土建工程是指建筑物的主體結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，通常包括包括建筑設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、材料工程、土木工程、環(huán)境工程、施工管理等方面的知識(shí)。建筑工程包括住宅、商業(yè)建筑、公共建筑、工業(yè)建筑等建筑物的設(shè)計(jì)、施工和監(jiān)理。土木工程

這是根據(jù)我國對(duì)建筑類的理解歸類的，它包括基建房屋建設(shè)，土木工程，橋梁涵洞，水利工程等等。土木工程主要研究各類土地工程設(shè)施的勘測、設(shè)計(jì)、建造、保養(yǎng)、維修等方面的基本知識(shí)和技術(shù)。進(jìn)行各類工程建筑物的新建、改建或擴(kuò)建，

土木工程是建造各類土地工程設(shè)施的科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)稱。它既指所應(yīng)用的材料、設(shè)備和所進(jìn)行的勘測、設(shè)計(jì)、施工、保養(yǎng)、維修等技術(shù)活動(dòng)，也指工程建設(shè)的對(duì)象。即建造在地上或地下、陸上，直接或間接為人類生活、生產(chǎn)、軍事、科研服務(wù)

基本概念施工是指工程的建造活動(dòng)。土木工程施工是指通過有效的組織方法和技術(shù)途徑，按照工程設(shè)計(jì)文件和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的要求在指定位置上建造產(chǎn)品的過程。一個(gè)工程的施工，包括從基礎(chǔ)到裝飾的多個(gè)工種工程，涉及工程的結(jié)構(gòu)安全及使用。。

土木工程是建造各類土地工程設(shè)施的科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)稱。它既指所應(yīng)用的材料、設(shè)備和所進(jìn)行的勘測、設(shè)計(jì)、施工、保養(yǎng)、維修等技術(shù)活動(dòng)，也指工程建設(shè)的對(duì)象。即建造在地上或地下、陸上，直接或間接為人類生活、生產(chǎn)、軍事、科研服務(wù)

土木工程，是指一切和水、土、文化有關(guān)的基礎(chǔ)建設(shè)的計(jì)劃、建造和維修。一般的土木工作項(xiàng)目包括：道路、水務(wù)、渠務(wù)、防洪工程及交通等。過去曾經(jīng)將一切非軍事用途的民用工程項(xiàng)目，歸類入此類，但隨著工程科學(xué)日益廣闊，不少原來

概念：土木工程（英文：Civil Engineering）是建造各類工程設(shè)施的科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)稱。內(nèi)涵：它既指所應(yīng)用的材料、設(shè)備和所進(jìn)行的勘測、設(shè)計(jì)、施工、保養(yǎng)、維修等技術(shù)活動(dòng)，也指工程建設(shè)的對(duì)象。即建造在地上或地下、陸上或水中 ，

什么是土木工程施工 包括什么內(nèi)容

1提高土木工程管理水平的重要性1.1提升建設(shè)質(zhì)量所有的土木工程項(xiàng)目，其施工主要目的，就是為大眾生活提供便利。但是，由于土木工程項(xiàng)目規(guī)模大，在實(shí)際的施工中，諸多因素都會(huì)對(duì)項(xiàng)目質(zhì)量造成不良影響，只有加大土木工程項(xiàng)目管理力度

二、土木工程施工項(xiàng)目中質(zhì)量管理存在的問題1、施工單位對(duì)于質(zhì)量管理重視程度不高當(dāng)前，部分施工單位比較重視經(jīng)濟(jì)利益，追求成本控制，對(duì)于質(zhì)量管理重視程度不高，主要有如下表現(xiàn)：施工設(shè)計(jì)和規(guī)劃時(shí)，比較關(guān)注施工進(jìn)度和工程成本，對(duì)

1.加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的力度為了盡量降低建筑土木工程施工對(duì)環(huán)境造成的影響，我們可以在施工的過程中采取一定的技術(shù)手段和管理方式。例如，為了降低噪聲污染，我們可以在施工現(xiàn)場的周圍設(shè)置隔音墻，將施工噪聲對(duì)周圍居民產(chǎn)生的影響降到最

