首先，超前學習有助于學生培養(yǎng)先進的知識和思維方式，掌握更多的知識。學生從老師傳授的基礎知識開始，再依靠自己的獨立思考力和提出更多的問題，尋求更多的答案，有效地拓展自己的學習范圍，拓寬自己的視野，大大提升了學習的

首先，超前學習行為可以提高學生的學術水平和綜合素質。通過主動探索和挑戰(zhàn)自己，學生能夠獲取更廣闊的知識體系和實踐經驗，提高自己的學術成就和能力水平。此外，超前學習行為也有助于培養(yǎng)學生的批判性思維和問題解決能力，使他們

提高學術成就：超前學習可以幫助學生在更高難度的知識或技能上有更多的掌握，因此可以更容易地在學術上取得成功。培養(yǎng)學生自信心：通過超前學習，學生可以更加自信地應對挑戰(zhàn)，因為他們已經證明自己能夠掌握比同齡人更高難度的知識

增強競爭力：超前學習可以讓學生掌握更多的知識和技能，提高自己的競爭力，更容易獲得優(yōu)秀的成績和未來的職業(yè)發(fā)展機會。培養(yǎng)興趣：通過超前學習，學生可以更深入地了解自己感興趣的領域，從而培養(yǎng)出自己的興趣和愛好，這對于人生規(guī)

為什么超前學習容易成為杰出人才?

周濤美麗和善和聰慧睿智的良好形象和主持功底和實力，她被借調到北京奧組委擔任北京奧運會新聞部副處長，并與2008年北京奧運會上擔任了開幕式的解說，這也成為主持人一份最大的榮耀，將被永遠載入中國電視和中國奧運史冊。周濤

周濤具有美麗、和善、聰慧、睿智、德藝雙馨的良好形象和獨特魅力，具有廣泛的社會影響力和公眾親和力，深受觀眾喜愛。周濤榮獲國際金皇冠獎成為了亞洲第一位獲此殊榮的主持人， 她的主持不僅得到了國內觀眾的喜愛，也得到了國

在一些知名度不高的主持人當中，也有一些年輕十分年輕漂亮的，不過在外表不分伯仲的情況下，業(yè)務能力就成為了大家評判的標準。我說的這幾位美女主持人不僅美麗的外表，在業(yè)務能力上也同樣優(yōu)秀。因此說女主持人如果能夠達到才貌

周濤1968年出生于安徽省淮南市，周濤具有美麗、和善、聰慧、睿智、德藝雙馨的良好形象和獨特魅力，具有廣泛的社會影響力和公眾親和力，深受觀眾喜愛。周濤榮獲國際金皇冠獎成為了亞洲第一位獲此殊榮的主持人。51歲的周濤從年輕

美麗、和善、聰慧、睿智、擁有眾多光環(huán)標簽的周濤到底有多優(yōu)秀?

不過，如今的周濤已經54歲了，早已經退出了熒幕前面，成為了重要的幕后人物。著名節(jié)目主持人、導演、制片人、女星、演員，現身在某重要會議上，如今的周濤，已經身居高位了。周濤在主持人屆的知名度是不用過多的介紹了，她

周濤，原名周小濤，1946年3月15日出生，中國著名詩人、散文家。，山西榆社人。中共黨員，1969年畢業(yè)于新疆大學中文系。1971年赴伊犁新源縣部隊農場接受再教育，1972年在喀什市、喀什地區(qū)工作。1979年到原烏魯木齊軍區(qū)文化部創(chuàng)作

1968年，周濤出生于安徽淮南市，十八歲考入北京廣播學院，由于周濤形象比較出眾，又具有很強的親和力，很快成為了學校里的?；?，也因此認識了學校里的風云人物姚科（原名姚宏），姚科是周濤的學長，人長得帥氣又有才藝，在經過

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作者： 周濤，原名周小濤，1946年3月15日出生，中國著名詩人、散文家。著有詩集《神山》、《野馬群》及散文《鞏乃斯的馬》、《哈拉沙爾隨筆》等。祖籍山西，在京啟蒙,少年隨父遷徙新疆。1969 年畢業(yè)于新疆大學中文系，現

