度理解詩(shī)歌;30.早上大聲朗讀課文，不僅是用聲音，還要用心讀;31.看到一個(gè)新的問(wèn)題想一想有什么例證;32.每周練習(xí)一次運(yùn)用各種修辭手法寫段話;33.平時(shí)寫作文的時(shí)候一定要注意卷面整潔，字體工整。你沒必要字寫得比司馬南還好，但至少應(yīng)該讓人認(rèn)為你是在很認(rèn)真地答卷;以上方法沒必要各個(gè)都用，隨便挑幾個(gè)適合你的。我當(dāng)年只是使用了其中的6種方法，一個(gè)月內(nèi)語(yǔ)文成績(jī)由原來(lái)的110提高到了137(滿分150)
寫作要點(diǎn)： 要弄懂原作 "讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。 要認(rèn)真思考 讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。
關(guān)于梁思成和日本的故事 京都建于公元794年，直到19世紀(jì)中葉一直是日本的首都。古京都的最初設(shè)計(jì)是模仿中國(guó)隋唐的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，整個(gè)建筑群呈長(zhǎng)方形排列，以貫通南北的朱雀路為軸，分為東西二京：東京仿照洛陽(yáng)、西京模仿長(zhǎng)安城、中間為皇宮；宮城之外為皇城，皇城之外為都城。京都市內(nèi)歷史古跡非常多——列為“國(guó)寶”的建筑物有38處，定為重要文物的建筑物有199處。而我對(duì)京都有印象并且最終極度的想去是因?yàn)橛小熬┒级魅恕敝Q的梁思成先生。 1944年夏天，盟軍準(zhǔn)備轟炸中國(guó)日軍占領(lǐng)區(qū)，盟軍司令部請(qǐng)梁思成建議，轟炸的時(shí)候要保護(hù)哪些古建筑。梁思成當(dāng)即向司令部交了一張圈了紅圈有明確保護(hù)標(biāo)記的圖紙。隨后，梁思成又說(shuō)，還有兩個(gè)城市我也希望能夠保護(hù)，但這兩個(gè)城市不在中國(guó)。美國(guó)人當(dāng)時(shí)感到奇怪，即問(wèn)他是哪兩個(gè)城市，梁思成說(shuō)：日本的京都和奈良。對(duì)梁思成的這一建議，盟軍司令部沒有當(dāng)即作出反應(yīng)。1945年夏季，美、英等國(guó)在太平洋上集結(jié)了兩百萬(wàn)軍隊(duì)。對(duì)日本進(jìn)行持續(xù)而強(qiáng)有力的轟炸。因?yàn)榱核汲傻膰谕?，日本京都、奈良沒有轟炸，日本最重要的這兩個(gè)有著眾多古建筑的古城得以保存。日本人對(duì)這件事情非常感激，說(shuō)梁思成是古都的恩人。梁從誡一次在日本講臺(tái)上說(shuō)：“我父親做出這個(gè)建議是不容易的，我們家有兩個(gè)人直接死在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前線?！迸_(tái)下的日本聽眾聽了梁從誡的陳述，都被感動(dòng)得鴉雀無(wú)聲。 梁思成的“無(wú)齒之徒” 一次，建筑學(xué)家梁思成(1901--1972年)做古建筑的維修問(wèn)題學(xué)術(shù)報(bào)告。演 講開始，他說(shuō)：“我是個(gè)‘無(wú)齒之徒’?！? 演堂為之愕然，以為是“無(wú)恥之徒”。這時(shí)，梁思成說(shuō)：“我的牙齒沒有了，后來(lái)在美國(guó)裝上這副假牙，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，所以不是純白色的，略帶點(diǎn)黃，因此看不出是假牙，這就叫做‘整舊如舊’。我們修理古建筑也要這樣，不能煥然一新?！? 怎么樣?