1.2施工材料管理不合理在當(dāng)前土木工程施工管理過程中，另外比較普遍的一個(gè)問題就是施工材料管理中有問題存在，在施工材料管理方面科學(xué)性比較缺乏，很難使工程材料質(zhì)量得到比較理想的保證。具體而言，施工材料管理方面的問題主要存

2強(qiáng)化土木工程施工管理的對(duì)策2．1創(chuàng)建與完善管理責(zé)任制要想實(shí)現(xiàn)土木工程施工的有效管理，防止出現(xiàn)漏洞和問題。務(wù)必完善責(zé)任制度，這就要求土木工程的施工單位制定一套健全的責(zé)任管理制度，且讓管理工作者認(rèn)真地根據(jù)制度的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施

土木工程施工管理對(duì)策?

1引言 現(xiàn)階段，土木工程項(xiàng)目在施工管理上，仍存在著諸多問題，應(yīng)對(duì)土木工程的施工管理工作進(jìn)行細(xì)致的分析與研究，并從中找尋出解決此類問題的措施，唯有如此，才能使土木工程施工管理工作得到進(jìn)一步的完善與提升，對(duì)于“土木工程

2詳細(xì)分析土木工程施工管理中存在的問題 2.1施工人員缺乏較強(qiáng)的安全觀念 面對(duì)激烈的行業(yè)競爭，使得很多小型建筑企業(yè)參與其中，對(duì)利益采取盲目追求的方式，施工安全思想較為薄弱，因此，在施工中，缺乏對(duì)安全的高度重視，施

2強(qiáng)化土木工程施工管理的對(duì)策2．1創(chuàng)建與完善管理責(zé)任制要想實(shí)現(xiàn)土木工程施工的有效管理，防止出現(xiàn)漏洞和問題。務(wù)必完善責(zé)任制度，這就要求土木工程的施工單位制定一套健全的責(zé)任管理制度，且讓管理工作者認(rèn)真地根據(jù)制度的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施

土木工程施工質(zhì)量管理主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，第一，安全管理；地位，安全技術(shù)管理；第三，現(xiàn)場操作管理。在實(shí)施質(zhì)量管理的時(shí)候，管理人員要嚴(yán)格管理施工人員的施工行為，同時(shí)要全面管理工程施工機(jī)械設(shè)備，可是，目前很多土木工程

土木工程施工管理?

土木工程包括了房屋項(xiàng)目、道路工程、水務(wù)工程、防洪工程、交通項(xiàng)目等等,基本上需要施工建設(shè)的項(xiàng)目都屬于土建的一-種。這些項(xiàng)目涉及到建筑、城規(guī)、土木、設(shè)備、給排水等等方面的專業(yè)知識(shí),共同給人類生產(chǎn)、生活創(chuàng)造了功能齊全、舒適

主要工程設(shè)施包含房屋、道路、鐵路、管道、隧道、橋梁、堤壩、礦井等。土木工程專業(yè)就業(yè)方向：工程技術(shù)方向，設(shè)計(jì)、規(guī)劃及預(yù)算方向，質(zhì)量監(jiān)督及工程監(jiān)理方向，公務(wù)員、教學(xué)及科研方向。而且所涉行業(yè)包括建筑業(yè)、房地產(chǎn)開發(fā)業(yè)、

土木工程包括房屋項(xiàng)目、道路工程、水務(wù)工程、交通項(xiàng)目等等，基本上需要施工建設(shè)的項(xiàng)目都屬于土建的一種。

土木工程主要研究各類土地工程設(shè)施的勘測、設(shè)計(jì)、建造、保養(yǎng)、維修等方面的基本知識(shí)和技術(shù)，進(jìn)行各類工程建筑物的新建、改建或擴(kuò)建，以及相關(guān)配套設(shè)施的勘察、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工等。主要工程設(shè)施包含房屋、道路、鐵路、管道、隧道、