周濤的介紹

我也去答題訪問個人頁 關注 展開全部 新邊塞詩代表人物--周濤 周濤藝術簡介 周濤:1946年3月15日出生,中國著名詩人、散文家。祖籍山西,在京啟蒙,少年隨父遷徙新疆。1969年畢業(yè)于新疆大學中文系,現為新疆軍區(qū)創(chuàng)作室主任。 目前出版

中文名：周濤 國 籍：中國 民 族：漢族 出生地：安徽省淮南市 出生日期：1968年3月23日 職 業(yè)：主持人 畢業(yè)院校：中國傳媒大學播音系 主要成就：連續(xù)16年主持央視春節(jié)聯歡晚會 第四屆“金話筒”金獎 年度優(yōu)秀

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1、周濤，1968年3月23日生于安徽省淮南市，中國中央電視臺節(jié)目主持人，央視大型節(jié)目中心副主任，全國青聯常委。1995—2000年擔任《綜藝大觀》主持人。1999年，德國國家電視一臺授予周濤“金皇冠”最佳主持人獎優(yōu)秀播音員主持

周濤個人資料

周濤，原名周小濤，1946年3月15日出生，中國著名詩人、散文家。，山西榆社人。中共黨員，1969年畢業(yè)于新疆大學中文系。1971年赴伊犁新源縣部隊農場接受再教育，1972年在喀什市、喀什地區(qū)工作。1979年到原烏魯木齊軍區(qū)文化部創(chuàng)作組從事專業(yè)文學創(chuàng)作。 歷任創(chuàng)作員、創(chuàng)作組副組長、創(chuàng)作室主任。中國作協第五、六、七屆全委會委員。新疆文聯、作協副主席，自治區(qū)政協委員。1983年加入中國作家協會。文學創(chuàng)作一級。著有詩集《神山》、《野馬群》、《周濤詩年編》，散文集《稀世之鳥》、《中華散文珍藏本·周濤卷》、《游牧長城》、《周濤散文》（三卷）等40余種。 1986年獲全國第二屆新詩（詩集）獎，1996年獲首屆魯迅文學獎、散文集獎，三次獲解放軍全軍文藝獎。 擴展資料 周濤的散文多取材于西北邊疆生活，開掘、張揚在極度艱難中謀求生存和發(fā)展的生命韌性，傳達了一種真正的西部精神，格調雄壯冷峻，氣勢沉雄、意蘊深遠、筆力雄健。 周濤的散文都貫穿了一個大的主題—對生命的頌贊、崇敬和對生命本質的探索與參悟。在周濤的散文中，對生命現象的描繪和對生命本質的探索總是有機地融合在一起，作家真摯的情感和深沉的思考亦如水乳交融，渾然一體。周濤散文的魅力，正是在于他給我們展示了生命之樹的翠綠色澤和精神風貌，加深了我們對平凡而又偉大的生命的認知和參悟。 周濤的散文世界是一個充滿生命活力的世界，在周濤的筆下，草原、戈壁、雪山到處都充滿了生命的活力，其散文已真正觸摸到了生命的底蘊，體現出了強烈的生命意識。這種清醒的生命意識使他的散文呈現出了野馬般的生命活力和巨大沖擊力。 真實地表達自己的思想、意志和情感，是周濤散文追求的目標。對周濤而言，散文不再是“庸常生活的呼吸”，而是作家找尋自我，表達自我的精神記錄。因而，駿馬、長城、河流等自然萬物在周濤的散文中只是一個發(fā)端，借此表現的是作家自己對自然萬物的感受和理解，以及作家對生命的體悟?？梢哉f，“自我”是周濤散文中最刻意張揚的東西。 周濤在表達對生命的參悟時，視野相當開闊，由物及人，由人及民族，由民族及歷史，而且思考更為深邃，能夠由表及里的把這種思考提升至文化的層面，顯現出作家在探索生命意義時所達到的深度。 