土木工程是最早建立的工程學(xué)科之一，其學(xué)科內(nèi)涵豐富，主要包括基礎(chǔ)學(xué)科與理論、工程材料、工程分析與設(shè)計(jì)、工程施工、工程經(jīng)濟(jì)與管理及信息技術(shù)應(yīng)用等幾個(gè)方面，其研究對(duì)象為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中的各類結(jié)構(gòu)物，如房屋建筑、橋梁、隧道與

即建造在地上或地下、陸上或水中 ，直接或間接為人類生活、生產(chǎn)、軍事、科研服務(wù)的各種工程設(shè)施，例如房屋、道路、鐵路、管道、隧道、橋梁、運(yùn)河、堤壩、港口、電站、飛 **、海洋平臺(tái)、給水排水以及防護(hù)工程等。一、重要性與

這是根據(jù)我國對(duì)建筑類的理解歸類的，它包括基建房屋建設(shè)，土木工程，橋梁涵洞，水利工程等等。土木工程主要研究各類土地工程設(shè)施的勘測、設(shè)計(jì)、建造、保養(yǎng)、維修等方面的基本知識(shí)和技術(shù)。進(jìn)行各類工程建筑物的新建、改建或擴(kuò)建，以

土木工程有哪些方面的內(nèi)容?

“經(jīng)營就是適當(dāng)?shù)慕?jīng)理材料和場地，還有計(jì)算和精細(xì)地比較工程造價(jià)”。在我看來經(jīng)營即營造，更多的帶有些許土木工程的性質(zhì)，那么顯而易見經(jīng)營的對(duì)象不僅僅只是材料、場地、造價(jià)，還有譬如現(xiàn)場的施工，竣工后的質(zhì)量檢測等等。 三、

在學(xué)完基礎(chǔ)工程、混凝土結(jié)構(gòu)工程、抗震結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)以及高層建筑結(jié)構(gòu)和土木工程施工等課程后,才開始實(shí)習(xí)的,通過這次實(shí)習(xí),使我更充分地理解了專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),進(jìn)而在今后的工作和學(xué)習(xí)中更好地掌握和運(yùn)用專業(yè)技能。 首先,通過這次畢業(yè)實(shí)習(xí),使我

在進(jìn)行混凝土施工的過程中，要特殊留神混凝土的配合比，在天熱的時(shí)候要留神養(yǎng)護(hù)。通過實(shí)踐，使我能夠同施工職員面對(duì)面在一起,公關(guān)公司 ，看他們?nèi)绾问┕?，如何將圖紙上的模型變成美麗建筑，學(xué)到了很多很實(shí)用的具體的施工知識(shí)和

也使我獲得了施工項(xiàng)目管理、施工圖預(yù)算方面的實(shí)際知識(shí),在工程技術(shù)人員的帶領(lǐng)下,經(jīng)過參加實(shí)際工作和勞動(dòng),學(xué)習(xí)了他們的優(yōu)良品質(zhì),由于是全天候工地實(shí)習(xí),它全面檢驗(yàn)了我各方面的本事:學(xué)習(xí)、生活、心理、身體、思想等等。也實(shí)現(xiàn)了勤于實(shí)踐,將所

《土木工程施工》讀后感

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讀書筆記范文1 “假如這是你第一次閱讀《紅色右手》,那么我十分嫉妒你將得到的體驗(yàn)?！?我就是沖著這句話,以及推門諸人的好評(píng)才買這本書的。 翻譯是推門的石門居士,雖然據(jù)說因?yàn)橛写蠖位逎拈L句而加劇了閱讀的障礙,不過我倒沒

大學(xué)生個(gè)人讀書筆記范文一 我是在笑聲中讀完《長襪子皮皮》這本書的。 書中的小主人公是一個(gè)非常有個(gè)性的女孩:胡蘿卜顏色的頭發(fā),梳著兩條硬邦邦的小辮子,像土豆似的鼻子上布滿了雀斑,她的腿上穿著一雙長襪子,一只棕色的,一只黑色

2)綜合性：土木工程是運(yùn)用多種工程技術(shù)，進(jìn)行勘測、設(shè)計(jì)、施工工作的成果。3)實(shí)踐性：由于各種影響土木工程的因素既眾多又錯(cuò)綜復(fù)雜，使得土木工程對(duì)實(shí)踐的依賴性很強(qiáng)。4)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)統(tǒng)一性：土木工程是為人類需要服務(wù)的

土木工程專業(yè)讀書筆記5篇300字?