周濤是少見的能夠將詩的想象邏輯和詩的情感結構運用于散文創(chuàng)作中的作家之一。周濤散文把握世界的方式是詩性的，其散文體現了詩的自由、抒情和想象的精神。他提出了“解放散文”的主張。在周濤看來，所謂的“解放散文”就是打破所有規(guī)范對散文創(chuàng)作的束縛。 他蔑視散文的一切規(guī)范，完全按照自己的理解和思想感情表達的需要去寫作散文，他不在乎開頭的突兀，不關心上下段的過渡和照應，完全按照詩的邏輯和結構去寫作散文，在他看來，“散文沒有章法，我就是章法?！逼湓谏⑽膭?chuàng)作上對既定規(guī)范的這種超越，對當代散文藝術的發(fā)展具有積極的意義。 參考資料：周濤（新疆文聯副主席、作協副主席）_百度百科
因為我們中國的教育就是要把我們每個人培養(yǎng)成科學家，而并不是每個人都能最終成為科學家，現在我們學習主要為了日后能有好工作，可以說一個班最終能成為科學家的人少之甚少，能成為國家杰出人才的人當然少了。 這是錢老的教學觀點 1．學齡提前，學制縮短，人人皆可早成才。 按照“大成智慧教育”的構想，兒童可以4歲入學，12歲初中畢業(yè)；12至17歲上高中及大學，完成“大成智慧”知識學習，再加一年“實習”，學成一個行業(yè)的專家，寫出畢業(yè)論文，成為大成智慧教育碩士。錢老設想：到21世紀中葉，全中國的青年都可以18歲讀完達到碩士水平的大學，成為社會有用的通才。這種學制的設計，以早出人才為旨歸，適應了信息時代世界競爭形勢的需要。 2．掌握現代科學技術體系，培養(yǎng)理工文藝結合的“全才”。 錢老提出的“現代科學技術體系”包括所有通過人類實踐認知的學問。按照目前知識體系的認識，可以暫分為11大部門，即：自然科學、社會科學、數學科學、系統科學、思維科學、人體科學、軍事科學、行為科學、地理科學、建筑科學以及文藝理論等?！斑@是個活的體系，是在全人類不斷認識并改造客觀世界的活動中發(fā)展變化的體系”。隨著社會的發(fā)展、科學的進步，這個體系不僅結構在發(fā)展，內容也在充實，還會不斷有新的科學部門涌現。相應地，教育要培養(yǎng)的人才應當：1．熟悉科學技術的體系，熟悉馬克思主義哲學；2．理、工、文、藝結合，有智慧；3．熟悉信息網絡，善于用電子計算機處理知識。這樣的人是全才?！痹阱X老看來，“21世紀的全才并不否定專家，只是他，這位全才，大約只需一個星期的學習和鍛煉就可以從一個專業(yè)轉入另一個不同的專業(yè)。這是全與專的辯證統一。這樣的大成智慧碩士，可以進入任何一項工作。以后如工作需要，改行也毫無困難。當然，他也可以再深造為博士，那主要是搞科學技術研究，開拓知識領域?！蓖瑫r，在縱向結構上，人類知識體系又可以區(qū)分為：基礎科學、技術科學、應用技術三個層次(文藝理論的層次的劃分略有不同)。三個層次之間是相互關聯的?？茖W技術三個層次之間的關系與影響是雙向的、統一的。又是相互滲透、相互促進的，在理論研究和工程實踐中誰也離不開誰。而“哲學作為科學技術的最高概括，它是扎根于科學技術中的，是以人的社會實踐為基礎的；哲學不能反對、也不能否定科學技術的發(fā)展，只有因科學技術的發(fā)展而發(fā)展。” 3．科學技術與哲學的統一結合，品德情感與智慧能力并重，培養(yǎng)高尚品德和科學精神。 錢老一貫堅持把基礎理論、技術科學、應用技術統一起來的考慮專業(yè)教學的內容。他提出要充分利用計算機、信息網絡，人—機結合優(yōu)勢互補的長處。而大成智慧人才培養(yǎng)的關鍵，還在于學生的品德與精神。因此要靠偉大的科學精神和崇高品德的教育與熏陶，要靠自覺地追求真理的興趣與激情，要靠人在與計算機優(yōu)勢互補中對知識的有效集成與積累，要靠在社會實踐中長期的鍛煉，才可能培養(yǎng)出真正高端的智慧人才。錢老高度重視了哲學的意義：“一個科學家，他首先必須有一個科學的人生觀、宇宙觀，必須掌握一個研究科學的科學方法！這樣，他才能在任何時候都不致迷失道路；這樣，他在科學研究上的一切辛勤勞動，才不會白費，才能真正對人類、對自己的祖國做出有益的貢獻?！? 有一年，近代力學系的學生畢業(yè)考試，錢學森出了一題“從地球上發(fā)射一枚火箭，繞過太陽，再返回到地球上來，請列出方程求出解”。時至中午無人答出，“還暈倒了幾個學生”，他說：“先吃飯吧，回頭接著考?！憋埡髮W生們重返考場，時至傍晚，全班只有幾個學生及格。一場考試表明學生數學基礎不牢，錢老當時決定，全班推遲畢業(yè)，再學半年，主攻數學，打好數學基礎。如今這個班里的很多學生成了院士，憶及當年，都覺得那半年獲益匪淺。
不久前《金融時報》的一篇文章中指出,隨著中國大學的擴展,中國每年畢業(yè)的工程類本科生比美國多四倍,但絕大多數質量低劣。這些人中,只有十分之一能勝任跨國公司“外包”到中國的工作。要知道,跨國公司一般把最尖端的技術留在國內。外包出來的工作,多屬于低端的創(chuàng)造性不高的重復性工作。連這樣的工作也才有十分之一的畢業(yè)生能適應,我們的高等教育在干什么?有著這樣的高等教育,創(chuàng)新社會還從何談起? 現在是反省過去幾年高等教育改革的時候了。反省的開端,是問一個基本問題:我們投入了那么多錢,大學的課堂里究竟發(fā)生了什么變化?我們也必須帶著這個問題,設想下一步的改革。 在我看來,我們首先要改革的,是以考試為中心的滿堂灌的教育方式。我自己在**教書時,就反復對學生強調一點:你們在高中時,一天到晚考試,考試的目的是發(fā)現“你不知道什么”,所以你們總要死記硬背。如今進了大學,我們更關心的是“你知道什么”,你要通過討論把自己所知道的東西和所能貢獻于世界的東西表達出來。你畢業(yè)后找工作,別人雇用你不是因為你記住了哪個皇帝哪年死的,而是你能提出你自己的看法,對你的雇主有用。大學就是要培養(yǎng)你這種能力。這也是討論班的意義所在。 第二項改革,則是要求每個學生都要做研究。最近,一些美國的教授提出,要維持美國的創(chuàng)新力,必須要求每個大學生做研究。實際上,在美國一些好大學,你就會發(fā)現許多學生參與由教授親自主持的研究項目。到香港讀書的一些大陸學生也反映:在那里,學生常常要參加教授領頭的研究團隊,和大陸的大學教育形成鮮明的對比。道理很簡單,只有通過實際的研究,學生才能知道自己真正懂什么,不懂什么,能為社會提供什么,還有什么欠缺,體會到創(chuàng)造知識的艱辛。這樣的過程,不僅增加他們的創(chuàng)意,也刺激他們更有目標地學習新的東西,能夠更好地適應現實世界。用我們的老話,就是在干中學,學中干。也只有這樣,讓我們頭痛了幾十年的所謂“高分低能”的現象才能被克服。 所有這些,并不需要大筆的經費,需要的是許多像鄭也夫這樣的教授。大學的管理者們,應該把眼睛放在這些能夠真正改變教學的人身上。