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng)；對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，失敗了靠自己站起。 之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事， 他自己卻還是毫無悔意。 祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下， 祥子沒有了骨氣?！板X會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去?！钡拇_，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”,因?yàn)橹挥小吧辈攀歉F人唯一可以選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨…… 大家都讀過水滸傳.有沒有人發(fā)現(xiàn)這是一本英俠小說,而三國演義則是一本歷史演義. 而且,施耐庵對(duì)水滸的改編也非常多,本來以"梁山泊記事本末"為中心來寫,但是施耐庵更注重英雄們的個(gè)人命運(yùn),其中幾個(gè)重要人物都有個(gè)人傳記,作者用“列傳”的形式來將他們串聯(lián)在一起。但是施耐庵也并沒有完全忘記歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又寫了招安等事件，而且再也沒有出現(xiàn)相對(duì)獨(dú)立的個(gè)人傳記。 再看水滸的人物中，我認(rèn)為宋江被推為老大是不對(duì)的，主要原因有以下幾點(diǎn)： 1.他自己不會(huì)武功.你看當(dāng)時(shí)哪個(gè)英雄不會(huì)一點(diǎn)武功.但是宋江呢?只是一個(gè)手無縛雞之力的書生. 2.他無勇也無謀.平日打仗時(shí),大部分計(jì)謀都是軍師吳用想的,自己也沒出多少力. 3.他做了一件很不對(duì)的事,那就是招安.被招安后,與自己的弟兄分開,自己也很難過.被朝廷賜死后,還帶了幾個(gè)人一起去死. 水滸傳與三國演義有諸多不同,可從依據(jù)的史料中看出. 三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義，在記載宋史的書中都有記載，但都很簡略。可以說明，作者是將許多短篇有關(guān)水滸的小說匯在了一起，就成了水滸傳。 愛的教育》讀后感 《愛的教育》是流傳世界各國的一本兒童名著，意大利作家亞米契斯寫于1886年，書的原名是《Hou re》，翻譯是“心”。它的英譯本是《Hea r t》，譯意也是“心”。兒童文學(xué)翻譯家葉君健在《愛的教育》代序中說：“心”這個(gè)字又可以作“感情”解釋，在中外文都是如此。夏尊先生說原來就想譯成《感情教育》。序言中他還說，在1920年，他得到這本書的日譯本后，一邊讀一邊流淚。他許愿要譯成中文，不光是給孩子們讀，讓父母和教師都跟他一樣，流一些感動(dòng)的眼淚、慚愧的眼淚。夏先生終于在1923年將書譯成中文，并首先在當(dāng)時(shí)一本有影響的成人綜合月刊《東方雜志》上連載。后由開明書店作為《世界少年文學(xué)叢刊》出版單行本。五四期間，《愛的教育》就被匡互生、朱光潛、豐子愷、陳望道、黎錦熙、茅盾、夏衍等知名學(xué)者作為當(dāng)時(shí)“立達(dá)學(xué)園”學(xué)生們的重點(diǎn)讀物，幾乎人手一冊(cè)。當(dāng)時(shí)不少學(xué)校教師，也把這本書定為中小學(xué)生的必讀課外書。 為了教育孩子們念書，我在書店買了一本《愛的教育》。沒想到，讀著讀著，我也被書中的故事所感動(dòng)了。這才明白，這本17萬多字的書，不僅是給孩子讀的，也是寫給父母的??！《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀…… 《愛的教育》書中那些平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現(xiàn)在我眼前?！稅鄣慕逃肥且宰顦銓?shí)的語言，講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：《掃煙囪的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。從《愛的教育》中,我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒. 《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ) 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人. 讀《永別了武器》有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《釋夢(mèng)》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識(shí)是無法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向. 讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。 自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。 結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。 先說提要鉤玄。唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫讀書筆記，說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！彼x記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點(diǎn)摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀，》，。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。 《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”“五至”之說當(dāng)矣。使其人遇時(shí)，援其道而施于國家，功德豈少哉！稱“賤生于無所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。 他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰，什么地方人，因?yàn)闊o從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內(nèi)容是講什么的。這部書屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名?！秉S老就是道家，講黃帝，老子的學(xué)說的；刑名就是法家。指出這本書的內(nèi)容是道家兼法家。再指出這本書中的要點(diǎn)，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說，“四稽”指出從四個(gè)方面來考察，“五至”要達(dá)到五個(gè)要求，都是為治理國家打算的。韓愈認(rèn)為他的學(xué)說很恰當(dāng)，假使他被國君任用，用他的辦法來治理國家，功效是不少的。又引了書中的話，說有的東西被看輕，由于沒有利用它。比方一個(gè)大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時(shí)候一個(gè)大葫蘆就價(jià)值千金了。韓愈反復(fù)讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個(gè)字，把顛倒的字勾過來的有三處，涂去的錯(cuò)字二十二個(gè)，旁邊注明改正的字的有十二個(gè)。 從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點(diǎn)記下來就算。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀?？梢婍n愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對(duì)全書的內(nèi)容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀后還要思考，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對(duì)書中的錯(cuò)字都不放過。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書的。 再談“采花釀蜜”的讀書筆記。蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同于一般的看法。象樂熹的《朱子語類》： 淵明詩，人家說是平談，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說得這樣言語出來。 有幫助記得好評(píng)，新問題請(qǐng)重新發(fā)帖提問，這里不再回答謝謝
書名：《鋼鐵是怎樣煉成的》 作者：尼古拉•奧斯特洛夫斯基 主要內(nèi)容：這本書的主人公是保爾•柯察金，保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。 感受: 我相信所有看過這本書的人都會(huì)非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。 人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！焙捅栂啾?，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？ 當(dāng)今的社會(huì)是競爭激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪。從國際社會(huì)來看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前！ 書名：《簡愛》 作者：夏洛蒂.勃朗特 主要內(nèi)容：簡.愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡.愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 她在洛任德學(xué)校對(duì)好友海倫伯恩斯這樣說道：“當(dāng)我們無緣無故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)狠狠地回?fù)簦唤逃?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人。” 在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特, 當(dāng)簡愛回到特恩費(fèi)得的時(shí)候，莊園如同夢(mèng)境中的一樣付之一炬了；來到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個(gè)“個(gè)子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，簡愛卻斷然選擇了真愛。這也是簡愛獨(dú)立不羈的個(gè)性使然。 感受：對(duì)簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。 書名：《愛的教育》 作者：亞米契斯 主要內(nèi)容：這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。 《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們?cè)趷壑惺艿浇逃?。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。 感受：在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
《建筑十書》由古羅馬建筑師和工程師維特魯威所著，全書分為十卷， 是現(xiàn)存最古老且最有影響的建筑學(xué)專著。因而是學(xué)習(xí)外國建筑史重要的一本課外拓展書籍，本篇文章就談?wù)勎议喿x《建筑十書》第一書的一些心得與感悟。 《建筑十書》按照我自己的理解，其中第一書主要介紹了作為建筑師所必須具備的素養(yǎng)，建筑的構(gòu)成，建筑學(xué)的部門，建筑的選址，城墻的基礎(chǔ)和塔樓的建造方法，城內(nèi)建筑的劃分以及簡單介紹了神廟的劃分這七個(gè)部分的內(nèi)容，其中前三個(gè)方面的內(nèi)容使我受益最深。 一、建筑師必備的專業(yè)素養(yǎng) 到底一個(gè)優(yōu)秀的建筑師需要具備哪些專業(yè)素養(yǎng)呢？維特魯威闡述了他的觀點(diǎn)，一個(gè)建筑師首先應(yīng)該要既懂技術(shù)，又懂藝術(shù)，既有實(shí)踐，也有理論?！敖ㄖ熞邆涠鄬W(xué)科的知識(shí)和種種技藝。以各種技藝完成的一切作品都要依靠這種知識(shí)的判斷來檢查。它是由手藝和理論產(chǎn)生的。手藝就是勤奮不輟的實(shí)際聯(lián)系，通過它利用設(shè)計(jì)圖紙表示的各種必需的材料由人工來完成（建筑物）。而理論則可用比例的理論論證和說明以技巧建造的作品?！? 建筑師必須是一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)很廣泛的人，他認(rèn)為只懂得一些支離破碎的知識(shí)根本不夠，還要有整體的把握能力?！敖ㄖ煈?yīng)當(dāng)擅長文筆，熟習(xí)制圖，精通幾何學(xué)，深悉各種歷史，勤聽哲學(xué)，理解音樂，對(duì)于醫(yī)學(xué)并非茫然無知，通曉法律學(xué)家的論述，具有天文學(xué)或天體理論的知識(shí)?！? 歷史上很多著名的建筑師同樣都是知識(shí)結(jié)構(gòu)很廣泛的人，比如文藝復(fù)興時(shí)期的米開朗基羅就不僅精通建筑，而且還是偉大的美術(shù)家、雕塑家，正因?yàn)榫哂袕V泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使得他的建筑作品能夠流傳千古。現(xiàn)代建筑大師勒•柯布西耶也表示，希望大家除了知道他是一個(gè)建筑師之外，還是一個(gè)出色的畫家，他的薩伏伊別墅、朗香教堂等名作都與美術(shù)界的立體主義流派密切相關(guān)。 要精通這么多的學(xué)問，對(duì)于一個(gè)普通人來說實(shí)在是太難了 得高不可攀。然而，維特魯威在《建筑十書》中告訴我們：“如果注意到一切學(xué)問在其間會(huì)有相互聯(lián)系貫通之處，就容易相信這是可能實(shí)現(xiàn)的?！本S特魯威還把“全部學(xué)問”比作“一個(gè)人的身體”，“各種知識(shí)”就相當(dāng)于“人的肢體”，它們之間是一個(gè)整體，是緊密聯(lián)系在一起的，正所謂“觸類旁通”。 二、建筑的構(gòu)成 維特魯威在《建筑十書》第一書中指出建筑應(yīng)是由布置、比例、均衡、適合和經(jīng)營構(gòu)成的，并對(duì)其進(jìn)行一一地闡述，下面結(jié)合維特魯威的觀點(diǎn)和我對(duì)建筑十書的閱讀談一下對(duì)這幾點(diǎn)我自己的理解。 “布置則是適當(dāng)?shù)嘏渲酶鱾€(gè)細(xì)部，由于一以質(zhì)來構(gòu)圖因而做成優(yōu)美的建筑物?！碑?dāng)然維特魯威的見解是獨(dú)特的，而我以一個(gè)現(xiàn)代人的認(rèn)知來作出解釋則是這樣的：布置的對(duì)象當(dāng)然就是建筑的內(nèi)容——功能，作為設(shè)計(jì)者對(duì)一個(gè)建筑功能的合理布置是至關(guān)重要的，那么最終這些我們認(rèn)為合理的布置就形成了我們今天所說的建筑方案。 比例、均衡、適合似乎是很難區(qū)分的三個(gè)建筑的構(gòu)成元素，某些方面三者是可以合而為一的，結(jié)合現(xiàn)在的課程設(shè)計(jì)來說，比例、均衡與適合不但決定了方案的平面特征而且還決定了方案立面的美觀即建筑外觀的優(yōu)美，只有當(dāng)建筑物細(xì)部的高度與寬度配稱，而且寬度同長度配稱時(shí)，也就是整體具有其均衡對(duì)應(yīng)時(shí)，才能設(shè)計(jì)出具有優(yōu)美外貌的建筑。 “經(jīng)營就是適當(dāng)?shù)慕?jīng)理材料和場地，還有計(jì)算和精細(xì)地比較工程造價(jià)”。在我看來經(jīng)營即營造，更多的帶有些許土木工程的性質(zhì)，那么顯而易見經(jīng)營的對(duì)象不僅僅只是材料、場地、造價(jià)，還有譬如現(xiàn)場的施工，竣工后的質(zhì)量檢測等等。 三、建筑學(xué)的部門 這一部分中維特魯威向我們介紹了建筑學(xué)的三項(xiàng)內(nèi)容：建造房屋；制作日晷；制造機(jī)械。而由于時(shí)代的發(fā)展今天建筑學(xué)的定義似乎有所改變：建筑學(xué)是研究建筑物及其周圍環(huán)境的學(xué)科，它旨在總結(jié)人類建筑活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，以指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作，構(gòu)造某種體系環(huán)境等等。 同時(shí)維特魯威也向我們揭示了另外一個(gè)問題：好建筑的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是每一個(gè)建筑師都避不開的問題。古往今來，眾多的建筑師都個(gè)原始的命題，也給出了各種各樣的答案。 而維特魯威在《建筑十書》第一書中提出的標(biāo)準(zhǔn)無疑是最經(jīng)典的，他認(rèn)為：“建筑應(yīng)當(dāng)造成能夠保持堅(jiān)固、適用、美觀的原則?！彼€敘述了如何達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的辦法?！爱?dāng)把基礎(chǔ)挖到堅(jiān)硬地基，對(duì)每種材料慎重選擇充足的數(shù)量而不過度節(jié)約時(shí)，就會(huì)保持堅(jiān)固的原則。當(dāng)正確無礙地布置供使用的場地，而且按照各自的種類朝著方向正確而適當(dāng)?shù)貏澐诌@些場地時(shí)，就會(huì)保持適用的原則。其次，當(dāng)建筑物的外貌優(yōu)美悅?cè)耍?xì)部的比例符合于正確的均衡時(shí)，就會(huì)保持美觀的原則?！碑?dāng)然，這是與維特魯威時(shí)代的技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件緊密相連的。 以上則是我讀《建筑十書》第一書的一些心得與感悟，之所以以上三 點(diǎn)對(duì)我最有幫助是因?yàn)槲椰F(xiàn)在學(xué)習(xí)建筑學(xué)的實(shí)際情況，可能以上三點(diǎn)也正好是現(xiàn)階段我最關(guān)心的，同時(shí)讀完第一書后使我不得不被維特魯威的智慧所折服，《建筑十書》經(jīng)歷了兩千多年的洗禮，滋養(yǎng)了一代又一代的建筑師和規(guī)劃師，直到今天依然散發(fā)著迷人的光芒。維特魯威在該書中提出的很多理論已經(jīng)成了經(jīng)典，被廣泛地傳誦和應(yīng)用。
做最好的自己》讀后感 曾幾何時(shí),在與諸多好友談?wù)撟约菏欠癯晒r(shí),不禁對(duì)以前自己頗感不滿,對(duì)未來可望洋興嘆,但是女友介紹我看的一本書讓我改變和很多看法,受益非淺,在此想與大家共勉.此書為李開復(fù)博士的《做最好的自己》. 首先吸引我的是書名,于是我懷著好奇的心情讀完這本書.讀完后不禁覺得神清氣爽,我覺得這是一本與眾不同的勵(lì)志書,很適合像我一樣處在成長階段的人閱讀.讀書是也曾讀過一些勵(lì)志的書,讀后似乎感覺都是一些空話,僅僅留給我一些無謂的說教,沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助.但是這次看了這本書后,感覺很不同,他不僅提出了易于理解的"成功同心圓"說,而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣.這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味,從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),指導(dǎo)我走向成功之路. 書中,李開復(fù)總結(jié)到成功者獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用"成功同心圓"來解釋.在這個(gè)同心圓中,其內(nèi)核是:正確的價(jià)值觀.因?yàn)閮r(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素.如果價(jià)值觀不正確,一個(gè)人無論怎么努力,都會(huì)像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來越遠(yuǎn).緊鄰內(nèi)核的第二層是態(tài)度.對(duì)于渴望成功的人來說,最重要的人生態(tài)度包括積極,自信,自省,勇氣,胸懷等.最后還要將正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度應(yīng)用到追尋理想,發(fā)現(xiàn)興趣,有效執(zhí)行,努力學(xué)習(xí),人際交流,合作溝通等六種最基本的行為方式中,這構(gòu)成了同心圓最外面一層.李開復(fù)博士按照由內(nèi)向外的順序,對(duì)成功同心圓的每一個(gè)要素進(jìn)行了深入探討. 李開復(fù)博士認(rèn)為:做人的關(guān)鍵在于胸懷.有胸懷才會(huì)成功---只要擁有了寬廣的胸懷,就會(huì)體驗(yàn)到"退一步海闊天空"的輕松和愉悅,就能在追求成功的過程中感受到更多的快樂和愜意.寬廣的胸懷表現(xiàn)在務(wù)實(shí),寬恕,自律,尊重,涵養(yǎng)這五個(gè)方面有超乎尋常的能力和品質(zhì). 我在讀這本書的過程中,時(shí)常會(huì)把自己融入書里面,總會(huì)情不自禁用自身與之對(duì)比,不經(jīng)意間,便成就了一次心靈的洗禮,也是一次很好的自省.回想以前的高談闊論,才知道妄自菲薄是字信心最大的蛀蟲.當(dāng)我合上這本書時(shí),我可以在心里肯定地告訴自己,我的優(yōu)勢在哪里;同時(shí)我對(duì)自己的不足也有了一個(gè)相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí),曾經(jīng)忽略的一些東西也似乎閃現(xiàn)在我的眼前,時(shí)刻提醒著我. 我是一個(gè)平凡的人,在一個(gè)平凡的崗位上默默的工作.大學(xué)剛畢業(yè),我進(jìn)入中建五局土木工程公司市政環(huán)保分公司,分配到公司在瀏陽的長沙引水及水質(zhì)環(huán)境工程第C27標(biāo)段項(xiàng)目,負(fù)責(zé)隧道的施工技術(shù)及管理工作.參加工作八個(gè)多月來,盡管工作的環(huán)境差,工作中遇到的困難多,但是咬咬牙都挺過來.作為土建工程施工技術(shù)及管理人員,每時(shí)每刻都需要和工人打交道,農(nóng)民工是一個(gè)特殊的弱勢群體,有著他們自己特有的思想,因此很多時(shí)候的言行舉止可能會(huì)讓我們難以理解,甚至讓你很氣憤.此時(shí)此刻寬廣的胸懷尤為重要,能夠體諒,寬容,尊重工人,并且履行我們的崗位職責(zé),是我們應(yīng)該具備的職業(yè)道德. 在書中李開復(fù)還談到成功的定義對(duì)于每個(gè)人都是不同的,有的人做了千萬富翁,你會(huì)覺得他是成功的,有的人拿了各種大獎(jiǎng),你會(huì)覺得他是成功的,有的人養(yǎng)育了乖巧聽話的兒女,你也可以說她是成功的,只是每個(gè)人對(duì)于成功的定義不同. 成功不是單一的,而應(yīng)該是多元化的,每個(gè)人都可以成功,每個(gè)人的成功對(duì)于不同的人意義都是不同的. 衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)也有很多種----可以是一個(gè)人的地位和財(cái)富,也可以是一個(gè)人的創(chuàng)造力和影響力,可以是一個(gè)人對(duì)他人的幫助和貢獻(xiàn),也可以是個(gè)人在自身的基礎(chǔ)上的提高和超越…… 這個(gè)成功應(yīng)該多元化的觀點(diǎn)讓我覺得頓時(shí)豁然開朗,"人人都可以成功,我可以選擇我的成功".曾經(jīng)因?yàn)樽约杭揖巢蝗缛思疑钌畹淖员斑^,曾經(jīng)因?yàn)楦呖及穸钌畹刈载?zé)過,曾經(jīng)因?yàn)槭艿酱煺鄱货瓴徽?曾經(jīng)因?yàn)樾剿蝗缱约和瑢W(xué)而失望過,現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自己原來也是成功的,偶爾一兩次的失敗不代表什么,我也有我的優(yōu)點(diǎn),我有我的成功.從此我會(huì)更加自信,充分相信自己的未來充滿陽光,雖然也會(huì)有荊棘,但是我不會(huì)氣餒,而是更加堅(jiān)強(qiáng),不斷超越自己,做好現(xiàn)在的工作,做最好的自己!